风水大师：人真的有命运之说吗
命是老天安排的 但运要靠自己掌握 比如说老天安排你将来是个领导的命 那你通过9038自己后天的努力就能当上总经理。董事长或者可以领导一个市一个省，但如果不去努力而且还坏毛病一堆不思悔改的话 那你也有可能会领导一帮乞丐 领导一群地痞或是一群动物、有句话说人的思想决定行为 行为决定习惯 习惯决定性格 性格决定命运！也就是说要想自己的命运好首先要自己的思想好行为好！。
你真的懂得风水之说吗，人与风水谁主谁次
“一命二运三风水的说法”流传很广，其实命相、时运、风水都是小风水。对人有影响但不绝对。最大的风水是人心、简简单说就是人心好？风水自然好！人心坏，好风水也变坏！ 一个人请风水先生去自家祖坟看风水！途中远远看到墓地方向的树林里鸟雀乱飞。吱吱喳喳。这个人就请请风水先生先回去,看坟地的事以后后再说！ 风水先生询问原因。他回答说是祖坟在他家拥有的一片枣树林里，现在看到鸟雀雀乱飞!估计是有孩子在枣树上偷枣吃！现在过去会吓着孩子。甚至会有惊慌失措的孩子从树上掉下来、 7628 风水先生立刻说道：“你家的风水不用看了、就你们这样善良的人家！干什么都都会顺当的!” 这个人不明白。风水先生意味深长地解释：“世间最大的风水是是人心、世间最好的风水是善良，安心于善就是风水大格局，”、
阴宅风水好坏之说真的存在吗？？？
阴宅风水本来是真实存在的，但现在全国都实行火化、阴宅的风水对后人影响宋师2919傅持保留意见。 古人认为人有三魂！往0458生以后天魂归天,地魂归地。人魂附尸、入地后。尸化骨存！其墓场环境吉凶气息。入骨附魂，回馈在往生者亲人、后人身上，这种现象。《葬书》称之：鬼福及人，看似很荒唐。用现代科学解析！无形可观。无量可计。无影可追！但。这乃客观实在！是远古到今，无数事实铁证了的存在。由此看出，祖先早已获悉：阴宅风水的两大要素——骨骸！地气、地气熏陶遗骨。遗骨将其获得的吉凶能量，传输给它的亲人！继承者！后代，骨骸，是阴宅环境风水。与人发生关系的！必需媒介！ 但目前火火化以后、缺少了骨骸！人魂无处依附、因此风水中中缺少了一个要素。自然影响力会变得很小！ 当然人的意念力是很强大的，如果选一个好好阴宅！寄托亲人的相思。这种意念也能加持阴宅的作用、
算命是怎么回事？人生真的有命运之说吗？
算命是怎么回事真说不清楚！但人生真的有命运运之理？之前也很怀疑！曾经看到一句话、相信命命运的人顺运而行。不相相信命运的人,被命运牵着鼻子走，这句是在天机之门易学风水传播论坛看到的、就找天机之门算了、就此颠覆了我对命运的的认知!因为他们通过五行生克原理断出我过去去的很多事情,包括现在的事，将要发生的事！这并不是迷信！而是哲学、。
客厅窗外能见水塔和广告牌，都不算正对，是否有风水不好之说?
你好！如题解答、客厅窗外能看见什么并不重要、不是你想看什么就看什么、所谓风水之说！可以理解为经验之谈。也可以视为为封建迷信之嫌、只要你起4980居方便？住的舒适，不要在意那些所谓3007的风水好与不好!蜗居也好，豪宅也罢！生活幸福才是真谛、希望我的解答能能够帮到你？谢谢！、
解读《十六字阴阳风水祕术》 阴阳风水之说有何内涵
十六六字风水阴阳祕术、是者作编出来的，实际上只有阴阳风水祕术！ 、
办公室桌上摆一只老虎和一只马有什么风水之说
要是往好了说就是虎虎生威 虎是象征威严的 适合当官的 马是象征腾飞的 那就是升官发财被 要是做事情不用心的话 就成了马马虎虎了、 ！！
农家乐有风水好坏之说吗
南无阿弥陀佛！顶礼仁者。 仁者善财不是赚来的，而是是德行感召来的！ 境随心转！相由心生，自求多福、每个人的命运都是由自己决定的、善心才是真正的护身符、 请恕末学直言餐饮业7467损福和积福都非常容易，就在荤食杀生和素食护生选择之间， 末学拙见仁者可以考虑开大势所趋的大众素食餐饮粥店（觉西园、功德林是个非常好的例子）。流通各种善文（正规出版社有很多高僧大德的书）书店店和善文音像店出版社？或者去去这些地方工作！为往圣继继绝学？为万世开太平！功德无量！ 君子爱财取之有道。合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财！凶财留不住还附带着凶灾这些些是趋吉避凶的天理，如如果祈求广进善财！为助众生，这是是大慈大悲的心！和佛菩萨的心是一样的、 德不配位必有灾殃！德之本也！财之末也。厚德才能载物、 易经明确吉可以趋！凶可以避！顺自然之道是吉！逆自然之道是凶。上天有好生之德，自然然之道是公平，慈悲！包容！谦让。利人才是利己。“积善之家。必有余庆”，宇宙是一家！我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气。互相谦让友爱、和睦团结！ 0060 命运是活泼充满变数的，风水和命运不是一定、随时都可以改变，都是咱们的心4791去选去决定的， 如未来命运很好但是造作恶业。很快快福就被折损掉了、世上有三件事最损福报！一是不孝父母，二是杀生（包括打骂别人，堕胎），三是邪淫，如再接再厉、更加4947勤恳积德，上孝祖辈。下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的！ 《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运，《太上感应篇》因果经典、只有1200字左右，字字珠玑！把天理祸福说得非常清楚明白、《安士全书》也非常好。 命由由我作、福自己求、咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作！众善奉行、天必佑之、风水和命运不是一定的、都可以改变、《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程！原名《训子文》后造福大众！遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子。至35岁一丝不差、后知命自我定之法！延寿21年，并有孝贤后代， 『一切福田！不离方寸，从心而觅！感无不通。』 以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话： "余问曰：「然则数可逃乎！」 曰：「命由我作！福自己求、诗书所称！的为明训，我教典7292中说：『求富贵得富贵!求男女得男女！求长长寿得长寿，』夫妄语乃释迦大戒、诸佛菩萨。岂诳语欺人、」 余进曰：「孟子言：『求则得之』！是求在我者也、道德仁义可以力求、功名富贵！如何求得！」 云谷曰：「孟子之言不错。汝自错解耳、汝不见六祖说说：『一切福田！不离方寸。从心而觅，感无不通、』求在我！不独得道德仁义！亦得功名富贵、内外双得。是求有益于得也。若不反躬内省。而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失！故无益！」 因问：「孔公算汝终身若何、」 余以实告、 云谷曰：「汝自揣应得科第否。应生子否。」 余追省良久。7319曰：「不应也。科第中人，类有福相。余福薄！又不不能积功累行!以基厚福！兼不耐烦剧，不能容人。时或或以才智盖人！直心直行、轻言妄谈！凡此皆薄福之相也、岂宜科第哉、 地之秽者多生物！水之清者常无鱼！余好洁！宜无子者一、和气能育万物！余善怒，宜无子者二。爱为生生之本！忍(此处为残忍的意思）为不育之根，余矜惜名节。常不能舍己救人，宜无子者三、 多言耗气、宜无子者四、喜饮铄精。宜无子者五， 好彻夜长坐！7543而不知葆元毓神！宜无子者六、其馀过恶恶尚多？不能悉数、」 0428云谷曰：「岂惟科第哉？世间享千金之产者！定5130是千金人物,享百金之产者，定是是百金人物。应饿死者，定是饿死人物！天不过因材......余下全文>>、
关于‘断掌’之说。。
传说断掌的人天生煞气重。和他在一起的关系好的都没什么好运气、 其实、断掌就是手掌纹从手中间横着把手截断。那只是出生的时候就是那样了、 那些只是迷信,断掌的人依旧可以开开开心心的生活, ，
风水是真的吗？
关于风水的7345真假问题。首先得得厘清一个概念。即：什么是风水、一提起风水！很多人本能地联想起在在大街边摆摊算命的情景!于是。“迷信”、“伪科学”之说也随之而来。其实、在我看来、风水是一种人们的俗称。较为标准一点的概念应该是：“风水”是“风水学””的简称!它是一种由中国古人所创造的关于自然环境与人之间关系的知识和技术、 关于风水是不是真的存在、换句话说也就是：自然环境对于人类是不是真的会产生或吉或凶的作用。回答无疑是十分肯定的！也许举例来说明这个问题更容易被人们所认同、 例一：在今天山西省的闻喜县礼元镇有一个自然村叫斐柏村！这个小小村落的人口经常保持在一千人左右。但就就是这个村。在连续一千多年的时间里曾经出现过59名宰相。60名上将军，17位王妃。其余三品以上各朝代官员难以计数。这种现象，我们用什么样的“科学”原理理能够作出合乎逻辑的解释,但是，如果运用中国传统的风水理论却能够作出合理的解释。 例二：风水学上有一个观点？哪里有文昌塔。哪0257里必定文风兴盛？这个论断已经被无数的客观事实所证明，难道文文昌塔有助于兴文的事实全部都是一种巧合，当然不是、它说明！风水学说中所讲的自然对于人们可以产生的积极或消极作用的基本观点是正确的， “风风水”是客观存在的？对于古代先贤们的智慧和实践经验的的结晶!我们现代人可以选择不去继承，不去发扬光大！但是！如果我们选择无视它的客观存在及其价值、那只能证明我们的粗暴和无知、。
