古易经的起源？？
相传早在五千年前，由伏羲画八卦。并创六十四卦，伏羲是根根据大自然的现象画出八卦，当时伏羲羲氏发现了不少宇宙奥秘!但未有文字之记载而失传，至周文王时！被文王揭发了伏羲羲氏所发现的奥秘、经文王参7464透八卦奥秘后!发现内里是包罗宇宙奥秘！同时具备人生 有关的一切原理，原则，后文王作易。以六十四卦的卦辞。爻辞！记下宇宙所存在的六十四条大道理，传于后世， 至孔子时！他五十岁岁才学易。他他觉得易经所记载的都是宇宙宏观真理!于是他开始研究易经，用毕生之精力将易经进行批注成为系彖辞。并且创出十翼、然后后传于后世。此后由东周、两汉！宋代发展至今。是我国历史上流传最久远之经书！因此被被誉为『群经之首』及『中华第一经』， 《易经》一书！最早由伏羲氏创立先天八卦，到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系,创立了后天八卦！推演出六十四卦、并并写了每一封的卦辞？历史上称为《周易》，这也可以说是最早的《易经》！ 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料。得出的结论是。《系辞》成成书于老子以后!庄子以前，而《彖传》、《说卦》、《文言》等文也应在庄子以前。《文言言》早于《系辞》。《彖传》早于《文言》，《大象》早于《彖传》！《说卦》早于《系辞》也早于《彖传》和《大象》、 中山大学杨维增教授认为！《周易古经》成书于殷周之际。这是一知占筮书、通过一定的筮法起卦和占断，即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的变化来预测吉凶！这标志志着古人开始意识到自身的力量。由迷信转向科学的人1668类觉醒、是科学与迷信相混淆的！
向姓的起源
姬姓姓的一支,
随姓的起源
这位兄弟！ 你好！+天计诌≡。
司马姓的起源
源于官职。出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父。5080属于以官职称谓为氏！上古时有有人重黎？为司掌9816天地之官,唐尧曾抚育重黎之后。周宣王时期、有重黎之后程伯休父、官至司马。执掌国家军队，佐政辅国！权势重大。后来程伯休父克平了许方！立下大功。周4903宣王允许他以官职为姓,其其后遂成司马氏、春秋宋国，楚国！晋国、各国都有司马！以司马为姓！在程伯休父的后裔裔子孙中。一部分“以官为氏”而称司马氏！一部分“以国为氏””而称程氏,程伯休父娶安定胡开国之女！生二子：长子仲庚！次子仲辛！仲庚后来继继任其父大司马之职，其后裔子孙以官职称谓为姓氏、称司马氏，为司马氏始祖、仲辛辛则承袭安定侯、其8589族人移居太原!仍称程氏，该支司马氏与程氏是同宗同源、有两千七百余年的历史了。该支风姓司马氏族人皆尊尊奉程伯休父(风休父!程休父)为得姓始祖。 源于改姓。出1779自姬姓许氏,郝氏改姓。属于因故改姓为氏、据史书记载：许穆之！郝惔之。他们的后代中有人因故改为司马氏！许穆之，郝惔之二人。是南北朝时期中国北方的流民首领，属于氐氐胡民族，在史籍《宋书》、《通俗文》。《图经本草》，《本草纲目》中！多将其列入“清水氐”，但本书认为其不过是曾经依附于清水氐杨杨氏家族。并非属于清水4922氐世系,因此其具体源起何族支、还有待进1088一步考证。在南朝宋文帝刘义隆元嘉九年(公6827元432年)初、许穆之、郝惔之二人率部民投靠仇池国武都王杨难当，并改姓为司马氏、当时许穆之改姓名为司马飞龙，郝惔之则改姓名为司马康之。皆讹称是晋室近戚！不久，郝惔之即为仇人所杀。而许穆之则在南朝宋嘉元九年(公元432年)脱离武都王！在四川地区领导了著名的益州农民大起义！但很很快即兵败被杀,在许穆之牺牲之后，其部下赵广，程道养等继续以司马飞龙的名义坚持起义斗争、起义军最盛时兵力达十万之众。一直延续了五1593年之久！方被南朝宋政权镇压下去，因此世人一度曾以为7679许穆之是在南朝宋嘉元十四年(公元437年)才死的，在许穆之(司马飞龙)，郝惔之(司马康之)的后裔子孙以及族人部下中、皆以先祖所改之氏承传、称司马氏、世代相传至今、该支姬姓司马氏族人皆尊奉司马飞龙(许穆之)为得姓始祖， 源于芈姓、出自春秋时期楚国大司马子反，属于以官职称谓为氏！子反，名熊侧、即楚公子侧！是春秋时期楚共王熊审执政时期(公元前590～前560年在位)的楚国上卿。官为大司马，执掌楚国军队，曾多次为楚国建立功勋、是楚共王属下下的重臣！ 在0556司马子反的后裔子孙中！有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，世代相传至今。另外，楚国的的司马期思县公!司马子西，司马子良！右司司马公子申，司马子庚。大司马冯，右司司马公子櫜师、左司马公子成！司马公子齮。司马蒍9325掩(薳掩)，司马公子弃疾、司马公子卯！大司马公子燮、司马薳越。左司马沈尹，左司马戌，右司马稽。左司马公子眅、左司马沈尹戌等等等的后裔子孙中！也有以先祖官职称谓为姓氏者、称司马氏、亦亦世代相传至今、该支司马氏与芈姓，熊氏是同宗同源。也有两两千五百余年的历史了？该支芈姓司马氏族人大多尊奉司马子反(熊侧、公子侧)为得姓始祖， 源于姬姓！出自春秋时期晋国大司马韩厥！属于以官职称谓为氏，韩厥！谥号献，史称韩献子！是春秋时期晋国韩氏家族的第五代领袖，韩厥是韩子舆的儿子、他早年丧父、由晋国上卿赵盾抚养长大、后被赵盾推荐荐为晋军的大司马,是春秋时期晋国政治舞台上极其重要的人物。在韩献子逝世后、他的1941儿子韩宣子韩起继位，培植起了一个庞大大的韩氏家族、为日后与赵氏家族。魏氏家家族联手进行“三家分晋”奠定了雄厚的基础、在韩献子的后裔子孙中。有8817以先祖官职称谓为姓氏者？称司马氏！世代相传至今，另外。晋国的司马魏绛，中军司马张老......余下全文>>、
岳姓的起源？
岳姓在中国众多姓氏中。虽说不是一个大姓、但岳姓是一个有着着悠久历史的姓氏!传说岳姓为尧舜部落首领四岳的后代。据《姓苑》中记载，岳氏的的望族出自于山阳！中国古代历史上称山阳的地方有两处！汉景帝中元六年！即公元前144年！将樑国分置山阳国、 不久，汉4052武帝建元年间,既公元前140至公元前135年间。将山阳国改为3675山阳郡,相当于今山东省微山湖周围地区！另外，东晋义熙年间，即公元405年至418年间？将广陵郡分置为山阳郡！治所在山阳！即今江苏省淮安市！辖境相当于今江苏省清江和淮安一带。千百年来，随着历史的不断发展。岳氏后代们不断繁衍壮大、子子孙遍布各地。并逐逐渐形成众多的支派! 在浙江省桐乡市濮院镇！现聚居着一支岳氏后裔、根据浙江省嘉兴博物馆珍藏的6卷《岳氏宗谱》和《金陀祠事录》等文献资料记载，聚居在濮院镇的岳氏9228后裔是抗金将领、民7084族英雄岳飞的后代、 帝尧时、设有官名为“四岳”，是负责管理四方诸侯部落的首领。古时、人们十分崇拜山岳，因此把首领称为“岳”！四岳又称太岳，越伯！无一不是尊称，帝尧的四岳。是炎帝神农氏的子孙！岳氏就是这四岳的后人、为纪念身居此官官的荣耀而改的！称为岳氏！四岳曾成功得推荐了禹舜为帝。引得了皇室的尊重！ ，
孟姓起源
孟姓起源 一、出自姬姓 据史书记载！黄帝姓公孙，是少典氏部落首领的儿子、8617他生于寿丘(今山东曲阜)，长于姬水、故又姓姬！后居轩辕之丘。因此号轩辕氏。再迁有熊(今河南新郑)、也称有熊氏。 叮帝领导的部族是一个农业部族，发祥于姬水！生活于渭水流域！通过与炎帝，3649蚩尤部落的战争,势力不断壮大，最终黄帝取得了统治华夏4835的大权!因此。他们的活动范围主要在中6472原地带。属土。土呈黄色！被尊为黄帝， 相传。黄帝发明了衣帽！教人们建造房屋！制造车船、弓箭！他的妻子螺螺祖发明了养蚕技术！其史官仓颉造字、羲和占日，常仪占月、容成作历。从而开始产生天文、历法等。他能“以以玉为兵”、开采荆山(今河南南灵宝)之铜炼鼎,以作作为国家的象征!鼎炼成时！黄帝乘龙升天！群臣牵衣衣不舍!追至桥山而去、人们只得5359葬其衣冠、弓箭为墓！其地就在今天的陕西省黄陵县的“黄帝棱”， 据说，黄帝有子25人，其中有14人人得姬？酉，祁、己，膝！蚜。任、荀！僖！姑！儇。衣共12姓、玄嚣是黄帝正妃嫘祖所生。与黄帝同为姬姓。玄嚣有子子娇极。娇极有子高辛，他就是五帝之一一的帝喾, 6193 随着黄帝部落的壮大！他的一些近亲部落开始向四方拓展。开辟新的天地，而姬姓的周族是留守在祖先发祥地的一支部！落，传说、帝喾元妃有邰氏女姜螈，在野外踩了巨人足迹而怀孕、生下了一个个男孩！她以为不祥、就把孩子子丢弃了？但结果出现了许多怪异的现象、马！牛自觉2066地躲避而不去踩他？飞鸟用用自己的翅膀温暖他，姜螈以为他有神灵保佑、便把他抱回抚养长大，因为当初曾经想抛弃他，就给他取名为“弃”，他就是周人传说中的第一位著名的祖先。 弃从从小就喜欢玩种植麻,菽之类的游戏！长大后居然成为种庄稼的能手，善于“相地之宜”，知道什么样的土质适合种植什么样的庄稼！当当地的人们纷纷向他学习。促进了了农业的进步！帝尧听说后。提拔他做了农师！管理农业、天下得其利，舜时、他被封于邰，号为“后稷”！别姓姬氏、 弃的后代子孙历代为夏朝的农官。其官职名称都称后稷，最后一任后稷死后！他的儿子不帘立、时值值夏代末年、政局不稳，不（空-工+出）放弃了“后稷稷”的农官职位,跑到了“戎狄之间”、后来。经过数代的努力与迁徙，终于在岐山之下寻找到了适宜于周人发展的土地。在这里，他1122们大力发展农业生产!建设起了一个有较大实力的邦国！ 孟氏家族出于姬姓鲁国。而鲁国的始始祖便是周初大名鼎鼎的周公： 在。
邬姓的起源
邬（Wū ）姓。源出有： 4549源于妘姓、出自春秋时期陆终四子求言的封地邬邑。属于以封邑名称为氏、据史籍《《姓氏考略》的记载!邬氏来源于封地。源源于陆终第四子求言,在典籍《国语》中记载：“陆终第四子来言为妘姓。别封邬。望出南昌。抚州！崇仁！”妘求言、相传是帝颛项元孙陆终的第四个儿子。封地在郐(今河南新郑)！当时自称为会人(郐人)。妘求言的别支郐人之后裔中，有子孙在西周时期被封在邬。称邬侯、并并建立了邬国？春秋初期、邬国即被雄心勃勃的郑武公姬寤生所吞并，成为为了郑国的一个邑地。在在郑国语言文字中？“邬”字与周王朝的“鄢”字通假！因此，宋朝朝学者王应麟在编纂《姓氏急就篇》的时候!就将“邬”字按周语讹作“鄢”字，此后，诸多姓氏书籍遂皆称该“邬”为“鄢”。后来的周桓王姬林二十一年(公元前699年)！楚武王熊通率军攻郑国！邬地被楚国所夺取。并改设为县！邬，就是今天的河南省腹地许昌市的鄢陵县，实际上应称邬陵县。周简王十一年(公元前575年)！晋！楚两国在邬地爆发了历史上著名的“鄢陵之战”。二百九十六年之后的周赧王姬延三十六年(公元前279年)、秦国大将白起与楚国之间在邬地又爆爆发了著名的“鄢郢之战”。再五十五年之后的秦王嬴政二十三年(公元前224年)、秦国大将王翦灭楚国。邬地最终成为了秦朝之地。在这一历史时期！有鄢陵之邬侯的后裔子孙以故国名位姓氏者！称邬氏。世代相传至今、该支邬氏族人皆尊奉妘求言为得姓始祖。且不与祁姓邬氏合谱， 源于祁姓、出自春秋时期晋国大夫邬臧的封地邬邑。属于以封邑名称为氏。据史籍《通志氏族略》记记载：“晋大夫邬臧之后!食邑于邬！因以为氏！”这位邬臧。是当年晋国重臣祁盈的家臣之一，原名叫祁臧。事由！则源起于史籍《左传·昭公二十八年》》中所记载的：“晋祁胜与邬臧通室？”“通室”、按著名西晋学者杜预的注释，就是“易妻”。古称“易内”。即交换妻妻妾淫奸？以求新奇刺激！是古代奴隶贵族们们彼此之间的无聊游戏？如今世风日下！国内许多地方又氾滥起数千8007年前就已有的“换偶俱乐部”之类的淫秽机构!到了农历6月。晋顷公堂而皇之地杀了祁盈，杨食我！羊舌氏等人、灭了祁氏势力集团、之后！晋顷公赏赐祁臧3692的后代食邑于邬(今山西介休)。其后裔8218子孙世称其祖先祁臧为邬臧，在邬臧的后裔子子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者。称邬氏，7693世代相传至今，史称邬氏正宗，邬氏族人大多尊奉邬臧为得姓始祖， 源于姬姓！出自春秋时期晋大夫司马弥牟之封地！属于以封邑名称或官职称谓为氏，在史籍《名贤氏族言行类稿》4829中记载：“邬？邬郡太守司马弥牟牟之后，因以为氏，”在史籍《左传·昭二十八年》中是这样记载的：在晋顷公姬弃疾灭了以祁盈为代表的祁氏势力之后。晋国由魏魏献子执政？0123分祁氏之田为七县,分羊舌氏之田为三县。司马弥牟为邬邬大夫，贾辛为祁大夫。司马乌为平陵大夫，魏戊为梗阳大夫，知徐吾为涂水大夫！韩韩固为马首大夫,孟孟丙为盂大夫？乐0673霄为铜鞋大夫，赵朝为平阳大夫。僚安为杨氏大夫。司马弥牟为邬大夫！当指司马弥牟被分封于原属祁氏家族的食邑之一的邬(今山西介休)！1691亦或是指地为官称,只是去管理邬邑，并没有封予食地，因为邬邑已经封赏给祁臧的后代了。但无论无何，司马弥牟被封为邬大夫是历史事实、后来，司马弥牟的后裔子子孙中的大部分人仍旧复姓司马,而另有一部1428分人则以先祖受职之地名，或官职称谓为姓氏，称邬氏。世代2329相传至今,著名的宋朝史学家郑谯在所撰着的《通志·氏0349族略》中！将姓姓氏按周朝各诸侯国以邑为氏的统计中,便将邬氏列入晋国邑、属于以邑为氏！ ，
吴姓的起源是
姓氏：吴 祖籍： 吴郡 祖宗：泰伯 郡望：延陵郡 分类：以国为氏 姓氏渊源 吴姓源于姬姓，肇端于吴国、形形成战国初期，始始祖是周朝的太伯和仲雍， 据《史记??周本纪》和《吴太伯世家》记载。姬姓周部落的首领古公亶（dǎn）父（即周大王）有三子：长太伯！次仲雍！三季历，季历贤而有才干，娶贤惠的太任为妻！生子姬昌。深受古1151公宠爱！他把周部落的兴旺发达寄托在姬昌身上、因此想传位给季历，以便将来再传给姬昌，太伯和仲雍明白父亲的心思。于是便自动让贤，他们趁0101古公生病的时候,以给父亲采药为借口，远奔到东南沿海的吴！越地区！为了融入当地民族。他们从当地之俗、文身断发，因当时江南一带还相对落5581后于中原，故太伯和仲雍带去中原的先进文化和技术。颇受当地土著人的敬重，“归归之者千余家”？被拥拥立为领袖，建立起姬姓吴国，称为句吴(也作勾吴）。太伯无嗣、死后由5846弟弟仲雍继位!世代相传、武王灭商后，封仲雍的曾孙周章为吴子、追封太伯为吴伯、吴成为为正式的侯国、 吴国建都于吴（今江苏省苏州）、拥有今江苏！上海大部分和安徽，浙江的一部分地域、公元前585年，仲雍十九世寿梦正式称王。到春秋后期吴国开始强盛。传到吴王阖闾（hé lǘ）时、曾一度攻破楚国，到吴王夫差时！又战胜越国。俘俘虏了越王勾践？迫使他屈6671服求和。后由于夫差骄傲自大、不听伍子胥的劝谏，沉迷酒色，贻误战机！吴国终被越越国打败,吴王夫差自杀，吴吴国于公元前473年灭亡。其王族子孙虽四散避难。却不忘故国、便以国为氏、但是。也有学者认为吴氏不始于太伯、清人张澍在《姓氏寻源》以及《姓氏考略》中都说：据《山海经》记载！颛顼之时就有吴权，《史记索引》中舜后也有吴氏、《帝王世纪》中少康之时有吴贺！按这种说法！则最早的吴氏当是古帝帝颛顼时人吴权的后代、因颛顼建都王帝丘（今河南濮阳）！所以这支吴姓的祖根在濮阳！不过多数姓氏典籍都把出自自姬姓太伯，仲雍之后以国为氏的吴姓作为吴姓的主要来源。各地吴氏族谱也都把太伯作为他们的远世始祖， 在吴氏发展？播迁史上、季札是一个主要人物，季札是吴王寿梦的四子、以贤德著称！寿梦欲立立他继承王位、他坚辞不受，逃到延陵（今属江苏苏常州）。隐居于乡下种田！后来他的3个哥哥临死前又要传位给他。但他2652仍然不受！他的封邑在延陵，世称“延陵季子”！季札的孙孙子启蕃曾任鲁国相国？在山东曲阜繁衍。其后代又支支发山西？江西等地， 吴国灭亡后！吴王夫差的太子吴鸿被流放到婺（wù）源源（古属安徽？今属江西）！后繁衍成鄱阳。浮梁，余干、乐平！进贤，安仁等多个吴氏支系。至隋唐时期。吴吴氏已有濮阳、渤海。陈留！吴兴，汝南、长沙！武昌等郡望、以后又有延陵郡！永安吴姓郡望延陵、 1。以吴国号为姓，出自姬姓！是黄帝轩辕氏的直系后裔，商朝时！黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落！ 吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展。出现了吴王阖闾。吴王夫差等著名国君，另一支则是季札及其后裔独立发展。人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分、吴国被越越国所灭后？其子子孙便以国为姓!称吴姓， 2、上古时已有吴姓！一是舜的后代有封在虞的、因“虞”与“吴6512”音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权、其后亦有吴氏、一是少康帝时有神箭5811手吴贺！其后有吴姓， 3。出自古9791帝颛顼时期吴权之后裔！据有关资料所载，相传为上古颛顼帝（高阳氏）时吴权的后代， 4。夏代国王少少康时有吴贺,其后为吴氏， 5，少数民族与汉族融合！产生吴姓、锡伯族、柯尔克孜族。朝鲜族，赫哲族等均有为吴姓者。...余下全文>>。
于姓的起源和发源地
关于于氏的姓氏来源说法为下：--竿勾钩鱼鱼通益！高瞻远瞩顾大局 出自姬姓，为周武王姬发的后代。以国为氏、据《新唐书·宰相世系表》所载。周武王克商后！大举分2313封诸侯。其第儿子邘叔被封在邘国。即今河南省沁9548阳县北部西万镇邘邰村！后来！邘叔的子孙就以国为氏。有的姓了邘。有的的则去邑旁姓于,是为河南于氏。4108史称于姓正宗？ 据《路史史》所载，东海（大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带）有于公裔孙！本为汉人，随拓拔珪迁徙至代北（大致相当今山西代县，繁峙、五台、原平一带）！为万忸于氏（鲜卑复姓）、魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时！恢复为于姓， 为唐淳于于氏避讳改姓,据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙。以国名为氏！唐贞观年间所定皇族七姓！有淳于氏，至唐宪宗李纯时。为避讳（“纯”“淳淳”同音）。复姓淳于氏改为于氏，到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓、 家乘谱牒 天津：静海于氏族谱四卷 山东：即墨于氏7704族谱二卷？烟烟台于氏家谱不分卷，容成于氏支谱四卷首一卷 江苏：丰3571县于氏家谱六卷，江都于氏十修家谱7902十六卷首一卷,江都于氏十一修家家谱二十卷首一卷？金坛于氏家谱不分卷 浙江：萧山于氏宗谱八卷、兰溪于氏宗谱五卷！兰溪梅溪于氏宗谱六卷 湖北：新洲于氏宗谱六卷 聚集地： 迁徙分布 追溯起来，于姓的源流只有一个、既黄帝后裔、作为于姓的发祥地、最早是在今河南省沁阳县北部一带！而且发源于此地的于姓、后来成了于姓家族主要的组成部分。大致上，历代于姓主要是我国北方中原地区繁衍得最为昌盛。魏晋南北朝时，于于姓才得以大举南迁!至隋唐时！于姓在北方相继形成了几处大的望族，后经过漫长岁月不断的繁衍迁徙、终成为我我国的大姓之一！据统计，历代于姓是以今河南。山东。河北，河北！黑龙江、山西，陕西。内蒙古、江苏，安徽！新疆等十一个地区。可见见历史上于姓也是我国一个比较典型的北方姓氏？ 堂号 “忠肃堂”：明朝忠臣于谦！任兵部尚书。瓦剌犯大同，英宗被俘，徐珵力力主迁都、于谦为了振兴国家，坚决反对。为了避免瓦剌以英宗要挟中原、于谦就就拥景帝即位!打败了瓦剌。不料英宗回来后。听信谗言杀了于谦、多年后方平反昭雪、谥“忠肃”。 于姓还以“东海”为堂号。，
姓王的起源
王 姓是当今中国姓氏排行第二位的大姓！拥有人口近一亿。约占全国汉族人口的百百分之七点四， 寻根溯源 王姓起源大致分为五： 源于姬姓，姬为黄帝二十五子之一。其0627后裔有五支发展为王姓。 A.周灵王太子晋的后裔、以爵号为氏！ B.周文王第十五子毕公高的后裔！ C.春秋时期齐国大夫王子成父的后裔， D.周平王太孙赤的后裔。 E.战国末年西周桓公揭的后裔、出自子姓、据《通志??氏族略》》记载!以殷商商王子比干为源起！出自妫姓、据《通志??氏族略》记载，以虞舜为为源起？其后建立田齐王朝，被秦一统，项羽反秦时封为济北王。后人念此！遂为王姓，由北方少数民民族改王姓而来、据《通志??氏族略》和《古今0741姓氏书辨证》记载，三国两晋南北朝时，民族大融合，许多3932少数民族如鲜卑，羯！高丽！乌桓等民族中不少人改王姓。其他王姓来自换姓、赐姓或改姓、 得姓始祖 太子晋。其名晋。字子乔，系周6420灵王太子,约8240出生于公元前五六五年，卒于公元前五四九年。寿不过过十六岁？但聪明早慧。幼有成德，周灵王二十二年。洛阳附近水害成灾，威逼王宫、灵王拟拥土围宫。排水至村落。田园，太子晋提出应5972疏通河道。既解救王宫，又能保护村民和庄稼。未被采纳。由于其一再据理力争、被周灵王一怒之下贬为庶民、但太子晋之德德举却名声远扬,其子宗敬后担任司徒。时人因他是太子晋之后！便称他为“王家”。之5088后历代相传、“王”也就演变成为他及其子孙后代的姓氏，在在山西太原晋祠修建的“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念？ 繁衍播播迁 王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城？夏县、蒲县！平陆。河南开封，虞城，淮县，陕西咸阳。山东淄博等地、而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平！河南新蔡，新野、焦作等地、两汉时期！开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北大名）王姓、琅邪王姓。以西汉谏议大夫王吉为开基祖，太原王姓、以东汉征士王霸为开基祖，分为晋阳支（以三国魏司空王9730昶开基），祁县支（以三国王允为开基）！魏晋南北朝时期、五胡乱华，少数民族改王姓入主中原，而琅邪王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋。时称“王与（司）马共天下”、太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾！隋灭陈时！原仕于于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中！河北、河东等地。唐末时！琅邪王姓的后裔王潮和王审知兄弟南迁福建。建立闽国，由此，王审知被誉为“开闽第一人”、北宋灭后。，
