请问风水学中讲的笔夹山是什么意思！请指教！
笔架山！就是山形象笔架的山、山体特征远望(几十丶几百米丶一二公里内看)、山体有三到五个高一点的山峰、山峰中间有2到4个矮一点的山坳！远看象放6791笔的笔架形状,！
坟墓风水山向顺山乾
你说的是否“乾山巽向”，如果是的话一定要取正向，左右都不能兼，、
风水学中的笔夹山是什么意义
风水学上的笔笔架山如同放毛笔架之形象,这样的山脉的阳宅或坟地产高级文人，，
房屋后面是山，前面小溪，对面是山风水好不好？
你必须先房屋坐向才能判断。另外对面的山距离你家多远，如果想要更精确！必必须提供周边的整体图片！。
地理风水破头山
不管是坐山破碎不齐或向山破碎不齐，都不太好！以此为坐山或向山的，后代丑陋！财运不齐！，
悬空艮山坤向风水
是 “玄空”不是“悬空”这个问题问的不完整。5798既要有风水的坐向，又要有有风水的小运（房子的建筑时间）,例如：艮山坤向八运房风水如何！子山午向七运房风水如何、等等！
房前有山的风水
门前有山如开3158门见山！山如果离远及低则不碍风水、6314如果高或近则太逼、恐前路被堵！前程受影响，，
寻山易，靠山难.山环水抱风水局要注意什么
高高峻逼压？贴山5716太近不好！主要是高山滚东西和山洪暴发有问题！ 实用！方便，舒服，安全。卫生、美观就是好风水。用这些标准去衡量、即实在，又便于掌握、8785和以上观点吻合,风水正面解。和以上观点相背，风水反面诠释、现代小区成套的房户是按种理念构思修建。就只能按这种构思理念评估。 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡、无贪！无欲，无奢望。无意外企求就是好风水， 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化化含义。但基本是一票否决，是地形局限、没有留下8141延续的种群、本人在现实中找到的事例是，地形不合法、风水理气！罗盘用事如同儿戏，毫无意义、所以本人才有：实用！方便、舒服，安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房。现在有钢筋。水泥。玻璃，自来水。电，气。可建。可造房屋！优优质的建筑材料克服了劣质地形的局限,木头！泥土、纸糊窗。提水吊吊水挑水!茅草、松木9094火光和钢筋!水泥。玻璃墙，自来水，电！气。决对是两两种风水含义!也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地、木头，泥土！纸糊窗，6830提水吊水挑水!茅草，松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高、只能矮，低洼。低矮有一基本缺缺陷就是昏暗潮湿？通风条件差，潮湿而干燥性能差7056和空气质量差,易霉变！易病变、钢筋！水泥，玻璃墙、自来水，电、气！完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能、高大、高处明显明亮，通风干燥性能好。比如如台形高台地段!过去去由于建材的限制？不适合建房、现在有建材的优势、不仅可5947以建房!而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好、更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的。主宰这个城市的政治地地理风水！经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的的原因!仅7626商业网点一项？河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市，由于种4779种原因！乡级政府机构搬迁到别处、那里立立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店。在不到三个月的时间里、全部维持不不下去，后来留下的三家小店、每家的、
楼房高于山风水好不好
1、若楼房位于山下。旁边是高山，如有山坡对着楼房，则顺坡而下会有煞气！山坡越陡，煞气越重。2、如果楼房在山上，高于山顶、则6173四周无挡无靠？四面八方的风除了对财气的聚集不利之外！家人的健康也也会有虞!现实中也有因为连日降雨而山体滑坡！山石崩塌！使周围楼房受损的、总之，楼房离山近了不好！无论7939低或高都有对风水不利之处！，
鹤鸣山的风水地脉
鹤鸣山属岷山山脉，由红岩山分三支南下、均于此落足成峰。中支于此为天柱峰、东支于此8144为妙高峰!西支于此为留仙峰，与红岩，冠子，龙窝4174诸山相互独立又彼此襟连、从鹤鸣山往西北行约10公里。便是蜀中佛佛教的早期圣地——雾中山!雾中山与鹤鸣山一脉相连！形成“仙佛同源”的神奇图景、从山形上看！鹤鸣鸣山“起伏轩翔,其状如鹤”、三面环水，且“东西二水、出乎两腋”！拱卫揖让！俨然“仙人都宅”、它的体势是由浅墟逐渐过渡为高岭的，其贯穿始终的宫观体现了道家家自然的思想！形成山水与建筑之间的共融和谐，中国传统统住居文化强调天、地，人的和谐、堪舆理论正好体现了这种人文心理，堪为天道。舆为地道、在古人看来！住居地风水好坏影响着居民的命运、堪舆观念在民间虽然影响很大。但真正典典型的风水景观并不多见。鹤鸣山山却是难得的一例!北大俞孔坚教授认为：“依山面水！附临平原、左右护9539山环抱？眼前朝山，案山拱揖相迎”是中国人思想里最理想的居住模式，验验之以鹤鸣山。山形地貌正好符合这些要义：鹤鸣山“雄蜀川之西隅，据雾邑之北境。前望乎嵋。巴。后枕乎绥荒，”（《鹤鸣观记》）！大坪山是鹤鸣的的主山,是山6192川形势的依靠,鹤鸣山！大坪山。冠子山、从近至远、山势一路逶迤。连绵不绝！鹤鸣山依傍于主山、被左右群山环抱、左有妙高峰，右有留仙峰。二峰左右各展开十余里、形形成“护山”，山前隔水的近山因其形似“案几”而被称为“案山”、案山前的远山重重叠叠！好好似远来朝圣、被称为为“朝山”、迎仙阁山头是鹤鸣山的案山。在五4611六里之外!灌口上街的几座小山及又在数里之外的马台山及附近的小山包形成朝山系列，主峰下！泉水环流、终年不息、斜江的两条支5059流环山东？南、西三面，在迎仙阁（案山）前交汇，形成斜3121江正流、三面环水！两溪合流正应着堪舆学上“山环水抱。冲5657阴和阳”的大吉意象？，
