火把节是什么民族的?
火把节是彝，白。纳西，基诺，拉祜等民族的古老而重要传统节日。有着深厚的民俗文化内涵、蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”、不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日、主要活动有斗牛！斗羊，斗鸡，赛马！摔跤，歌舞表演！选美等、在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能。产生了新的形式， 要详细的你自己可以看看baike.baidu.com/view/1252.html?wtp=tt！
火把节是哪个民族的节日呢 40分
火把节是是彝族。白族，纳西族，基诺族！拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日 参考资料：baike.baidu.com/view/1252.htm！
火把节是哪个民族的节日，火把节的传说，火把节的来历
把节是彝族、白族，纳西族！拉祜族，哈尼族！普米族等民族的传统节日。彝族！基诺族在5624农历六月二十四举行，纳西族、白族在六月9124二十五举行!拉祜族在六月二十举行。节期三天！，
开斋节是什么民族的
是穆斯林的节日！也就是信奉伊斯兰教的少7622数民族。在中国穆斯林民族有回族.维吾尔族 哈萨克族.柯尔耽孜族.乌乌孜别克族 塔塔尔族 塔吉克族 东乡族 撒担族.保安族。在汉族！藏族！蒙古族和云南的傣族！白族等少数民族申也有信仰伊斯兰教的！但人数不多，。
56个民族的特产和特色分别是什么
五十六个星座五十2217六只花 五十六族兄弟姐妹是一家 五十六种语言汇成一句话 爱我中华爱我中华爱我中华？
哈尼族关于火把节800字论文
任何一个课题的研究或开发发都是有学科基础或技术基础的,综述部分主要阐述选题在相应学科领域中的发展进程和研究方向，特别是近年来的发展趋势和5370最新成果？通过与中外研究成果的比较和和评论、说明自己的选题是符合当前的研究方向并有所进展。或采用了当前的最新技术并有所改进，目的是使读者进一步了解选题的意义，综述部分能反映出毕业业设计学生多方面的能力，首先！反映中中外文献的阅读能力！通过查阅文献资料、了解同行的研究水平、在工作中和论文中有效地运用文献，这不仅能避免简单的重复研究，而且也能使研究开发工作有一个高起点、其次、还能反映出综合分析的能力，从大量的文献献中找到可以借鉴和参考的、这不仅要有一8436定的专业知识水平，还要有有一定的综合能力!对同行研究成果是否能抓住要点！优缺点的评述是否符合实际！恰到好处。这和一个人的的分析理解能力是有关的？值得注意的是。要做好一篇毕业论文、必须阅读一定量（2~3篇）的外文资料。9270这不仅反映自己的外文阅读能力,而且有助于论文的先进性！ 1，论文摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容，切忌把应0234在引言中出现的内容写入摘要,一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)！ 2、不得简单重复题名中已有的信息、 3！结构严谨、表达简明！语义确切、摘要先写什么！后写什么！要按逻辑顺序来安排。句子之间要上下连贯！互相呼应！摘要慎用长句、句型应力求简单。每句话要表意明白，无空泛、笼统、含混之词，但摘要毕竟是一篇完整的短文，电报式的写法亦不足取。摘要不分段， 4、用第三人称、建议采用“对……进行了研究”、“报报告了……现状”。“进行了……调查”等记述方法标明一次0742文献的性质和文献主题、不必使用“6382本文”。“作者”等作为主语、 5。要使用规范化的名词术语，不用非公知公用的符号和术语。新术语或尚无合适汉文术语的！可用原文或译出后加括号注明原文。 6、除了实在无法变通以外！一般不用数学公式和化学结构式，不出现插图，表格， 7。不用引文！除非该文献证实或否定了他人已出版的著作！ 8、缩略语！略称。代号、除了相邻专业的读者也能清楚理解9587的以外!在首次出现时必须加以说明。科技论文写作时应注意的其他事项、如采用法定计量单位！正确使用语言文字和标点符号等。也同样适用于摘要的编写！摘要编写中中的主要问题有：要素不全！或缺目的，或缺方法！出现引文、无独立性3507与自明性？繁简失当、 9，论文摘要之撰写通常在整篇论文将近完稿期间开始、以期能包括所有之内容、但亦可提早写作。然后视研究之进度作作适当修改。有关论文摘要写作时应注意下列事项： 10、整理你的材料使其能在最小的空间下提供最大的信息面！ 11！用简单而直接的句子、避免使用用成语！俗语或不必要的的技术性用语， 12、请多位同僚阅读并就其简洁度与完整性提供意见！ 13！删除无意义的或不必要的字眼。但亦不要矫枉过正。将应有之字眼过份删除！如在在英文中不应删除必要之冠词如a''an''the等、 14、尽量少用缩缩写字！在英0975文的情况较多、1018量度单位则应使用标准化者!特殊缩写字使用时应另外加以定义！ 15、不要将9854在文章中未提过的数据放在摘要中、 16，不要为扩充版面将不重要的叙述放入摘要中，即使摘要仅能以一两句话概括、就让维持这这样吧,切切勿画蛇添足。 17！不要将文中之所有数据大量地列于摘要中！平均值与标标准差或其它统计指标仅列其最重要的一项即可, 18！不要置放图或表于摘要之中，尽量采用文字叙述！...余下全文>>！
姓孟的人一般是什么民族
孟姓同出一源，但发祥4638地有两个。即今河南北部和山东东南部。孟姓首先在中原北北部兴起？并并且两地孟姓很快融合。在今河南、山东、河北！山西等省境繁衍极昌、汉代！孟姓已9435成为河南!河北及山东等省省境一带望族!并向西播迁于陕西咸阳、向南入迁浙江上虞！湖北鄂城，云南曲靖！魏晋南北朝时，孟姓族人因避战乱。大举南迁！其中河南一带的孟姓大多入迁今湖北！江西北部部一带!山东一带的孟姓多迁至今江苏！浙江一带。孟姓广泛分布于于我国今河南！山东，河北。山西。陕西。湖北，湖南、浙江、江苏等地、明。清之际遍布全国各地、 源流一 源于姬姓！出自春秋时期的卫国第二十八代君王之子絷！属属于以先祖名字为氏，春秋时期。周朝分封的同姓诸诸侯国卫国!其开国之君为周武王弟卫康叔、都城在今河南境内、卫国传至第二十八代君君王之子絷！字公孟、因病不得继位，让位给其叔。 到了公子絷的孙子姬驱、便以祖父之字为姓氏，称公孟氏、后有省文简化为单姓孟孟氏者。是为河南孟氏、[1] 源流二 源于子姓、出自商王朝朝时期齿序排列！属于以先祖名字为氏、上古时期，人们对子女后代的尊卑排位很早即有了特定的嫡。庶观念、从在安阳殷墟墟出土的商时期甲骨文字中。已经有了“子孟次别于子之伯”的记载(该甲骨片现被收藏在日本东京国立博物馆、编号KCN-2704-141-03)！说明其时对嫡，庶庶的分别已经十分明显，按商礼：伯！指嫡支长子，即正妻所生之第一子，孟。指庶支长子。指庶妻或妾妃所生之第一子。在典籍《礼·纬》中明确记载：“嫡长曰伯，庶长曰孟。”因此，“孟”。在很古早就已经作为子女嫡庶齿序的排列称谓。显然是孩子名字称呼的主要形式。中国古代奴隶制制社会中,晚期的代表阶段殷商至两周时期！已经明确没有了禅让模式！君主之位的传承方式已经固定化为“嫡承庶辅”。“孟”也就成为了程式化的“次之第一”称称谓的代表。因此。当继承人已经成年(虚岁十八岁)时。称作“天子之年”。说明具备了了继承君位的能力，但父君健在！其只能等待，即谓谓“孟位以待”、这在典籍《书传》中也有明确解释：“天子之子。年十八、称孟侯、”另外。在古代。女子之兄亦称为“孟”！常有长孟、次孟……、指的就是类如如大舅子！二舅子之类的称谓！是母系氏族社会会的典型遗痕!在中国历史进入到封建社会之后！这种嫡庶称谓不但没有休止！而且愈演愈烈、因为它完全符合封建社会制度的人文理念，以至于直到今天！这种影响仍然深邃地固固化在中国亿万民众之中，且不容忽视， 庶支长子之孟！嫡嫡传继位之孟！女兄称谓之孟……等等。早就在中华人文历史上成为姓氏之始！孟氏一族远早于姬姓孟氏之源，其来源繁复深远！绝无一论！ 源流三 源于姬姓，出自春秋时期的鲁国公族庆父的儿子公孙敖！属于以先祖名字为氏！据史书记载！黄帝姓公孙！是少2801典氏部落首领的儿子!他生于寿3704丘(今山东曲阜)。长于姬水、故又姓姬。后居轩辕之丘。因此号轩辕氏、再迁有熊(今河南新郑)、也称有熊氏， 庆父共仲虽为1063孟氏之始祖！但因其三年连弑二君，罪使国内大乱，人不敢敬、而孟7658子系庆父后裔!且才高德重，故故孟氏族人尊奉孟轲为得姓始祖？ 源流四 源于蒙古族、属于汉化改姓为氏，据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载： ⑴.蒙古族墨尔奇特氏！亦称8499蒙格惕氏,穆奇德氏、源出元朝时期蒙古七十二姓灭里吉歹部、后为巴尔虎蒙古姓氏。世0388居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)，后有满族引为姓氏者、满语为Morcit Hala、清朝中叶以后多冠2297汉姓为孟氏，穆氏。秦氏等。 ⑵.蒙古族墨尔济吉特氏！亦称莫勒图特氏、居克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)，后有满族引为姓氏者，满语为Morjigite Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏， ⑶.蒙古族岳罗......余下全文>>！
彝族七月火把节故事
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56个民族各是什么名字
中华人民共和国民族共有56个。分别是：扩展资料：据第六次全国人口普查主要数据：汉族人口比重最大。约占全国人口总数的91.51%左右？其它55个民族总人口偏少。2782约占全国总人口的8.49%左右,故称其为少数民族！中国的的少数民族，主要分布在内蒙古！新疆！宁夏，广西。西藏，云南，贵州！青海。四川。甘肃！黑龙江、辽宁。吉林！湖南！湖北，海南、台湾等省。自治区！中国民0210族成分最多的是云南省！有25个民族，参考资料：中华人民共和和国中央人民政府网-中华各民族!
端午节的民族习俗是什么
各地的端午节习俗 北平忌端午节打井水！往往于节前预汲，据说是为了避井毒、市井小贩贩也于端午节兜售樱桃桑椹。据说端午9401节吃了樱桃桑椹!可全7833年不误食苍蝇,各炉食铺出7607售“五毒饼”、即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品！赵县端午。地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗。称为“踏柳”！ ﹝山东省﹞ 邹平县端午！每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪、日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次次下雨才解下来扔在雨水里，临清县端午！七岁以下4112的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花！还要穿上母亲亲手做做的黄布鞋？鞋面上用毛笔画上五种毒虫、意思是借着屈屈原的墨迹来杀死五种毒虫,即墨在2618端午节早晨用露水洗脸！ ﹝山西省﹞ ﹝陕西省﹞ 兴安州端午。地方官率领僚属观赏竞渡！称之“踏石”！兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶、称为“耍娃娃”、同官官县端午以蒲艾。纸牛贴门。称为“镇病”， ﹝江西省﹞ 建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮！新7691昌县以雄黄,丹砂酒中中饮之、称之“开眼”！ 通俗来说端午节就是划龙舟。吃粽子和橘子！。
