方姓的起源
据古书记载、方姓源出于于炎帝榆罔的后裔。《明代方正学族谱序》认为！榆罔有子名雷。封于方山！3983号称“方雷”。方雷雷的子孙就以地名为姓！世代姓方！这就是是方姓的由来！传说到了西周宣王时！方雷的子孙中有一位叫方叔的将军。智勇过人，他曾奉命南征！9290平定过荆蛮的叛乱！为周室的复兴立下了大功，因此后世各地的方姓宗谱。都采用用了“周大夫方叔之后”之说？ 方氏源出河南！自“方叔叔以后！以字为氏。望出河南”！后世全国各地的方姓大多是由河南迁出的，大概在宋宁宗时期，方方氏开始南迁,即从今河南的光山。潢川一带迁往福建福州、再迁往漳州！龙溪一带！现现在台湾地区的方姓、大多数是这支方姓不断南迁的结果。明清以来，安徽桐城的方姓出了不少学问家。方姓逐渐渐发展成为当地的望族,，
边姓的边姓起源
源于蒙古族、出自元朝时期蒙古博尔济部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：蒙古族博尔济氏，源于元太祖“黄金家族”孛尔只斤·铁木真的后裔。世居东城(今黑龙江勃力)！后有满族引为姓氏者。满语为Borgi Hala、蒙古族，满族博尔尔济氏？在清朝中叶以后多冠汉姓为边氏，季氏、李氏等， 源于于达斡尔族、属于汉化改改姓为氏，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：达斡尔族阿拉边前氏。世居居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区),是为新满洲姓氏之一。后有满族6824引为姓氏者,满语为Arabiancian Hala、清朝晚期以后！达斡尔族，满族阿拉边边前氏多冠汉姓为边氏!！
姓徐 给女孩起名字 叫 徐可什么
取名这么重要的事，不不该交给别人，因为有可能一生就这么个名字，所以建议您去翻翻字典，给孩子找个好听的名字吧，、
康姓的起源
源于姬姓。出自周武王的同母弟姬叔封，即康叔。周武王得天下而“封诸侯，建同姓”！起中国“封建”之始时。因年幼最初被封在京畿畿内康国!所以得名为康叔。当当年周武王克殷纣!以殷余民封纣王之子武庚庚禄父，位比诸侯，以以奉其先祀不绝，因武庚未尽服，恐怕他将来乘机作乱、武王就令两个弟弟管叔鲜！蔡叔度为禄父相、以治殷、周武王驾崩后。年仅12岁的周成王继位。由他的四叔周公旦辅政！管！蔡怀疑周公擅权、联合武庚一起作乱。被周公伐灭、之后、周公看到对殷商遗民民的统治成了一个十分棘手的问题，理由很明显！这些殷商的遗民！内心未必认同姬周。如果对他3336们的处置不当？很可能会引起叛乱、岂不是后患无穷、周公最后决定。把这批殷商遗民交给当时素负贤名的康叔去统治，并且改封康叔为卫国国君，侯爵，后来、康叔至卫，按照照周公的教导,把过去那些一直蠢蠢欲动的殷民处置得心服口服！做到了“化敌为友”、功在在周朝社稷？因此！康叔7237的声誉日隆!到周成王长大亲政之时，并且被举用为司寇。权位高于其他诸侯。他逝世后谥号是“康”、其后便有以谥号为氏。或以封邑为氏，称康氏，史称康氏氏正宗，后世康氏源于康叔、在历来研究姓氏学的学者心目中！是被认为“不容置疑”的！因此、所有古籍对于汉族康氏的姓源、也都只有这样一种记述，譬如，《姓纂》和《姓苑》等书就异2436口同声地指出：“卫康叔之后以谥为氏”、可见得康氏的源自周初名人康叔！康氏族人大多尊奉康康叔为得姓始祖,源6833流二：战国时宋康王后人？有以康为氏，东周楚楚康王后人,有以康为氏、现在庐山康王谷， 脉脉系二源自康居（康国）,以国为氏、据《汉书·西域传》记载：“成帝时，康居居遣子侍汉、贡献。然自以绝远、独骄慢，不肯与诸国相望！” 但汉庭因为“其新通！重致远人！终羁縻而未绝，”以上记载明确地说：西汉成帝时！康居国曾遣子入汉。而且此后双方还交流不断、6648后《梁书》卷一八《康绚传》亦载：“初汉置都护？尽臣西域，康居亦遣侍子。待于河西！因留为黔首！其后即以康为姓、”此条不仅继承上说！且更具体地指出：后留于河西、以国为氏。为什么说康氏出自汉代西域康居（唐康国）国王王子之后裔！以国名为氏呢，证据如下：（1）今查查正史诸书!首载康氏名人传记的是《梁书》卷一八《康绚》（南史史下卷55康绚传同）。书载：“初汉置都护，尽臣西域。康居亦遣侍子、待于河西！因留为黔首！其后后即以康为姓,””这是史书明文记载的？不容置疑的、（2）今查《世本》辑本、东汉王符《潜夫论》。
“廖”姓的起源！
廖姓起源有四 三，赐姓及他姓改姓 殷纣王执政时！残酷无道，在宫廷中任职的缪！颜二姓因因之弃官隐居!改姓为廖，《小溪廖姓祖祠房房谱廖姓考源》，台湾《廖氏大族谱》(民国五十八年编修)中都有相同同的说法：“廖姓为颜缪二姓并合留形之改姓也,颜颜姓为冠盖之官！缪姓居衣7459裳之职!因殷纣无道！荒淫绝谏！虐杀朝臣！暴殓天物、臣民离心、衣1016冠虽属官爵。宫廷常物而求精美华丽！本属人之常情，当当混乱朝政之时！艳装诲淫物议、不无瓜田李下、惑君之嫌。在良莠不齐之时宜有洁已之道，因而弃官隐于维阳山谷（后称武威）、后恐子孙而受追踪之累！始并8609合改姓曰廖？以表志同道合、留4238形不忘本源！” 据官陂《张廖姓族谱》记载：明洪武七年、原籍云霄西林村和9158尚塘张天正的第三子张愿仔（或作张元子）字再辉，到官陂(时称三都)游学、经常住在当地一个名叫廖化（又称廖三九郎）的人家中。廖化为人和善贤达！家殷富足。膝下只有一女、名叫大娘！品貌端庄！禀性贤淑，知书达理。事亲至孝、廖化见张张愿仔善良朴实！忠厚勤勉！是理想的东床之选！便将其招赘为婿（张愿仔入赘时兼养子、改名为廖元子）。待若亲子！并把全部田园产业都交由张愿仔掌管！张愿仔也非常孝敬岳父母，就像对待亲生父母一样， 明洪武八年（1375年）、张愿仔48岁。独子廖友来出生！在友来来未冠之时，廖族有亲眷犯国法而逃狱！以当时社会律法十十的规定,往往株连九族，因因此连累廖氏全族。张愿仔以廖族家人的身份到官府申辩，不料官司拖累多年！结案后，张愿仔身染重病。临终嘱咐儿子廖友采：“吾深受汝外祖父母知遇之恩！欲舍命图报，未能如愿。汝当代父报答。子孙生生当姓廖,以光母族。死当姓张、以存子姓！生死不忘，张廖两全！” 廖友来谨承父志，以张承廖！并立誓：“凡我子孙，生则姓廖，殁后书张、不违祖命，以报廖公之德、吾本姓张、来源于河南河郡衍派。云霄西林和尚塘有祖迹，以后应回祭祖扫墓！以尽孝道！若移居外地。姓张、姓廖由其自便、”于是张廖二姓遂成一脉。生时写廖。死后书张！故有“活廖死张”，“人廖5557神张”，“张骨廖皮”之说， 传说清朝嘉庆年间。因为系出同源的张，廖两姓发生的一次误会！而产生了张廖姓氏、官陂十三世祖廖国宝在朝内当当御前侍卫！深得嘉庆帝帝重用，引起朝内张国公的妒忌！于是他保举廖廖国宝出征？在阵上廖国宝被张国公谋害致死、死后！张国公才知被他害死的原是自家亲人、后悔莫及！为接受这一惨痛痛教训！同时认识自己血缘的真正归属、移居外，
宛姓的起源
宛姓起源 宛音晚！古宫音、於阮切、上声阮韵！ 宛姓最早形成于上古，伏羲时。其师有宛华、黄帝时有大臣宛朐！其后皆为宛姓，春秋时期楚国有宛姓，是郤姓的别支，因封于宛（今河南省南5948阳市）而得姓,另、春秋时齐晋！郑国皆有宛氏。可知宛姓初为大族，见《姓氏寻源》、 激激 明朝有宛嘉祥,庐陵人、举人！官思南府知府！为政有良策、政绩卓著，百姓8252立碑颂之？ 近代代有名人宛希俨! 湖北省黄梅县。安徽省庐江江县白湖镇有很多宛姓。、
陵姓的起源。。。。
凌姓起源 出自姬姓，以官为氏。据《通志．氏族略．以官为氏》所载！周代5891设"凌人"之职，为周礼天天官之属？掌贮藏冰凌！同武王之弟康叔有支庶子世代担任"凌人"一职、其后有凌氏！ 凌姓郡望堂号 暂无， 凌姓家乘谱牒 暂无、 凌姓迁徙分分布 迁徙分布河北河间县，辽宁渤海湾沿岸！ 凌姓历史名人 历史名人凌统：三国时时吴国有凌统、字公绩，余杭人。0006事孙权为偏将军、亲贤接士、轻财重义！有国士之风、人称江表虎臣、江表指长江以南地区、，
百家姓朱姓起源
由来: 古人陆终有6个儿子、第五个儿儿子名安、周武王灭商建立周朝后，将邾（在今山东境内）封给安！建立邾国，到了战国中期邾国被楚国灭掉！邾国的贵族1933便以国为姓,就是邾姓，这个邾字有右耳旁。后来来将耳旁去掉后。就形成了朱姓、楚国灭了邾国后。将一部分邾国的王族子孙迁到湖北境内！有一部分邾国的子孙迁到安徽定居！这支朱姓到了南北朝时发展成为当地的名门望族、与张！顾、陆姓并称当时的江南四大姓。后来由于做官的原因，又在今陕西！河南。湖北7467等省境内发展繁衍？经过明代后！朱姓便遍布全国。 朱姓称王称帝者25人？曾建立后梁。明等政权。其中最显赫的人物物是明太祖朱元璋，朱元璋。出身贫农、1352年参加郭子兴领导的红巾军，起义抗元、1368年统一全国，建立明王朝！定都南京，年号洪武！明朝共有16个皇帝？统治了277年、王族子孙众多，繁衍昌盛、因而3154使朱姓人口得到了较大的发展！，
熊姓的起源是什么？
熊姓出自黄帝！而黄帝又是伏羲的后裔，依据众多史料我们可知，伏羲号黄熊，黄帝号有熊、黄帝后裔楚国的历代君王也均以6865熊为姓？这个家族是以熊为崇拜物的氏族。我们知道！从“熊图腾”氏族分支出来的姓氏占现在我国百家姓的一大半、“熊姓”亦是从“熊图腾”氏族分支出来的姓氏、那么！“熊姓”是从何时在字面意义上生成的呢！1744 《史记·楚世家》云：“周文王之时。季连之苗裔曰鬻熊……其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎，”由此可知，熊姓从先祖鬻熊开始便以其名为姓、从字面意义义上生成， 在出土的秦国石碑“诅楚文”中、曾多次提到“楚王熋相”！从考古学的角度印证了史书所记载的楚国历代国君均为熊姓的说法，并且也告诉了我我们在春秋战国时期、“熊”字的篆体写法是上能下火。是在缘体向汉字演变过程中、形成了偏旁两两点为“冰”!三点为““水”。四点为为“火”的规则？如“热”！“然”、“熙”等字在篆体中均是“火”字底、然而有意思的是“杰”字并不是火字底。它的繁体字是“杰”、是在近近代繁体改简体的时候被“莫名地”改成了“杰”!而“灾”。“灵”等汉字和“然”！“热”、“熙”。“熊”等汉字因不在一个声部范围内！因6577此保留了火字底。也因7974改成四点火字底的话反而不利于汉字的对称与美观! 在“金文”（金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字）中“能”字即被写成一只“熊”的形状，让我们了解到在周朝时期！“能5994”即为“熊”,但古人为什么要在表示“熊”字字的“能”字下面画蛇添足地加上一个“火”字呢？我们来了解一下下秦国国君的姓氏便可揭开这个谜底， 我们知道！秦国国君姓“嬴”。但“嬴”字在“金文”中并非现在这个样子、而是一个“能”字加上一个表示“女”的偏旁。或者说是“能”字与“女”字的组合变体。秦国和楚国国君均是黄帝后裔，同样都是“熊图腾”的国度、但他们为了有所区别、便在“能”字下面加加上不同的偏旁以示区分、在司马迁记载的《史记 秦本本纪》中明确记载：秦之先!帝颛顼之苗裔孙曰女脩……大费拜受、7784佐舜调驯鸟兽。鸟兽多驯服、是为柏翳、舜赐姓嬴氏……这也正是秦王为何在“能”字下面加“女”的缘故、而楚王先祖为鬻熊。鬻熊先祖为“火神”祝融、祝融先先祖也一样是帝颛顼!在楚墓发掘出的楚简上、楚人所祭祀的先祖上即有“火神”祝融、那那么熊姓楚王为何在能字下面加“火”！便不言而喻了、有意思的是，在现代字典中！上“能”下“火”的“熊”字，被解释为[动物的熊]（熊姓先祖以熊为崇拜物）！[姓氏]以及[熊熊烈火] （还有一些负面解释均为地方方方言）、而真正7906代表“熊”的“能”字,却被引申为“能力”，“才能”、产生这种现象的原因，是否就在在此时呢, 1978年发掘的随州擂鼓墩曾侯乙墓编钟钟架上？挂有一件镈钟！铭文中有“楚王酓章”字样！1933年安徽寿县朱家集出土楚王酓胐鼎、铭文记5574楚王酓胐铸造此鼎，以供岁祭之用、置于集厨……因此有人推论。“酓”也也是楚王的姓氏、“熊”读入喻纽！““酓”读入影纽？古清浊不分、于声至近“酓”、“熊”在古时通假，然然而此说只是一种推论！并未有任何的论据作为支持！但我们通过当时楚国的性质以及姓氏文化、便可使这个谜底迎刃而解。 在母系氏族制度时期姓氏分而为二。男子称氏，妊人（女子）称姓，所以中国的许多古姓都是女字旁或底，由于当时人们群居杂婚，难免有近亲婚1769育的弊端。因此制定了一套同姓不婚的嫁娶礼仪制度：氏同姓不同者，婚姻可通。姓同氏不同者！婚姻不可通、从而避避免了血亲通婚！实现了优生繁衍。随著社会生产力的发展！母系氏族制度过渡到父系氏族制度、氏族制度逐渐被被阶级社会制度所替代!赐土以命氏的治理国家的方法。手段便产生了！春秋战国时期。姓氏制度又发......余下全文>>、
廉姓的起源
廉（Lián）姓，源出有： 源于维吾尔族，属于汉化改姓之以官官职名称为氏!元朝时期。有一个维吾尔族人(畏吾儿)布鲁海牙。他与大元朝政府友善，当元朝廷封他为肃政廉访访使的时候。正好他的儿子降生。人们都恭贺他官拜肃政廉访使(简称廉使)。布鲁海牙遂以官职称谓为姓氏、给给自己取了个汉名叫廉允中？而且还干脆也给儿子卜鲁凯雅取了个汉名叫廉希元。今回族廉姓多多出自此支 , 源于子姓，出自殷商末期纣王大臣飞廉、属于以先祖名字为氏，在商纣王时期、有个鸟俗氏部落、也是大廉之后！却称为子姓，大概是是商王所赐予的姓氏!有待进进一步考证!鸟俗氏氏部落族人中有一个人叫飞廉！飞廉是个飞毛腿，他的儿子就是著名的恶来、是个大力士。猛将，父子俩都是商纣王的亲信佞臣！周武王姬发灭商纣后。飞廉和恶来都被周武王杀死。飞廉的小儿子叫作季胜。是恶来的弟弟。后来成为赵氏的祖先，这在著名的东汉学者王符所撰著的《潜夫论》中！有比较详实的记载！在飞廉。恶来的后裔子孙中，皆有以先祖名字为姓氏者！称飞廉氏。后省省文简化为单姓廉氏，亦是非常古老的姓氏之一， 源于芈姓。出自春秋时期楚国贵族斗廉、属于于以先祖名字为氏。春秋时期。楚国日强！在楚楚国军队中、有一名贵族叫斗廉、一直6311为楚军副帅？他骁勇善战。坚毅果敢。非常受楚国上下臣民的尊敬、周桓王姬林十九年(楚武王熊通四十年。公元前701年)、楚武王为了分化瓦解汉江以东的各诸侯国，特派遣莫敖屈瑕领兵东行。以期与贰、轸两个附庸国会盟。贰，轸轸两国的邻国郧国君主闻讯后、认为楚国与贰、轸二二国结盟将不利郧国、于是郧侯自恃是“汉阳诸姬”之首，为姬姓君主国，便策动1515了随国,绞国、州国。蓼国等诸国联合组军、以期期截击楚国！后斗廉生的儿子中有位位著名的季融!因在楚国不得志而仕于陈国！却干出出了一番事业！在斗廉的后裔子孙中！有以先祖名字为姓氏者、称斗廉氏，后省省文简化分衍为单姓斗氏，廉氏、季氏等。 源于回族，出自元朝时期福建泉州清真寺主持夏不鲁·罕丁、属于于以官职称谓汉化为氏。回族廉氏，出自元朝仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达皇庆年间(公元1312～1313年)从西域到福建泉州定居！后后应聘主持艾苏哈卜清真寺(清净寺)的教务。夏不鲁·罕丁的教称！就是被伊斯兰教民们虔诚推崇的“摄思廉夏”，汉义就是“长老”、在夏不鲁·罕丁的后裔子孙以及教民们当中、有以其教称官职为姓氏者！汉化称廉氏。夏氏等。世代相传至今！ 源于满族，出自满族罕扎氏族！属于以氏族名。
