中国现在还有斩龙脉破风水的事吗
当然，风水学派众多，每个学派都讲究龙脉，这是根本，好与差都由龙脉决定，风水学讲究！龙，穴，砂、水！向。，
中国境内究竟有多少条风水龙脉
我比较相信这种说法、中国的三三支龙脉。从北方开始！以北干。中干！南干的形式。在中国的大地上流动。与黄河，长江等大水系有着密切的关系。自古，地理的基干龙脉对三支干龙的分法为：北龙：沿黄河通过青海、甘肃！山西！河北，东三省等北部地区！延伸至朝鲜半岛而止、实际上，北龙不2106应到朝鲜便终结，它相接1076于朝鲜的白头山,也就是朝鲜的龙脉发于白头山、但并未停止，只是隐入了海中、最后连连接了日本列岛,北京，天津等城市处于北龙之上，中龙：通过黄河、长江之间的地区、包括四川！陕西、河北、湖北。安徽！山东、4384到达渤海终止，西安、洛阳，济南等。均为中4102龙气聚之所!南龙：沿长江通过云南，贵州！广西，湖南。江西，广东、福建，浙江、江苏等南部地区入海而停止、通常把香港！广州！福州，南京、上海等城市划为南龙！这三条龙的干脉生出支脉，支脉又生出支脉，犹如人体血管和经络一样。遍布于于中华大地，三大干龙中、北龙和中龙的分法古古今大相一致、惟独南龙未被取得共识！唐代的大地理家杨筠筠松认为：江浙地区最平坦的当属苏州？松江，嘉兴、湖州。常州五府。嘉兴。松江的龙脉发自天目支脉！到杭州凤凰山分出、沿江东北曲折而行后消失！到到高亭忽然耸峙、进入海宁、海盐！稍微靠中行走的有崇德，桐乡！嘉兴！秀水、嘉洋。平湖。松江、尽于西余等九峰！被太柳3964湖界开。稍靠外行走的。从上海7233到吴淞！江口为止。9826沿海往西靠内行走的,有曹水、各城郡都是西目的分支，湖州的龙脉发于东目支派！成为临安！余杭、从安吉出发，经武康、归安！终正于乌程。广德，宜兴4662的离墨是正龙尽头!长兴弃弃山是大龙的尽头。都为南龙的分支！常州是发于京口的支脉，接连丹阳。高原岗阜隐隐隆隆的是毗陵！与晋陵相连属！支脉是夫椒、锡山，从晋陵沿太湖向东南行约六十里有洋山、方圆四十五里到天平山向东稍南断伏！过金山。而金山出狮山，狮山又出索山。自此向东都是平原！三十里后聚为吴都、丹阳与8756武进交于滨江!再分支江阴！沿江往东偏南、虞山出现！便有常熟。北边是大江、南面是昆湖。中间是平凰东南是昆山。东边是嘉定！太仓。也到吴淞、江口而止！而明代代的刘伯温考称：南龙一脉!从峨眉山沿江东行后。一开始不知结局，从通州泛海勘察后。才发觉海盐一带的山脉是南龙的尽头处，因为天目山虽为浙右镇山，但山势并未截止。而是蜿蜿蜒而来。右挟黔浙，左带苔水、直到海盐长墙秦驻之间才终止。于是。以4266平松诸山为龙、左抱长江，淮河、泅水。5978以庆绍诸山为虎、右绕浙江曹娥之水。都朝拱着海盐州。后边的的脉气乘湖东出、前后以朝鲜、日本为岸，使南龙成为最大的干龙，应当说，杨筠松和刘伯温的论断都很有道理！但南龙并未止于上海或海盐、真正的南龙龙脉在福建继续延伸人海！到达台湾岛后仍未到尽头、山在地上行！气在地下走。中国地理上的三支干龙又5158是怎样由西向东行进的呢！——8545北龙之气脉发于祁漫塔格山!行至南山口生出雅拉达泽山和锡铁山，到达甘肃生发了祁连山，一直向东生发出出拉北山！合黎山、进人青海形成了了达坂山!达坂山生贺兰山！贺贺兰山生石嘴山，石嘴山生狼山。狼山生大青山、到山西先生发出太行山山主脉，太行山生出长梁山！吕梁山。长吕二山山又生出五台山、恒山！五台山！恒山又生出狼牙山等等各支脉！到北京的南口关沟。与燕山相接，太行山与燕山虽不属同一龙脉，但仍为一气，在南9419口燕山承接太行脉气继续东行进人河北、生发出雾灵山！往南又生发平谷的京东大峡脉！大峡脉向东生发出东陵所在的昌瑞山。昌瑞山东行生生青龙山,直到秦黄岛、雾灵山往北生出承德的风山！风山生发棋盘山。棋盘山生发辽宁的虎山！虎山往往北又生两支！一支为内蒙古的天山。吉林的兴隆山、二山行到内蒙合生出大兴安岭。另一支为长白山、长白山形8711止而气未......余下全文>>！
中国境内风水龙脉知多少
看看吧 、
真的有龙脉和风水存在吗
信则龙、不信则无。看你本人信不信了！、
四川地震是否影响了当地或整个中国风水中龙脉的格局
风水中的地震只是龙脉4195地气的宣泄。不会影响当地或整个中国风水中龙脉的格局，
什么是中国八宅派风水
已被玄空派取代了,
便携式风水龙脉探测仪
这种风水寻龙尺！寻龙棒。探龙针、探测仪！探穴仪等等五花八门的骗术术伎俩、在多年前已有2245很多善良百姓受骗上当了!如今如还有有人相信！纯粹是自讨！。
怎么用科学解释风水，龙脉这些东西
对于“风水”一词，《辞海》的定义是：风水。“也叫‘堪舆’。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周周围的风向？水流等形势。能招致住者或葬者一家的的祸福!也指相宅！相墓之法、”上述定义、起码包含三层层意思：一是风水是“相宅”（指阳宅），“相墓”（指阴宅即即坟墓）之法,二是是宅基和坟地的“形势”会导致“祸福”！三是“迷迷信”， 历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞。但他定义将风水界定在“葬者、乘生气也，气乘风则散，界水则止”，明清学者认为：风水是古古代的一门有关生气的术数、只有在避风聚水的的情况下。才能得到生气、清人范宜宾认认为：“无水则风到而气散、有水则气止而风无。故风水两字为地学之最。而其中中以得水之地为上等、以蔽蔽风之地为次等、” 改革开放后。学者们对《辞海》的定义持不0945同的见解，主要是不同意将风水水与迷信划等号。那么。风水0905是不是迷信呢，笔者认为：风水学既有科学！有用的部分！也有缺陷、迷信的部分、因为有科学的部分而全盘肯定是错误的。同样！因为有迷信的部分而把风水学统斥为迷信而全盘否定也是错误的，对此。连外国学者都认识到了这一点！正如新西兰学者尹弘基撰文指出：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统、它是中国古代地理选址址与布局的艺术,不能按照西方概念将它简单地称为迷信或科学！” 风水发展到今天、不仅风水学的传统含义有很多已不适应现代环境的变化！而且现代城市的西化！建筑筑物的多样性!也对传统风水提出了挑战，因此！风水学与与其他学科一样!有一个不断修正！不断完善、不断发展的过程，那么。风风水的现代含义怎样呢!笔者认为：“现代风水是0167指人们选择,利用和改造自然环境，借助有形建筑为载体、依据天地人气场和谐统一的原则、达到居安。环保，舒适目标的一种趋吉避凶的一门学问和技术”！ 它起码包含以下含义： 1！它不仅是被动的“相宅”！而是主动的“利用和改造”， 2、“天”有阴晴雨雪，春夏秋冬！天体运行。星体互动！故“天”有其独特的强大的气场。“地”有方位、磁场。故地也有强大的气场、“人”是一个小宇宙。各人有不同的气场，风水追求的是“天、地，人人”气场的和谐统一、如不统一、则“气场”碰撞，难以安宁。 3，“有形建筑”的重要性，如采光。通风。地基！空气、饮水等， 4。是人们认识自然。战胜自然的一种种“趋吉避凶”的方法？ 5！是一门9278学问和技术,而不能简单称为科学或迷信， 风水学的“龙”是指山脉。地形形及其走势、龙是代表宇宙之“气”！龙脉脉之形态是气是载体！蕴藏着气的能量， 此文摘自窦州风水明师乾圣著作《乾圣国师风水学》内部教材！希望能帮帮到你，，
广西的风水龙脉好不好？
很不错的、会的！时间的问题啦。！
风水宝地龙脉
对于风水、我我不是很懂呃……喜欢研究八卦什么的！
