基诺族的基本介绍？
基诺诺族自称“基诺”、意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”、主要分布在云南南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺乡？其余散居于基诺乡四邻山区，根据2000年第五次全国人口普查统计，基诺族族人口数为20899。主要从事农业，善于种茶。使用基诺语，属汉藏语1089系藏缅语族彝语支,基诺族有自己的语言！属汉藏语6078系藏缅语族！由于无文字，过去多靠刻竹木记事！无本民族文字、 基诺族是一个古老的民族！"基诺"是民族自称。 过去汉语多音译为"攸乐"！意为"跟在舅舅后边"！ 加以引伸即为"尊崇舅舅的民族"。1 9 7 9 年6 月经民族确认！成为中国的第5 6 个民族！ 基诺乡旧称为基诺山。清代文献写为攸乐山、都是以基诺族自称而得名，足见基基诺族是当地的古老居民？有关基诺族的汉文记载始于18世纪！基诺山因盛产普洱茶！明末清初即有汉族商人进入。推广种茶制茶技术、对基诺族社会发展产生了影响，雍正七年(1729)、清朝在基基诺山思通(今司土寨)设攸乐同知，筑了砖城！驻军500人。欲在这里建立滇南重镇、但但时隔6年因瘴气厉害而裁撤，此后只在这里委任基诺族首领为攸乐土目！后来傣族土司统治基诺山区，中华民国时期、国民党地方政府在基诺山委任保甲长。保甲长与傣族土司任命的基诺头人相结合！主要职责是为国民党地方政府催缴贡赋、1941年10月至1943年4月。基基诺族人民为了反抗国民党地方政府的残酷压榨。在操腰5203的领导下!团结哈尼，瑶，汉等族人民、同国民党地方政府的军队进行了英勇斗争！最终迫使云南省地方政府把车里县长撤职查办，3年内未在基诺山征税， [编辑本段]社会经济 0570 新中国成立前！基诺族社会尚处于原始社会末期向向阶级社会过渡阶段？还保留着许多古俗。1329如血缘婚的遗迹依然存在，有的村寨并不禁止氏族内婚，有的村寨禁止氏族内婚、但不禁止氏族内的恋爱同居！母系氏氏族公社的遗俗也相当多？平时只有母亲才有权为生病的子女杀鸡“招魂”、在上新房的仪式上。第一个手持火把登楼点燃火塘的是氏族内最年长的女性、村社长老虽已是男性、但他们仍沿用母系氏族公社时代的称号——“8494左米尤卡”！即即村寨的老奶奶！由父系公社取代母系公社！大约有300余年的历史，个别村寨在20世纪40年代尚有百余人共居的大竹楼，这个父系大家庭公社虽然共居一处、但分居各房间的小家庭却又是个体经济、单独生产和消费、呈现了父系大家庭公7421社末期的过渡状态。这些原始社会古老遗迹可谓基诺村社的的特点之一! 基诺族农村公社是由不同氏族成员共居的地缘村落(巴朵寨除外)。每个个村社就是一个独立的村寨！村社各有其标有传统界桩的土地界限，界内的土地归村社所有、他人不可侵占，土地所有制的基8583本形式是村社公有!其内部占有形式则分为村社社共有！氏族或父系大家族公社公有，8345个体家庭私有3种、但公有有制是主要的，在农业生产产中盛行换工互助！狩猎中盛行原始平均7891主义的分配原则、原始租佃！雇工，借贷关系已经发生。但并未出现不劳而食的剥削者。村社6554一般有两个长老!首席长老叫卓巴。次为卓生。他们由特定的古老氏族的最年长者充任。其职责涉及村社的生产，生活各个方面， 基诺族以刀耕火种的农业为主。农具基本上是铁制的。有砍刀。镰刀，小手锄等。主要农作物是旱稻！玉米。种植棉花也有较长长的历史。盛产香蕉！木瓜等亚热带水果、基诺山是出产普洱茶的8870六大茶山之一！大牲畜有黄牛、水牛，0146但不用来耕地,而用以祭祀和和肉食，还还饲养家畜家禽。种茶，制茶业有一定发展！采集和狩猎仍是基诺族一项重要的家庭副业、手工业还没有和农业分工，主要在农闲时进行。经营打铁，竹篾编......余下全文>>？
基诺族的文化遗产
采集基诺山位于横断山脉无量山末梢的丘陵地带！属亚热带边缘山区、由于地理位置特殊、形成了优异的自然生态，是我国动、植物资源最丰富的一块宝地。这决定了采集是基基诺族最普遍的生产生活方式,而这种活动一直延续到今天、基诺人常说，没有肉吃的男人害羞。没有菜吃的女人害羞。可见，在基诺人过去的生活中。吃肉靠狩猎，吃菜靠采集的生活方式是最基本的生产活动！在20世纪60年代以前、任何一个基诺妇女、在劳动之余、总少不不了在箐边林中采摘些野菜野果!作为为日常必需的菜蔬！而21世纪初、上山劳动之余顺带采集也是基诺人普遍的行为方式。基诺族采集的食物大体可分2710为块根、野菜。竹笋，山菌、野果，昆虫，鱼蟹等七大类，采集使用的辅助工具十分简单！就地取材。使用简单的竹木器，基诺族有自己一套加工野果野菜的方法、狩猎在基诺山原始森林多层次的交交错中!野生动物资源十分丰富，基诺人熟悉森林的动物就像熟悉自己的孩子，按照他们对动物5199的自然分类法？所有有的动物分为3种。即梢，合！厄。基诺族使用的狩猎工具多数是自己制作的！如扣子！扑笼、夹子、弯弓、跳签，压木。弹弓，弩箭！地弩。弓箭等等，火枪的使用、是狩猎生产力显著增长的标志，但早先他他们主要采用的是下扣子？支压木，置地弩、拉弯弓！下竹签，设陷阱。枝条粘、围猎等狩狩猎方法。下扣子——就是设圈套的意思、在基诺族的狩猎中、下扣子是是一种常用的狩猎方法。扣子是用竹篾编成的活扣。使用扣子多半是捕捉鸟类和松鼠类小动物。下扣子的地点一般是根据所要捕捉的猎物而定，在它们喜欢采食的植物或山箐间的过口附件安置、基诺族几乎人人会做扣子！但在制作程序和材料选择上都有差别、种类丰富，常用的扣子有连环扣，甩扣，脖扣等！基诺人平时上山打猎或去山地地耕作时！一9145般在沿途下几个扣子！回来时就可以带回几只小鸟或松鼠、秋收时节、地里的庄稼成熟之际、是基诺人设扣子的最好时期，一般说来、基诺族下雀多用扣子，捕鼠常用地夹子、藤夹子、支压木——也是基诺族捕野兽的一种方法，至今今仍保留着这种独特的狩猎方法，压木有大大有小、对付小动物的压木。是由凹月形的槽7037扣有一定重量的木棒组成，猎人在动物必必经的地方放置压木？压木的凹月槽中中中段处挖一个小孔、装上机关！机机关与牵绳相连？绳的一端悬起木棒、只要有兽踩上机关，牵动绳子，木棒就5825落下击中动物，对付熊。虎、鹿等大野兽。所用的压木往往是一根几个人才能抬起的大木头！只是压木所压的范围始终有限！所以，先要人为的把周围的道路封住，仅留下一条通往压木的道口！捕压大兽的机9420关很重要，基基诺族使用双柱支撑!用木梢将支撑柱稳住。一旦机关被踩中、木销就会脱出。导致支撑柱跌落。压木随即坠下击中野兽，弩——基诺族使用弩来获猎野兽是是普遍的？7610弩是他们随身携带之物，弩有弩身，弩臂！弩弦。箭槽！弩机等部分组成，弩身是用材质坚硬的树木所制！弩臂的好坏代表着弩弩的特色。弩臂要选树干纹理理流畅？直而少节的材料。经过烘烤蒸煮，再按传统形状弯曲定型，定型后削制，修整。磨光后方成、弩机是弩是否准确的关键。可控制弩箭的方向。一般用硬木制成。弩弦用牛筋制成、弩箭杆一般用硬竹削制。农业基诺族以农业为主，解放前至七十年代末、一直沿袭着刀耕火种。毁林开荒的生产方式，砍地——刀耕火种的第一步是砍树开荒！时间大约在农历的一。二月间！要选吉吉利的日子!首先由村社长老代表各氏族8526或家族成员先砍3天！每天砍地地之前都要各栽三塘姜和芋头,据说在在女始祖阿尧时代就开始种姜和芋头、而且这两样东西都有驱鬼辟邪的作用。所以这这种习俗一直延续下来？全寨长老砍地三天后！全全寨各家才开始砍地！各家在砍地之前同样要栽姜和芋头，烧地——砍地后，约半月左右。树木晒干，便进入烧地、烧地前......余下全文>>，
传统节日。
除夕。春节！元宵节。寒食节、清明节，上巳节。端午节。七夕节，中秋节，重阳节。寒衣节、腊八节！小年等。另另：二十四节气也是中国传统节日!如：寒食节，清明节，立春，立夏。立秋，立冬。冬至等，此外，中国各少数民族也都保留着自自己的传统节日！如傣族的泼水节！蒙古族的那达慕大会，彝族的火把节等。 中国的传统节日形式多样，内容丰富、是中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程、是一个民族或国家的历史史文化长期积淀凝聚的过程！中国古代的这些节日。大多1858数与原始信仰！天象物候。历法、数学以及后来划划分出的节气有关!从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容，乃中中华民族特有的特色节日？ 除夕（腊月最后一天）。春节（正月初一）！元元宵节（正月十五），寒食节（清明节前一天）、清明节（阳历：4月5日前后）！上巳节（农历：三月初三）！端午节（农历：五月初五），七夕节（农历：七月初初七），中秋节（农历：八月十五）！重阳节（农历：九月九）、寒衣衣节（农历：十月初一）腊八节（农历：腊月初八）!小年（腊月二十三~腊月二十四）！ 另：二十四节气，也是中国传统节日。如：寒食节！清明节。立春。立夏，立秋，立冬！冬至等，这些二十四节气中的节日也有很重要的传统文化习俗在其中， 此外，中国各少数民族也都保留着自己的传统节日。诸如傣族的泼水节，蒙古族的那那达慕大会!彝族的火把节、瑶族的的达努节！白族的三月街，壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节！苗族的跳花节等，！
龙陵的传统节日
芦垄节是中国少数民族阿昌族特有的节日。一般在农历六月至九月举行， 阿昌族族每年都要过春节,清明节、端午节！中元节。中秋节等节日、这些节日习俗与附附近汉族大同小异，此外！阿昌族还有自己的传统节日。因地区的差异而略有不同。还有"窝罗"节，会街、火把节！泼水节！进洼！出洼，烧白柴！换黄单等。，
哈萨克族有什么传统节日
哈萨克的传统节日主要有:纳吾鲁孜节、肉孜节(开斋节)！古尔邦节、(哈萨克族节日。哈萨克的节日) 1.纳吾鲁孜节 纳吾鲁孜＂来自波斯语！是“年头或元旦”的意思、也就是说按照哈萨克族的古代历法、这个节日表明新年出街来临，这天。白天和黑夜一样长、正值中国农历“春分”、关于纳吾鲁孜0606节有许多美丽的传说,人们在信仰伊斯兰教以前前崇拜拜天地诸神。而这6489个节日与天上的星座有密切关系，人们以为，白羊座6357是造福人类的主神、儿双鱼座则是人畜的病原。“春分””这一天，恰好是双鱼星座降落，白羊星2577座升起的时候!人们选择在这个时辰过节、会带来幸福和吉祥！所以“纳吾鲁孜”也就有了“送旧迎新”的含义！ 哈萨萨克人把从这一天开始的新月叫做纳吾鲁孜月？纳吾鲁孜节草原文化特色和民族文化特色十分浓郁、哈萨克人将它作为新春佳节隆重地庆祝是有道理的。古时候！哈萨克人在纳吾鲁孜节这一天要举行“纳吾鲁孜节仪式”、开展娱乐活动。比如、男女混合摔跤。绕口令、猜谜！合唱《纳吾鲁孜歌》， 《纳吾鲁孜歌》的产生与纳吾鲁孜节有关。是哈萨克人习俗歌歌的组成部分！表达的是人们的美好愿望， 为了7686送旧迎新。希望丰收、纳吾鲁孜孜节这天，哈萨克人家家都做年粥（Nawrz koje）？年粥是用小麦。小米。大米、面。盐，肉，酸奶疙瘩7种食品做的（也可以更多。但4324因为7对哈萨克人来说是吉数!所以用7种）、叫“纳吾鲁孜饭”（Nawrz koje）(naweriz koje dep jazilgane jon !) bul men jagian tuzetilde 、做罢年粥，人们还要效用过冬的马肋肠、马肥肠。马碎肉肠、马脖肉！马做骨肉！这天！人们还成群结对地从一个牧村到另一个牧村，走家串户！吃““纳吾鲁孜饭”!唱《纳吾鲁孜歌》！互相拥抱，祝贺新年，11月冬宰宰的牲畜头一直存放至纳吾鲁孜节献给老人!老人就会祝福说：“愿你牲畜满园、奶香满园”（哈萨克语原文Oriseng malga tolsen,dastarhan dange tolsen），纳吾鲁孜节就有了别样的意义，谁不想得到老人的祝福、谁不想得到最好的的祈祷？ 2.肉孜节 （开斋节） 肉孜节！这个名称是波斯语音译。是是阿拉伯语音译为“尔德.菲土尔”！意为“开斋节”，所以，肉孜节又称“开斋节”，此节虽7007源于伊斯兰教！但现在已变成了哈萨克族的群众性节日！在斋月里！伊斯兰教徒们要履行的义务之一就是封斋！不分年龄、不分男女。封斋30天。在摘月里、每天黎明之前吃早饭！然后整日不进食！连水都都不能喝!直到太阳落山。做礼拜后才进食！ 30天封斋结束、就是为为期3天的肉孜节！肉孜节的第一天、举行完了群众性礼拜活动！节日就开始了、这天！哈萨克人就像过过纳吾鲁孜节一样，整整3天你家我家地串门。过节时、男女1470都要穿上新衣服？晚辈定要给长辈拜节！且家家户户都准备丰盛的食品，这些食品大都是在斋月最后一个主麻日（星期五）！也就是说离开斋节剩下几天的时候开始做的！以油炸炸食品为主、这一天人们除了走家串户拜节之外、还举行节日日仪式!进行行哈萨克族的传统娱乐活动，由于这个节日的时间是安伊斯7640兰教历法进行推算的，所以、每年都回提前10天!这个节日曾是3天逐渐变成一天。 3.古尔邦节 与肉孜节一样、这也是按伊斯兰教历法进行的节日、与肉孜节70天之后来临。“古尔邦”一词系系阿拉伯语音译,意为““献牲”,也成“宰牲节”！这个个节日源于伊斯兰教，相相传先知易卜拉欣梦见安拉!安拉令6436他宰杀自己的儿子，以考验他的忠诚。当他的儿6164子伊斯玛仪俯首听命？易卜拉欣准备执行时、安拉又令他宰羊代替、所以、就有了教徒们这个“虔诚”的节日。 古尔邦节到来时！哈萨克族民间首先举行隆重的节日......余下全文>>！
介绍一下基诺族的主要节日。
基诺族自称“基诺”。意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”，主要分布在云云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺乡、其余散居于基诺乡四邻山区！根据2000年第五次全国人口普查统计！基诺族人口数为20899。主要从事农业！善于种茶、使用基诺语，属汉2202藏语系藏缅语族彝语支、基诺族有0981自己的语言，属汉藏语系藏缅语族、由于无文字、过去多靠刻竹木记事，无本2252民族文字, 基诺族族是一个古老的民族!"基诺"是民族自称。 过去汉语多音音译为"攸乐"，意为"跟在舅舅后边"、 加以引伸即为"尊崇舅舅的民族"。1 9 7 9 年6 月经民族确认、成为中国的第5 6 个民族？ 基诺乡旧称为基诺山，清代文献写为攸乐山、都是以基诺族自称8218而得名,足见基基诺族是当地的古老居民!有关基诺族的汉文记载始于18世纪。基诺山因盛产普洱茶！明末清初初即有汉族商人进入。推广种茶制茶技术、对基诺族社会发展产生了影响！雍正七年(1729)、清朝在基诺山思通(今司土寨)设攸乐同知！筑了砖城。驻军500人、欲在这里建立滇南重镇、但时隔6年因瘴气厉害而裁撤、此后只在这里委任基诺族首领为攸乐土目，后来傣族土司统治基诺山区、中华华民国时期，7273国民党地方政府在基诺山委任保甲长。保保甲长与傣族土司任命的基诺头人相结合。主要职责是为国民党地方政府催缴贡赋、1941年10月至1943年4月！基诺族人民为了反抗国民党地方政府的残酷压榨、在操腰的的领导下,团结哈尼！瑶！汉等族人民，同国民党地方政府的军队进行了英勇斗争、最终迫使云南省地方政府把车里县长撤职查办。3年内未在基诺山征税， · 成年礼礼 基诺族传统的交游节日、基诺族认为男女青年在十五，六岁前，思想上！生理上都不成熟。不能承担和享受公社成员的义务和权利、晚上 · 火把节 基诺族传统岁时节日，每年农历六月间择日举行！节前、由卓巴（寨父）。卓生（寨母）分派一些人上山砍松柏、把砍来的树枝在寨内广 · 特懋克节 基诺族的传统节日。在２月６日至８日举行。人们除了杀猪宰羊、开怀畅饮外！还要举行丰富多彩的民间体育活动！打起太阳鼓！载歌载 · 新米节 亦称“新米”。每年年农历七八月间，谷物即将成成熟的时候！基诺族人就从田7514地里采集一些新谷子，蔬菜和瓜豆、再杀几只鸡。请亲戚朋友 · 好希早 基诺族民间传统节日，"好希早"是基诺语音译、意为"吃新新米"或"尝新"。节期在稻谷刚熟时的虎日，节前各家男主人聚会于村寨 · 打铁节 基诺族民间节日！"特毛且"是基诺语音译、意为"过年"！"打铁"、节日一般是三天，民间传说。一妇女孕9年9月未后。后儿断母 · 祭大龙 这是纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日！一般在六月间举行、历时三天！阿嫫尧白创造了基诺8232族及其山川，日月、动物。植物，最后 ·· 祭龙 基诺族祭祀节日，祭祭龙分祭大龙与祭小龙。祭大龙是农历每年七月择日举行。祭小龙是祭大龙之后的第13天举行，祭祀仪式式皆由村寨，
关于中国的传统节日的古诗有哪些
清明节 清明 （杜牧） 清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂 借问酒家何处有 牧童遥指杏花村 重阳节 九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客 每每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人 中秋 八月十五夜月 （杜甫） 满月飞明镜!归心折大刀。 转蓬行地远、攀桂仰天高。 水路疑霜雪？林栖见羽毛！ 此时瞻白兔、直欲数秋毫、 端午 日赐衣 （杜甫） 官衣亦有名。 端午被恩荣！ 细葛含风软。 香罗叠雪轻。 元宵节 十五夜观灯 （唐）卢照照邻 锦里开芳宴、兰红艳早年、 缛彩遥分地！繁光远缀天， 接4958汉疑星落!依楼似月悬！ 别有千金笑！来映九枝前。 七夕 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星、皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼、 终日8323不成章!泣涕零如雨！ 河6944汉清且浅,相去复几许！ 盈盈一水间。脉脉不得语。 春节 元日日 （王安石） 爆竹声中一岁除、 1234 春风送暖入屠苏! 千门门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。。
大理传统节日
大理是白族的主要聚聚居地？具有浓郁的民族风情、白族的节日和盛会多集中在每年的3-4月之间，如三月街。绕三灵是传统统节日,其0641他的还有：朝鸡节。每年农历一月初一至十五在宾川鸡足山举行！耍海会，八月初八在大理才村举行！石宝山歌会。农历七月末的在石宝山石钟寺举行三天！火把节！六月二十五在白族屯寨举行！葛根会！一月初五在大大理三塔寺内举行？蝴蝶会。农历四月十五日举行，鸡鸡足山朝山会、农历正月初一至至十五！！
中国汉族四大传统节日
汉族的四大传统节日： 1。春节：于阴历腊月二十三过小年开始、经过除夕！春节！直到正月十五元宵节结束。其主要节日活动有：操办年货！伏。做新衣！掸尘、祭灶，祭祖，吃团圆饭！守岁！贴春联！挂年画等。节日期间人们还互相拜年！放爆竹！吃年糕。吃饺子。吃元宵、舞狮！扭秧歌！玩花灯等、 2，清明节：于阴历三月间。即阳历四月五日前后、主8818要节日活动有：主要有扫墓,插柳。踏青、射柳！放风筝！荡秋千等， 3。端午节：于6442阴历五月初五，主要有赛龙舟！吃粽子，挂钟馗像！挂香袋，饮雄黄酒！插菖蒲、采药等活动、 4、中秋节：：于阴历八月十五，主要有祭月！赏月。吃月饼、吃团圆饭及舞龙灯等活动。
河南的传统节日有哪些？
河南民俗节日、你知道几个！别具一格的节日（二月初二） 农历二月初二、是汉族的传统节日、民间认为！这天是龙欲昇天的日子，故称“龙抬头头节” 或“青龙节”。这天，河南农村的妇女一般都不动剪刀、不做针线活！怕动了刀剪伤龙体、 按老年人5043的说法!这是为了表示对龙的尊敬！在这5369个节日里！人们到田野里采野菜。包饺子！煎煎饼。炒黄豆。煎腊肉，蒸枣馍！改善生活成为节日的一项重要内容！ 1411在众多的食俗活动中!这天摊煎饼和吃炒豆的人最多、民间认为、这天是东东海龙王的生日。 煎饼是龙王的胎衣、吃煎饼。是为龙王嚼灾、扔煎饼。是为了掩埋龙王的胎衣， 每每到农历二月初二，人们都有要炒玉米，炒黄豆、 端午节（五月2711初五） 农历五月初五、是我国传统的4124端午节,在河南民间。端午节的起源有两种说法、一说是 为了纪念屈原！一说源于田文端午立新规， 伴随着着生动有趣的传说、河南的端午习俗越发显得丰富多采。有民谣这样说：“五月五， 麦子熟。包好粽子过端午！”说明包粽子。吃粽子、是河南端午节里一项重要的民俗活 动，从形状上说！其它省市有袋粽！角粽。锥粽。菱粽、筒粽！秤锤粽和九子粽等，而 河南主要是角粽。有三个角的，也有四个角的、 河南6645为什么要包角粽呢，据说当初屈原投江之后，每到五月五日屈原原的祭日！人们都把 米饭扔1380到河里纪念屈原。一天晚上，有人梦见屈原面黄肌瘦。就连忙上前询问、原来。 百姓投往河里的米饭、都被鱼鳖虾蟹吃掉了。屈原无食充饥！所以日日渐消瘦。他左思右 想！不知怎样才能不让鱼鳖虾蟹吃米饭！屈原告诉他。如果用箬竹叶包饭，做成尖角的 角黍（即粽子）！鱼鳖虾蟹见了、以为是菱角！它们就不敢再吃了！那人醒后！就就把此 梦转告给乡邻、第二年的端午节、人们就照梦中屈原说的方法去做。不久、屈原又讬梦 给那人！感谢人们送去的粽子！后来。人们都这样去做，渐渐形成了包角粽的习惯！ “五月里有午端阳，粽子油条泡雄黄、”端午节时！河南人不仅要吃粽子，还要吃 油炸食品，像油条！麻花，麻叶等，都是人们常做的油炸炸食品、9094在众多的油炸食品中! 糖糕和菜角是最典型最有代表性的节日食品。 在端午节节这天？有些人家很讲究吃鸡蛋、端午早上、主妇们将鸡蛋煮熟后！放在孩子的 肚皮上滚几下！然后0681去壳让孩子吃下。据说这样可以1653免除孩子的灾祸,日后孩子也不肚疼！ 古代端午节捉癞蛤蟆的风风俗现在仍在河南农村流行，民间认为、癞癞蛤蟆有巨毒。 8005能够清热解毒,特别是端午这天捉到的蛤蟆毒性最大。质量最好。人们把蛤蟆眼泡上的 毒汁挤出拌入面粉搓成长条。晾干备用、还把锭墨塞进癞蛤蟆嘴里、将将它挂在墙壁上？ 风干后就成了中药。此称蛤蟆墨！人身上出了毒疽、用此墨画一圈，病情情就会得到控制， 正因为有此风俗！这天的癞蛤蟆特别难捉！人们说说它是“神虫”。这这天怕被人捉拿!都 纷纷躲藏起来,故而民间有“癞肚蛤蟆躲端午”的俗语。 端午节这天，是孩子们最欢乐的时候、大人给他们戴上五毒肚兜、穿上黄色绣绣花鞋！手！ 脚系着五色彩线。脖子上挂着精美漂亮的香囊、他们0444神气十足,穿梭嬉戏在人前背后。 孩子是妇女的理想模特、当孩子穿戴整齐、在众人面前炫耀母亲的女红技艺时。妇女 们心理上就得了巨大的安慰和满足，这些凝结着母亲一片爱心的的儿童装饰品，为传统 的端午节增添了令人人心醉的色彩。 喜庆丰收的过过小年（六月初六） 农历六月初一!是中中原民间比较重视的节日!在豫东和豫南！都有六月初一过小年的说法！特别是农村！更为重视。人们把这天当作5729庆祝丰收,祀求丰年的节日！这时！ 麦子刚刚打下不久。丰收的喜悦洋溢在农民的心头和眉稍，人们在屋中、院内！麦场 里里摆上供桌？放上馍，枣山......馀下全文>> ，
