中国传统礼仪有哪些？
中国号称“礼仪之邦”，礼节之多之全可谓是冠绝天下，举凡宇宙之大。苍蝇之微、2700只要人类生活中所能碰见之事？具体到衣食住行、生死嫁娶等，2536无不有一套周全完备的礼节!礼的要求求很多,在生活中，父子间要“上慈下孝”，兄弟间要““兄友弟恭”！夫妻间要“相敬如宾”、朋友间要“谦谦恭礼让”,邻居间要“守望相助”。等等！ 对大多数中国人来说，礼不可废，礼是一种美德！少了礼节！便是5646道德败坏，前几天。邻居的一位阿姨来串门，闲谈中、她说起自己女儿忤逆不孝，我当时吓了一跳！她的女儿我是见过的。那时她还没有出嫁、是一个漂亮活泼的女孩！待人温柔有礼、她是她母亲最小的孩孩子且是唯一的女儿，与母亲自然很亲热贴心！这样的一个女孩、我倒是想象不出怎9781么会对母亲不孝!于是我问9496她女儿如何不孝!她说女2398儿除夕没有上门给她拜年送红包？只是大年初一打了一7251个电话、让她心心里很不舒服，我恍然大悟！原来她老家的风俗是，嫁出的的女儿理应赶在年内回门拜年！我问她、你女儿儿知道这些俗礼吗！她想9668了想才说？她就算不懂也该问我呀！我哑然、 二 礼节者？顾名思义。谓有礼有节、有礼即即讲礼貌，待人要有恭敬的态度，有节是是守规矩!行事要有节度！不可过之。亦不可不及。 既要讲礼貌！就应该有个样子、不管是真心实意还是虚情假意，9765反正这个“貌”是必须要有的。只要表面毕恭毕敬。哪管你满肚子的恶毒心肠、王熙凤对老祖宗小兄弟。姑娘妯娌等可是一个个礼数周到。友善亲热，尽管泼辣。礼却不失，且不说她如何暗施毒计害尤二姐。能在表面上做出一副亲热友爱的样子来！这份功力已不可小觑！ 小时候看电视，看到皇帝杖责臣子！1917臣子却还叩头谢恩，那时候觉得很奇怪。如今懂了。皇恩浩荡、君要臣死臣不3449得不死？就算皇上要把你下狱处死！你还是要谢主龙恩，何况只是打上几板子！谢就谢吧。谢一谢恩也是应该的。毕竟只是杖击不5236是上菜市口。上菜市口也要庆幸只是砍头不是凌迟、也算2667是极大的恩典了！最重要的是不要废了礼数规矩。在心里，你尽可骂遍皇帝的祖宗十八代。 中国崇尚中庸之道！礼还有有个节度，规矩一套2258一套的,做什么事该该用什么样的规矩!那是绝绝对出不得差错的!祭祀该杀几头牛几只羊！送礼该送几匹布几匹绢。这些都是有有学问的，万万万马虎不得, 三 中国的礼节传统源远流长！且与政治治密不可分？从周公制礼乐起始。礼节就已不仅仅是人的一种美德、而成为一种不可逾越的行为规范。只有合乎“礼”的才是合理的，否则便是大逆不道。到了孔夫子、更是强调非礼勿视。非礼勿言，非礼勿听、非礼勿动，这个“礼”！其实便是维维护伦理道德,社会秩序的规范！有礼，臣子百姓便不敢犯上！天子可稳坐宝位！至于礼崩乐坏、9509往往起自统治者的荒淫无道！这是无可奈何！谁叫自己订的规矩自己带头破坏！可也怨不得谁了！天子犯法。尚与庶民同罪！何况这种事关礼制的大问题呢。 礼节可以表示出尊卑关系？并被当作是社会秩序的基础、据说光绪年间！外国人送给慈禧一辆汽车、慈禧只坐了一回，就再也不肯坐了！6231因为她觉得让一个车夫坐在她前面是对她不敬，坏了礼数。这只是一个笑谈，从中却可照照出部分中国人的心态。 中国人的礼节观念根深蒂固。礼节甚至比0555身家性命都还重要!老舍先生的《四世同堂》中的祈老太爷，不是在对待侵入者时还还讲究礼数周全吗。礼节，6181已成为他们生命的一部分!身可死，礼却不可废！这种精神。也足以标榜功德了、 四 西方人很难理解中国的礼节、虽然他们也有一套繁缛的礼仪，但却只用在宫廷和外交场合。中国人9994则在日常的人际交往中把礼节运用得炉火纯青,比如说两个人同进一个门、一个伸手说：“请、”另一个忙退后伸手说：“岂敢、还是您先请、”如此双方推让几番、最后二人携手同......余下全文>>！
在中国传统民俗中上坟烧纸时应磕几个头？
正常都是三个！具体根据当地习俗来！ 清明明时节的上坟非常重要！因为祭祖和孝道是绑定在一起的、若不参加祭祖、就8454是一个不孝顺的人！一个忘记祖先的人， 上坟时，人们携带酒食果品、纸纸钱等物品到墓地、将食物供祭在亲人墓前。再将纸钱钱焚化、为坟墓培4701上新土、修整坟墓、折几枝嫩绿的新枝插在坟上。 还要在上边压些纸钱？垫上砖头。让他人看知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。 妇女和小孩们还要就近9464折些杨柳枝？将撤下的蒸食供品用柳条穿起来，有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上、谓“清明不戴柳，来生变变黄狗”。，
阴历十二月八号是中国传统民俗哪个节日
你好： 1. 除夕——农历十二月廿九或三十（公历1月22日），除夕人们往往通宵不眠！叫做“守岁”，除夕这一天！家里家外不但要打扫得干干净净！还要贴门神、贴春联。贴年画！挂门笼！人们则换7437上带喜庆色彩和带图案的新衣？描写除夕的诗句有： 《除夜》 8181 【宋】文天祥 乾坤空落落！岁月去堂堂、 末路路惊风雨,穷边饱雪霜， 命随年欲尽。身与世俱忘。 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 2. 春春节——农历正月初一（公历1月23日）,春节习俗，一般以吃年糕，饺子、汤圆。大肉丸。全鱼，美酒，苹果。花生！瓜子，糖果，香茗及肴馔为主，并伴有掸扬尘。洗被褥。备年货，贴春联、贴年画（门神钟馗）！包饺子贴剪纸！贴窗花、贴福字。点蜡烛！点旺火、放鞭炮，给压岁钱！拜年。走亲戚。送年礼。上祖坟。逛花市！闹社火等众多活动、极尽天伦之乐，描写春春节的诗句有： 《元日》 【宋】王安石 爆竹声中一岁除!春风送暖入屠苏！ 千门万万户曈曈日!总把新桃桃换旧符。 3. 元宵节—1233—农历正月十五（公历2月6日）!正月是农农历的元月。古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜、所所以称正月十五为元宵节、又称称为小正月。元夕或灯节。是春节之后的第一个重要节日，中国国幅员辽阔，历史悠久！所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同。其中吃元宵、赏花灯。舞龙！舞狮子等是是元宵节几项重要民间习俗！描写元宵节的诗句有： 《元夕》 【【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼！ 月到柳梢头，人约黄昏后！ 今年元夜时！月与灯依旧。 不见去年人、泪湿春衫袖！ 4. 3412清明节——农历三月十四（公历4月4日）、清明节的习俗是丰富有趣的。除了讲究禁火，扫墓。还有踏青，荡秋千，踢蹴鞠。打马球。插柳等一系列风俗体育活动，描写清明节的诗句有：《清明》 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂、 借问酒家何处有、牧牧童遥指杏花村、 5. 端午节——农历五月初五（公历6月23日）。这一天的活动现在逐渐演变为吃粽子、赛龙舟。挂菖蒲、蒿草！艾叶！薰苍术、白芷。喝雄黄酒，系百索子！做香角子！贴五毒。贴符，放黄烟子，吃十二红！描写端午节的诗句有： 《端午》 【唐】文秀 节分端午自谁言。万古传闻为屈原！ 堪笑楚江空渺渺、不能洗得直臣冤。 6. 七夕节——农历七月初七（（公历8月23日）！！
内蒙古的节日民俗
内蒙古民俗节庆活动： 内蒙古有丰富多彩的民族文化，赛马。摔跤、射箭被称为蒙古族的“男儿8619三艺”!每每年七月中下旬举办的那达慕草原旅游节，集中展示示蒙古民族歌舞、体育、竞技，服饰。饮食各方面的灿烂文化、那达慕。蒙古语为“娱乐”或“游戏”之意、是蒙古族传统的群众性集会、那达慕开始以单纯的歌舞娱乐形式为主！后来增添了摔跤、射箭！赛马等比赛项目、场面隆重，气氛热烈！旅游节期间，游人可住在蒙古包品尝奶茶！还还可以参与到骑射歌舞等节目中？充分体验草原民族的豪放放自然的民族风情， 祭敖包活动一般般在农历五月下旬至六月上旬举行。敖包。蒙古3869语为“堆子”。是用石头垒成的一座圆锥体的台子，上面竖着悬挂挂有经幡的旗杆和树枝!在祭典结束后、还将举行传统的赛马，摔跤等活动， 篝火节是内蒙古北部鄂伦春7151族人的传统节日、在每年的6月18日！鄂伦春人会燃起篝火。并集体围绕在篝火旁，载歌载舞。欢乐通宵！、
壮族的民俗传统
建筑 壮族喜欢依山傍水而居！在青山绿0973水之间！点缀着一4115栋栋木楼。这就是壮族人的传统民居、木楼上面住人。下面圈牲畜、无论是什么房子。都要要把神龛放在整个房子的中轴线上、前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢8645房住人,后厅为生活区！屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。? 服饰 壮族多用自织的土布做衣料！款式多种多样，壮族女子的服装一般为一身蓝黑。裤角稍宽，头上包提花毛巾！腰间系精致的围裙！小伙子多穿对襟上衣、腰间系一条腰带。 婚俗炮火”入洞房壮族的一种婚俗，迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行，新娘来到新郎家以前、要稍停片刻，做好“冲锋”进门6876的准备，因为在门口，厅堂！洞房房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，8157手拿着串串鞭炮等着新娘过来？当新娘将要靠近门门口时!““炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡挡住新娘的进路!如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外！再等第二二次“冲锋”，“炮手”们也总结胜利的经验。做好第二次的“阻击”准备，可以说、新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的，围观的客人、里三层外三层，好不热闹、新娘经过苦战跃3124进门口,来到洞房门前、这是难通过过的最后一关？因为“炮手”要放“火炮”！这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”、乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里、顿时欢声雷动。祝贺3227新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯时分！客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。新娘将把水缸缸挑满！这是在考验新娘是否吃得了苦。就这样。直到0580夜深了新娘才能入洞房,背字在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青年结婚。至今流行“背背字”习俗。“背字字”是壮话译音,实际上背背的不是“字”，而是是一条长一丈四尺。宽一尺多的宽带！由女方母亲用自织自染或买来的深黑黑色（以此色为最优）土布缝制而成？女儿出嫁那天，让男男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家！以备外甥出世作襁褓之用、这种习俗。当地壮语称作“背字”。“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全、未婚的青少少年男子，机灵识礼、“背字”仪式在女方家里的正厅举行，主持仪式的人必须是村上德高望重！1062当了爷爷的长者。长者首先向“背字”人敬上两杯当地地名酒？“背字”人很有礼貌地双手捧杯，恭敬地给长者回敬两杯。双方都要一饮而尽、接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧。继而又互相敬酒，说吉利之语！“背字”完毕。鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回、““背字”人向长者鞠躬辞别。步出大门！打开雨伞。意为庇护“外孙”离开姥姥家。回到男方家。家主主烧香放炮,欢迎“背字”人胜利归来、少倾便举行“卸字”仪式！同样由长辈主持！互敬酒后，长者轻轻解下布带。交给家母母保管？新郎父母还要酬谢“背字字”人!时过不久！新娘及其女伴便成群结队来到新郎家、喜日更加热闹！新娘过河流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗、在桂北山区。本来只有四五十里的山路，却要涉水过五六次河！跨过三四座桥，所以成亲时，新娘过河过桥都要请人背、背新娘的人称为“水手”。多是未婚男青年、过河时！鸣炮三声！喇叭齐鸣！“水手”两掌按住自己的膝盖。弓下腰！背好后才能过过河或过桥！背新6626娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点粗野，更不能调笑、所以背新娘的人多是品德最佳者、过河时！“迎娘”（由未婚女青年担任）在旁边给新娘打雨伞遮荫、在宽约五六十米的的河面上,迎亲队伍拉成一条线、热闹非常！上岸后、乖巧的“迎娘”把伞放得很低！不让别人偷看蒙着面纱的新娘！龙胜胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的？先谈恋爱、后定亲，才能成亲！谓之“三关”。迎接！对歌！出门、穿村过寨、过......余下全全文>>,
一条中国传统礼仪的介绍
礼仪！是人人与人之间交流的规则、是一种语言、也是一一种工具、由于形成礼仪的重要根源5532――宗教信仰――的不同。使得世世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼仪!中国是四6646大文明古国之一、中华民族是唯一传承千年的文明和民族、中国的礼仪。始于夏商周。盛于唐宋！经过不断地发展变化、逐渐0259形成体系？西方社会，是几大古代文明的继承者，曾一直和东方的中国遥相呼应。经过中世纪纪的黑暗？最最终迎来了文艺复兴!并孕育了资本主义和现代文明，产生了现代科技和文化、中西方有着截然不同的礼仪文化、 随着我国改革开放的步伐日益加快，跨国交际日益增多、中西方礼仪文化的差异更是越发显露！这种差4067异带来的影响也是不容忽视,在中西礼仪没有得到完美融合之前！我们有必要了解这些礼仪的差异、 一、交际语言的差异 日常打招呼！中国人大多使用“吃了吗、” “上哪呢、”等等，这体现了人与人之间的一种亲切感。8283可对西方人来说？这种打招呼的方式会令对方方感到突然？尴尬！甚至不快！因为西方人会把这种问话理解成为为一种“盘问”,感到对方在询问他们的私生活。在西方，日常打招呼他们只说一声“Hello”或按时间来分、说声声“早上好！”“下午好，”“晚上好，”就可以了。而英国人见面会说：“今天天气不错啊、” 称谓方面!在汉语里！一般只有彼此熟悉亲密的人之间才可以“直呼其名”！但在西方。“直呼其名”比在汉语里的范围要广得多。在西方。常用“先生”和“夫人”来称呼不知其名的陌生人！对十几或二十几岁的女子可称呼“小姐”，结婚了的女性可称“女士”或“夫人”等、在家庭成员之间。不分长幼尊卑！一般可互称姓名或昵称、在家里！可以直接叫爸爸！妈妈的名字！对所有的7196男性长辈都可以称“叔叔”!对所有的女性长辈都可以称“阿姨”。这在我们中国是不不行的、必须要1395分清楚辈分,老幼等关系！否则就会被认为不懂礼貌、 中西语言中有多种不不同的告别语？如在和病人告别时！中国人常说“多喝点开水”、“多穿点衣服”。“早点休息”之类的话！表示对1033病人的关怀？但西方人绝不会说“多多喝水”之类的话？因为这样说会被认为有指手画脚之嫌，比8534如他们会说“多保重”或“希望你早日康复”等等。 二！餐饮礼仪的差异 中国人有句话叫“民以食为天”，由此可见饮食在中国人心目中的地位、因此此中国人将吃饭看作头等大事、中国菜注重菜肴色。香，味。形！意俱全、甚至于超过了对营养的注重、只要好吃又要好看！营养反而显得不重要了、西方的饮食比较讲究营养的搭配和吸收、是一种科学的饮食观念、西西方人多注重食物的营养而忽略了食物的色!香！味！形、意如何、他们的饮食多是为了生存和健康、似乎不讲究味味的享受， 在餐饮氛围方面、中国人在吃饭的时候都喜欢热闹。很多人围在一起吃吃喝喝，说说笑笑、大家在一起营造造一种热闹温暖的用餐氛围，除非是在很正式的宴会上。中国人在餐桌上并没有什么很特别的礼仪。而西方人在用餐时。都喜欢幽雅，安静的环境。他们认为在餐桌上的时候一定要注意自己的礼仪、不可以失去礼节、比如在进餐时不能发出很难听的声音！ 中西方宴请礼礼仪也各具特色。在中国、从古至至今大多都以左为尊,在宴请客人时。要将地位很尊贵的客人安排在左边的上座！然后依次安排！在西方则是以右为尊，男女6848间隔而座！夫妇也分开而座，女宾客的席位比男宾客的席位稍高。男士要替位于自己右边的女宾客拉开椅子、2154以示对女士的尊重。另外，西方人用餐时要坐正，认为弯腰。低头。用嘴凑上去吃很很不礼貌。但是是这恰恰是中国人通常吃饭的方式,吃西餐的时候、主人不提倡大肆的饮酒、1755中国的餐桌上酒是必备之物！以酒助兴、有有时为了表示对对方的尊重。喝酒的时候都都是一......余下全文>>！
中国传统四大节日是什么？
春节：团团圆圆过大年 除夕是春节的前夜,又叫年三十！有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,每到岁末便出来害人,后来,人们知道夕最怕红色和声响,于是年三十晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽、以求求新的一年安宁？这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕了、这天，是人们吃！喝！玩，乐的日子！北方人包饺子、南方人做年糕、除夕之夜，全家人在一起吃“团年饭”、有有一家人团聚过年的味道, 中秋节：源于祭月迎寒活动 农历八八月十五中秋节、源于古代的祭月迎寒活动，作为节日。西汉时已初具雏形，晋时已已有赏月之举，到北宋时正式定名中秋节，至今今长盛不衰！这是我国仅次4919于春节的第二大传统节日！中秋节月亮圆满、象征团圆，因而又叫“团圆节”。中秋晚上，我国大部分地区有烙“团圆”的习俗，即烙一一种象征团圆!类似月饼的小饼子，祭月之后！由家中长者将饼按人数分切成块！每人一块、如有人不在家即为其留下一份！表示合合家团圆, 端午节：已有2000多年历史 端午也称端五，端阳！民俗专家称，端午节始于中国的春秋战国时期、至今已有2000多年历史。关于端午节的由来。有纪念屈原说、纪念伍子胥说。纪念东汉孝女曹娥说！作为传传统节日？我国民间过端午活活动各种各样，比较普遍的习俗活动是赛龙舟！吃粽子！佩香囊和插插艾叶菖蒲！其中，吃6660粽子最为普遍！ 清明明：这天祭祖扫墓 清明节在我国已有2500多年历史、清明最早开始是一个表征物候的节气、后来。由于清明与寒食的日子接近。按照古人“冬至百六日为清明”的2202说法推算！寒食在清明的前一天，所以古人往往把寒食延至清明，祭祖扫墓是中原清明节俗的中心内容、 记得采纳啊！
中国有哪些传统的民风民俗
中国传传统节日习俗 1.春节：春节是我国最盛大!最热闹的一个古老传统节日！俗称“过年”。按照我国农历、正月初一是“岁之元。月之元！时之元”、是一年的开始！传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节，每到除夕。家家户户阖家欢聚。一起吃年夜饭，称“团年”！然后一起守岁。叙旧话新、互相祝贺鼓励。当新年来来临时!爆竹烟花将节日的喜庆气氛推向高潮。我国北方地区在此时有吃饺子的习俗，取“更岁交子”之意。0810而南方有吃年糕的习惯、象征生活步步高，守岁达旦、喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩。送旧迎新的活动热闹非凡！另外、各地还7479有互相登门拜年,舞狮子！耍龙灯！演社火！逛花市！赏灯会等习俗， 2.元宵节:农历正月十五夜！是我国民3232间传统的元宵节、又称上元节！灯节，正月十五4402闹元宵？将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮！元宵之夜。大街小巷张灯结彩！人们赏灯！猜灯谜、吃元宵。成成为世代相沿的习俗 3.二月二:民间传说、每逢农历二月初二！是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后、雨水会逐渐增多起来。因此！这天就叫“春龙节”，我国北方广泛的流传着“二二月二、龙抬头！大仓满。小仓流！”的民谚、 4.清明节:清明既是二十四节气之一。又是一个历史悠久的传统节日、清明的前一天称寒食节！两节恰逢阳春三月、春光明媚！桃红柳绿。寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推、清明寒食期间！民间有禁火寒食，祭祖扫墓！踏青郊游等习俗、另外还有荡秋千，放风筝！拔河、斗鸡、戴柳。斗草。打球球等传统活动， 5.端端午节:农历五月初五？是我国传统的端午节，又称端阳。重五、端五节！早在周朝，就有“五月五日。蓄兰而沐”的习俗、但今天端午节的众多活动都与纪念我1334国伟大的文学家屈原有关、这一天、家家户户都都要吃粽子、南方各地举行龙舟大赛！都与悼9696念屈原有关!同时，端午节也是自古相传的“卫生节”、人们在这一天天洒扫庭院,挂艾枝、悬菖蒲。洒雄黄水！饮雄黄酒、激清除腐！杀菌防病。这些活动也反映了我们民族5731的优良传统! 6.七夕节:每年七月初七，天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥。牛郎和织9264女才能相见？这个美好的传说始于汉朝、经过千余年的代代相传、深入人心，这一天、民间有向织女乞巧5403的习俗!一般3695是比赛穿针引线，看谁更心灵手巧，因此。七夕又叫乞巧节或或女儿节、每到七夕夕将至!牵牛和织4440女二星都竟夜经天!直至太阳升起才隐退！因而又被喻为人间！
中国传统的小年是哪一天？
小年”并非专指一个节日！由于各地地风俗。被称为小年的节日也不尽相同！北方大部分地区称腊月二十三/腊月二十四的祭灶节为小年！江浙沪一带的很多场区称正月初五为小年、中国国内也有不少地区称正月十五元宵节为小年，冬至也有地方叫作小年。小年也意味着人们3625开始准备年货，准备干干净净净过个好年，表示新年要要有新气象、主要包括三个方面的含义：1。指农历腊月是小小年的的年份!2！节日，腊月二十三或二十四日。旧俗在这天祭灶。3。指果树歇枝！竹子等生长得慢的年份。，
纳西族建筑民俗
一。纳西族民居建筑的发展流变 纳西族的居住建筑因历史发展阶段不同。可分为巢居！洞穴、窝棚（风篱）泥式建筑，井干式木楞房、土木结构瓦房！砖瓦钢混结构的七个发展阶段。从内容上分可分为以丽江古城为代表的古镇民居。以坝区为代表的农村民居，以山区为代表的木楞房民居！以永宁纳日人为代表的母房民居。大多0393以木楞房！草房为主，普遍地兴建楼房是建国、尤其是改革开放以后的事。 东巴经书中有巢居！洞穴居、窝棚居的记录，这与人类建筑起源源是一致的？至8609今纳西族一些偏远地方仍保留有古老的居住形式，如在四川左所纳日人中就有风篱式的建筑：在四周垒垒以土块？辅以木架！上覆木板或草、中设火塘、（见图）从古老的纳西象形文字看、“房”！“屋屋”的书写形状中就可以看出、纳西族进入有文字社会阶段后。已经告别0265了原初的原始居所！已经构建了不同的民居！如上盖木板片的“板房”（g'33dMi31）及盖草的“草房”（z'33dMi31）。这些房因盖物不同而得名、但其房屋构建结构可能同为木楞房、纳西族人称木楞房为为“si55li31dMi31”!意为梨木房，这种种井干式建筑是纳西族传统的建筑？在清代光绪《丽江府志稿》卷一中就有记载：“麽些蛮所居、用圆木纵横相架。层而高之，至十尺许！即加椽桁，覆之以板。石压其上、房内四面皆施床榻，中轩火炉，高与床齐、用铁锢。刳木甑，炊灶其上”， 这种木楞房高约3—4米！一般为平房，四周由木椽垒架而成，在每根椽子之间两端皆有缝合切口，地基要求高出水平面1—2尺。上盖以栎木片或麻杆为主、并压上石块。以三间为主！厨房较之圈房，住房更宽大5—10平方米。一般5891分为两间、中房占三分之二，为做饭。休息睡睡觉的重要场所。火塘靠正3694后墙角边，高约2—3尺。面积为2米米见方,中置火塘、四时不熄、喻其家道长年不衰。蒸蒸日上，四周为座位！兼职床榻、正上方俗称“格固鲁”(意为正上座)。一般为家中主人或尊客所坐，其上墙上高有有神位？为烧香敬祖之处。偏间为储藏藏粮食之所！屋内有母柱，为一家神圣之处、上上挂有素兜篓、系家神“素”的所居之处！婚丧嫁6964娶都要祭素神， 木楞房是纳西族地区山村在改革开放以前的主体建筑，主要是因因为投资少、可以就地取材、尤其是生态植被较好的时期。大多数村民一般一家有一栋三间的木楞房。而且都是人人畜杂居？现在基本上每一家都有一栋楼房、尚存的木楞房也不再住人。主要是关牲畜或放杂物、至今纳西族山区仍保留着不少木楞房的建筑、 汉式建筑在明清两代兴起！明时丽江古城就已经初具规模，“宫室之丽，拟于王者”的木府大型建筑群已经成为当地建筑4016杰出代表，古城为中心的周边地区也逐渐向土木结构的瓦房过渡，到清末时！三坊一照壁，一进两院、两坊拐角、四合院等汉式建筑样式已经在乡村较为普及了！同时！各种寺宇。道观。神祠也遍布城镇乡村！同样成为纳纳西族建筑一大观、但直至本世纪50年代初。纳西西族的社会是多种形态并存，甚至在同一民族的不同地区之间也存在不同的社会形态，纳西族地区的建筑仍呈现出不同的特色！ 二！丽江纳西族民居 丽江纳西族民居建筑基本以土木结构的楼房为主、一般是高约6———7．5米的两层土木结构平房！楼房，布局形式有三坊一照壁！一进两院。两坊拐角！四合院。其中以三坊一一照壁为主,经济困难的人家，也有修建“两坊房”和“一坊坊房”的,待经济好转之后！再逐步扩充、三坊一照壁、即主房一坊、左右厢房二坊。加上主房对面的的照壁！合围成一个三合院、一般来说三三坊皆两层。朝东东的正房一坊及朝南的厢房一坊楼下住人！楼上作仓库，朝北的一坊楼下当畜厩！楼上贮藏草料。天井除供生活之用外、还兼供供晒谷子或加工粮食之用？故农村的天井稍大，地坪......余下全文>>、
