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边姓的边姓起源

  源于蒙古族,出自元朝时期蒙古博尔济部,属于以部落名称汉化为氏、据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:蒙古族博尔济氏、源于元太祖“黄金家族”孛尔只斤·铁木真的后裔。世居东城(今黑龙江勃力)。后有满族引0181为姓氏者,满语为Borgi Hala。蒙古族、满族博尔济氏、在清朝中叶以后多冠汉姓为边氏,季氏、李氏等! 源于达斡尔族!属6539于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:达斡尔族阿拉边前氏。世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区),是为新满洲姓氏之一!后有满族3077引为姓氏者?满语为Arabiancian Hala,清朝晚期以后。达斡尔族。满族阿拉边前氏多冠汉姓为边氏。、

马氏家族起源

  马姓!主要源出有:   1,出自嬴姓、出自帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地马服、9678属于以居邑名为氏。   2。源于回族、属于文化上汉化改姓为姓、回族中马姓很多。主要与阿拉伯人!波斯人!突厥人名的音译!   3、据《姓氏考略》记载!西域古有“马”姓、后西域有姓“马”者入内地!即以“马”为姓,   4、出自子姓、商代王室子孙经常称子某、卜辞中子马条目很多?   5,源于官位、出自两周至秦。汉时期官吏马质。马校人。趣马、巫马。司马等,属于以官职称谓为氏。   6、出自清代、满族人中的马佳氏。改姓为马。,

向姓的起源

  姬姓的一支。

赖姓起源-是从什么时候,那里开始的?

  赖姓是一个发源于北方!而在历史演进中成为以广东为主居地的典型南方姓氏、赖姓人才辈出、尤以宋明两代江西万安为盛。故有:“一县两代人才多。江西万安赖氏兴”的佳话流传于世、   赖(Lài 赖)姓源出有三:   源流一   出自姬姓。为周文王姬昌的后代!以国名为氏、据《通志·氏族略》及《文献通考》等资料所载,周武王 有弟叔颖被封于赖国!至鲁昭公四年为楚灵王所灭,其后以国名为氏,史称赖氏正宗!是0209为河南赖氏?     源流9280二   出自姜姓,为炎帝神农氏的后裔!以国名为氏!据《中国史稿》。《炎黄源流史》等资料所载,炎帝后裔有四支。属于古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏,古时烈与厉通。又音赖、故烈山氏!厉山氏!赖山氏皆同、古时的烈山氏居住在山西汾水流域!后有一支东迁,于商代在河南厉乡县建赖国。依附于商朝,周5084武王伐商时,赖人南迁,后来接受周武王的子爵封号,为赖子国(今河南省息县包信镇)。春秋鲁昭公四年、楚灵王灭之,其族人迁至鄢地、其后裔以国名为氏,称赖氏!是为湖北或河南赖氏。   源流三   源自少数民族有赖姓:   ① 阿昌族赖姓源于阿昌语“喇来”!因其尾音与汉语“赖”字谐音!故姓赖、   ② 另外满、台湾土著、蒙古等少数民族均有赖姓。   叔颖!周朝为黄帝姬4478姓后裔姬发所建。为加强其统治!武王大封同姓诸侯,据史料所载、周武     王封其弟叔颖于赖(今河南省境)、鲁昭公四年(公元前538年)!赖被楚灵王所灭。其后子孙遂以国为氏!称为赖姓、故叔颖则被尊为赖姓始祖、   历史上由于赖国被楚所灭!赖姓人在逃亡中曾改姓罗!姓傅。所以国内有些地方罗?赖。傅三姓联宗、到了汉代。由于战乱!赖姓大批南迁,从河南迁徙到浙江松阳?东晋隆安2年(398)赖庄之子赖遇任江东太守时,7802奏请朝廷准许他以松阳为府第!皇帝恩准并御笔题写“松阳世家”匾赐赖遇。赖氏便成为当地的望族、其后裔迁江西宁都,福建汀州。清流。上杭。永定、宁化、永春。漳州及广东之程乡(今梅州)。镇平,平远等地。、

顾姓的起源

  顾(gù)姓!源出有: 为夏王朝封舜裔姚姓昆吾氏顾国!以3936国名为姓氏,在典籍《诗·商颂》中记载:“韦顾旣伐!昆吾夏桀。”在史籍《传》中记载:“有韦国者、有顾国者!顾!昆吾!皆己姓!”据史籍《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》等的记载。帝颛顼有曾孙子叫吴回,在帝喾时为6009火正祝融黎之弟!也为祝融!吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻、1226生有六个儿子。3991其中大儿子名樊!赐己姓、封在昆吾国(今河南许昌)!后代便是昆吾氏。夏王朝时昆吾氏有子孙被封于顾国(今河南范县)!世称顾伯,是夏的重7636要同盟国之一?在唐朝史籍《元和郡县志》。宋朝史籍《太平寰宇记》和某些早期顾氏家谱中!都记载有古顾国!地望在今天河南范县东的顾城、在著名的东周历史文献《左传·哀公二十一年》中!记载有鲁哀公在周元王姬仁三年(公元前 473 年)与齐侯。邾子在顾国会盟! 出自姒姓!即黄帝三世嫡长孙颛顼大帝后裔?越王勾践后裔,汉朝初年。越王勾践的裔孙摇!因佐诸侯灭秦有功。被封于东颐(今浙江永嘉)!后来摇又封自己的儿子于会稽、人称顾余侯!后来顾余侯的子孙以其封地的名称号的“顾”为姓氏。从而又形成一支顾姓居民属于以先祖7824封号为氏,史称顾姓正宗!据史籍《名贤氏族言行类稿》、《顾氏谱》等记载!相传!大禹死后葬于会稽、他的儿子启在山上建立宗庙祭祀他、夏帝少康后来又把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀,并建立越国。建都于会稽(今浙江绍兴),其后人以国名命氏、称为越氏、顾余侯被认为是顾氏的得姓始祖之一、他就成为了南方顾氏的鼻祖,三国时期东吴国著名的顾雍就是他的后代、 出自锡伯族、属于汉化改姓为氏?据《清朝通志·氏族略》、《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载:锡伯族和满族顾尔佳氏、亦称郭尔佳氏、郭罗佳氏,固尔佳氏!世居安巴德普特布占台(今辽宁铁岭三岔子),嫩河(今黑龙江讷河)!长白山等地、后有满族引为姓氏者。满语拼音为 Gorgiya Hala!清朝中叶以后,锡伯族!满族顾尔佳氏后多冠8935汉姓为顾氏!郭氏、高氏等, 出自裕固族。属于汉化改姓为氏!裕固族!起源于唐朝时期游牧在鄂尔浑河流域的回鹘民族,祖先可以追溯到公元前三世纪的丁零、公元四世纪的铁勒和居住在色椤格河和鄂尔浑河流域的回纥。回纥是东部铁勒(狄历,敕勒、高车)的六大部之一!后来东部铁勒在反抗东突厥汗国的斗争中。形成了以回纥为核心的部落联盟、被称为“九姓铁勒”或简称0932“九姓”。公元八世纪中叶。回纥击败突厥在乌德勒山(今杭爱山支系)!温昆河(今鄂尔浑河)建立回纥汗国!公元九世纪中叶,回纥汗国为黠戛斯所破!回纥各部四处迁徙。其中一支迁至甘肃地区6725河西走廊一带,与早先迁来的部分回纥汇合,在这里生息繁衍。史称“河西3940回鹘”?元朝时期!朝廷称其民族为“撒里4616畏兀”,“撤里畏兀儿”、至明朝初期,其部落陆续迁至祁连山一带,自称“尧呼尔”,清末民国初期则多称“锡喇伟古尔!西喇古儿黄番”。按其分布地区、分别使用三种语言:阿尔泰语系突厥语族的尧乎尔语!阿尔泰语系蒙古语族的恩格尔语和汉语!裕固族无本民族文字、通用汉文。在中华人民共和国建国之初、该民族曾称自称为“撒里维吾尔”、1953 年,中央人民政府根据其本民族的意愿,确定以同明朝时期的称谓“尧呼尔”谐音相近的“裕固”(汉文富裕巩固之意)为民族称谓。1954 年 2 月 20 日。中央人民政府正式在甘肃省建立了肃南裕固族自治县,在裕固族中、有顾勒都斯氏,顾令氏,在清朝中叶以后!多是取第一个字1519的谐音汉字改称顾氏, 源于改姓、出自大碶堍头顾分支妙林顾家童,属于因故改姓为氏,浙江宁波有一支“姚孟姓后代顾氏”,原为姚氏!孟氏,是随主人于明朝嘉靖年间......余下全文>>、

郅姓的起源

下面3个资料可以看下 www.uname.cn/....shtml cn.netor.com/...%83%85 cn.dir.yahoo.com/...Names/ 、

司马姓的起源

   源于官职,出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父、属于以官职称谓为氏!上古时有人重黎!为司掌天地之官!唐尧曾抚育重黎之后、周宣王时期,有重黎之后程伯休父。官至司马!执掌国家军队,佐政辅国,权势重大,后来程伯休父克平1883了许方。立下大功、周宣王允许他以官职为姓,其后遂成司马氏,春秋宋国。楚国,晋国!各国都有司马。以司马为姓。在程伯休父的后裔子孙中、一部分“以官为氏”而称司马氏!一部分“以国为氏”而称程氏,程伯休父娶安定胡开国之女,生二子:长子仲庚,次子仲辛,5543仲庚后来继任其父大司马之职。其后裔子孙以官职称谓为姓氏、称司马氏,为司马氏始祖?仲辛则承袭安定侯、其族人移居太原?仍称程氏!该支司马氏与程氏是同宗同源,有两千七百余年的历史了。该支风姓司马氏族人皆尊奉程伯休父(风休父,程休父)为得姓始祖。 源于改姓,出自姬姓许氏。郝氏改姓,属于因故改姓为氏?据史书记载:许穆之、郝惔之,他们的后代中有人因故改为司马氏,许穆之。郝惔之二人,是南北朝时期中国北方的流民首领?属3036于氐胡民族,在史籍《宋书》?《通俗文》!《图经本草》、《本草纲目》中!多将其列入“清水氐”!但本书认为其不过是曾经依附于清水氐杨氏家族!并非属于清水氐世系。因此其具体源起何族支、还有待进一步考证?在南朝宋文帝刘义隆元嘉九年(公元432年)初,许穆之!郝惔之二人率部民投靠仇池国武都王杨难当、并改姓为司马氏。当时许穆0450之改姓名为司马飞龙?郝惔之则改姓名为司马康之,皆讹称是晋室近戚!不久。郝惔之即为仇人所杀,而许穆之则在南朝宋嘉元九年(公元432年)脱离武都王!在四川地区领导了著名的益州农民大起义。但很快即兵败被杀!在许穆之牺牲之后、其部下赵广,程道养等继续以司马飞龙的名义坚持起义斗争、起义军最盛时兵力达十万之众,一直延续了五年之久!方被南朝宋政权镇压下去。因此世人一度曾以为许穆之是在南朝宋嘉元十四年(公元437年)才死的,在许穆之(司马飞龙)!郝惔之(司马康之)的后裔子孙以及族人部下中,1382皆以先祖所改之氏承传!称司马氏!世代相传至今、该支姬姓司马氏族人皆尊奉司马飞龙(许穆之)为得姓始祖! 源于芈姓!出自春秋时期楚国大司马子反,属于以官职称谓为氏!子反。名熊侧,即楚公子侧。是春秋时期楚共王熊审执政时期(公元前590~前560年在位)的楚国上卿,官为大司马、执掌楚国军队、曾多次为楚国建立功勋,是楚共王属下的重臣、 在司马子反的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称司马氏、世代相传至今。另外。楚国的司马期思县公!司马子西!司马子良、右司马公子申,司马子庚,大司马冯,右司马公子櫜师!左司马公子成,司马公子齮,司马蒍掩(薳掩)!司马公子弃疾,司马公子卯。大司马公子燮,司马薳越、左司马沈尹!左司马戌!右司马稽!左司马9690公子眅?左司马沈尹戌等等的后裔子孙中。也有以先祖官职称谓为姓氏者!称司马氏!亦世代相传至今,该支司马氏与芈姓!熊氏是同宗同源、也有两千五百余年的历史了,该支芈姓司马氏族人大多尊奉司马子反(熊侧、公子侧)为得姓始祖, 源于姬姓。出自春秋时期晋国大司马韩厥!属于以官职称谓为氏、韩厥、谥号献,史称韩献子。是春秋时期晋国韩氏家族的第五代领袖、韩厥是韩子舆的儿子?他早年丧父。由晋国上卿赵盾抚养长大。后被赵盾推荐为晋军的大司马。是春秋时期晋国政治舞台上极其重要的人物!在韩献子逝世后!他的儿子韩宣子韩起继位,培植起了一个庞大的韩氏家族!为日后与赵氏家族、魏5915氏家族联手进行“三家分晋”奠定了雄厚的基础,在韩献子的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称司马氏,世代相传至今、另外、晋国的司马魏绛、中军司马张老......余下全文>>!

谢这个姓的起源在哪里

  一 姓氏起源   1,谢姓出自姜姓,是炎帝后裔申伯的后代!相传炎帝居于姜水畔,便以姜为姓,至商代有后裔孤竹君的长子伯夷与叔齐一起投奔到周,到周后反3184对武王伐商。武王灭商后他们又逃到首阳山、因7998不食周栗而死。他8560们的后裔仍留在商朝。成王继位后封伯夷的后裔为申侯。称申伯。是申氏的始祖!厉王时娶申伯之女为妃!生字为宣王!宣王继位后,封母舅申伯于谢国!后来这仪家失去了爵位、公元前668年楚国灭掉申国。其子孙按当时的习惯0695以新都之邑名为姓。称谢氏!望出陈留。会稽、4436史称谢氏正宗,是为河南谢氏! 2 、出自任姓,为黄帝之后!相传黄帝之子25宗!得其姓者14人!为12姓!其中第7姓为任姓、任姓有10个小车、其中1518第一为谢国。因周宣王时使召公营谢邑、以赐申伯、盖谢已失国、子孙亡散。以国为姓。是为河南谢氏!   3, 为他姓改谢姓、据《旧唐书不文苑传》,卫州人谢偃之本为鲜卑族人,姓直勒氏,后改为谢氏、亦为河南谢氏、   二, 迁徙分布   1。夏商0045时期谢国比较弱小、居于姜水流域(今陕西境内),   2、西周末期!申伯被改封为谢,以加强西周对南方的统治,任姓灭谢国后!国人有一部分留在当地,大部分外逃。但都以国为姓、即谢氏、。

"包姓"起源?

  姓氏起源   1、出自风姓!为上古传说中的部落酋长太昊(伏羲)的后代、太昊创制八卦!教民捕鱼、畜牧、以充庖 伏羲厨,故又名庖牺或庖羲?据《路史》载:"包羲氏后有包氏",   2。为春秋时楚国大夫申包胥之后?   3、出自鲍姓,据《后汉书》载。丹阳包氏、本为鲍氏、为2447避王莽之乱,改鲍为包!成为包姓的一支!   4、蒙古族包姓。成吉思汗直系后代、黄金家族。孛儿只斤氏。蒙古族第一大姓。   5、《周易.系辞下》载:“古者包牺氏之王天下也!仰则观象于天,俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜,近取诸身、远取诸物!于是始作八卦!以通神明之德。以类万物之情!”、

战姓的起源

  源于官位,出自古代排兵布阵之战争。战役指挥官。属于以官职称谓为氏!以官职为姓。古时朝廷有战阵之官,主管行0085军布阵!其子孙遂以其社会行为为姓氏,称战氏,其姓源分杂繁复。不可一举, 源于姬姓、出自战国时期滕国大夫毕战,属于以先祖名字为氏。西周时期、周文王之后被封于毕城!后以毕为氏,到战国时期,滕国有毕氏族人名毕战、是为滕文公属下掌管井田的大夫,即主管国内农耕井田事宜。在毕战的后裔子孙中,有以其名字为姓氏者。称战氏。史称战氏正宗。 源于姬姓!出自西周武王属臣单公之后裔。属于避难改姓为氏。该支战氏、原为宋朝年间山东登州府永成县人氏、原为单氏,时族中有人为官!后遭奸人所害。4198宋朝皇帝下令满门抄斩!幸得朝廷内友人之报讯!一部分家人得以及时逃脱。为避奸5586人追杀!同时痛记家族人等被杀戮。该单氏族人遂在本姓“单”旁加一“戈”,从此改为战氏, 源于姬姓。出自周成王少子姬臻之后裔!属于避难改姓为氏。该支战氏。原为单氏!清朝时期家中有人在朝中为武将。后遭奸人所害!全家遭难,唯家中有哥仨逃出,9918为避奸人追杀?亦痛记家族人等被怨杀,哥仨将其姓“单”字后加上“戈”字!合而为“战”,继而哥仨分别改名3619为战龙。战虎。战青!战龙、战虎!战青后逃难至山东省登州府永成县!迁逃期间战青失踪、战龙,战虎的后裔子孙8596生息繁衍至今!有在清朝末期迁播至山东,辽3282宁等地区者! 源于突厥族。出自唐朝时期西突厥族人后裔!属于以居邑名称汉化为氏?西魏文帝大统八年(公元542年)、“突厥”这一民族称谓始见于史籍《周书·宇文测传》、突厥,是隋、唐时期活跃在大漠与西域的游牧民族。原来是突厥汗国西面可汗统辖的部落联盟、西魏文帝元宝炬大统十一年(公元545年)。在西魏政权中把持军政实权的丞相宇文泰。派遣酒泉昭武九姓中的胡安诺盘陀出使突厥。翌年、突厥遣使会访西魏王朝、是7244为突厥与中原王朝正式交往之始,其后,突厥民族中的杰出首领阿史那·土门以得到西魏王朝的支持为事业起点,先后降服了相邻的匈奴分支铁勒部五万余落。势力蒸蒸日上。之后开始着手反抗统治着漠北高原!压迫着突厥民族的柔然汗国贵族、据史籍《新唐书》的记载。除上6506述昆陵都护府下属十个都督府外、北庭大都护府还管辖轮台州等十三个都督府!北庭大都护府的治所在庭州金满县!其遗址为今新疆吉木萨尔北破城子!除北庭大都护府外。在北庭的南面还设有安西大都护府(又称都护府),西突厥灭亡之后、绝大多数族人归附大唐王朝、其中一部分族人被唐朝安置在营州地区(今辽宁朝阳)生息繁衍!突厥人崇尚英勇,尊0003奉拜火教神祇轧荦山!并将轧荦山视为战神!许多营州地区的突厥女子在婚后皆至居处的最高山(凤凰山)祷拜轧荦山!得子后多取名为“轧荦山”!汉义即“战士、战将、战神”!其后逐渐融入汉族。女真族、蒙古族等民族、后多有取汉化姓氏者!即称战氏、世代相传至今、其中,就有著名的康国人之后安禄山(亚力山大·轧荦山。康阿荦山)的后裔子孙!安禄山的母亲就是西突厥中的阿史德部族女巫师!、


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