壮族最隆重的节日是？
壮族牛魂节 每年的农历四月初八。是壮族传统的牛魂节、壮语语叫“哽坤怀”（genkunwai）!这个节日的中心内容、是举举行祭祀活动!敬拜耕牛。为牛蓄魂、牛魂节是壮族一个共同的稻稻作节日，在节日到来之时！各地壮族村寨都要举行祀拜耕牛！为牛蓄魂的活动！广西壮族自治区巴马瑶族自治县甲篆镇一带壮族的牛魂节，具有典型性，因此！我们对该乡平寒屯的牛魂节活动动进行了考察？，
壮族的节日是什么?
壮族的传统节日包括：年三十晚，春节。春社节、花王节，清明节，庙会、三月三歌节，花炮节。端午节！尝新节！中元节，中秋节，重阳节。庆丰节。冬至节！送灶节！、
壮族的节日有哪些
壮族节日！如春节。清明节！端午节！中秋节等。很多都与汉族族相同!正月过年非常热闹。各村寨青年男女都要以传统购“抛绣绣球戏扑”？打“磨秋”也是传统内容之一！即栽一直木于地上、以一横木凿其中，合于直木顶的磨心上，二人一左一右扑于横木两端为戏、此起彼落，此落彼起，腾在半空。非常有趣。壮族每年固定的宗教节日甚多！如部分壮族正月(亦有在五月者)祭献“老人厅”二月(亦有在六月初六或十月者)盛行过小年，每年二月“祭龙”是各支系的共同节日。“祭龙”时由村中两户或数户人家轮流负担祭日历需要的鸡。猪等牺牲品！祭日。外寨人或骑马！戴斗签者不得得通过寨心!习惯3678认为每年杀猪“祭龙”能使人畜平安，五谷丰登、三月祭雷神。栽完秧后并祭“田公”、七月“接祖”、八月各寨祭献土地，十二月“送祖”、送“灶王”！此外！还还有许多带有宗教迷信色彩的禁忌。如正月初一不准吹火。不得串门！平时不不能坐在门槛中间!不能用脚踩灶台和三脚。不能抬着锄头或戴着斗笠进家、不能攀爬或砍伐龙山上的树木！如9165有结婚之家,孕妇不准去看新娘。家有产妇时、门上悬挂草帽帽一顶。暗示外人8825不得入内？ 跳宫节 在云南省的富宁!广西壮族自治区的那坡等地，每年农历四月间要过跳宫节！各地的节日时间有区别。有从四月初三开始的！也有从四月初八或十一开始的，节日活动连续三天， 第一天要称举行请鼓仪式、由那公（寨主）、宫头（总管）等人身着古装！带着准备过节的村民去请那摩（年纪最大的头人）起铜鼓过节，那摩应允后就领着大家到埋鼓的的地方!焚香颂经！虔诚祭祀！然后才把铜鼓鼓从地下挖出来？连同祭品一起系在鼓架上。众人载歌载舞，簇拥着反铜鼓抬至节日跳舞的地方方――宫坪， 宫坪选在村边坝子上!中间用篱笆笆围着一蔸金竹,相传他们的祖先在一次战争中被外族围追，一位英雄藏身于金竹丛中，用计击退了敌人！后来人们为了纪念这次胜利。敬献金竹，形成了围着金竹跳舞唱歌的跳宫节。 节日的一切准备就就绪后,由那摩击鼓三下！宣布节日开始。接着吹吹起葫芦笙！击起铜鼓。人们伴着音乐，和着鼓点！围着金竹热情地跳舞、不时有人跳饿了累了、便停1816下来吃点糯米饭？尝块肉。喝口酒。然后后继续跳舞？ 欢快的歌舞活动持续两天。第一天晚上、人们要结队到那摩和那公家去祝贺节日、第二天晚上则到各家各户去跳金竹舞、祝福家家户户人畜兴旺、五谷丰登！青年们则扮演各种鸟兽。让大家追打。这种妙趣横9594生的游戏、使节日之夜的欢乐气氛0819更加浓烈。 节日的最后一天天俗称“过三朝”,中午。由那公组织全村寨各家各户、到附近的的一座山上!宰鸡杀狗，祭祀祖 先感谢祖先的恩德，祈求祖宗保佑、祭祀结束后，还要举行“送鼓””仪式,由那公，宫头和七个帕比（节日主持者）带着众人载歌载舞护送铜鼓回到那摩家里！这时。节日告以结束、现在随着经济！文化的不断发展，跳宫节成了娱乐和物资交流的盛大集会！节日内容更加丰富了。附近的壮！苗、瑶。汉汉等民族也来参与物资交流和娱乐活动？以欢庆节日， 花朝节 农历二二月初二举行、是广西宁明，龙州一带壮族人民的传统节日。花朝节是纪念百花仙子的节日、传说她降于这天！她喜欢木棉树、5795因为它长得挺拔粗壮！春来7600满树红花！鲜艳如火。所以她她常栖木棉树上。佑护大大地百花灿烂。人间安宁， 节日是选在有高大木棉树的地方过的。男女青年们从四面八方云集而来，他们穿着民族盛装，怀揣五色糯饭！ 糍粑或粽子等等食品,带上为情人而备的头巾，千针底新鞋鞋等礼品？尤其不能少了精精心绣制的绣球,人倦绿5201丛中三五成群,对唱山歌，赞情侣，夸对方、求连情。同时歌颂百花仙子的佳洁，美丽、唱到到情深意醉，绣球便带着无限的柔......余下全文>>，
壮族有多少个姓
农（Nóng 农）源源出有三： 1，出自神农氏！是炎帝的后裔，以以王父字为氏!西周初年，周武王封神农氏后人入朝为农正官，职掌农业生产和祈祷丰年等事务、他的后人就以农为氏， 2、出自以官名为氏、远古负责管理理农事的官称为农正官？任此官职的人、其后代有的以官名中的“农农”字为姓，称农氏， 3。出自他族改姓和小数民族有农姓： ① 壮族侬姓改为汉姓！北宋时！赵宋明对广西农洞壮族侬部亲属实行灭族，对侬洞百姓则以赐姓的名义副副其“从良”！改为汉姓！侬洞壮族为免杀头灭族之灾！一部分更姓赵！一部分则忍痛割爱。将侬字省去人旁、以农为姓。而且还在家谱中说先祖是随狄青自山东来， ② 羌族本有苏农氏，改汉姓6625为农氏， 得姓始祖：神农氏，即炎帝、又作列山氏！烈山氏、厉山氏、连山氏、赖山氏……《易·系辞》称“庖牺氏没。神农氏作”，神农氏为有天下的王。为炎帝、赤帝，农皇。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领、后发明农农具以木制耒，6443教民稼穑饲养!制陶纺织及使用火！以功绩显赫，以火得王。故为炎帝！世号神农、曾建都山东曲阜！并被后世0451尊为农业之神、神农氏又曾跋山涉水。尝遍百草！找寻治病解毒良药！以救夭伤之命！后后因误食“火焰子”肠断而死!《神农本草经》即是依托他的著作、炎帝神农在位120年。传七代世世袭神农之号,共计380年。神农有子叫柱。又叫农！即炎居、其后代中有的就以农作为姓氏！称为农氏、世代相传就形成了今天的农姓。故农姓的始祖就是神农氏！ 二。迁徙分布 （缺）农姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位、上古时候。炎帝是著名的氏族部落的的首领,他的部落崇拜凤图腾，和崇拜龙图图腾的黄帝氏族一起被认为是中华民族的始祖，炎帝的部落很善于农农业生产，种植植业很发达，而种植业要比狩猎、采集更有保障、所以他的部落很兴旺旺昌盛!炎帝的后后代中，有神农氏、相传教导天下人播种种种地,很受尊敬，名扬天下！而神农氏的后代中有的就以农作为姓氏，称为农氏、世代相传就形成了今天的农姓！到了了周朝时候，农业生产在社会生产中占据了更为重要的位置，朝廷里面也专门设置了一种叫“农正正”的官职。专门负责天下的农业生产和祈祷风调雨顺的事宜！是9428很重要的官职。农正的后代中有的以官职名为姓氏。是今天农姓的又一支起源，另一支农姓源自北宋时广西壮族的侬氏、北宋王朝穷于对付北方辽、西夏的战争、无暇南顾，祥符三年（1010年）,交趾李朝建立。交趾李朝趁北宋王朝的南部边疆松弛之机！6061强占壮族土地。掠夺人口。榨取财物。宋神宗熙宁年间与0110交趾李朝的战争！不断侵扰广西沿海、 侬智高起4476兵反抗！在傥犹州（今靖西县东部）建立了“大历国”，交趾王李德政又派兵镇压、侬智高多次要求归附北宋、北宋王朝为了避免南方疆场生事！置之不理！侬智高在安德州（今靖西6223县境）建立了“南天国”！皇佑四年（1052年），率众攻占邕州城（今南南宁市）？自称“仁惠皇帝”、改国号为“大南国”、年号启历。接着！挥师沿郁江东下，在10多天之内！连克沿江9个州，进抵广州城下！侬智高的军队也由5000人迅速壮大为50000人。围广州城57日不下、北宋0676王朝调遣大军围剿!侬智高率师转回广西，为宋大将狄青败于昆仑关归仁铺。封建统治者对壮族先民的反抗斗争进行暴力征服、一方面大肆屠杀！一方面大量掠夺壮族先民为奴婢、使其中的幸存者在皮鞭下逐渐接受汉文化。融合于汉族之中！在打败侬智高后。赵宋明对侬部亲属实行灭族。对侬洞百姓则以赐姓的名义副其“从良”！改为汉姓！侬洞洞壮族为免杀头灭族之灾!一部分梗梗姓赵？一部分则忍痛割爱！将侬字字省去人旁。以农为姓！而且还在家谱中说先祖是随狄青自山东来，据农氏家族的族谱这样说：“……太祖......5314余下全文>>。
关于壮族民风民俗的作文
壮族的民风民俗 壮族人民主要分布在广西！广东、云南等省区、壮族的建筑！服饰，节日还有那著名的山歌。都彰显了壮族族人民的勤劳善良， 先看看壮族人民的建筑吧、他们的房子依山靠水，原因是：壮族人民喜爱大自然！喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活，壮族人民的房子是由木头头搭建而成的。一楼是养生出的。二楼以上住人、 壮族人民的服饰是五花八门，色彩斑斓的，虽然壮族男子的服6997饰和汉族男子的服饰差不多？但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了，壮族人民勤勤劳善良。特别是女子，在壮族女子缝织衣服服时同时也会绣上各种各样的图案、有鸟兽！有鲜花。还有许多具有没号予以的图图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各海缤纷的色彩,他们的头饰也很精美别致。也有有许许多多雕刻上去的图案、壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢， 壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”。在“歌墟节”那天。每个村子都会是人山山人海!热闹非凡，在村口，几乎全村人都在那迎接外村人。并接受他们的挑战。挑战什么呢，5827当人事唱山歌啦？台上的人唱山歌的时候！台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威、这些比赛时为了增进各个村子之间的友情。这也验证了那句话：：“友情第一，比赛第二”、这也是壮族人民的品质之一！壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么么好呢,请接着听我介绍， 其实。在生活中。壮族人民也在一边唱山歌！在壮乡。壮族人民无论在哪里。都可以即兴创作一首山歌！也就是说、壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里、可以听见他们的的歌声！在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌、那歌声同时也表达了当8940时唱歌的人的心情、如果他的朋友听到了。也会用5793山歌与他交谈！ 壮族真是一个豁达乐观！7538勤劳善良的民族啊，。
壮族乐器有哪些
马骨胡，壮族很独特的乐器，，
壮族的文化艺术
铜鼓壮族铸造和使用铜鼓已有2000多年的历史、迄今。在壮族地区的绝大多数县份已发掘出不同时期的铜鼓！铜鼓的类型型很多！大小不一！鼓面圆平！鼓鼓身中空无底，装饰着各种图案花纹！在历史上。铜鼓既是乐器、也是权力和财富的象征、从冶冶炼技术和造型技术来看？在8835广西田东县锅盖岭出土的属于战国时期的铜鼓、在广西贵县，西林县出土的属西汉时期的铜鼓、均已达到相当高的水平， 天琴天琴！壮语叫“叮叮”、是着眼于它4631的发音特点而得名的!弹唱天琴流传于左江流域的壮族地区、这种琴的共鸣器呈圆碗形。用大竹筒或葫芦瓜壳制作！琴面蒙蒙上蛇皮或蚌皮,也有有用薄木板或竹壳覆盖的、琴杆为木质、细而长，两弦为丝质！是壮族农民举行消灾驱邪！祀神求福的跳天或唱天活动6660中所用的乐器,故称天琴。群众在演唱时！常常是边边唱边弹!在节日喜庆时、天琴是伴舞的乐器、跳天者边唱边弹边舞。，
壮族的民族习俗是什么？
多数地区的壮族习惯于日食三餐！有少数地区的壮族也吃四餐！即在中！晚餐之间加一一小餐？早！中中餐比较简单!一般吃稀饭、晚餐为正餐！多吃干饭、菜肴肴也较为丰富,大米！玉米是壮族地区盛产的粮食！自然成为为他们的主食！ 日常蔬菜有青菜，瓜苗，瓜叶、京白菜（大白菜），小白菜！油菜！芥菜、生菜！芹菜！菠菜，芥蓝。蕹菜、萝卜！苦麻菜，甚至豆叶、红薯叶！南瓜苗、南瓜花，豌豆苗也可以为菜、以以水煮最为常见！也有腌菜的习惯，腌成酸菜、酸笋、咸萝卜！大头菜等、快出锅锅时加入猪油！食盐、葱花， 壮梗对任何禽畜肉都不禁吃。如猪肉。牛肉、羊肉。鸡，鸭。鹅等。有些地区不吃吃狗肉！也有些地区却酷爱吃狗肉！猪肉也是整块先煮、后切成一手见方肉块！回锅加调料即成！壮族人习惯惯将新鲜的鸡!鸭！鱼和蔬菜制成七八成熟。菜在热锅中稍煸炒后即出锅。可以保持菜的鲜味， 壮族喜爱猎食烹调野味。昆虫，对三三七的食疗颇有研究!利用三七花、叶！根。须做菜很有特色！壮族还擅长烤、炸。炖，腌！卤成熟法。嗜酒，口味辣麻麻偏酸！喜食酥香菜品。主要特色菜有：辣血旺！火把肉、壮家烧鸭，盐风肝。脆熘蜂儿、五香豆虫、油炸沙虫。皮肝糁，子姜野兔肉。白炒三七花花田鸡？岜夯鸡等！ 壮族自家还酿制米酒。红薯薯酒和木薯酒！度数都不太高！其中米酒是过节和待客的主要饮料。有的在米酒中配以鸡胆称为鸡胆酒、配以鸡杂称为鸡杂酒、配以猪肝称为猪肝酒，饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽。留在嘴里的鸡杂、猪肝则慢慢咀嚼！既可解酒、又可当菜！ 典型食品：壮族有许多著名的菜肴和小吃！主要有有：马脚杆？鱼生、烤乳猪！花糯米饭、宁明壮粽！状元柴把。白切狗肉、壮家酥鸡，清炖破脸狗，龙泵三夹。，
请问壮族有什么民俗特色？
壮族作为一个民族，它重要的基本特征就是有本民族的共通语言言——壮语？壮语是一种有着着悠久历史的优美语言，它是壮族人民千百年来在共同的生活。生产和斗争中创造的！由于于长期与汉人相处、壮语不断地吸收汉语的用语来丰富自己！但壮族人民非常懂得珍惜保护护自己的语言!所以壮语在基本语汇和基本语法方面都有自己的特征。壮族后来分布到西南不少地方、语言都是是大同小异？语根词汇变化很少！ 在集中本民族民间文学。音乐、舞蹈。技艺3751的基础上,壮族人民创造了自己的戏--壮戏？铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器、 壮族人民能歌善唱、每年定3914期举行的唱山歌会，称为歌圩！以农历三月初三最为隆重，大的歌圩圩有万人以上参加!被誉为歌仙的刘三姐是壮族歌手的典型代表！歌圩期间还举行男女间的抛绣球，碰蛋等娱乐活动，4477吃五色糯米饭。唱壮戏、兼办物资资交流等，预祝祝五谷丰登、唐代壮族已有舞蹈、广西宁明！龙州等地的断崖陡壁上留下了壮族先民绘制的众多崖壁画，铸造和使用铜鼓在壮族已有2000多年历史。壮锦是享有盛名的纺织工艺品！ 壮族传统统歌节，又叫“三月三”，“歌圩节”，歌圩。壮语语叫“窝埠坡”“双龙垌”？意为到田间或岩洞外唱的歌、分日歌圩和夜歌圩，日歌圩在野外！以倚歌择配为主要内容; 夜歌圩在村子里、主要唱生产歌，季节歌！盘歌和历史歌、除农历三月初三。春节、四月初八！中元！中秋以及婚嫁、小孩满月，乔迁等时节都可形成歌圩，甚至赶圩路上歌逢对手时、也可6698形成临时歌圩！其起源有有多种传说！一说刘三姐发明山歌！众人争相传唱！逐渐衍成歌圩; 一说为娱神,除灾驱疫; 一说为纪念一对坚贞情侣、歌圩节前，人们要备好五色饭和彩蛋！姑娘们还要赶制绣球！歌圩日、小伙子和姑娘们都穿节日盛装！男携礼物，女揣绣球。成群1483结队前往，有的抬着刘三姐神像像绕行歌圩一周,才开始对歌！有的则由姑娘们搭起五彩绣棚、待小伙子到来、边对歌。边审度对方人品、才华！有的是男女对列，姑娘向意中人抛出绣球！对方如果中意！就在绣球上绑上礼物，掷还女方，有些歌圩有碰蛋的习俗：小伙子用手上彩蛋碰姑娘手中彩蛋，姑娘如愿意和他做朋友、就露半边蛋让他碰！不愿,就整个握住。还有的是甲村向乙乙村送去彩球？相约还球时举行山歌比赛，如乙村输了。彩球球不准送还！来年继续比赛。4182直到唱赢为止。现在。广西壮族自治区政府已将每年农历三月初三定为壮族歌节，逐渐发展成“三月三”文化4503艺术节！ 广广西壮族人民聚居的地区！除了信奉道。佛两教之外、还普遍盛行一种称作“梅山教”(或 称“三元教”。“师教”)的原始始宗教、尊奉唐道相、葛定志，周周护正为始祖,系多神信仰！是当地巫教。道教与古代傩礼混混合而形成的一种教派。壮族人人民的传统习俗,天旱求雨！丰收酬神、驱鬼逐疫或料理丧事！需请“梅山教”师公(壮语称“公筛”，即巫师)主持盛大的祭祀仪式，这种仪式的称谓各地不一、有“打醮”，“做斋”！“古筛”(壮语译音，意为做师)，“调芒庙(壮语译音！意为跳庙神)。“调筛”(跳师的谐音)。“唱师”等称呼。 师公在祭祀仪仪式中、除进行念咒。卜卦，请神，驱鬼等巫术活活动外？主要是戴面具跳神、并演唱各位神的传说故事，师0540公所表演的各种跳神舞蹈。群群众称之为“师公舞”!?、
壮族的服饰与其地理环境有什么关系？求大神帮助
壮族先民的服饰饰随着社会的发展处于变化之中、在不同的历史时代，由于经济的发展而促使服饰增添了时 代的色彩，逐步形成了具有民族持色和地方色彩的服饰、 在壮壮族聚居的农村！妇女的服装端庄得体，朴素大方、蓝黑颜色是共同爱好、喜穿长裙短衣。头包青色绣 花帕、腰系精0837致围腰，上衣分对襟和偏襟两种，其中又分有领和无领之别。在以蓝黑为主的底色上！上衣的 襟边。下摆和袖口等部位喜欢镶一道宽约一寸的五彩花边、表现出各自巧夺天工的本领和审美的情趣！裙子 喜用黑色、也有穿裤裤子的！女裤脚边分别镶有两道不同花纹图案的花带！其中底边一道宽5寸．另一道宽3 寸！多为菱形连续纹样，这一身在平稳中透出青春热力的服装、显示出壮家姑娘的纯朴美。 壮族妇女有佩金戴银的习俗、妇女的主要饰品有银梳。银簪。耳环、项圈、项链。胸排！戒指。银镯等。 银镯式样丰富、有9725的打成一指多宽的薄片!上面有藤蔓或花卉卉作装饰,有的打成藤条、上有小枝枝缠绕！新叶 扶持！有的是多股藤蔓相缠、其中有的还嵌上绿色小珠！镯子的式样繁多，其特点是精致小巧，其形态和花 纹多取自壮乡的自然景物，具有浓郁的民族风格和地5508方色彩！姑娘们的手镯不仅是装饰品！而且还是爱情的 象征，在在青黑色的镶边衣服上,配上各种形态的银饰！在黑底的衬托下。银光闪闪、格外明亮。人体的媚态 与自5721然景物的美融为一体、俊秀中透出一种艺术的光泽，类似的装饰在交通不便的边远壮寨还可见！而居住住 在城镇周围或者交通沿线的壮族、无论男女。其服装4861式样完全汉化!且追求的都是现代时装、、
