冯氏风水_冯氏风水堂：从八字看丙申丁酉年什么人不顺

冯氏风水堂：从八字看丙申丁酉年什么人不顺

　　以生，死为界、生者均顺！逝者均不顺！　　　　　实用？方便！舒服！安全。卫生，美观就是好风水。用这些标5453准去衡量，即实在。又便于掌握。和以上观点吻合！风水正面解。和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建！就只能按这种构思理念评估，　　什么是最好的风水。——最好好的风水就是心态平衡。无贪。无欲，无奢望！无意外企求就是好风水、　　风水就是正确选择居住地形！本⁰²⁵⁶人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气？罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决、是地形局限。没有留下延^续续的种群？本人在现实中找到的事例是，地形不合法。风水理气。罗盘用事如同儿戏，毫无意义，所以本人才有：实用。方便，舒服，安全、卫生、美观就是好好风水？”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥。玻璃，自来水、电、气、可建！可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头！泥土，纸糊窗。提^水水吊水挑水!茅草，松松木火光和钢筋，水泥。玻璃墙！自来水！电、气，决对是两种风水含义。也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地！木头、泥土、纸糊窗。提水吊4074水挑水!茅草！松木火光的的时代。只能选择背背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变。易病变。钢筋、水泥！玻璃墙，自来水！电。气！完全全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能，高大。高处明显明亮，通风干燥性能好！比如0880台形高台地段，8005过去由于建材的限制。不适合建房、现在在有建材的优势!不仅可^以以建房？而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能^的的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身心健康、　　一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认认为是最大的商店！形成了一条小4049小的热闹街市！由于种种原因。乡级政府府机构搬迁到别处？那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店。在不到三个月的时间里！全部4180维持不下去。后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的的场面、再无往¹⁵⁷⁸日的繁华兴隆！一一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就0404能如此巨大？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而而知就更大,由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水、经济0284地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水，　　城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通、天空，地下。地上，像蜘蛛网一样9911密布道路，已到了无无所不及的地步！形成了网络式的交通便利、不存在0915象古代对单纯水力的依赖和利用的局限!自来水的实现！完全全克服了逐水草而居的事实!电、气的实现！克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖！如此等等！包括其它因素的人为因素的实现。这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实！　　　　什么叫风水！第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件！第三，营利。生意、也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点。......余下全全文>>？

好听的冯氏名字

　　耐心心等到大喜之日？有了准确时辰，根根据宝宝出生时间，排出八字、确定喜用五行用字、根据姓氏搭配吉利组合！再确定名字、符合宝宝命理的名字才是好好名字, 　　起名步骤： ⁵¹⁴⁷　　1？分析生辰八字命主五行！格局！找出用神喜忌。　　2、选出命局所喜用所需要的五行汉字！　　3！根据姓氏。时代特征。性别，八八字数理合理搭配将要用的字,去其忌讳讳用字、避开凶数.取其字的意，形。象！音，综合搭配。　　4，还要避开不冲克八字。五格、笔画。合理搭配才是适合八字的吉祥吉利的4615好名字！　　【起适合宝宝八字的名字联系我，】！

冯氏一字辈分表

　　这个简直不要太多　　字辈排行　　山西大同冯氏字辈：“盛时天恕仕绪云恩毕振”！　　河北定州冯氏字辈：“百千万亿云仍盛富贵荣福禄增知仁圣义和德中”。　　湖南华容冯氏字辈：“本裔荣耀支孙辉煌百年传芳”。　　四川南充冯氏字辈：“文高师书昌仪维树德用国正天心顺大清明治安”，　　冯氏一支字辈：“孝友家昌达文章业显荣贤人常继起本立树芳名”、　　贵州遵义道真（含正安^））冯延富-冯德征支系字辈：　　1，明朝中叶至现在使用字辈：　　延、德、　　贤贤金庆杰。　　朝6390天时大、　　草（子）兆国思，　5058　正汝（地、帝）道在（载）、　　育光明，共21字。　　2、2005年修编族谱时新续字辈：　　源继高辛族望扬！　　传承祖训久流芳、　　云台彪炳灿东亚，　　更创辉煌必自强，　　共28字。　　3，重庆南川区水源冯德征支系在使用老字辈时有22字。在“道-在”之间多一个“德”字、这是当时官府批准使用的字辈！由²⁰⁹⁵于与入黔二世祖冯德征相冲突,正安！道真未使用！　　湖北大冶三元堂冯姓字辈　　祖德发祥。进美加光！贤才蔚起。后代延长、宏惟先烈！久著声望！怀仁辅义！秉忠孝良。在周有简、际汉则唐、宿典对策、京同平章、文武咸懋！科名斯扬、树业华夏、起立纪纲。本支繁衍。远超寻常！率乃攸行。福禄永康！　　太多了不一一列举。得根据地址源头来讲的、　　祝你生活愉快。、

怎样看阴宅风水房子风水

　　拜师学艺！多看书。。

十三陵的风水

　4667　这是一个相当广泛的题目, 　　十三陵的风水包含长陵!献陵。景陵。裕陵、茂陵。泰陵。康陵，永陵。昭陵，定陵。庆陵！德陵，思陵，相⁷⁹³⁸传这片皇家陵园是明代地师!江西风水先生廖均卿所点的风水地、个人对此并不以为然，当然对於先贤贤我无贬诋之意！但各位稍稍有研究风水的朋友也可以轻易在其中找出风水择地的几种基本缺陷！　　至於北京最好的风水宝穴是哪一处?个人觉得最为上选的是北京西南方的房山区，当然我并非北京的朋友所以我只能说出个大概沿著S326公路往西南走进去。我个人觉得这是要比十三陵好的风水地！燕山是北京算的上一饥一的风水佳地！大概位置从燕化设计院前的圆环往内推两公里，^此此范围内堪称吋吋皆玉，6365抱歉我没去过京城所以我只能说个概略的位置。所以才会有0215两公里这样大的范围？一般现场择地通常会更为精准的，没去过过的地方只能大形大势的鉴别,请各位见谅、　　至於十三陵实在不足取。我明白皇家择地必然不会草率、但是细细品味便能发掘出，诸多不合风水条件的地方，　　现在就以这十三个皇家陵寝来说，我个人觉得只有庆陵勉强符合风水择地的诸多条件。还有一个尚称合理的位置便是思陵！长陵只是看起来气势宏伟的风水位置罢了、　　细细品味便可明白我所说的部分，当然我个人还是驳斥十三陵是风水宝地的说法！当然这种立论也容易与先入为主的主流舆论甚至众多风水师的意见相左、但是各位如果细细端详泰半可以找出这个皇家风水地的缺陷的。如果各位把玩风水的的朋友依然采人云亦云的方式来判断？那我是决不会与之争辩的，。

一、什么是风水?

　　风水是中华民族族历史悠久的一门玄术！也称青乌术！青囊术、较为学术性的说法叫做堪舆，风水是自然界的力量！是宇宙的大磁场能量！风就是元气和场能。水就是流动和变化、风水本为相地之术、即临场校察地理的方法、也叫地相。古称堪舆术。它是一种研究环境与宇宙宙规律的哲学!人既然是自然的一部分、自然也是人的一部分，达到“天人合一一”的境界是再平常不过的了？相传风水的创始人是九天玄女！比较完善的风水9566学问起源于战国时代!风水的核心思想是人与大自然的和谐、早期的风水主要关乎宫殿。住宅，村落。墓地的选址、座向，建设等方法及原则！为选择合适的的地方的一门学问！　　风水有两种释义。其一一水肿病的一种。多由风风邪侵袭？肺气^失失于宣降!不能能通调水道！水湿⁵⁸⁴¹潴留体内所致,其二指1245住宅基地,坟地等的自然形势。如地脉！山水的方向等的体系。。

下水道与风水

　0638　的确不好下水道为脏水!并且是去水，在门口的明堂位对财运有影响，具体对应的是谁的财运则要看方位晴明，

冯氏家族起名,太字辈,五行缺火

　　冯太鹤。

仙人掌的风水

　　仙人球的话一般是比较不提倡养的。仙人球上的²⁶³⁵刺一般是可以防小人！但是在防小人的同时也会伤到自己！所以如果非必要不要养的好。

大连风水1怎样学习风水

　　实用，方便。舒服！安全、卫生，美观就是是好风水!用这些标准去衡量，即实在、又便于掌握、风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征，应应明显有一定的罗盘文化含义!但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是！地形不合法、风水理气！罗盘用^事事如同儿戏？毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房，现在有钢筋！水泥。玻璃，自来水！电、气，可建，可造、克服了劣质地2273形的局限,木头。泥土！纸糊窗！提吊挑水、茅草！松木火光和钢筋。水泥！玻璃墙！自来水！电，气！决对是两^种种风水含义！也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地。木头。泥土！纸糊窗。提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高。只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变，钢筋！水泥！玻璃墙，自来水、电。气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为为可能？高大，5740高处明显明亮，通风干燥性能好，比如台形0713高台地段？过去由于于建材的限制。不适合建房、现在有建材材的优势、不仅可^以以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好。更有利于人类的身心健康、一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主主导地位的,主宰这个城市的政治地理风水，经济地地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的政治风水特征！比如：6880上世纪的八十年代!在某某地原来有一个乡级在河流的对岸、由由于存在的原因。仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市！由于种种原因、乡级搬搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持持不下去,后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的。其影响力的风水效应可想而知就就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水，经济济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完^整整意义上的风水？城市、明显在更大层度上已摆摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通！天空、地下，地上！像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步、形成了了网络式的交通便利？不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实！电。气的实现、7630克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现！这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水⁴⁶⁴⁸的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水。5833第一是能供人类生存的条件!第二是更优良的人类生存条件。第三，营利！生意，也就是选择生意上的优良条件！多用^科科学头脑思维？比如：惠州嘉逸园风风水如何？——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水、比如：：没有钢筋，水泥！能造那5655么高的房屋吗，没有自来水，那里有水吗。没有水、那里能住人吗、没有水！风水再好。也就只只是水中月,镜中花、风水。风水、能满足1732人的生存，生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理不合理！影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（^比比如房屋再造加高就存在障碍）？还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题，风水的实质用用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件。生存优势，合理利用自然客观条件和规律。符合规整。对称！必须。合理！舒服、实用。方便！有利，安全，美观，卫生的要点，合乎力学，科学原理。合乎常识。逻辑、就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水，实质就是正确确选择优越的自然条件!适适应人类生存？不适适合人类的地方？本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利，方便。实用！是更好地适合人^类类生存和生活,用传统风水理论！切入现4157代建筑设计领域！只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域^应应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气。美化环境！这些能促进人0864的身体健康？也就是植物有旺风水作用。身体健康！精力充佩、能挣大钱，³⁶⁰⁴不需要耗费医费用，也就是植物有旺财的效果，从科学、正面认识更能说明问题。比如如高层空气好？卫生好、这是主要的、顶层。防渗漏。防雷击的措施要有力、当当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层^面面的事、现代科1339技更精准、传统建筑是以中心心对称理论为主？现代建筑，以实用！功能为主！二者基⁷⁰⁰¹础不同。打个比方！在传统古古老建筑基础上发展起来的古老风水理论!就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自自然风水为主。现代城市以人为风水为主！二者基础完全不同。怎能固守旧教条，如：服装店收银台吧台下³⁵⁹⁷想接个水管放个水糙便于洗杯子？在风水上不知知有没有什么讲究!——回答是：方便，舒适，卫生、安全就是好风水、反之就就是坏风水!又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和^结结构性损害？就会影响到房屋风水、房屋的风水、首先就是房屋的实用性和耐用性！也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防防水箱会影响风水吗,——凡是对人类社会有有益的事情。不会影响风水、只有对人类社会无益益的事情!甚至有有害的事情、才会影响风水。阳台前放消防箱、不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水，是有益于风水、用规整。对称，必须、合理，舒服！实用！方便，有利！安全！美观，卫生的标2618准去分别评估考量各类事物？符合规整。对称。必须！合理。舒服，实用！方便。有利！安全，美观，卫生！就是好风水。相反。就会坏事，就是坏风水。风水布局再再合理、谈不上规整、对称、必须、合理。舒服，实用！方便。有利、安全、美观、卫生等条件、那只⁶⁶⁶⁵能认为是怪论，风水再好！核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在在背景墙上寓意，像征性的说法！到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理。美观、实用。方便！安全是真理！反之为邪邪门歪道？又如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置。——以方便、实用为准、如果左边实用、方便就安左边、右边实用！方便就安右边，如果门关安^上上不方便！不实用！就不要安装门关、叫多事。自找麻烦、凡是不方便！不实用，碍手碍脚。自找麻烦的事物。都是风水大忌！规整：规整的含义是：4933合理谋划布局，在繁复中见精神！就是要有统一整齐规范标准、整齐划一。不能七零零八乱。现代6290城市和农村中。那些混乱建筑。相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论。零乱无序，从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东东大门！现在改为南大门。但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从从门前过流？而且且还冲刷西南墙角？这是什么么风水？⁹⁵⁵²求解——回答是：地形不整齐!不规范！要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜，为水流无序。或为流流水乱窜？风水如此，人事会1461相因如形！对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中8817心和重点，诱道人文！行事、为人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建8163立起来的一种风水美学观!从圆，方，正这些角度思考！人体其^实实是一不规则的凹凸形体？但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称！在对称中求取平衡、必须：一、是³²³³指这些结构和设置必须要？不是多余！是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要、有、实质意义不大、没有！对正常生活3590没有影响的事物！这些结构和设置、是人类必须。服务于人类、二，把这些结构和设置换位置也不适合、也就说。必须是这样！比如，铺双席！为什么要铺双席、需要、必须、实用，舒服，喜爱！欣赏。风水必好，家中磨砂玻璃隔两^间间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和^家家具的必要配置构件。不是有毒。有害物质、安装牢固、安全。不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件。是有毒。有害物质！安装不牢固！不安全。才会影响风水、实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好！就是好风水、放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光、其实0245就是坏风水!又如：打^井井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好、但9823如果不出水，徒劳无功！^完完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又⁵⁵⁴¹如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗！————没有^实实用价值,如果没有防盗安全网或窗、床头不能靠窗、不安全、把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上，安装防盗安全窗！可抵除挂挂一万个的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好，卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情情况下。只要不影响、妨碍正常通行和活动！不影响风水。也可以放在卧室内！又如：坐北向南9829的两进铺位！我想一边封玻璃！一边安装装玻璃门。请教大师、封那边！留那边做门好，——回答7134是：我不在现场。不能²¹⁵²肯定回答！只能原则回一。方便出入，二，根据房屋空空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间，方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边！最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心，为¹²⁸⁷了不往失败！受灾的当事事人的伤口上撒盐，为了不往往失败。受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观^上上找原因？无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶^””的理由、排解当事人心心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观，风水术又又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而而生灾！风水^术术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之、当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责责任归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而而把责任向其它方向推卸!这也正是风水术的的最大缺点？错误和软肋，由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在1622室外游玩、宝贝不慎。重重跌了一跤，大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后，这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝宝再摔跤”！这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声！也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”，于是那位可爱的^母母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作^法法的真实写照和缩影，我家祖祖坟坐北朝南、西北方10米内有口井中间有条路，这口口井影响祖坟吗，——对于一定能出出天子帝皇的风水宝地!墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危，众矢之镝的的位置!任何地方少有有差错，⁹⁹⁷³都会万箭穿心!掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不不忍睹？对于平民百姓姓来说!墓墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕怕摔得粉身碎骨!原因是平民百姓本本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》、风水，也就是某种种禁忌？中国人有中国4711人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗、起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字、文化含义！寓寓意的忌讳……等等!比如由“困”⁷²²⁸字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说,门窗要小、不能太大、太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西！源于佛。道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等！禁忌，有些是合理。科学的，2358有些是相因成俗！不代表全部是合理。科学、如⁹¹⁴²：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜！—^——这种习俗,只能认为在极少数数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主，家中不不宜搬动物件和进修建等。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通，，