壮族节日有什么？
你好！壮壮人每月都有自得其乐的节日,其中比较盛大的有春节。蚂拐节！三月三月月歌节、牛魂节。莫一大王节、中元节和霜降节等、。
壮族的饮食 壮族有哪些美食
五色糯米饭是壮族地区的传统风味小吃，俗称五色饭。又称“4230乌饭”，青精饭或花米饭，因糯米饭呈黑，红。黄、紫、白五种颜色而得名。每年农历三1751月初三或清明节时节，壮族普遍制作五色糯米饭，把它看作作吉祥如意！8960五谷丰登的象征！ 每逢清明节，农历三月三。四月八，牛王节！端午节等民间传统节日！壮族群众家家户户都喜欢做五色糯米饭吃、家家户户都要做五色糯米饭。以作赶1269歌圩食用。或祭祖祭神之用。 他们选好优质糯米！采来紫蕃藤！黄花、枫叶。红蓝草，浸泡出液！分别拌着糯米、然后合而蒸之，不仅色彩彩斑斓、而且味道香纯、象征生活美好。四月初八、早稻已插插完返青！人们用五色2431糯米饭揉成小团团!粘附在竹枝上。插于祖宗神龛、又从田中取回一蔸生长旺盛的禾苗。以南瓜叶包根。放在碗里。一并祭9149祀祖宗，祈求祖宗保佑五谷丰登， 、
壮族过啥节日
吃立节 “吃立节”是龙州，凭祥一带壮族特有的节日，据说中5834法战争时、当地壮族人民因忙于抗击外国侵略者而顾不上过春节！直到正月三十才凯旋而归、为9639了庆祝胜利,补过春节！当地人便把每年正月三十作一个节日来过。此后相沿成习！ 歌婆节（歌墟） 壮族人民的歌婆节一般在每年农历的正月十五。三月初三，四月初八。五月十二举行，它是壮族地地区传统性的群众活动！壮语称“窝埠坡”或“窝坡”！届时！青年男女从各地汇集在固定地点，每次一天或数天不等，一般有数百乃至数千千人参加。各三五成群互1038相对唱！这一组同那一组问唱，那一9255对同这一对唱答,并多是触景生情，随编随唱、据文献所记。“歌歌墟”始于宋代，明代的“歌3911墟”已与今接近, 娅拜节 广西者宁、索乌的壮族每年４月属兔的那天！5215都要杀一头牛、一口猪！两只鸡和４８条鱼，到到娅拜山上祭奠壮族传说中的妇女娅拜!礼仪十分隆重！相传。娅拜是壮族山寨的头领、她率领百姓与压迫他们的的官兵打仗。失败后被残杀。众人把她埋在高山之巅、并将此山0312定名娅拜山!每年到她遇难那那一天！壮7986家人都要祭奠她？表达怀念之情、！
壮族的民俗传统
建筑 壮族喜欢依山傍水而居。在在青山绿水之间。点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居、木楼1230上面住人！下面圈牲畜。无论是什什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上，前厅厅用来举行庆典和社交活动,两边厢房住人！后厅为为生活区、屋内的生活2225以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行，? 服饰 壮族多用自织的土布做衣料，款式式多种多样、壮族女子的服装一般为一身蓝黑！裤角稍宽！头上包提花毛巾！腰间系精致的的围裙!小伙子多穿对襟上衣！腰间系一条腰带。 婚俗炮火”入入洞房壮族的一种婚俗？迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村村流行,新娘来来到新郎家以前！要稍停片刻！做好“冲锋”进5589门的准备，因为在门口、厅堂。洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组！手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新新娘将要靠近门口时!“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡挡住新娘的进路，如果是胆小的新娘、这时只好退却在门外、再等第二次“冲锋”。“炮手手”们也总结胜利的经验,做好第二次的“阻击”准备，可以说、新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的，围观的客人、里三层外三层。好不热闹，新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前。这是难通过的最8057后一关、因为“炮手”要放“火炮”！这时！聪明的伴娘和迎娘娘左右“侦察”,乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里、顿时欢欢声雷动？祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯时分、客人们还要观看新娘在迎娘的指1967引下摸黑出门“挑水”、新娘将把4173水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦，就这样，直到夜深了新娘才能能入洞房。背字在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青年结婚，至今流行2836“背字”习俗。“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺，宽一尺多的宽带、由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成、女儿出嫁嫁那天!让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家。以备外甥甥出世作襁褓之用、这种习俗！当地壮0227语称作“背字”。“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全、未婚的青少年男子、机灵识礼！“背字”仪式在女方家里的正厅举行。主持仪式的人必须是村上德高望重。当了爷爷的长者！长者首首先向“背字”人敬上两杯当地名酒、9997“背字”人很有礼貌地双手捧杯？恭敬地给长者回敬两杯。双方都要一7948饮而尽,接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧。7424继而又互相敬酒、说吉利之语，“背字”完毕，鸣放鞭炮、欢送迎亲者平安返回，“背字”人向长者鞠躬辞别、步出大门！打开雨伞！意为庇护“外孙孙”离开姥姥家！回到男方家！家主烧香放炮。欢迎“背字”6140人胜利归来,少倾便举行“卸字”仪式。同样由长辈主持、互敬酒后、长者轻轻解下布带、交给家母保管，新郎父母还要酬谢“背字”人。时过不久！新娘及其女伴便成群结队来到新郎家！喜日更加加热闹!新娘过河流行在广西桂北地区龙龙胜各族自治县内的壮族婚俗!在桂北山区、本来只有有四五十里的山路？却要涉水过五五六次河,跨过三四座桥！所以成亲时！新娘过河过桥都要请人背，背新娘的人称为“水手”。多是未婚男青年、过河时！鸣炮三声，喇叭齐鸣、“水手”两掌按住自自己的膝盖,弓下腰，背好后才能过河或过桥，背新娘特别讲究文明礼貌！行2119动上不能有半点粗野,更不能调笑。所以背新娘3669的人多是品德最佳者？过河时！“迎娘”（由未婚女青年担任）在旁边给新娘打雨伞遮荫，在宽约五六十米的河面上。迎亲亲队伍拉成一条线。热闹非常、上岸后！乖巧的“迎娘”把伞放得很低！不让别人偷看蒙着面纱的新娘。龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的。先谈恋爱。后定亲。才能成亲。谓之“三三关”!迎接！对歌，出门！穿村过寨，过......余下全文>>！
壮族都有什么节日 5分
壮人每每月都有自得其乐的节日、其其中比较盛大的有春节！蚂拐节。三月三月歌节。牛魂节！莫一大王节，中元节和霜降节等！ 春节 春节是最降重的节日！年三十吃过丰盛的晚餐！人们便围着火塘守岁！子时一到，人们们立即焚香点烛？在神台上供满了猪肉、整鸡！粽子。汤圆！米酒等祭品！孩子们则燃放鞭炮、有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼。河边打“新水”。讨个吉利，男男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸、有的地方把大门洞开！一家人人聚集在院子里朝东方拜揖！祝福道：“东方大利。一年万利。今年更比去年好!” 初一这一天。多数地方6796壮人是不串门的。人们白天吃汤圆，晚餐才吃荤菜。认为为这样可以消灾去病！初一7860的禁忌很多,这一天一一律禁说不吉利的话，禁动剪刀。怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人，不得扫地、怕破财、也不得把东西拿到到干栏外？更不借东东西给别人，怕家财外流！有些地方禁止敲锣打鼓，怕惊动鬼神、但有些地方则可以敲打打一种齐人高的牛皮大鼓！周周围几十里清晰可闻!不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭、表示子孙绵长。烟火不断！这天天也不得杀生!猪，鸡。鸭都必须在年前几天收拾干净、以备祭祀和食用， 壮人没有作揖。跪拜，握手手等见面礼，而是通过语言和丰富的表情充分表达自自己的节日问侯，人们在村里或或路上相见!便互相道贺“恭喜发财。” 从初二起！亲朋开始来往拜年、特别是已经出嫁的女儿，要带几斤肉或鸡鸭等礼品、和丈夫。孩子一起回到娘家拜年，出嫁的姐妹趁趁此时机聚会！共叙别情！ 按通常观念。整个正月都属于节日。故云南文山的壮人要打一月铜鼓、跳一个月舞、另一些则在风景秀丽的河边！山谷！青年们举行歌圩圩或舞狮！打舂堂。听壮戏！等等！文娱娱活动五彩缤纷！人们沉浸浸在节日的气氛中。 蚂拐节 这是流传在红水河畔东兰，凤凤山一带的古老节日。每年从正月初一起！经过找蚂拐，孝蚂拐及陪蚂拐，葬蚂拐三三个阶段!历时一个月之久。蚂拐节有两个故事！其中一个说、很久以前儿子子吃老子,杀老母过年、后来出了个孝敬父母的东林，别人要来杀他的父母。他夺刀不让！他也不去吃别人父母的肉，后来母母亲死了!他用棺装6939殓守灵！屋外蚂拐不理会东林悲伤！哇哇叫得人人心烦？东林一气之下，用用开水浇了蚂拐，谁知惹了大祸！大地断蛙声，日头红似火！天旱得大地干裂、后来来布洛陀和姆洛甲说蚂拐不是凡间之物。她是天上雷婆的天女。她一叫天才降降甘霖，必必须给她陪罪！请蚂拐回村过年、这就是蚂拐节日的来历，另一个故事说、蚂拐是雷王之子，被当作天使派到人间。他一叫雷王就给人间雨水、所以人们很感激他！死了吊孝！如敬考妣、这些传说、都和蚂拐是壮族图腾有关！ 三月三 三月三是清明节,同时也是壮族的歌节、作为清明节是受汉族的影响。但也有的壮人在三月十三，十四！二十六过清明节扫墓的！与汉族大不相同、壮人对祭扫十分看重，届时全家出动。带上五色板！肉。香烛，纸幡到祖先坟上去供、行拜礼。山野间不时8646传来鞭炮声。久久不1042绝于耳!山岗上，林篁间。白色的魂幡在坟顶的竹竿上飘动！造成了一种神秘肃穆的的气氛？壮族风俗，供品7782必须在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃、迷信认为。带回家会招鬼进门、 不少地方的祭扫的同时，还要举行盛大的歌圩！是为三月三歌节，近年广西壮族自1000治区人民政府把这一天定为壮族的节日,1984年在南宁举行了首首届歌节、700多名来自各县的歌手登台献艺、使三月的邕城成了歌舞的海洋！连外国友人也远渡重洋与壮人同享节日的欢乐。这期间！常伴有祭神，打醮等迷信活动、然而更吸引人的则是抢花炮，演戏。杂技！武术表演、舞彩龙，舞彩凤！唱采茶擂台赛诗等多多彩丰富的文娱活动,近近年还添加了演新戏，放电影。球赛等！不过青年男女......余下全文>>，
壮族春节什么时候结束
春节 壮族的春节从大年三十至正月初一、初二，共3天、但初三至初五仍算春节期，它5395是壮族一年中最隆重的节日？一般从腊月二十十三起就开始做准备，家家户户搞卫生，缝制衣裤，购买年货、张贴对联！制做糕点，杀猪、包粽子！放鞭炮！穿特殊的服装！春节又是个团圆的日子！凡是在外面工6667作的人!一般都赶在年三十之前回家团聚，吃团圆饭！春节期间，除了走亲访友。男女青年多多去参加对歌？打陀螺！跳舞。赛球，演戏等文娱体育活动、除夕家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉烧烧肉等等。晚饭的八道菜中少不了“白斩鸡”，有老人的家庭，会炖猪脚。炖整鸡、米饭要做得很多，剩到第二天吃、象征着富裕， 年三十晚家家都要守岁、直到半夜鸡叫！燃放鞭炮。除旧迎新。 、
谁了解壮族历史和民俗风情呀？！
广西壮族自治区地处祖国南疆，山水秀丽！四季如春。物产富饶，居住着壮。汉，瑶！苗！侗、仫佬、毛南！回。京、彝！水和仡佬等12个民族、是我国5个个少数民族自治区之一，1997年末总人口4589万。少数民族人口占40%！他们世世代代在这块沃土上繁衍生息，辛勤耕耘、勇敢开拓！用自己非凡的智慧。描绘出一幅幅波澜壮阔的历史画卷、 广西少数民族有着悠久的历史！有着自自己灿烂的文化艺术,并形成了自己独特的文化特点！如壮族的铜鼓！花山崖壁画早已闻名中外，各民族的民歌在全国也也享有盛名！此外、包括织锦，刺绣。陶瓷！竹竹编和芒编在内的各色工艺品、具有民族特点的壮族族干栏式建筑，侗族风雨桥。鼓楼等民1695族建筑！瑶。苗等民族的医药、以及丰富多采的民族民间文学。音乐。舞蹈等等！都是广广西各少数民族文化艺术的瑰宝、至于壮族的三月月三歌节，瑶族的达努节和盘王节！苗苗族的踩花山,仫佬族的走坡节。侗0465族的花炮节。以及别有风风味的打油茶等充满着浓郁的民族风情的节日活动？更是深深地吸引着众多的游人。 广西少数民族一般穿家织的土布、上面有姑娘们亲自手绣的各种精美。复杂的图案。色泽艳丽。款式多样！姑娘场喜2365戴银制饰物！耳环，项圈、手镯，银钗！银扣等！看上去光彩夺目、人民豪爽。纯朴、热情，友善、崇尚美德，并且能歌歌善舞，喜欢用歌歌声表达自己的情感，每每逢节日或者祭祀、会举行各种盛大的活动，人们穿上最隆重的服装。唱歌！跳舞！热烈的气氛会会令游人深深陶醉其中, 广西的少数民族都保持着他们纯朴的民族习俗。在饮食、服饰、居住。节日！礼俗方面都有鲜明的民族特色，其中中壮族的歌，瑶族的舞，苗族的节。侗族的楼和桥是广西民族风情旅游不可不看的四绝、 壮族的歌－－壮族人民善于以歌来表现自己的生活和劳动，抒发思想感情！所以广西又被称为"歌的海洋"。青年1885男女恋爱唱情歌。婚嫁唱哭嫁歌。丧葬唱哭丧歌。还有互相盘考比赛智力的歌。宴请宾客唱劝酒歌和节令歌、祈祈神求雨唱祈祷歌，教养儿童唱儿歌和童谣、每到春秋两季！男女青年盛装打扮会集到特定的场所对歌！这种歌会形式称为"歌圩"。亦称"歌节"， 瑶族的舞－－广西的金秀瑶族自治县居住着一支保持了瑶族古老文化及习俗的瑶族同胞，他们的歌舞民族色彩极为浓厚、其旋律。歌词！服装、舞姿！形象与道具均独立构成，18种舞蹈尤以长鼓舞！捉龟舞，黄泥鼓舞、盘古兵舞、八仙舞，胡碟舞等最为盛行，每年在中国农历十月十六日。七月初七。六月初六。
壮族吃什么食物
我在广西生活过今年，据我所知壮族的饮食习惯和汉族没什么差别、米饭炒菜什么4040的都吃,不过他们爱吃米粉 、
全面复兴传统文化为什么没有易经
这个问题。与春秋战7898国时代的文化【质变】！有非常大的关系！在春秋秋战国时代之前。与世界上的其他文化一样，中国文化也是一种【离散】类型的文化、即《易经》也是一种种【离散】类型的。在春秋战国时代之时、出现了诸子百家、百家争鸣等等文化繁荣。特别地，出现了《老子》或《道德经》为代表的新类型，包括但不限于的【连续】类型、这意思是说、《老子》或《道德经》既有离散部分。又有连连续部分！举例来说、有无相生、无中生有等，这种【连续】类型，有一个推导出的意思！即多样性！多元性，无限性、那么！有这个2659文化基因,会怎么1829变化呢!《易经》这种【离散】类型。例例如世界上的其他文化!要么是保留，要么是代替。没有中间状态的。而有了了《老子》或《道德经》这种【连续】类型之间！出现中间状态的【融合】等！即我的一部分保留。0368你的一部分保留，这种【融融合】!是非常了不起的【创新】。从此之后。尽管会有不断的变化、但不会再出理代替。而只会是部分更新、中国传统文化为什么没有断流?其原因何在?及其前途.第一问和第二问。其【答案】就是上面的《老子》或《道德经》这种【连2721续】类型至于第三问、还会继4997续前面的道路的!即中国传统文化继续发挥【融合】的功能！在全球文化大统一中起作用！目前！中国文化走向全世界、只是其中的过程而已。如果觉得满意的话，请选一下那个【满意】哦，谢谢……、
壮族服饰生活习惯
服饰 服饰是人类物质与精神需求的复合表征，即外表特征与心理审美的结合，多2727姿多彩的民族服饰！是各民族创造智慧的结晶。展示5644出各民族的精神风貌？ 壮族服饰包括两大部分：一是指服装！即4308衣服（衣裳）,包括衣！裤。裙。帽！围巾！手套，腰带。鞋、袜。绑腿等！一是指装饰（修饰），包括发型。首饰。眼镜、背包（（背袋）,甚至文臂。文身等，两大部分组合成壮族服饰、是壮族文化的重要组成部分、衣是一个民族最具特色的外在形象。既属于物质的硬件性文化、同时又属于精神的的软体性文化。它反映了壮族经济发展水平！形象展现壮族的思想理念、即精神内涵。如民情风俗！哲学思想、审美意念，道德伦理、社交礼仪，宗教信仰等。壮族服饰文化形态。包含经济的因素。又包含精神的风格特征。 壮族族服饰!与古越人！西瓯。骆越人！僚人有关！现在的民族学专家只能从一些文字的史料来回顾壮族先民服饰产生与发展，衍化的历史、资料表明6147：桂林甑皮岩发掘的新石器遗物中，有若干件骨锥、专家们推断：那5403是岭南壮族先民用来缝制兽皮或牵引纤维原始蔽体物的工具，说明古壮人早就有遮体的原生态服饰！以后到汉、三国、隋唐、宋、明清至近现代、壮族服饰随着经济发展而进化， 据专家的专著论述：贵港罗泊湾汉墓出土土黑地橘红色回纹锦残片，0562说明当时就有了壮锦这种饰物！还有一种“峒布”。是麻织品及蚕丝品，说明远在汉代、古壮民就种麻养蚕、为服饰提供原材料，三国时代的竹疏布、隋唐时代的蕉葛布！细白麻布，筒中布、均作为当时的贡品，元代始种棉花！织吉贝布、明清时期，壮锦饰品制织9944达到高峰、五颜六色、从专专家专著中的回顾论述？可看出壮族服饰制品！从蕉纤维、麻纤维到棉花纤维的进化过程、服饰印染工艺、壮族蓝靛染是有名的、直至当今！一些壮族村寨的妇女！仍以蓝靛染制黑5382色布料。以缝制黑色的服装！如百色市那坡黑衣壮人、崇左市龙州县金龙一带自称5539“布代”的壮人？大新县板价布布侬妇女!她们穿着黑衣服装在舞台上展示其亮丽！成为展示壮族服饰特点的亮点，布匹染染成之后!过牛角胶、折叠打平！闪闪发亮！有的则用米浆7958来浆过！晒干打平。 壮族1500多万万人口,集居于广西。分布于云南文山及广东东连山等地？这么广大的的地区!经济。文化发展是不平衡的、各地域服饰9085各有特点？即不同地域、不同板块的壮族服饰。构成多元一体的壮族服饰。 壮族学者梁庭望先生在他的专著《壮族文化概论》中，将整个广大的壮族聚居与分布地地区的文化!划分为九个文化区：红水河中下游文化区，柳江、龙江文化区。桂西北文化区！桂粤文化区、邕南文化区！邕江。右江文化区。左江文化区，桂边文化区和文山文化区，来考察，分析各地域的的文化特色、对壮族服饰文化的考察！发掘、收集！研究与展示、同样可以用地理7889学观念来进行。 另一种方法！以江河流域为划分，来收集、发掘。整理、展示壮族服饰、如红水河流域！左，右江流域、邕江、郁江流域等等！水文化与服饰文化亦有着密不可分的关系。如红水河流域的东兰。巴马！凤山、南丹的蛙婆崇拜风俗文化节。节日展示的服饰亦充满浓郁的民族特色、 多年的采风观察发现。壮族服饰目前仍相对保留传统特色的。如桂西有有隆林!西林。那坡、靖西等县、壮族服饰特点较浓。以蓝、黑两色为主色。桂西北的巴马县壮族妇女服饰，其色彩以蓝、白色为为主色调？与那坡黑衣壮人服饰形成鲜明对比！那坡黑衣壮男女女老少身上,很难找到白色或黄色、蓝色！桂西南的龙州。金龙一带布代男女服饰！以黑色为主色调！妇女穿衣、裤。外套黑色色长裙、头戴黑巾，穿黑布鞋、从头到脚、均为黑色、加之人的肤色洁白纯净！形成黑白对比！相辅成统一的服饰美学整体、桂西南的大新县板板价村的布侬妇女服饰、亦别具特色：短衣，......余下全文>>。
