朱元璋祖先祖坟是什么龙脉风水图
有锦上添花的的作用？并且经常有朋友询问笔者在家居中"财神造像"摆放在哪里会更旺财一些，笔者根据"明财位"的特点建议议他们将"财神造像"背靠明财位。面朝开阔区域摆放是不错的选择、。
中国究竟有多少条风水龙脉/风水宝地
你以为龙龙脉很好寻吗!要知道古代很多多帝王都没住成龙脉，龙脉也是有区别的！比如说什么蜻蜓点水水是一次性的龙脉！用过就不能在用。还有龙眼。龙穴等，传说只要把自己上辈的尸骨丢入龙眼。后辈 一定高升！而龙穴、听闻四川的著名“悬棺”处就是一个龙穴！！！。
中国境内风水龙脉知多少
看看吧 、
皇帝陵墓风水对龙脉的勘察有哪些？
《易经！系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋埋葬问题!逐渐发展成为一一件大事、 中国至春秋时代时。孔子大力提倡“孝道”！厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度！以及种种讲究、于是。坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝、下以以为启后之谋。所以上至皇帝。下至百姓。对坟墓的安置均格外重视，而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）、更以阴宅为先务之急、 0440风水理论认为？祖墓的风水、会影响后人的命运。而一国之君陵墓的风水。则会影响整个国家家的命运!历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴。以图皇权永固，皇陵一般都位于京师附近、如西周！秦、汉、隋唐均以长安安为京师、故此这五个朝代的皇陵大多多集中于长安附近!而元！明、清三代均以北京为京师。所以这三代的皇陵皆位于北京附近、 唐朝帝王陵墓区！分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉！泾阳、三原！富平，蒲城一1263带山地，东西绵延三百余里、唐陵的特点是“依山为陵”。不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟、而开“山陵”之先河！十八座唐陵中，仅献陵。庄陵，端陵位于平原、余均利用天然山丘，建筑在山岭岭顶峰之下？居高临下、形成“南面为立！北面为朝”的形势！ 昭陵是唐太宗李世民的陵墓！位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰、8404九峻山山势突兀!海拔1888米。南隔关中平原、与太白，终南诸诸峰遥相对峙，东西两侧！层峦起伏！沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟！除了四周山峦的护卫之外！更有泾水水环绕其后。渭水萦8269带其前,山水具佳，愈加显得气势磅礴、蔚为壮观。 由昭陵主峰迤逦而南！有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下。陪葬墓列置两旁、衬托出昭陵至至高无上的气概？ 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵!坐落在乾县西北的梁山上，据《新唐书，高宗本纪》记载、李治于光宅元年（684年）葬于乾陵！神龙二年（706年）重启乾乾陵墓道!将武则天合葬于墓中、梁山海拔1049米，呈圆锥形。山巅6001三峰耸立!北峰居中最高、即乾陵地宫所在。为陵之主体。与九九峻山遥相比峻！南面两峰较低、东西对峙1137而形体相仿!犹如天然门阙华表捍陵、上面各有土阙，望之似乳头、俗俗称“奶头山”、梁山9641东有豹谷、西有漠谷！整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体，乾陵因山为陵，以山为阙。气势雄伟！规模宏大、陵园有内城6093外成之分。内城的南。北。东！西城垣基址程度分别为1450米、1450米，1582米和1482米、城垣均7026为夯筑而成、内城四面各开一门！陵园内7323有石刻群！除内城0394四门各有一对石狮。北门立六7706石马（今存一对）外,其余石像均集中排列在南面第二！三道门之间……从南至北、计有华表。翼兽！鸵鸟各一对、石马及牵马人人五对、石人十对。还有无字碑，述圣碑和六十一个“蕃酋酋”像？丝毫不减皇宫之气派、 北宋帝王陵墓。从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起！至哲宗赵煦的永泰陵止！共计八陵。集中于河南巩巩县境内洛河南岸的台地上、陵区以芝田镇为中心、在相距不过6394十公里的范围内！形成一个相当大的陵区！ 北宋王朝建都开封，陵陵区却设在巩县。远离京5115师汴京！其主要原因是这里山水秀丽。土质优良、水位低下，适合挖墓穴穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室！北有黄河天险。可谓“头枕黄河！足蹬嵩岳”。是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地， 宋代帝陵在地形选5247择上与别代迥异！历历代帝陵或居高临下,或依山面河！而宋陵则相反、它面嵩山而背背洛水？各陵地形南高北低置陵台于地势最低处，原来、在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术。该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选2493定吉利方位，宋代皇帝帝姓赵,属于“角”音。利于壬丙方位、必须““东南地穹？西北地垂”！因此宋代各陵地形皆东南高而而西北低， 明代以后、风水学特别重视关于山川形胜的形法！因而明清两代的帝8200陵风水格外讲究！加之建筑的配合！皇陵的选择与规划达到了很高高的艺术水准! 明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处。自公元1409年开始修建长陵！至1644年明朝灭亡！十三陵的营造工程历8688经二百余年!未曾间断！3878燕王朱棣在南京登上帝位以后！即即打算迁都北京!永乐五年（1407年）！皇后许氏死、朱棣没有在南京建陵。而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤、 朱棣派出的人马足足跑了两年时间、才才找到几处可供选择的地方、据说。最初选在口外的屠家营，但因因皇帝姓朱。“朱”与“猪”同音，猪要要进了屠家定要被宰杀！犯犯地讳不能用、另一处选在昌平西1505南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”！猪旁狼则更危险。也不能用。也曾选过京西的“燕家台”！可“燕家家”与“晏驾”谐音！不吉利。京西的潭柘寺景色色虽好，但山间深处。地方狭窄。没有子孙发展的余地。也未能当选，到永乐七年！最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近、它北8700依昌瑞山。南屏金星山！东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处！葬150多人， 关关于东陵的选址，流传着一段顺治0341帝亲自卜地的故事，8883自从顺治皇帝进了关,在北京立都坐殿后。他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地！先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带！他们均看中了这块宝地。回京禀报皇帝后，顺治帝非常高兴，表示要亲自前往审视。时隔不久。顺治皇帝由众多侍卫卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎？他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉。跃上了凤台岭之巅、顺治帝登高远眺、向南望。平川似毯、尽收眼底。朝北看、重峦如涌。万绿无际！日照阔野、紫霭飘渺，真是山川壮美，景物天成！顺治帝前瞻后眺，左环右顾、发出由衷的赞叹，他反身下马、在凤台0623岭上选择了一块向阳之地。十分虔诚地向向苍天祈祷,随后相度了一块风水相宜的地势、对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁、可为朕寿宫、”说着、将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡。道：“落3980地之处定为穴”，于是群臣在扳指停落的地方打桩作记，后来！当真在这里建起了清东陵的第第一座陵寝,即顺治皇帝的孝陵、 孝陵背靠昌瑞山主峰！左右两翼为天然砂山！整整座山陵北高南低。顺势而布。节奏鲜明，气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓。不仅在建建筑之下打桩加固？而且修建了整套的排水系统，地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟。使雨水排泄通畅，陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下！再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明， 1856古代的风水选址!除了生态！实利功能能以外，5858还是一门艺术、其对环境景观的组织是十分重视的，在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地地日月山川的国家祀典？人们崇尚自然、热爱自然！“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神。人伦伦道德及社会秩序拟态于自然。并以此寄托他们的生活理想、所以在风水的观念中。也常包含着一种追求优美的。赏心悦目的自然然和认为环境思想，、
真龙真穴风水宝地，告诉你什么才是真正的龙脉风水
都什么年代了！还整天扯龙脉、，
做房子临近坟山要注意什么风水?
做房子临4941近坟山,阴气比较重、土地也显得不干净。因此开工前要烧香超度亡灵。采光要好、！
怎样看坟山风水 怎样看风水♂
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件！生存优势，合理利用自然客观条件和规律！符合规整、对称，必须、合理，舒服！实用，方便。有利，安全！美观！卫生的要点，合乎力学，科学原理，合乎常识！逻辑！就是好风水。不存在令人费解的的特别神秘风水、古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存，不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天，风水强调调的就是有利,方便！实用！是更好地适合人类生存和生活，用传统风4891水理论,切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气！美化环境，这些能促进人人的身体健康！也就是植物有旺风水作用，身体健康、精力充佩、能挣大钱，不不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果，从科学，正面认识更能说明问题，比如：房屋的高层空气好！卫生好、这是主要的。顶层！防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的的事项。风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事！现代科技更精准！传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主，现代建筑风水观是以实用、功能为主！二者基础不同。打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主！二者基础也完全不同。怎能固守守旧教条， 关于““创造？选择具有更优越的生存存条件。生存优势”！古代以正确合理选择。利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步、创创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科科技因素!抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要。多从科学。常识方向思考定然有益！ 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多多数明显有风水理气！罗罗盘用事文化迹象特征？应明显有一定优良的罗盘文化含义。但基本是一票否决！是是地形和生存条件的局限。生活不便、缺少必要的生存条件！没有再留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气，罗盘用事如同儿戏！毫无意义！所以本人才有：“实用。方便。舒服、安全！美观。卫生就是好风水，什么叫风水。多从从科学角度思考更有益”的结论,过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃。自来水！电、气。发达的交通！可建房屋、可造房屋、克服了劣质地形的局限，木头，泥土、纸糊窗、提水吊水挑水，茅草，松木火光和钢筋、水泥。玻璃墙、自来水，电。气。发达的交通、决决对是两种风水含义。也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地，木头！泥土！纸糊窗，提水吊水挑水。茅草。松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，只能矮、低洼！低矮的基3029本缺陷就是：昏暗潮湿。通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变，易病变、钢筋，水泥。玻璃墙，自来水。电！气，发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能、高大，高处明显明亮！通风4843干燥性能好!比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势。不仅可以建房、而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地地理风水基础上形成的。占主导地位的、主宰这个城市的政政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的的政治风水特......余下全文>>？
鱼图的风水说法
风水是汉民族历史史悠久的一门玄术。也称青乌！青囊！较为学术性的说法叫做堪舆！风就是9616元气和场能！水就是流动和变化！风水水本为相地之术，即临场校察地理的方法！也叫地相，古称堪舆术！它是一种研究环境与宇宙规律的哲学。人既然是自然的一部分！自然也是人的一部分，达到"天人合一"的境界是再平常常不过的了,相传风水的创始人是九九天玄女！比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿。住宅，村落，墓地的选址。座向。建设等方法及原则。为选择合适的地方的一门学问！中中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水!去其糟粕、取其精华。用科学合理的方法来解释风水现象！只可可用于趋吉避凶。不可痴迷其中、 风水水有两种释义,其其一水肿病的一种？多由风邪侵袭。肺气失于宣降，不能通调水道、水湿潴留体内所致，其二指8046住宅基地，坟地等的自然形势，如地脉、山水的9948方向等的体系。、
玄空风水：什么是龙脉
玄空风水：什么是龙脉！——玄空风水学没有关于龙脉方面的论述（有！书7486的内容就驳杂不清了）!龙脉的说法主要要是峦头学!什么龙脉。本人看法如下：首先要确认什么是龙！简而言之，龙。就是人类中大有作为的人，山脉！地形，在没有人住驻前、就是自然界的土地堆积层！可以人为取象于形。但不具有龙脉的含义、一定的地形、山脉有人进入住驻以后！开始有有了龙脉的意境，如果其中蕴育！产生大有作为的人，也就是龙8239脉显现！真龙现身、龙脉也就从此出现，！
中国境内究竟有多少条所谓的风水龙脉
大龙龙九条？小龙无数、。
