五度相生律是怎么回事啊
谈五度相生律之前。先谈谈复合音和分音列！什么是复合音，我们所听到的绝大多数声音都是4868复合音？也就是听到物体振动的声音不是一个声音在响，而是是许多声音－齐共鸣共响,用弦的的振动来说明！一根弦振动！除了全弦弦振动外，这根弦的的1/2段,1/3段！1/4段，1/5段......等等等、各段都在分段共振。整弦的振动声音是最响也最低，它叫基音设它为大字组C、1/2段的音叫二分音比基音高纯八度是小字组c。1/3段的音叫三分音比二分分音高纯五度是小字组g!1/4段叫四分音是小字－组c，1/5段叫五分音比四分音高大三度是小字一组e......等等。这一串分段振动的音叫分音列(除去一分音基音外从二分音开始的音列叫泛音列)， 明白了分音列我们再谈五度相生律。五度4923相生律就是应用大自然堤供的分音列!把分音列中中的二分音小字组c和三分音小字组g？所构成的自然纯五度关系为生律要素！以次五度相生到六次得七个音律！把这七个音律移到一个八度内排列起来、这就是自自然基本音级!五度相生律是是自然的音律!十二平均律是人工，数据分析他们是有很大区别、我们用音分值(律学一种比值计箅単位)把二律作－对比、五度相生律的纯五度为702音分，而十二平均律为700音分！五度相生律的全音为204音分,而十二平均律为200音分，五度相生0668律的半音为90音分,而十二平均律为100音分！两律半音关系相差10个音分。所以在律学上称五度相生律的半音为＂小半音＂，正因为如此五度相生律表表现旋律非常动听！也正因为如此十十二平均律便于转调、两律在音乐实践中相辅相承。共同创造着美妙的音乐舜间。！
五度相生律的影响意义
五度相生律 与三分损益法在中国律学发展史中的影响相比、五度相生律在西方律学发展史中的影响则显得相形见绌，尽管三分损益法与五度相生律律在各自的国度都可称为“乐律之祖”。并最终促成了十二平均律的发明！但是，由于东西方音乐实践的差异和审美趋向的不同、最终促使了中西双方律学发展的不同道路。在西方。律学学发展并没有将纯五度作为唯一的生律要素延续下去!因为五度相生律之纯五度“惟我独尊”的地位随着纯律律制带来的新的生律要素——大三度而不复存在。在西方，自公元9世纪末起，复调调音乐开始崭露头角、其形式从最初的奥尔加农到华丽奥尔加农发展到13世纪的经文歌。至巴洛克时期发展到顶峰、随着复调音乐实践中三度，六度度音程的大量应用？旧的律制（五五度相生律）结构和生律要素已经不能适应音乐实践的新发展？因此！大三度音音程顺应时代发展。在纯五度的基基础上!立马上任为新的生律要素。纯律作为一种新的律制于14世纪应运而生！自此、纯五度在西方作为唯一生律要素的历历史便一去不复返了，五度相生律在西方音乐史、律学发展史中的影响随着复调音乐实践和纯律理论的出现便大打折扣了。律。调！谱。器四方面相结合构成了音乐的本体特5598征之一、其中。律制的选择又起着本质性的作用、本文写作意在通过比较中西方由于律制选择的相近及由此所引起的音乐形态的相似性这一角度，帮助大家进一步了解西方音乐文化化更容易被吸收!接受！消化的原因，20世纪以来、中国人迅8521速地吸收融合西方音乐文化、中国近现代音乐发展受到到西方音乐文化的重要影响，这种影响在教育领域表现的尤为突出。中国此时期的音乐教育在某种程0907度上甚至可以称得上是华化的西方音乐教育？近年来。针对中国音乐教育深受西方音乐文化影响的情况！中国一些音乐课程的设置及有关教学目标的制定在音乐界引起了极大的争议、如有关视唱练耳课程的教学方向就引起了轩然大波：在世界经济趋向一体化！世界各个民族音乐文化快速吸收融合的今天！是按照人为的十二平均律培养西方音乐的耳朵还还是培养符合中华民族审美标准的耳朵？正如 《音乐形态学》 一书的9885作者所言：“音阶的选择是慎而又慎之举！它融汇了一个民族的精神、”这句话说明了音阶选择的重要性，说明人们一旦从乐音材料的约定俗成中找出数理规律。规定律制，制造乐器。相应养成的听觉习性就会世世代代地积淀下来并长期稳定的延5351续下去、形成具有民族文化特征的审美习惯。一句话。律制的选择对于形成具有民族特色的音乐文化起着重。
关于五度相生律
五6415度相生律又叫“三分损益律”它是按纯五度的关系向上或向下推算的办法!来找出整个各音级的精确高度，即是用分音列中第二分音和第三分音的1670纯五度关系!连续相生而求出的各个音级的准确音高。在国外。五度相生律律最早出现在古希腊？是由毕华达哥拉斯所发现的，所以在国外一直称五度相生律为“毕达哥拉斯律”、 根据五度相生律得出的各律！虽然在音名上与十二平均律的音名相同！但它们在音高上却有一一些区别！各个半音之间并不相同。有大全音！小半音、大半音之分，五度相生律的最大好处就是调性明确，音与音之间的倾向性好。更易于表现音乐的旋律感，大许多民族乐器中都是用五度相生律来确定音高的， 纯五度就是指：两个音中含有9个半音的音程叫纯五度音程，如：1—5。2—6等音程。如此、1、2！3。4。5！5！6！7、1、2、等便为向上推算！1。7，6，5。4，4！3、2、1。b7等等便是向下推算。 音乐中的音高是用赫兹来表示的！如：6(a1)音为标准音高。是440赫兹，这就与物理学中的声学有联系了。 音乐与数学的关系很简单，就是音程之间半音的计算、以区别大，小。增！减。纯音程！ 其实！音乐与其它学科都有一定的联系的。如。文学。数学！物理学等等！当然。它不会会有化学反应的, 关于这方面的书不太多！主要就是《音律学》了！、
五行相生的是
金生水。水生木。木生火 ，火生土，土生金依次序循环相生。、
形意相生的“相生”是什么意思？
相生呢，就是相辅相成、彼此不可分割！并且共同进步成长，相容和相融融还有不同，都是对的，前者是互相包容、涵括。后者更侧侧重双方的融合！至于说东西方文化嘛，我觉得都可。要看楼主你更想突出那一个方面了了~个人觉得相生更好,毕竟文化间的的交流是历史优化的过程，包包含异文化的同时、最重要的是共同的进步吧~ 呵呵o(∩_∩)o...个人意见！仅供参考~~。
八字相生……
有丁没丙，那就只能生丁了。
虚实相生的诗歌应用
什么是诗歌中的“虚”。在中国画的传统技法中！虚！是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间！让人回味无穷！诗画同理。诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”。是指直觉中看不见摸不着。却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：1，5696神仙鬼怪世界和梦境，诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实、这就叫以虚象显实境。 《梦游天姥吟留别9221》仙境就是一个虚象，诗云：：“日月照耀金银台”,“霓为衣兮风为马”！“虎鼓瑟兮鸾回车”，“仙之人兮列如麻”、（西上莲花山）2！已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经经历过或历史上曾经发生过的景象！但是现时却不在在眼前, 《念奴娇·赤壁怀古》 中云：“谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实，显然不是发生在眼前、故也是虚景、 《忆昔》（韦庄） 昔年曾向五陵游！子夜歌清月满楼！银烛树前长似昼，露桃花里不不知秋？西园公公子名无忌、南国佳人号莫愁，今日乱离离俱是梦。夕阳唯6434见水东流，3，设想的或者未来之境、这类虚境是是还没有发生的。它表现的情将一直延伸到未来而不断绝、故写愁，将倍增其愁！写乐将倍增其乐。例如杜甫《月夜》：今夜鹿州月！闺中只独看。遥怜小儿女、未解忆长安。香雾云鬟湿！清辉玉臂寒。何时倚虚幌、双照泪痕干。柳永《雨霖铃》中云：““今霄酒醒何处、杨柳2161岸晓风残月”？这是设想的别后的景物：一一舟离岸,词人5570酒醒梦回，只见习6972习晓风吹拂萧萧疏柳!一一弯残月高挂柳梢，《夜泊牛渚怀古》（李白） 牛渚西江夜！青天无片云，登舟望秋月。空忆谢将军、余亦能高咏！斯人不可闻！明朝持帆席！枫叶落纷纷！诗歌—什么是诗歌中的“实”在中国画中。实是指图画中笔画细致丰富的地方、而在诗歌中！“实”是指客观世界中存在的实象，实事、实境、例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实。《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空。惊涛拍岸、卷起千堆雪”、写赤壁险峻的形势，《雨霖霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒寒蝉凄切。对长长亭晚”“执手相看泪眼、竟无语凝噎！”等、虚与实是8995相辅相成的？既然二者能相生！则表明虚也是一种存在！虚绝不是无！这种存在。是靠实生发出来的！是在实的基础上通过大脑的想象创造出来的，而虚5182和实又是一对相对的概念!“虚实相生””是指虚与实二者之间互相联系！互相渗透与互相转化。以达到虚中有实，实中有虚的境界。从而大大丰富诗中的意象、开拓拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间。充实人们的审审美趣味？眼前之景为实，想象虚构之景为虚要表现“竹林桥外锁酒家”的诗意，画家只需画“旌幌”！要表现“深山山藏古寺”的画意。只需画打水的“和和尚”、在这里。“旌幌”““和尚”是实!“酒家”！“古寺”为虚、在虚与实之间有一座桥梁！那就是欣赏者的想象！刘禹锡锡有一首《乌衣巷》!“朱雀桥边野草花。乌衣2406巷口夕阳斜!旧时王谢堂前燕！飞入寻常百姓家！”诗中的“野草”。“夕阳”！“燕”等是实景、而六朝古都的繁华是虚景、可我们不难想象出当年桥头车水马龙。宫殿歌舞之盛。美人之多！珍宝之富、如5639今野草遍地,荒凉无比，昔盛今衰！物是人非的历史沧桑感便油然而生、我们读李商隐的《无题》中“晓镜但愁云鬓改！夜吟应觉月光寒”就要想象女主人公对镜梳妆打扮，面对自己日渐消瘦的面庞、顾影自怜的形象、从而体会男主人公对她因相思而衣带渐宽的疼爱！想象男主人公因思念而不能入睡！对月抒怀的形象，体会女主人公对他的牵挂之情、没有这种种虚的想象,就不能体会出抒情主人公那种“春蚕到死7631丝方尽！蜡炬成灰泪始干”的九死不悔的执着，景物为实。情感为虚诗人的情4638感是看不见摸不着的,要将这种虚表现出来。就得化情思为景物！化虚为实、而读者则须化实为虚，化景物物为情思!这也是诗歌鉴赏的一般思路和方法：因文识象！由象悟道！比比如“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟0104空啼”！“国破山河在、城春草木深”。“过尽尽千帆皆不是。斜晖脉脉水悠悠”！“杨花落尽子规啼！闻道龙标过五溪”等诗句都是化情思为6478景物的例子，我们在欣赏时就要从意象出发！抓住景景物特征，融入所营造的气氛！体会其情感、形象为实，抽象为虚上面谈到的景物和情思的关系。也5835是形象与抽象的关系、但抽象的东东西不只有情感，一切难写之景、之事均为抽象。声音是抽象的、可高明的画家偏偏能用几只蝌蚪蚪表现出“蛙声十里出山泉”的境界？香味是抽象的！可高明的画家偏偏能用几只蜜蜂或蝴蝶表现出“踏花归去马蹄香”的情景、宋祁7719人称红杏尚书。因为他有一首《玉楼春·春景》，其中有一句：“红杏杏枝头春意闹”,王国维认为著一“闹”字而境5412界全出!诗人能将春意意“浓”之虚化为红杏盛开，枝头蜂蝶云集，熙熙攘攘，齐来闹春、春意盎然之实，但句中并没有说起蜂蝶来！这就是“闹”的作用。我们设想、如果把这“闹”字换成其他字眼、（撇开韵的因素）如“好”、“满”！“浓”，“足”等等。都没有“闹”字来得生动有活力。音1221乐旋律很抽象、但白居易能将婉转之虚转化为“间关莺语”之实。韩愈能将悠扬之虚转化为“浮云柳絮”之实！愁情是很抽象的、但在李煜4226笔下化成了“一江春水”!气势汹涌、不可遏止！在李清照笔下8849则变得有体积有重量。“只恐双溪蚱蜢舟、载不动许多愁”。在贺铸笔下，则化作“一川烟草、满城风絮，梅子黄时雨”无处不在。无时不有！有限为实。无限为虚无限之境是在有限的基础上通过想象创造出来的，宋代诗人梅尧臣说“含不尽之意！见于言外”，这乃是作诗功夫之至！“不尽之意”则为无限。宋代画家郭熙说、“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其8965腰则高矣、水欲远,尽出之则不远,掩掩映断其脉则远矣,”这就是诗画中的空白艺术，“春色满园关不住、一6328枝红杏出墙来”！这是以少胜多，0416以有限之红杏表现无限之春意,以无胜有更是4071把虚实结合推向了及至，白居8455易的“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”！里里面包含了多少复杂难言的感情!那就取决于读者的的想象力了！侧面为实、正面为虚书法上讲究疏密、园园林上讲究掩映,处处处实则板滞!处处虚虚在空无，侧面描写就能化实为虚。往往虚写想要表现的实的东西！从而造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间。李白在《望天门山》中写道“天门中断楚江开、碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来！”这首诗便是虚实结合的典范！“天门中断楚江开”。看看似写天门山,实则写水。“碧水东流至此回”，看似写水，实则写山！这首诗也正是诗人李白的的象征!李白是水。他无坚不摧，一往无前。李白是山，巍然屹立！坚强不屈！王建的“妇姑相唤浴蚕去。闲着中庭栀子花”以“花”之闲反衬人之忙、马致远的“小桥流水人家”以其温馨反衬人之孤独！凄凉的心境！韩6989愈的“颖乎尔诚能。勿以冰碳置我肠”以听者冰碳置肠的的感受反衬弹者技艺之高超，常言“眼1160见为实？耳听为虚”。然而白居6179易有一首《夜雪》,“已已讶衾枕冷，复见窗户明！夜深知雪重、时闻折竹声。”诗人表现雪大之实！并非亲眼所见，处处从虚处落笔，尤其是末句写声！雪大雪厚的景象象如在目前。总之，实境乃是一种真境，事境！物境！虚境乃是在此基础上给读者创造的一种想1686象的空间，诗意的空间，从前文所句的例子中我们不难发现！虚可生实！实可生虚，想象则是其桥梁。正是是读者想象的介入,才使诗歌更为饱满。充满灵气、充满诗情画意！“虚虚”与“实”的关系（1）虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比、从而突出中中心的、例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春春风十里”！写往日扬州城十里长街的繁荣景象。实景是“尽荠麦青青”、写词人今日所见的凄凉情形，由这一虚一实两幅对比鲜明的图景。寄寓着词人昔盛今衰的感慨、《梦游天姥吟留别》仙境的美好与现实的黑暗构成了对比。从而突出了作者追求自由蔑视权贵的精神，（2）虚景和实景的关系！有时则是相辅相成0458形成渲染烘托！从而突出的中心的，如《雨霖铃》《月夜》《踏莎行》欧阳修《踏莎行》：“候馆梅残、溪桥柳细，草薰风暖摇征辔、离离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水！ 寸寸柔肠。盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚，平芜尽处是春山。行人更在春山外！”上阙写实！通过初春景象反衬衬“行人”的离愁别绪、下阙写虚。通过设想妻子凭栏远望。思念“行人”的愁苦之象。来写愁思、妻思夫！夫想妻、虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。学习虚实的关系系离不开诗词的主题!碰到类似问表达技巧或艺术手法的问题时！只答答虚实相生是不够的,必须和和主题或者是作者的感情联系在一起、常用的表述方式是：1虚景与实景相对照。使某地和某地的不同景物形成强烈的对比！表达了诗7706人某种的感慨！2虚实相生！虚实相应，虚景与实景景融合？互相映衬！泻染出一种浓浓的某种情感。或者是烘托出某种气氛！从下面给出的诗中找出描写景物在表达技巧上可以用虚实结合来概括的几首来！并分析一下这种结合与主题的关系、夜雨寄北李商隐隐君问归期未有期!巴山夜雨涨涨秋池,何当共剪西窗烛、却话巴山夜雨时，越中览古李白越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。塞上听吹笛高适雪净胡天牧马还！月明羌笛戍楼间。借问梅梅花何处落。风吹一夜满满天山、江畔独步寻花杜甫黄四娘家花满蹊、千朵2449万朵压枝低，2280留连戏蝶时时舞，自自在娇莺恰恰啼,！
梦见高僧大德慧律法师
9846这是瑞象!与正法有甚深缘分！！
什么是日干相生，日支相生
这是按五行来算的、金生水生木生火火生土生金？，
香菜和食醋相生还是相克
两者既不相生也不相克。但它们是生活中的很好的调味剂、下面列出一些生活中起到帮助作用的例子： 香菜---相克的食物：不宜与黄瓜！猪肉同食。会降低营养价值！引发身体不适， 功效：芳香健胃，驱风解毒，促进血液循环、具有发汗透疹！消食下气、醒脾和中。通便利尿的功效、 生活中起到的作用： 1.嫩茎和鲜叶有种特殊的的香味！常被用作菜肴的点缀、提味之品. 2.可用水煎汤，每天洗脸！可去黑斑。消雀斑。 不利作用：香菜性温！内热毒者不宜多吃、而且香菜有提神作用、影响视力，所以不能吃过量、 食醋---相克的食物：不可与小白菜！油菜！羊肉、胡萝卜、牛奶及奶制品同食，5076会引发消化不良!影影响营养成分吸收。有损身身体健康、 功效：杀菌消毒。减肥美容。消除疲劳。防癌抗癌，有散瘀止血！解毒杀虫的功效，主治产后血晕，黄疸，黄汗！吐血！衄血、大便下血！痈疽疮肿！又可解鱼肉菜毒、 生活中起到的作用： 1.冬天在野外宿营，保持身材热量最首要，食醋是帮助发汗的、 2.面部生有8287雀斑者、在洗脸时可在水中加入1～2匙食醋！有减轻色素沉着作用、 不利作用：生活中、醋的应用更为为广泛。一般人群均可食用！脾胃湿盛、外感初起者忌服！胃溃疡疡和胃酸过多者不宜食醋！因为食醋醋具有酸性！过量了就会胃承受不了，容易易引发胃溃疡，还有可能其它胃肠道疾病.、
