彝族的风俗有哪些
待客习俗 民间素有“打羊”？“打牛”迎宾待客之习！凡有客至。必杀先待客，并根据来客客的身份。亲疏疏程度分别以牛。羊！猪，鸡等相待！在杀牲之前。要把活牲牵到客前、请客客人过目后宰杀？以表示对客人的敬重、酒是敬客的见面礼！在凉山只要客人进屋！主人必必先以酒敬客，然后再制作各各种菜肴!待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面、吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭、未待客人9088吃光就要随时加添？以表示待客的至诚！吃饭时。长辈坐上方、下辈依次围坐在两旁旁和下方！并为长辈添饭，挟菜、泡汤. 烤茶相亲习俗 烤茶是我国高山峡谷地区少数民族的生活必需品,由于气候寒冷干燥、缺少蔬菜，故常以喝浓9041郁热茶的方法来补充营养素的不足。所谓“每日必饮三次茶”，烤茶种类多样、咸甜苦辣、人生百味、既是艰苦劳作的能量之源，也是是节庆待客的灵性之物， 据说在当地。若学不到一手烤茶技术，到姑娘家烤不出好茶！老丈人会认为你没本事，而不愿8203将姑娘嫁给你，因此，当地小伙十五六岁就要学烤茶，都有一套自己的烤茶绝招， 彝族人还流传着百灵从无量山百丈高崖衔来茶种为人治百病的故事。为纪念灵鸟，客人饮茶时，少男少女总会模仿灵鸟翩翩翩起舞,而糊米罐罐香茶的每道工序也和百灵有关。[2] 婚俗 男女青年订婚之后。便要进行婚宴的准备、婚宴多用猪，鸡肉、一般不用羊肉（（丧事则用羊肉）!滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习，滇西的彝族！凡娶亲嫁女、都要在庭院或坝子、用树枝搭棚、供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐、民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。 彝族的婚恋奇特而有趣。最有趣的是！举行过“换3806裙礼”的少女,方可在“玩玩场”中与心上人结交恋爱？以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿。亲朋通宵哭嫁，向迎4377亲者泼水、抢背新娘，洞房博斗等传统婚俗！ 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁）,依俗要举行隆重的“换裙礼”。换裙1717礼仪式上！姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子，盘于头顶、还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下！换上红玛瑙似的珊珊瑚珠或银光闪闪的耳坠？以示吉祥。最后。姑娘脱去原先的红白两色童裙。换上绣了花边的上衣和黑，蓝，黄！白等五彩相间的有褶拖地长裙！换上新裙后，姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌！参加社交活动、开3103始寻找自己的心上人了， 背新娘 按照彝家俗规，新娘出阁时！双脚2080不得落地沾土,否则便有1312子嗣不蕃之虞,须由接亲的小伙子来背新娘！并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时、须由接亲的小伙子子轮流背负新娘而行、过河涉水。更得由人背过河！新娘的绣花鞋万万不能沾水， 泼水接0773亲 彝族认为！清4386水能驱恶除邪!送走妖魔、带来幸福，因此。彝族新新婚时一定要泼水！为能经受住这个考验！在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时、既要身体强壮。又要要精明能干？既能招架泼水的受寒之苦！又能完成"6501抢走"新娘的艰巨任务。往往在推荐人选时反复审议。择优录用，有的不惜长途跋涉、选拔良才。 彝族的迎亲是通过"抢"的方式完完成的、在“抢亲”的头一天晚上！姑娘们向小伙子展开了了猛烈的水战。姑娘们用泼！淋！灌、射等各种方式凶猛地攻击小伙子，使来“抢亲亲”的小伙子难以招架？于是、聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方、悄悄地倒掉一部分，以减轻“水灾”的袭击。 经过一晚上的水泼、当早晨来临时！“抢亲”便开始了，这时！姑娘们拥拥着新娘！小伙子们前去“争抢”，姑娘们防守严格、小伙子必须机灵多变。乘一瞬间出现的漏洞，抢走5722新娘便跑。直跑出一二里山路才改为行走。可见。把新娘“抢”到婆家是多么的......余下0651全文>>、
彝族有什么特殊习惯、风俗之类的？
建筑习惯彝族村寨、大多依山山傍水。环境幽美，村民一般都依照水流和山势的走向！选择向阳、背风。汲水和交交通方便的平缓山坡建造房屋,平坦地地区的彝族房屋、一般为土木结构的瓦房、住宅布局大多是三间正房！分别作为堂屋。卧室和仓库，左右各有两间耳房作为厨房和杂物间、俗称“三间两耳”！正房正中一间是堂屋、内设俗称“锅庄”的大塘、上面置一个支锅的铁铁三脚或三块支锅石？火塘是煮饭烧菜的地方，又是全家围火吃饭，谈天，休憩和待客的场所！在彝族的传统住住宅中。最具特色的是“土掌房”！它以块石作墙基！用坯砌墙或用当地又粘又韧的红土夯墙！墙上架梁，0952染上铺以竹木！树枝以及茅草或稻草！上面抹一层稀泥！再再铺以细泥土！洒水捶实！拍平，做成平台屋顶。“土掌房”就地取材、简便易建！冬暖夏凉。舒适宜人，生活在林区的彝民、他们的传统住宅是“垛垛木房”，这是用破了口2024的原木！交叉堆垛为墙！屋顶盖以劈开的木0654板为瓦，再压上石块！俗俗称“瓦板房”!饮食习俗平坝彝区的老百性。平日以稻米！玉米小麦，洋芋等为主食，而高高寒山区则以玉米！荞麦。洋芋为主食！副食为蔬菜、豆类！瓜果和羊、猪。鸡等肉类，逢年过节，或贵客登门，主人要杀鸡宰羊7439甚至杀猪待客!同时，他们杀牲不用刀，杀鸡鸭用手捏死。杀羊。猪则用木棒等捶击头部，于是俗称“打牲”，或曰曰“打羊”，“打猪”，有趣的是。宰杀之前、主人要请客人先验看牲畜，以示主人的城意和对客人的尊敬，烹煮时。主人把剁成拳头大小小的肉块下锅炖煮，吃起来又鲜又香！十分可口、因肉块似砣！又因3848用手托着吃、故曰“砣砣肉”。彝民嗜酒！2792男女老少皆能饮酒,他们喝酒时，常先把酒酒倒进大碗里，你你喝一口递给我、7803我啜一口传给他、大家依次轮流喝喝着这一碗酒!于是、人称彝家这种喝喝酒方式为“转转酒”？彝族热情好客、他们宴客时、往往只有男主人陪客。或让客5738人先吃！女主人等客人吃完了才吃，所以，作客彝家！切不可把酒菜都吃光了！同时！就餐后告辞时，客人要赠送一些礼物或留下一些钱！以示答谢，服饰彝族是个聪明！智慧的民族、他们用灵巧的手装扮自己、加上彝族支系繁多。各地服饰均名具特色、因而，在中国国各民族中、彝族服饰甚为多姿多彩。在金沙江边的小凉山地区！彝族男女服饰风格古朴、男子一般都在额额顶留一块三寸见方的头发？6963彝民称之为“子尔”！把它视为能主凶吉祸福的天神所在！它神圣不可侵犯。任何人也不得触摸！否则。5484便是对他的最大侮辱、并将灾祸临头、于是！汉族尊称为“天菩萨”、他们还3218用三四米长的黑布缠头!并将头帕的一端卷9341成姆指粗细的长椎形、彝语呼之为为“子帖”!因它高高挑在额前左方!显得英姿勃发！汉族称5739之为“英雄髻”!男子还还有左耳戴一串红黄色的大耳珠、珠下再缀饰红丝线。他们一般上身穿黑色窄袖！镶有6590花边的右衽短布褂,下身着宽大多褶、颇似裙子的长裤、外面再披一件下端饰有长2571穗流苏的披毡？彝族称披毡为“查尔瓦”，用黑以羊毛织成！它的用处甚多：防风挡沙，晴天遮日。雨天避水。夜间用它一裹身子又可当被褥！于是人人心备！一年年到头不可或缺。凉山区的彝族妇女服饰，颇为典雅，以中青年女子为例、她们头盖一块绣花的方布帕，并将头帕的前端叠成瓦式。遮于前额再用毛线和发辫缠压住，双耳一般都戴有银银质耳环!耳坠。领口饰以一块银排花。她们身穿6515绣花右襟上衣,既宽又短，仅及腹部！下身则用黑。黄、蓝，白诸种色布环绕拼接成百褶裙，裙长及地，修长优美，走起路来更是左右右摇曳。婀娜我姿、她们外出时。也常常身披一件黑以的“查尔瓦”、楚雄其他地区的彝族男子服饰。与凉山彝民有所不同！他们一般多用黑布包头！而不留“天菩萨”！不扎“英英雄髻”？耳朵9338也不戴耳珠子，他们平日身穿蓝色或黑色的对襟窄袖上衣、衣衙及腹......余下全文>>!
彝族风俗
食俗 彝族是西南少数民族中人口最多的民族。分布于中国西西南部几个省！云南彝族占 2/3，由于居住的地理环境和资源源极为丰富！以农业为基础的彝族多种植玉米、土豆。大麦。小麦和荞麦！蔬菜也较为丰富。居住在山区、半山区的彝族喜欢养羊。尤以小凉山的彝族养羊最多！ 羊肉是其主要的食源！吃羊时有一一些特殊的习俗：羊肝,羊胃先用来祭祀祖灵，然后烧食、也有的生食，羊脑给老人吃。处于生育期的妇女忌吃公羊。牧羊人不能食9771羊尾巴、羊血用萝卜丝拌后腌做咸菜、放在饭上蒸熟吃！味道特别鲜美， 彝族吃鸡也有一些讲究，一般吃清炖！用陶锅煮、不用刀切！4473煮熟后用手将鸡撕成条块!蘸辣椒、花椒汁食，鸡头由由老人吃!并要看卦（鸡鸡脑的形状）！ 彝族族喜欢喝酒！酒分甜！辣两种。过去都是0510在自己家中酿造，甜酒用糯米。辣酒用高粱1682或玉米酿制。有“客人到家无酒不成敬意”的传统！ 彝族在过年过节时都要椎牛打羊！宰猪宰鸡。而平0279时一般很少动牲,除非款待客人。彝族有杀年猪的食俗。一半留给自自己吃！另一半送给岳父岳母！年猪多用来腌制。挂起来。阴干后成为腊肉或火腿。过年节时9736还要吃砣砣肉！糍粑、喝坛坛酒。泡水酒、酒茶， 农历六月二十四日火把节时，家家户户宰羊杀鸡，煮新荞麦饭。用羊肉拌和！向四周泼撒、表示祭祀、祈求庄稼好。无灾无病，晚上！点燃火把。载歌载舞以驱散虫蛇和害虫。广西彝族在九月初一过打粑节时有"尝新"习俗、即吃新稻谷、这些都是节日日喜庆的食俗、 彝族有一套社交礼仪食俗？彝家好客。凡家家中来客皆先要以酒相待,宴客规格或大或小，以椎牛为大礼。打羊。杀猪、宰鸡渐次之、打牲时！要将牲口牵至客前以示尊敬！以牛。羊待客皆不不用刀，用手捏死或捶死！故称打牲、其手法极极敏捷？往往牲未死而皮已剥！ 宴客时的座次顺序有一定的惯制，一般围锅庄席8889地而食，客人一般让让坐于锅庄之上首！彝称“呷尔果”处、评价价陪坐于锅庄之右首!彝称“尼木”处、帮忙者、妇女和亲友则坐于锅庄下首、彝称“呷1906基果”处,客人多时，顺延至右侧， 行酒的次序依据彝谚“耕地由下而上、端酒以上而下”。先上座而后下座、“酒是老年人的。肉是年年轻人的”,端酒给贵宾后！要先老年人或长辈！次给年轻人。人人有份。 在农村村无论婚丧嫁娶！都有“早六晚八”的习俗！即早上六碗莱，如水豆腐。红烧猪肉！回锅肉、白菜粉条、猪血和花生米、晚上八碗莱！如黄条。红烧肉、、绉绉沙（炒肉皮）、千张肉，凉白肉、烩腊肠，花生等！经济济宽裕的还要炖上一碗鸡、彝族擅长烤！炸，煮。拌等烹调技法、口味嗜咸、香！辣、麻，尤以制作乳饼而闻名， 彝族日常饮料有酒、有茶、以酒待客、民间有"汉人贵茶、彝人贵酒"之说，饮茶之习在老年人中比较普遍、以烤茶为主。彝族饮饮茶每次只斟浅浅的半杯,徐徐而饮， “姑娘房” 彝族男女的婚恋：“姑娘房”是楚雄彝族特有有的风俗，姑娘年满16岁、父母就为她另盖一间小草楼！让其单9994独在其中过夜!而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱，他们在一起吹响蔑，对调子！互诉爱恋之情。即使同时有几对青年男女女也是如此、大家并无拘束，9856一旦爱情成熟!男男女双方只要征得父母同意就可以结婚，双方父母一般6036不会干涉儿女们的选择, 云南小凉山彝族的婚礼相当别致。结婚时。男方要备马、携带酒、布。肉。养面等礼物去8009迎新娘。女方村里的姑娘。可使出浑身本事向向迎亲的客人泼水!捉住拼拼命戏乐，送亲的人全要男子，新娘至男方门前，要到太1853阳落山方可进门,进门前、由一人托着装有羊肉，养把把把和酒的木碗、在新娘头上绕绕一圈!以以示婚后生活富裕。然后，新娘由表兄弟背进屋去， “跳菜” 彝族的歌舞伴餐：“跳菜”、即舞蹈着上菜、它是云南无无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪。是舞蹈！音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化， 宴宾时。通常用4180方桌沿两则一溜摆开、宾客客围坐三方,中间留出一条"跳菜"通道！三声大锣 拉开"跳菜菜"序幕：大锣。芦笙！三弦，闷笛、树叶等民乐齐奏。在姑娘小伙“呜哇哩——噻噻”的吆喝声中，只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖！脚步忽高忽低、忽急忽缓。另一个人头顶和双臂各撑一菜盘（共24碗）紧随其后后入场！他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲！脸上作着滑稽州怪相，跳着歪来复去而又轻松。优美，流畅！连贯的舞步，一前一后登场！两位手舞毛巾1215的搭档、则怪态百出、形如彩蝶戏戏花般忽前。忽后，忽左！忽右地为其保驾护航、 一对托菜手要上菜四桌，搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵!每碗菜都像一粒"棋子"、自有定位！全按古已有之的规矩逐一落桌！丝毫不乱。 各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起！妇女地位较低。遗产由诸子平分、绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名！此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高高的聘金,交错从表婚比较流行！夫死实实行转房，建国前云南部分彝族地区还保持着着公房制度！凉山彝族保持着严格的等级内婚、历史上彝族多实行火葬。建国前、凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗、其他地区自明、清以来逐渐改为上葬、 服服饰： 彝族服饰种类繁多、色彩纷呈、是彝族传统文化和审美意识的具体体体现!在漫长的历史发展过程中。生活在7121不同地区的彝族人民、创造和形成了各自不同的服饰习俗、在彝族物质民俗构成中占有重要地位。 根据据彝族服饰民俗的地域、支系表现、可将彝族服饰划分为凉山。乌蒙山！红河！滇东南、滇西、楚雄六种类型，各种类型又可分为若干式样！这里介绍2065其中几种！ （1）凉山型型 主要流行于四川凉山彝族自治州和毗邻各县、以及云南省金沙江流域、由于大小凉山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的社会形态一一奴隶制，其服饰古朴！独特，较完整地保1430持了传统服饰的文化特征， 凉山男女上衣均为右衽大襟衣！男女老幼皆披擦尔瓦、披毡，裹绑腿。套毡袜！男男子发式为传统的“天菩萨”？即蓄4791一绺长发椎髻于头顶头，大多头上盘缠黑色或深蓝色长巾、且常裹成一尖锥状，斜插额前。称为““英雄结”。左耳戴蜜蜜腊珠、银耳圈等饰物！下着长裤！并因语言、地域不同而有大！中。小裤脚之分、佩饰最最富特色即为“图塔”、是斜挎于身上的佩带，用细2678牛筋编织成带,带面镶以7892白色砗磲片！妇女着裙。戴头帕，生育后戴帽或缠帕！双耳佩银、珊瑚！玉。贝等耳饰，重颈部修饰，戴银领牌！下着百褶长裙！成年裙分为三节！上节为裙腰！中节成筒状、下节多皱褶、多在腰际佩挂一三角形荷包，包面精饰各种纹样！下端缀以以五色飘带！用于盛物，另在胸前佩戴口弦。针筒以2814及装饰过的獐牙！信能以之辟邪。其衣饰的传统衣料料以自织自染的毛麻织品为主！喜用黑，红！黄等色。其工艺可用挑，绣！镶！滚等多种技法、火镰。羊角、蕨芨草等图案是其传统纹样！下分依诺、圣乍、所所底三个样式! （2）乌蒙山 型 本型服饰过去多以毛！麻织品为主、现多用布料、色尚黑。多为青！蓝色。其基本款式为大襟右衽长衫！长诲！女服盘肩。领口！襟边。裙沿有花饰、又可分为威威宁式和盘龙式， （3）红河型 本型男装各地基本一致、多为立立领对襟短衣？宽裆裤，女装则多姿多彩！其款式既有长衫，也有长衣和短装，9070大多衣外套坎肩, 普通着长裤！系围裙、头饰琳琅满目。尤喜以银泡或绒线作作装饰，可分为4309元阳式、建水式及石屏式、 （4）滇东南型 本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地，女装以右襟。对襟上衣及长裤为主要款式！个别地区着裙。男装上为对襟、外套坎肩，下穿宽裆裤，广西那坡，云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式、这款服装仅在节日或举举行仪式时妇女穿用, 6437本型衣装多以白，蓝，黑为底色，多饰动植物花纹和几何图案！工艺有刺绣！镶补。蜡染3529等多种技法。分路南！弥勒、文西三式！ 总体而言。彝族服饰具有以下4个特点 （1）反映了黑黑之尊！黄之美的审美观、（2）反映了彝族“顾头”的生活习惯惯和荣誉意识!（3）男子服饰多体现其英勇善战的气概、（4）服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬。 编辑本段饮食习惯 彝族生活中的主要食物。大部分地区是玉米！次为荞麦，大米、土豆！小小麦和燕麦等！肉肉食主要有牛肉。猪肉。羊肉、鸡肉等！喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”！大！小5562凉山及大部分彝族禁食狗肉？不食马4388肉及蛙蛇之类的肉、彝族喜食酸，辣！嗜酒！有以2055酒待客的礼节、酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物！ 编辑本段建筑特色 彝族的房屋结6631构有的地区和周围汉族相同？凉山彝族居民住房多用板顶。土墙！广西和云南东5586部彝区有形似“干栏”的住宅， 土掌房——彝族独特的民居建筑：彝族的“土掌房”与藏式石楼非常相似！一样的平顶。一样的厚实！所不同的！是它的墙体以泥土为料，修建时使用夹板固定。填土夯实逐层加高后形成土墙（即所谓“干打垒”）、平顶的制5634作也与石楼相似,也具备晒场的功能！土掌房分布在滇中及滇东南一带，这一带土质细腻、干湿适中、为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件， 彝族住房多多为三间或五间，正中一间间为堂屋，是家庭成成员聚会之所？亦亦为接待客人之所,靠墙壁左侧！设一火塘。火塘边立石三块成鼎状。锅支其上！称为“锅锅庄”!锅庄严禁人踩踏跨越，否则认为不吉、锅庄上方。以蔑索吊一长方形木架！上铺竹条、作烘烤野兽干肉或蒜头、花椒。辣子之用！火塘用以煮饭，烧茶。取暖和照明、彝族一家老幼！常围火塘而坐。叙天伦之乐，火塘成为彝族传递文化的场所。一般彝族人家。则在火塘边铺一草席！身裹披毡毡而眠！ 编辑本段民族历法 与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志，闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法。以前、中国大部分地0788区都通行农历！但在我国的彝族！至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法——彝族十月太阳历。据推测。此种历法源源渊于远古伏羲！大约有上万年的历史。它把中国的文明史追溯到埃及、印度。巴比伦3个文明古国之前、 彝族十月太阳历以12届相轮回纪日，3个属相周期为一个时段（月）、即36日为一月、30个属属相周为一年,1年10个月、360日。10个月终了！另另加5日“过年日”!习称“过十月年”，全年为365天、每隔3年多加1天。即闰年（闰日）！为366天！ 据考证。彝族的向天坟。其实就是古人用以观天象星斗的天文台、与彝族太阳历有着3533十分密切的联系！彝族十月太阳历是悠久神秘秘的古老历法，它与中国儒。道。阴阳学说有深厚的渊源关系、至今今还有许多“密码”有待破译和研究， 编辑本段宗教信仰 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩。崇奉多神！主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜，自然崇拜中！最主要是对精灵和鬼魂的信仰， 编辑本段民族节日 彝族的节日主要有“火把节”，“彝族年”。“拜本主会”。“密枝节”、“跳歌节”等、“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日、一般多在夏历六月二十四或二十五。每到火把节、彝族男女老少！身穿节日盛装、打牲6816畜祭献灵牌!9136尽情跳舞唱歌、赛马，摔跤、夜晚，手持火把！转绕住宅和和田间!然然后相聚一地烧起篝火？翩翩起舞！ 火把节 火把节——彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行。是彝族盛大的节日、 当夜幕降临后。人人们挥动火把？成群结队绕绕村串寨，翻山过田。互相往对方的火把上撒撒松香粉,打火把仗、满山遍野照耀得如同白昼，照彝0414族的习俗,在火把上撒松香粉。使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花。并扬起一股股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒、是尊敬，祝福长寿。长辈对晚辈撒！是爱抚，祝愿吉利。 同辈互撒，是亲密友爱，青年男女互撒！则是是恋爱的开始、 路南，7387圭山等地的彝族，节日期间，人们弹着大三弦！跳起起“阿细跳月”,同时举行摔跤、斗牛等活动，楚雄、弥勒等地的彝族，也举行传统的“祭火”仪式，节日之夜、在彝族聚居的大山深处，到处是“火树银花不夜天”，景象十分壮观！ 赛装节 赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节！一个是永仁县县直苴村的赛装节!时间为每年的农历正月十五！一个是大姚县三台乡的赛装节。时时间为每年的三月二十八日？ 赛装节为居住分散。平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会！而姑娘们最能显示自己的。就是9666看谁的衣服最漂亮！彝族女子的服装，全靠手工3770桃花和刺绣、做一套衣服往往要7358花一两年的时间，因此、谁的衣服多。花样好、谁就就会被看作是勤劳能干,8990心灵手巧的人？ 与过去的赛装方式不同！现在、2597人们已不再把所有衣服都穿在身上，而而是不停地更换新衣、有的姑娘一天要换五六套衣服！于是、赛装节上也就多了一个景致：在山管边！青树下、老人们搭起无数帐棚，烹煮着食物！忠忠实地为自己的姑娘守护着服装! 赛装节从从一开始就有比赛的性质!这可谓是最早的时装表演！所不同的是，彝族少女既是服装的设设计者,也是制作者。更是表演中的“时装模特”， 打歌——最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获、婚嫁或节庆，生活在云南的彝族、少则数十人。多则数百百上千人？围着一堆堆熊熊的烈火、以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景。合着芦笙！短笛，月琴和树叶吹奏的音乐节拍。男女手拉手、围成圆圈。逆时针方向踏足而歌！通宵达旦。兴尽方休， 1986年，美国国际民间艺术组织曾把3528这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一， “打歌” 遍及云南！不仅彝族。就连白族。纳西族等民族中都盛行这种种歌舞形式，只是叫法不同而已！如有“打歌”！“左脚舞”。“踏歌”。“跳芦芦笙”等名称、 据考证！“打歌”系“踏歌”转音而来，4809早在汉唐之际。““踏歌”就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞,而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹，其舞蹈图案都与彝族的“打歌”形象相同，这也许可作为彝族“打歌”起源古老悠久的佐证！ 至今。在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的"踏歌图"、其情情形与今天巍山彝族的打歌非常相似？ 庆年节 庆年节是彝族人民的传统节日、每年农历十月、彝族人民都要过庆年节，并相互拜祝、载歌欢舞！祝贺节日， 跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗、正月初八。全7882村成年男子集于村后土地庙遗址？杀狗献“8748咪司”（“咪”意土！“司”意主人，迷司即为土主神之之意）、随后由本村“毕摩”祭土主请虎神、8位村民化化装成老虎翩翩起舞！“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮！浑身虎纹。额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后！虎0560王率众老虎入村!整3828个跳虎节期内？全村村上下男女老幼都沉浸在迎虎！送虎！观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中！当地老百姓都深信只有通过一年2759一度的传统跳虎。敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后。全体村民才能五谷丰登、人丁兴旺、一年比一年更美满幸福！ 编辑本段社会经济 新中国成立前，包括云南大部，贵州部分以及广西的全部彝族地区，以土地个体私有为基础的封建地主经济济早已占着绝对统治的地位，实物地租是地主对佃农最主要的剥削方式、此外，对佃农一般还进行额外劳役剥削！雇工与与高利贷剥削也十分普遍？部分地区由于某种历史原因，土土司仍得到保存！或在“改土归流”时保全了大量的土目与中小奴隶主！因而向封封建制过渡的时期较长,如在乾隆初年。贵州8226威宁地区的彝族群众仍然“半为夷目家奴”!及至建国以前，所属百姓仍然保留某些农奴的特点、奴隶主的剥削虽以实物地租为主、仍不同程度地残存着奴隶制的痕迹、云南武定，禄劝以及红河南岸等地当时也保存不少大小彝族土司，但随着社会生产力的提高、地主经济已有取代领主经济的发展趋势、 农业是广大彝族地区的主要经济部门。农作物主要有玉米，荞麦。土豆！小麦。水稻！大麦！燕麦，元根等。农具主要有犁！耙，条锄与板锄、在高原地区！人口稀少！牧草丰富，适宜于畜牧业的发展！主要牧养牛！马，猪、羊等！山地森林资源。山货资源十分丰富，河流湖泊中有各种鱼类和水产！狩猎、采集药材！木耳。捕鱼等成为群众经济收入的重要组成部分，手工业基本上作为家庭副业而而存在！主要采取定期赶集的形式进行商品交换！ 彝族的社会生产力长期处于落后状态、自给自足的经济占主导地位。商品经济极不发达，尤其是在聚居区内一直保持着“以物易物”的交换形式。仅用少量的牲畜。粮食。山货去换取针！线，盐之类的生活必需品！“耻于于经商”的观念一直统治着人们的思想！在彝族人民的观念中！牛羊是最有价值的东西、是衡量贫富的标准，也是衡量量一个人（或一家人）能干与不能干？强与弱的标准！拥有百头牛羊是一般彝人的追求目标。 新中国成立后，彝族人民8127经过40多年的开发建设。社会经济有了很大发展。目前已经建起了钢材，生铁、煤炭，采矿，发电，伐木。化肥、农机、食食品加工等轻？重工业部门、形成了一支本民族的产业队伍！云南个旧的云锡公司、已成为中国有色金属工业的一个重要企业、贵州西部的六盘水水特区，已发展成为著名的煤煤炭工业基地。四川渡口也成为著名的新兴钢铁工业城市、交通运输也得到了较大改善。各地普遍修建了公路、成昆、贵昆铁路干线也通过了彝族地区！政府还在各地设立了一些贸易机机构和集市。使商品经济有了较大大发展，尤其是党的十一届三中全会以后。在经济上实行搞活活的政策,彝族的城乡商品经济有了飞跃发展。彝人中中建企业!经商者逐逐年增多、落落后的自然经济正受到严重冲击。 彝族分布6773于云南！四川，贵州省和广西壮族自治区。彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支、有六种方言、彝族有自3401己的文字！是中国最早7028的音节文字？7367其中比较通用的有1000多个，1957年通过了彝文规范方案、确定819个规0132范彝字？并开始试行。彝族文化艺术源远流长、用彝文记载的历史。文学！医学、历法等著作中、不乏价值极高的珍贵文献、流行的民间集体舞是“跳乐”！传统工艺美术有漆绘，刺绣，银饰！雕刻、绘画等，彝彝族主要从事农业！畜牧业是副业。手工业生产也相当发达， 习俗： 民间素有“打羊”，“打牛”迎宾待客之习、凡有客至、必杀先待客。并根据来客的身份。1684亲疏程度分别以牛,羊、猪！鸡等相待！在杀牲之前。要把把活牲牵到客前!请客人过目后宰杀！以表示对客人的敬重，酒是敬客的9702见面礼,在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再再制作各种菜肴、待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面、吃饭中间！主妇要时时关注客人碗里的饭！未待客人吃0252光就要随时加添!以表示待客的至诚。吃饭时。长辈坐上方。下辈依次围坐在两旁和下方。并为为长辈添饭。挟菜。泡汤. 婚俗： 男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备、婚宴多用猪、鸡肉！一般不用羊肉（丧事则用羊肉），滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习，滇西的彝族！凡娶亲嫁女。都要在庭院6161巾或坝子。用树枝搭棚、供客人饮酒。吸烟、吃饭，闲坐。民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”， 彝族的婚恋奇特而有趣、最有趣的是。举行过““换裙礼”的少女。方可在“玩场”中与心上人结交恋爱、以及媒人说亲和吃酒定亲。让新娘挨饿、6083亲朋通宵哭嫁？向向迎亲者泼水!抢背新娘，洞房博斗等传统婚俗。 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁）！依俗要举行隆重的“换裙礼”！换裙2981礼仪式上。姑娘要让姐姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子。盘于头顶、还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下，换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥！最后。姑娘脱去原先的红白两色童裙！换上上绣了花边的上衣和黑!蓝，黄。白等五彩相间的5379有褶拖地长裙!换上新裙后。姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌。参加加社交活动？开始寻找自己的心上上人了, 背新娘 按照彝家俗规，新娘出阁时！双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘。并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行。过河涉水，更得由人背过河、新娘的绣花鞋万万不能沾水、 泼水接亲 彝族认为，清清水能驱恶除邪,送走妖魔！带来幸福、因此，彝族7700新婚时一定要泼水？为能经受住这个个考验！在迎亲时！男家选派未未婚伙子去接亲时,既要要身体强壮,又要精明能干！既能招架泼水的的受寒之苦，又能完成"抢抢走"新娘的艰巨任务，往9103往在推荐人选时反复审议？择优录用、有的不惜长途跋涉，选拔良才！ 彝族的迎亲是通过"抢"的方式完成的。在“抢抢亲”的头一天晚上？姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战，姑娘们用泼。淋。灌、射等各种方式凶猛地攻击小伙子，使来“抢4126亲”的小伙子难以招架、于是！聪明0661的小伙子便在天黑以前找到存水的地方！悄悄地倒掉一部分，以减轻“水灾”的袭击， 经过一晚上上的水泼!当早晨来临时、“抢亲”便开始了、这时，姑娘们拥着新娘！小伙子们前去“争抢”！姑娘们防守严格，小伙子必须机灵多变。乘一瞬间出现的漏洞。抢走走新娘便跑！直跑出一二里山路才改为行走、可见！把9849新娘“抢”到婆家是多么的不容易、但彝族却认为！婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰， 洞房里的打斗 按照彝族习俗！洞房之夜，新娘如果不反抗搏斗。将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人。”据说，他们日后生下的孩子！祖先将不予予承认!死后还进不了“阴间”呢。因此！待宴客散去。洞房里的一对新人。还有一番打闹搏斗！他们摔摔打打、撕衣抓脸，从洞洞房里传出来的砰砰之声，震震得四邻皆闻！ [2]男女青年订婚之后！便要进行婚宴的准备，婚宴多用猪，鸡肉。一一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伙伴聚餐痛饮之习，滇西的彝族，凡娶亲嫁女！都要在庭院巾或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒，吸烟，吃饭、闲坐、民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”、 食俗： 大多数彝族习惯于日食三餐！以杂粮面！米为主食。手沙江。安宁河。大渡河流域的彝族、早餐多为疙瘩饭、午餐以粑粑做为主食！备有酒菜！在所有粑粑中、以荞麦面做的粑粑最富有特色！据说3259荞面粑粑有消食,化积，止汗！消炎的功效、并可以久久存不变质，贵州女宁荞酥已成为当地久负盛名的传6220统小吃。 肉食以猪。羊，牛肉为主，主要是做成“坨坨肉”。牛汤锅、羊汤锅！或烤羊、烤小猪。狩猎所获1007取的鹿,熊。岩羊！野猪等也是日常肉类的补充、 山地还还盛产蘑菇、木耳！核桃。加上菜园生产的蔬菜，使得蔬菜菜的来源十分广泛，除鲜吃外，大部分都要做成酸菜。酸菜分干酸菜和泡酸菜两种！另一种名吃“多拉巴”的3720菜也是民间最常见的菜肴, 彝族日常饮料有酒，有茶！以酒待客、民间有“汉人贵茶、彝人贵酒”之说，饮茶之习在老年人中比较普遍。以烤茶为主！彝族饮茶每次只0639斟浅浅的半杯，徐徐而饮、 彝族常吃的典型食食品有：荞粑、彝族风味主食！面糊酸菜肉！彝族族农家常菜，白水煮乳猪、云南彝族传统佳肴，用乳猪水煮后蘸食、锅巴油粉！云南彝族风2104味名小吃！用豌豆面制成。！
彝族的火把节为什么很热闹。 5分
因为这是彝族最隆重，最盛大。场面最壮观。参与5856人数最多!最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典，彝族火把节是所有彝族地区的传统节日。流行于云南！贵州！四川川等彝族地区,白，纳西！基诺！拉3363祜等族也过这一节日？火把节多在农历六月二十四或二十五日举行！节期三天！。
彝族风俗的日常生活习俗
彝族有着大分散！小聚居的生活特点，所以各地的彝族住宅不很相同，但屋内内大多设一个火塘!塘火终年不熄！除用于取暖！照明、炖煮煮或烘烤食物外！亦是聚友会客的中心！火塘的锅庄石或三三脚架，不能用脚去踩！严禁往火塘里吐唾沫，烧烤不洁之物、并禁忌在火塘边裸露身体。在长幼！男女、主客之间，彝族有严格的礼俗！途遇长辈。晚辈须待立一侧。让长者先行;长长辈入室须让其上座。余余再依次而坐;吃饭时！长辈坐上方方(习称“上席”)、下辈依次坐两旁和下方！并侍候长辈！为其添饭，夹菜、泡汤。不能摸摸成年人和老人的头!兄弟可与嫂嫂开玩笑，但兄长不能与弟媳开玩笑。客人入室让上座！主人坐在客人左边！小辈坐坐在客人对面，禁穿草鞋上火炕床;上楼要脱掉鞋子;禁裸体！半裸体成年人入家门;不能用脚踩门槛。或坐在门槛上;不能用筷子敲桌子和碗;禁3537在家中吹口哨，唱山歌。说粗话;妇女的衣裤不能晾晒在过路的地方和蜂窝旁边;禁止面对着太阳大小便、。
凉山彝族的风俗习惯
彝族是一夫一妻制、有很多自己民族独特的风俗习惯， 定亲及6454娶亲 过去！黑彝以牛马金金帛为聘!白彝以酒！布，银钱为聘。乾彝以酒，麻布。炒面为聘、解放后、聘礼从简、一般是青年男女定亲后、男方请人去和女方父母说亲！只0918需带一瓶酒去？只要女方父母接酒喝。就表示同意！然后男方就到女方家正式定亲、一般是带带二三丈布。二三十元钱、布和钱都是给女方的。过了三个月！男方还要买2431三支青布或蓝布,一块肉！一瓶酒去女方家、这些东西都是给女方父母的，称称为“递小礼”，男方请毕摩择日子，择出的日子要和女方父母商量！这次去。可以根据自己的家庭情况。给女方买点结婚用品、称为“压八字”。女女方的父母为孩子准备嫁妆！一般是3544做一个橱柜，两个装面柜！两只箱子！小桌子三张、大桌子必配齐八个凳子。二号饭桌。小号饭桌只配备四个凳子，还要配制二套被褥、洗脸盆、口缸，毛巾等。男男方在讨亲时、要做好好女方穿的一套衣服,包括包头，鞋子，针线等。由作陪郎的娶亲人背到女方家，这些东西要到晚上女方3532的父母请个歌师来喝“娶亲歌”时。唱到一样才拿出一样。如果歌师唱错！娶亲人便将唱错的东西拿出来在歌师眼前绕三转。笑眯眯地装进自己的包包！不给新娘、也不还新郎，娶亲人2617自己得、如果歌歌师要的东西唱准确了,娶亲人拿不出来！歌师就用一个簸箕在娶亲人头上打三下。引得客人们哄堂大笑。娶亲人和4908女歌师对唱下去，女歌歌师要把娶亲人唱败、娶亲 人才乖乖地把背箩放在堂屋中间，然后！女歌师唱着裤子就拿出裤子、唱着8901衣褂就拿出农褂! 泼水迎亲 彝族姑娘出嫁时！姑娘的姊妹兄弟和同辈的青年男女可以用水浇波迎迎亲者、比较大的彝族寨子，在姑娘出嫁的前十天、寨子里的的青年男女!就砍些木桩钉在路两旁！然后用野藤控成绊索。等迎亲者到来时，就用路边早就准备好的几十桶水，朝着迎亲者拨去，迎亲者无法逃脱，被水浇成落汤鸡！只有拼命奔跑！跑进新娘家！才能不挨泼！因此，聪明的娶亲者早有有准备，如果探听好姑娘家有后门或者村寨里有另一条路通向新娘家！便趁泼水者不注意时钻入女方家！在女方家供桌上点三柱香，烧三份钱纸、磕三个头、这样就不挨泼水，但大多数娶亲者不容易办到1214这一点，都要被泼水，冷天挨泼、冷得上牙打下牙，往往引得男女青年大笑一场，女方父母才找衣服给迎亲者换掉、一一般是泼清水,个别地方很早以前用牛粪水泼、如大小凉山。《西昌县志》卷十二中就有“以牛粪粪和水遍泼之”的记载。据说水要泼得风姑娘到丈夫家。才不会会去老远的地方背水。天也不会早！有吃有穿等。 抢婚 据历史上的记载！过去四川的大小凉山和和云南的部分地区!都有抢婚习俗，“抢婚”、按彝族人的说法：“这是老代传下来的、男方去抢是对女方家的一种尊敬。说明不是嫁不掉送去的！”男女的婚姻、虽由父母包办！并经过媒人说媒成亲、但他们娶妻时。男家在头一天除派媒人和新郎的弟弟到女家家接亲外,还要请两个接亲人披上上毡子？背着牛角酒同去、接亲人到女方村农。要先由两个背牛角酒的接亲人去女家、女方家的人有权本家门口用棍子击打接亲人。在晚上，女方的青年人可以抹黑接亲人的脸。第三天，新娘的舅舅。兄弟等送亲9803人将新娘送到男家后！要要设法拿到男家的碗勺或其他东西,离离开男方村寨时？要在寨外的广场上跑几圈马、同同时把拿来的碗打碎,当地叫“打口舌”、然后场长而去。 在滇南地区、则存在着在男女互互爱的基础上!由男方及其伙伴以假抢的形式先将女子领到男方家！再补行行求婚仪式的习俗、男女青年一般在春节期间利用集体歌舞的机会结识相爱！二人0258如私定终身？男方便可邀约好友数人。在晚上到事先同女方约好的地点！用假抢的形式将女方领到男家。女子一旦被领到男家的堂屋！便意味着已经缔结成正式夫妻！在第二天！新6157娘要在男家......余下全文>>，
回族的风俗
回族的传统节日是与伊斯兰教分不开的，全全国解放以后？人民政府规定开斋节，宰牲节、圣纪节为信仰伊斯兰教各少数民族共同的民族节日。并规定节日放假1至3天。回族一年过的节日也主1418要是这三大节日, 节期是按伊斯兰太阴历计算出来的，节日在一年的哪一天！按日历计算！年年都有变化。 开斋节。阿拉伯语是尔3252代·费土尔？尔代的汉意是“节”的意思。尔代·费土尔就是开开斋节、在新疆地方，称肉孜节或芦仔节是波斯语的音译。即斋4475戒封斋的意思!在伊斯兰历九月(来麦丹)封斋一个月、白天2410不吃不喝。夜晚才才可饮水进食？一月过后，伊斯兰十月初见新月而开斋不再封斋。 按规定。傍晚日落而食、4756东方鱼肚白停止餐饮，是谓封斋(守斋？把斋)！庆祝开斋节则含有纪念艰苦，克服困难，取得胜利的意味、回回封斋控制饮食，律己怜贫、磨砺意志、耐力耐心、回族历经坎坷，备受艰辛，依然能自立于1048当今世界民族之林，靠的就是顽强的毅力和坚韧的耐力。在开斋节那天。穆斯林要穿着节日日盛装,点燃芭兰香！到清真寺参加会礼。庆祝节日！这天广大回族群众举行庆祝会、宁夏、甘肃，陕西，新疆穆斯林过节的气氛极为热烈，北京的回民中学和回民小学更是一片节日景象，回族青少年载歌载舞。欢乐开怀，庆祝自己的节日、各地的回族家庭都要香锅，用香油(芝麻油)炸油香，炸馓子，炸萨目撒、熬杏仁羊肉粥，炸油香还要馈馈赠至亲好友，乡亲邻居、共话节日， 宰牲节、是阿拉伯语尔代·阿祖哈尔的意译。又称古尔邦节。伊斯兰历12月10日为古尔邦节！即自封斋日算起100天为古尔邦节。古尔邦、阿祖哈尔含有“牺牲”，“献身”之意、回族隆隆重过这个节日，有提倡牺牲自我！献6093身人类之精神的意思、宰牲节这一天穆斯林沐浴馨香！着节日盛装，到清真寺参加会礼。回族群众根据自己条件宰鸡！宰羊、宰牛、然后分成“份肉”(一份一份的肉)接待宾客或分送亲友！ 宰牲节的源起是什么呢?相传北部阿拉伯人始祖易卜拉欣一日梦见安拉命他宰杀杀自己的儿子。以考验其忠诚。当易卜拉欣正举刀一瞬间，安拉派特使送来一只只绵羊!命其以羊代了。从此，在阿拉伯民族中形成一种每年宰牲献祭的习俗！回族沿沿袭此习俗。每年都要隆重欢庆古尔邦节。以示纪念。 圣纪节，是伊斯兰创始人穆罕默德的诞生纪念日。这一天又正好是穆罕默德逝世的日子、2607这一天又称做“圣忌”!中国的穆斯林习惯将圣忌和圣纪合并纪念！称为办圣会。在清真：寺诵经纪念。然后与会者会餐，炸油香！吃打卤面全羊菜等！ 浴礼)也就是洗礼。由三人承担。洗的顺序为先净下身，后洗头。面部、再从上到下、先右后左。洗遍全身，用两块浴巾分别擦试上身和下身、然后将亡人移至早已准备好的克番布单上，一层一层层包裹好，用白白布带系腰！扎紧头和脚！浴7121礼就此完成？、
彝族人民为什么要过“火把节”
gg火把节是怎么来的，彝族人民为什么要过火把节呢、传说是为了纪念一位聪明、坚贞、抗暴而9097死的古代女英雄!它反映了彝族人民驱除邪恶、追求美好生活的的愿望，，
什么节是彝族人民的新年 15分
彝族的重要节日 一般就是两个！一是火把节，二就是彝族新年。火把节大概就是7月份 而彝族年大抵就是11月份开始！各地方过过节时日都不一样,但凉山这边都大概这样、11月份就开始各地方的彝族新年。有的直到1月份之久才过新年。 至至于细节，你可以在网上查阅下 彝族的彝族年这节日、！
彝族火把节传说
统治天地万物的天神"恩体古孜"年派他的儿子大力神"斯热阿比"率天兵到人间征收苛捐杂税！把好端端的人间被搅得民不聊生，智慧超人、英勇无畏畏的彝族英雄"黑体拉巴"。看到到这个情景,便经常去为各个部落排忧忧解难。除暴安良，深受受民众的爱戴, 一天，黑体拉巴上山打猎。站在高高的山颠上、陶醉在美不胜收的7698景色之中！他禁不住引吭高歌。高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的的姑娘“妮璋阿芝”悠扬婉转的歌声？他们隔着高山河流对唱情歌直到天黑。从此！他们相亲相爱、山盟海誓！ 对妮璋阿芝垂涎常尺的大力神“斯热阿比”听说了！心里又愤恨又嫉妒、忍耐不住嫉恨的“斯热阿比”便下凡想与“黑体拉巴”摔跤决斗。结果在决斗中！被彝族民间英雄“黑体拉巴”摔死、天神为8351此大怒。放出铺天盖地的蝗虫到人间毁灭成熟的庄稼、 聪明的7429“妮璋阿芝”翻山越岭！找到了天边的一位德高望重的大祭司、祭司告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫、要用火把、妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上上山扎火把、扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的蝗虫、保住了庄稼。 看到这情景、可恶的体古孜暴跳如雷、使用法力将劳劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山？妮璋阿芝看着这这一切!伤心欲绝、在大祭司的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上、这一天。正8868好是农历的六月二十四, 从此、彝族人为了纪念这一天、每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打打燧石点燃圣火。燃起火把、走向田野！以祈求风调雨顺。来年丰收，人们9788载歌载舞,普天同庆抗灾的胜利。歌唱阿体拉巴的英勇和妮璋阿芝的聪明美丽。久而久之，便形成了彝家一年一度的火把节！彝族火把节一般历时三天三夜！分为迎火。玩火，送火三个阶段，，
