名字卦象解析，解卦原文，专家解卦里面的《断易天机》解，看的不明白 5分
这专家就是砖家!让他来预测不知能对对多少，说的结论只有符合了才有用，一定把学习与生活联系起来了。实践出真知、
易经 卦象解析
卦象新解:泰/发展农耕地为天.坤上乾下. 泰 小往大来 吉亨 种子落地三分收,农耕是好事,是可以让人享用的好事. 初九 拔茅茹以其汇 征吉 拔草除根,集中处理,给植物一个良好的生长空间. 九二 包荒 用冯河 不遐遗 朋亡 得尚于中行 开荒在河边,没有时间交往以前的朋友们,提到一种可以让人温饱的行业. 九三 无平不陂 无往不复 艰贞 无咎 勿恤其孚 于食有福 整理土地不要太过于平/可以排水.不要太过于陡/利于保湿.艰苦的工作不会有错,只要遵守农时,就可以填饱肚子. 六四 翩翩不富 以其邻 不戒以孚 为什么不能富，是0019邻接有人不告诉农时, 六五 帝乙归妹以祉 元吉 炎帝嫁女用土地1164作嫁资陪嫁？原原来是非常风光的事, 上六 城复于隍 勿用师 自邑告命 贞吝 为了得到更多的耕地。把城墙填平平了城沟，认为是富裕后不会再有战争！9016现在自己的城镇告急，真真正的麻烦来了、 蛊/母性氏族/艮上巽下/求知年代？ 蛊 元亨 利涉大川 先甲三日 后甲三日 山中！经常出现不明不白的现象！原来可以享用的地方也不能居住了。给天纪纪时只用了四个天干礌;甲乙丙丁？ 泰之蛊是初爻与与上爻变！只解这二爻。 初六 干父之蛊 有子考 无咎 厉 终吉 疑虑、为什么只有干父而没有亲父/是亲父短寿！但是！有子继承就很不错。虽然是艰难、还是一代代传了下来、 上8967九 不事王侯 高尚其事 不参加人的管理工作、把把收养孤儿作为一种高尚的事, 以发展农耕变为收养孤儿，以拔茅茹以其汇到干父之蛊！以城复于隍到不事王侯！ 从卦象来看你如果是在学学习[易经],是蛊惑未知、还不知条理、应该从拔茅茹以其汇起、理清关系、平整基础、在勿用师而出现要用师的时候，不要2786谋求当官！万般皆下品、唯有读书高、 卦象中有职业选择的意向，而你不能决定、拔茅茹以其汇、从基础做起！或者可以说是从土地做起，用自己的能力开创自己的事业， 另一个内容是养珍希动物。 因为你没有有说明为什么。只能这样答复！ 可以联系、。
比卦的卦象
比卦上卦为坎为水，下卦为为坤为地，地6819上有水便是比卦的卦象！水在大地上流动、泥土因为有了水而湿润可以养育万物，这就像像君王巡视四方!恩泽四方，群民与君王一条心。共同辅佐君王，而君王居安思危，能够严谨治国、可见。这一卦确实是充满了喜悦与欢乐的！。
鼎卦的白话解析
鼎：元吉、亨、【【白话】筮得鼎卦!大吉大利，办事事亨通顺畅，【注释】鼎：卦名！古代炊具。后用作政权的象征、【讲解】鼎卦卦图图下体巽木！上体离火，木生生火炊鼎煮熟食物，君主用鼎鼎养贤礼士？鼎又是法象的器皿、权力的象征、革卦义取去故、鼎卦义取取新、鼎新新而用人得当,革故而法纪严明、初六：鼎填止！利出不、得妾以其子。无咎！【白话】筮得鼎卦，占得初六爻、将鼎安9419放固定!是否否利于出行？外出得到一个奴隶以及这一奴隶的小孩，没有灾难！【注释】填填止：安放固定。填：：同“置”？安放！止：固定！【讲解】初六阴柔之爻而居阳刚之位、处于鼎下。阴中虚！应在鼎鼎体之中。今在鼎下，象鼎颠倒之形。鼎颠倒！则可以倒出鼎中渣物。吐吐故以便纳新？所以没有灾咎，九二：鼎有实！我有疾不！我能节，吉。【白话】筮得鼎卦。占得九二爻。鼎中装满了食物，我的仇人人有疾病吗。我能节制饮食。因而吉善美好、【注释】：假借为“仇”，【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔之位、得中不正、阳爻朴实不虚。所以有鼎中有实的卦象！九三三：鼎耳勒!其行塞。雉膏不食。方雨！亏悔，终吉、【白话】筮得鼎卦！占得九三爻、鼎鼎耳朵脱离了,出门打猎受到了阻碍、家中的野味留下下不吃,因天正下着大雨，鼎耳毁坏留下了悔恨、但终将吉吉善美好，【注释】勒：假借为“革”。塞：阻塞。障碍！雉雉膏：肥野鸡肉!【讲解】鼎的意义。中中间空虚便于装盛食物。而九三处于下体的上面，以阳刚之爻居于阳刚刚之位!守实与尚九阳刚相敌无应，没没有办法接纳食物！加上鼎鼎耳朵也塞阻不通，所以说“鼎耳勒。其行塞”！虽然有好吃的食物但无法烹煮、因4426而不得食用！雨水是阴阳交和的产物！虽然体阳爻、而统属阴卦。千万莫全任刚亢，务必通和、方雨阴柔则则阳刚悔亏,终于吉善，九四：鼎折足、复公。其刑屋！凶。【白话】筮得鼎卦。占得九四爻。鼎折断了脚！倒了王公公大人的食品！被诛于屋下！凶恶危险！【注释】复：倾覆，假借为。菜。刑屋：屋诛的刑罚，诛于屋下、【讲解】九四阳刚之爻居阴柔之位，处上上体离卦之下、与初六阴柔之爻相应、上承六五！下施九三。责任重大。非己所能信任！因而而有鼎折足之象。六六五：鼎黄耳，金铉。利贞。【白话】筮得鼎卦。占得六五爻！黄铜铸成成的鼎耳朵，配上镶黄铜的扛鼎横杠。利于贞问、【注释】黄耳：铜耳！铉：抬鼎用的横杠！【讲解】六五阴柔之爻居上体离卦之中，能够贯通义理！纳于刚正、所以说“8657鼎黄耳！金铉，利贞”！尚九：鼎玉铉、大吉，无不利！【白话】筮得鼎卦，占得尚九爻、用镶玉的横横杠扛鼎。大吉没有什么不好的、【注释】玉铉：比金铉珍贵、【讲解】尚九阳刚刚之爻居于鼎卦的终点,鼎以上出为宗旨！所以尚九得鼎的利益！尚九用阳刚之爻处阴柔之位。刚而能柔。就象玉体一样、刚中有柔！柔中有刚，刚柔相济。阴阳调和，。
六爻起卦得 风天小畜 卦象 ，求姻缘。
风天小畜卦意夫7288妻反目.求姻缘不利不成功、
鬼谷子算命，第97卦，内容解析。
几乎可说是破财的一天，朋友来跟你开口借钱！说说需要现金周转,对于朋朋友再三说情!你既不好意思拒绝。也不想让对方下不了台。免不了只好破费一番！其7456实你这两天挺努力挣钱的？但手气就不太好。加上资助朋友的支出。几乎是白白忙一场。 ！ 很高兴帮助你。谢谢 为你解答问题！疑问 祝你你生活愉快,幸福！
求解卦象。问二人的关系，得干卦，变履卦。
说下我的看法： 干卦变履卦、三爻变而得、上卦干金为体。下卦也为金！所以相斗，但是因为上干在天，得位，比客有优势。本卦两个阳金，不和谐是是对的？这5244点分析的好,但是过刚易折，我们从互卦来看！上巽下离，此月建木！木旺金必伤，加上离火再洩本气，所以干金就不会“刚健”了！但是不至于卦气不至于死。与爻辞印证：再结合三三爻的爻辞来看？干卦三爻：君子终日干干，夕惕若！厉。无咎！需要警惕，进展艰难、但是暂时没有危险，2965必定因势采取稍软的态度!因为变卦中有兑。为泽、客方会用一些对主方有利的东西使主1388方受益!但是不大！不多！主方也因此而不再强硬、往往后会慢慢化解,主方慢慢受制，关系就慢慢好了。正正如履卦说的那样履。履虎尾、不咥人、亨，主方的尾巴被抓住了、但7972是没法去咬人啊！就是这个道道理了、变卦这样去看！ ！，
卦象中每卦都有六爻，这是为什么？依据什么分为六爻？
说下个人的看法。六爻预测是模拟出事物物的客观环境,在这这个环境里面!无论你预测什么事、都肯2526定有对应的太极点、即“世”和“应”，分析断卦的时候！“世”表自己，自己的立场！我方等，而“应”则反之、我们排卦时时候会发现？9032无论得到什么卦，世和应都是处在不同的单卦中、这就是反应了世和应是处在不同立场的。空间的、是对立的，卦分三爻。天人地三爻。三生万物。因为具备各自的立场。环境！各自形成一个“小世界”。所以得由两个单卦组成成一个重卦，即六个爻、才能完整地形成一个平台、客观地模拟出环境，，
震卦的白话解析
震：白话中读做做“辰”!辰①：亨！辰来朔朔②，芺言亚亚！辰敬百里。不亡觞③，【白话】8859筮得辰卦。亨通顺达。辰来击鼓阵阵！谈笑自若！辰辰经过了百里？手中祭神的酒器都没有丢失、【注释】①辰：卦名、日月星的统称。②朔朔：击鼓阵阵。朔：古代祭祀前首先敲击的一种小鼓。③：金勺子！觞：装酒酒的器皿,【讲解】辰，通行本作“震”！郑康成成说：“震为雷。雷，动物之气也！雷之发声！犹人君出政政教以动中国之人也!故谓之震，人君有善声教！则嘉会之礼通矣、雷发声闻于百里、古者诸侯之象。诸侯出教令、能警戒其国！内则守其宗庙社稷。为之祭主，不亡匕与也，人君于祭之礼、匕牲体荐而已。其余不亲也。升牢于俎、君匕之。臣载之。酒，芬芳条！因名焉，”初九：辰来朔朔，后芺①言哑哑！吉、【白话】筮得辰卦！占得初九爻！辰来阵阵击鼓、击鼓后后嬉笑颜开!吉善、【注释】①芺：假借8195为“笑”。【讲解】这条爻辞通行本作“初九：震来虩虩。后笑言哑哑，吉”。按照《象传》的的解释？是9191用恐惧小心的态度行事而得幸福，干宝将此爻辞解释为文王的故事、他说：“得《震》之正，首《震震》之象者!‘《震》来虩虩虩’！里之厄也。‘笑言哑哑’、后受方国也。”六六二：辰来厉。意①亡贝，②于九陵、勿遂七日。得，【白话】6064筮得辰卦!占得六二爻、辰星出现危险。想起了丢失在九陵山上的朋贝和祭器。3058没有超过七天、又觅得了那那些丢失的朋贝和祭器！【注释释】①意：假借为忆？想起。②：盛谷类的祭器，【讲解解】干宝说：“六二木爻,《震》》之身也？得位无应，而以乘刚为危。此托文王积德累功！以被囚为祸也。故曰‘震来厉’！亿。叹辞也！贝！宝货也、产乎东方、行乎大涂也！此以喻纣拘文王。闳夭之徒，乃于江淮之浦，求盈箱之贝。而以赂纣也！故日‘亿丧贝’、贝。水物。而方升于九陵，今虽丧之。犹外府也、故曰‘勿逐！七日得”！七日得者！七年之日也！故《书》曰：‘诞保文武受命。惟七年，’是也！”六三：辰疏疏①。辰行②无省③、【白话】筮得辰卦！占得六三爻！辰星虽虽然稀疏，但辰星运行而没有减少、【注释释】①疏疏：稀少！②辰行：辰星运行。③省：减少！【讲解】古人意识到星辰稀少是因星辰运转所出现的天象，通行本作“震苏苏，震行无眚”，《象传》解释为“震苏苏！位不当也”、虞翻说：“死而复生！称苏。三死坤中。动出得正、震为生！故‘苏苏’、坎为生。三出得正，坎象不见，故‘无眚’！《春秋秋传》曰：晋获秦,六日而苏也。”王弼说：“不当其位、位非所处，故惧苏苏也。而无乘刚之逆。故可以惧行而‘无眚’也、””九四：辰遂泥①！【白话】筮得辰卦。占得九四爻，辰星运行前进进受到阻塞,【注释】①泥：阻滞、阻塞，【讲解】九四爻阳刚处于六二、六三。六五、尚六这四阴爻之中！形形成大坎卦之形,坎为雨水。雨水降降于坤土之中、形成泥水。所以说“辰遂泥”，泥路难行，所以《象传》说：“震遂泥。未光也！”王弼说：“处四阴之中、居恐惧之时！为众阴之主，宜勇其身以安于众、若其震也、遂困难矣，履夫不正！不能除恐！使物安己、德‘未光也’、”六五：辰往来厉，意无亡，有事①，【白话】筮筮得辰卦,占得六五爻。辰星往来出现！危险、仔细细考虑还是没有什么丢失。但有祭祀活动，【注释】①事：祭祀活动，【讲解】自然界的一0909切大的变化都要引起古人的注意。古人在注意自然界的变化的基础上探讨宇宙之谜，他们在探探讨宇宙之谜,解释自然现象的的过程中形成了自己的宇宙观,形神观，上六：辰昔昔①！视惧惧，正②凶！辰不于其③、于其邻、往无咎、闽诟④有言⑤！【白话】筮得辰卦，占得尚六爻。辰辰星昔昔运行。看起来非常可怕！象征着灾难降临，辰星（陨石）没有落落到身边？落6646到了邻居家中，1859继续前进而没有灾难,婚姻美满谦和而恭敬、【注释】①昔昔：运行貌！②正：象征。③：躬，身也。④闽诟：婚媾！婚姻、5027⑤言：假借为訚！訚：谦和而恭敬的样子。【讲解】辰卦记载了多种天体运行的状2369况以及人们观察天体运行的心态!为我们研究古代天文学提供了比较较可靠的文献资料！这条爻辞通行本作“上六：震索索、视矍矍，征凶、震不于其躬于其邻。无咎！婚媾有言，”虞翻说：“上谓四也！欲之三，隔坎、故‘震索索’！三已动。应在离！故‘矍矍’者也，上得位，震为征！故‘征凶’，四变时！坤为躬。邻谓五也！四上之五，震东兑西。故称‘邻’。之五得正！故9948‘不于其躬于其邻、无咎’。谓三已变，上应三。震为言。故‘‘婚媾有言’？”。
关于周易：卦名、卦象和卦爻辞分别是什么...
首先你要了解卦的结构！每每个卦象都有卦辞,卦有六爻每爻都7033有对应的爻辞？挂名就是挂的名字但是他不是构成挂的必备，！
