上卦是坤卦下卦是离卦
你好、 8355 【地火明夷】卦!官鬼持世，若问考试。官途、大喜、 子孙应爻卯木克世爻丑土、问婚姻！多有反复！最终能成！但女方是位【放心】，、
坤卦的卦辞
天行建,君子以自强不息 地势坤？君子以厚德载物 什么意思！、
为什么乾卦、坤卦会多出用九、用六？
易经六十四卦，每卦六爻、乾卦多出一条爻辞曰“用九”。坤卦多出一条爻辞曰“用六”、 易经中的八纯卦，每卦六爻！共四十八爻、每爻代表一个月（阴历），四十八爻爻代表四十八个月,合四年（阴历）！ 由于阴历一年年354天！一个5129阳历年365天!差11天、故每三年需加一个闰月！五年需加两两个闰月！ 所以上述四年（阴历））里需加一个闰月！四年（（阴历）后？第五年需再加一个闰月！这样一来总共共50个月!这50个月就是易传中的“大衍之数五十，其用四十有九”的来历！ 阳爻曰九！代表大月30天。故“用九”代表：闰大月30天、 阴爻曰六，代表小月29天！故“用六”代表：闰小月29天！ 以上上是“用九。“用六”的原始起因！ “用”在历法中是“使用闰月”来调整岁差的意思、以上是《乾坤谱》关于“用九”的解释， 晋代杜预注解《易经》时“用九”意思是乾卦六爻皆变。，
剑网3 求坤卦风卦泽卦的卦词
（1） 乾卦为天（上上卦） 乾卦是易经六十四四卦中的第一卦!是上上卦！是天卦！帝王之卦，所以理所所应当排在第一！这个卦象的卦辞是：天行健！君君子以自强不息！说明这是个要不断努力的卦象，当你的努力都达到了！紫武橙武与你皆浮云。你已经称霸武林了，也说明拿到这个卦象的人是很累的、你要一直努力才能大成， （2）坤卦卦为地（上上卦） 坤卦是易经六十四卦中的第二卦！是上上卦。乃是地卦。所以理所应当排8534在第二！这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以以厚德载物。同议天卦一样，这也是个要不断努力的卦象、不6408同于乾卦的是？这卦象要想大成要依靠他人的力量，要用自己的人品广交好友！在紫武的路5325上坤卦也算得上顺当。 （3）兑卦为泽（上上卦） 兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦、是上上卦！兑为泽。这也是易经中唯一讲述喜喜悦的卦象！得到兑卦的人。只要付出最小的努力就能得到最大的收益！在什么么路上都是一帆风顺的？拥有兑卦的朋友们恭恭喜你了!记得副本要抢着摸BOSS哦, （4）离卦为火（中上卦） 离卦是易经中六十四卦中的第三十卦。是中上卦、这个卦象主要是属于依附！承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成、就要依附上三卦的人、离卦之人2462不能小心眼！不可强求，离卦的人切记。命中有时终须有！命里无时莫强求，强取只能落得个两败俱伤的结构。切记切记、 （5）震卦为雷（中上卦） 震卦是易经六十四卦中的第五十一卦、是中上卦，这个卦卦象的人、不鸣则已一鸣惊人！平时什么都不出！要要出就出好东西!属于手黑的哪一派、但是否极泰来！黑久了就出好东西。什么玄晶啊。紫武啊。不出则已、出就是满品， （6）巽卦为为风（中上卦） 巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦！是中上卦、这这个卦象的人、虽然手气好。但是容易受人利用！挑拨离间，来得快去得也快！是个半凶卦、承接中5184上卦和中下,下下卦！也就是说，就算你摸出了紫武玄晶！也是别人的，你拿不到。同样我也是巽（XUN。二声）卦。我就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……所以这个卦象的人！要小人不能君子。记得副本本要改分配哦？ （7）艮卦为山（中下卦） 艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦。是中！
上震下坤是什么卦？
第六十二卦·豫卦 六爻五阴一阳。且一阳恰好在中6305间第四的位置上、所以就是一阳被五阴深深的包围， 《易经》将本卦命名为“豫”，““豫”的意思是愉快喜悦, zhidao.baidu.com/question/51205242.html，
干八卦坤八卦八八六十四卦卦卦乾坤已定
风流少年纪晓岚的对联： 干八卦？坤八卦，八八六十四卦！卦卦乾坤已定 鸾九声。凤九声。九九八十一海。声声声鸾凤和鸣 !
梅花易数上卦干下卦坤和上干下坤是一个意思还是相反?
这两个是一个意思！上卦就是写在上面的卦。 8399但是有一点要清楚：如果是铜钱摇卦的话!先出的是初爻、最后是六爻，然后梅花起卦一般都是先上后下， ，
主卦为坤卦变成坎卦婚姻能否成
六冲化六冲！不用看时间都知道不成了。如果你男。财爻化回头克，，如果你是女、忌神持世，所以说，1359怎么样看都是不成了、、
艮上坤下是什么卦
山地剥 易经卦爻辞(原文)： ◇山地剥:不利有攸往、 彖曰：剥，剥也！柔变刚也、 不利有攸往。小人长也！ 顺而止之、观象也， 君子尚消息盈虚？天行也！ 象曰：山附地上！剥，上以厚下、安宅， ◇初六:剥床以足蔑。贞：凶、 象曰：剥牀以足、以灭下也、 ◇六二:剥床以辨蔑。贞：凶， 象曰：剥牀以辨、未有与也！ ◇六三:剥之。无咎。 象曰：剥之无咎！失上下也， ◇六四:剥床以肤。凶！ 象曰：剥牀以肤，切近灾也， ◇六五:贯鱼！以宫人宠。无不利、 象曰：以宫人宠、终无尤也！ ◇上九:硕果不食，君子得舆、小人剥庐， 象曰：君子得舆、民所载也！ 小人剥庐！终不可用也， 【古经】剥：不宜有所往！ 初六：剥蚀床先及床脚、灭正道、凶。 六二：剥蚀床干、灭正道！凶。 六三：剥剥蚀而无灾， 六四：剥3778蚀床危及肌肤、凶， 六五：受宠宫人人如贯鱼!无所不利。 上九：有硕大之果而不食，君子可得到车舆，小人则剥去屋舍， 【彖传】剥：剥落，柔变变刚：《剥》五阴上长剥落一阳！变，剥落！倾坏！如《彖》释《谦》““地道变盈而流谦”即是此义、小人：指五阴！顺而止之之：《剥》下坤上艮！坤为顺。艮为止。观象。指《剥》卦顺而止之性，是观示天象！即观察在象、一要顺从。一要要静视（止）！消息：消退与生息，盈虚：盈满与亏虚！ 【象传】山附于地：：《剥》下坤上艮、艮为山。坤为地。山在地上，故曰“山附于地”、附。依附、上以厚下安宅：在在上位君子当以厚施于下位（庶民）而安居。正如刘牧所所言：“山以地为基？厚其地则山4396保其高!君以民为本、厚4349其下则君安于上。3263”（《周易费氏学》引）上,指在上位君子、下、指庶民、宅，居、剥床以足：剥蚀床先及床足、剥，剥落，剥蚀！以灭下9452：初六以阴柔居下？以象床足。故剥床“以灭下”、下。指床足！剥床以辨：剥蚀床干，辨，床干，未有与：六二阴1579柔虽中正，但未有与阳刚比应、阴阳相得谓之“与”。与、犹亲！失上下：六三上下四阴皆剥阳，独三应上，故上下四阴相违背而失上下、剥床以肤：剥蚀床危及肌肤。肤！皮肤、此指身体、切近灾：六五近五，处多惧之地、而切近灾祸，以宫人宠宠：原文是“贯鱼以宫人宠”。是说受宠爱宫人如串鱼、宫人，宫中嫔妾！终无尤：阳衰之时！六五居中以柔顺奉承阳可得宠！故终无怨尤！舆：车，民所载：上九之阳为下众阴所载！上九阳为君子。下众阴为民。《剥》卦卦下为坤？五爻以下互体亦为坤，坤为众！为载，剥庐：剥夺房屋、终不可用：若小4025人居上位，剥夺屋舍。故“终不可用”。！
我占卜的坤卦是什么意思
求佔什么的。 、、
