真的有桃花运之说吗？
真的7111有桃花运之说吗,走桃花运！一般用在男子身上、指男子得到女子的特别爱恋！命理中大运和流年行运到“沐浴”的阶段就叫“行行桃花运”！还有说法，如果在八字里就出现子午卯酉、那就叫“桃花入命”，有把遇上好运气称做交了桃花运。即形容男子很受女孩子欢迎、也叫做行桃花运！或交桃花运！据说“桃花运”一词源自于紫紫薇斗数,紫薇斗数是中国传统命理学的重要支派、它以人出生的年、月！日。时确定定十二宫的位置？构成命盘！有兄弟宫，夫妻宫。子女宫、财帛宫。迁移宫！奴仆宫、官禄宫，田宅宫，福德宫，父母宫等十二宫、将结合各宫的星群与《周易》卦爻相结合！就可以预测人人的命运,命理中的“桃花运”是根据“生辰八字”中五行所处“长生、沐浴。冠带，临官。帝旺，衰，病、死！墓、绝、胎。养”的位置所言、如果大运和流年行运到“沐浴”的阶段就叫“行桃花运”、古人认为。遇到“子午卯酉”是桃花运的征兆。如果在八字里就出现子午卯酉。那就叫“桃花入命”。桃花运还有“好桃花”和4767“烂桃花”之分!因此交桃花运的人也要理智和冷静！。
墓地真的有风水之说吗
古人说、人死如灯灭，本来人人死了就意味着生命的消亡，6790烧成灰化成泥最后什么都没有了，这只是我我们看到的现象？可是事实果真如此吗！ 墓葬风水说中：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气。通过阴阳交流成的途径！在冥冥冥中有影响。左右在世亲人的气运。阴阳两 气。呼7012出来就成为风,升上天就成为云彩、降落下来就成了雨、在地下流行的就成为生气，生气在地地下流行，生发时就能养育万物、人是父精母血的结晶体，所以以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气！死后后肉体消失、阴阳两气却没有消失、活着的人。气聚凝在骨！人死骨未灭，7981所以人死气还活,所以下葬者！要找一个有生气的阴宅！让生气和不死3373的阴阳两气相结合来保护在世亲人, 这从道理上讲应该是这样的：世间的万事万物都会存在一个互相作用的气场！以不可触摸的方式向空间散发着某种能量、日月星辰宇宙万物莫非如此，对一个人来说这种气场就在你的周围空间、不管你是睡着了还正忙着它都会存在！并随着人的心情和和状态扩大、缩小。气场是人体1789的外延？气场是非物质的，它以信息的形式存在。有的人在特定情3332况下能感知千里之外的事情，有的人能在在不可能的情况下突然感知周围的危险。这一切都是因为气场的存在。也就是人们常说的“第六感觉”！ 人死了他的气场却不会消失。依然充满在一定的空间！仍在无声无息息地影响着活着亲人、从广义上讲，越是血缘关系亲近的人、这种影响越大！这是因为祖先与后人的遗传基因十分的相近，有极大的的共性？所以很容易从气场上影响到子孙， 2680人是有灵性的，对一个个活着的人来说,他的气气场会游移不定，气随身走、场从意愿，人死以后生命终止，对气场就再也不能左右了。这气场场也就变成了物场!物场是静止的气场，也就是死气！然而日月星辰宇宙万物却是生息不止的、所谓的墓葬风水就是选择一个生息不止的气场所在，让死气变成生气。 晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散！界水则止。古人聚之使不散、行之使有止。故谓之风水。风水之法、得水为上！藏风次之”、乘生气的的理论。是风水的中心主题、生气、指流走于土中。具有致福生旺人的一种能量、生气能够调和阴阳，生发万物、住宅得之，生人则平安多福、墓穴接之。墓主子孙则兴旺富贵、风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风、升为云！斗为雷！降为雨、行平地中中而为生气”。生气是阴阳二气气轮回周期中的一个环节!阴阳之气运行不息，不断变换成风，云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气、行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中、就变为风！风被吹散荡尽！因而而无法利用!故为了将生气聚止于于某地，4191有必要防止生气荡散？只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风！只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气！这就是吉地之所以通常是为群山所环抱，流水环绕。主流支流交汇处的河漫滩及阶阶地并且人们在其上选址建城!建村、建宅的原因、 墓地风水之说实际上就是是取势,所谓势是指日月星辰，天地山川。积凸积水，林蔬木石等等所构成的气场组合？日月星辰是大势、总纲方位朝向。天地山山川构成中势，承接天地地乾坤、近山近水构成小势！导导入亡灵气场！如此周始循环。让死气化为生气。方可0175荫及子孙。风水师往往以罗盘勘向！意即取大势！然则星斗转移！气场也会因时而变、故0646依据入墓时辰不同应有所变化， 7484 墓地选址之要在利于聚气、人死后气失失其本、风吹易散、故首忌风风漏之地!由此、凡环抱之势皆利于聚气、、
世界上真的有风水之说吗？
风水邪说！乃是低级迷信！早为正正常人所不齿!1449现在国家不进行思想教育，各种早已埋葬多年的精神垃圾。借尸还魂！沉渣泛起、害国害民。，
我想看面相真心的不是真的会的看的话不要讲话
大福大贵贵之人！中年会事业丰收！什么都不会缺，
男人的面相真的很重要吗
男人的面相相不重要,但是女人的面相很重要，、
太阳穴高低真的能看出人的精气神吗？面相能看出人的性格吗？ 40分
会的！人的五官随每个阶段变化的，一个人、关键看1361他的眼神！，
农家乐有风水好坏之说吗
南无阿弥陀佛，顶礼仁者！ 仁者善财不是赚来的、而是德行感召来的， 境随心转。相由心生、自求多福。每个人的命运都是由自己决定的。善心才是真正的的护身符! 请恕末学直言餐饮业损福和积福都非常容易！就在荤食杀生和素食护生选择之间。 末学拙见仁者可以考虑开大势所趋的大众素食餐饮粥店（觉西园！功德林是个非常5703好的例子），流通各种善文（正规出版社有很多高僧大德的书）书店和善文音像店出版社，或者去这些地1770方工作？为往圣继绝学。为万世开太平。功德无量， 君子爱财财取之有道、合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理。如果祈求广进善财、为助众生！这这是大慈大悲的心。和佛菩萨的心是一样的。 德不配位必有灾殃！德之本也！财之末也。厚德才能载物、 易经明确吉可以趋、凶可以避，顺自然之道是吉、逆自然之道是凶、上天有好生之德！自然之道是公平！慈悲、包容，谦让。利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴、家人自然是一团和气！互相谦让友爱、和睦团结、 命运是活泼充满变数的，风水和命运不是一定！随时时都可以改变？都是咱们的心去选去决定的、 如未来命运很好但是造作恶业！很快福就被折损掉了。世上有三件事事最损福报、一是不9441孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）！三是邪淫，如再接再厉！更加勤恳积德！上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的！ 《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运！《太上感应篇》因果经典。只有1200字左右、字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白、《安士全书》也非常好。 命由我作、福自己求！咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作！众善奉行。天必佑之，风水和命运不是一定的。都可以改变、《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程，原名《训子文》后造福大众。遂改今名、 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子！至35岁一丝不差！后7194知命自我定之法!延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田。不离方寸，从心而觅、感无不通，』 以下是末学恭录录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话： "余问曰：「然则数可逃乎!」 曰：「命由由我作!福自己求！诗书所称！的为明训！我教典中说：：『求富贵得富贵？求男女得男女、求长寿得长寿、』夫妄语乃释迦大戒！诸佛菩萨！岂诳语欺人，」 余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也、道德仁义可以力求、功名富贵、如何求得！」 云谷曰：「孟子之言不错、汝自错解耳，汝不见六祖说：『一切福田！不离方寸、从心而觅，感无不通！』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵、内外双得。是求有4041益于得也,若若不反躬内省？而徒向外驰求、则求之有道！而而得之有命矣,内外双失！故无益，」 因问：「孔公算汝终身若何，」 余以实告、 云谷曰：「汝自揣应得科第否。应生子否。」 余追省良久，曰：7889「不应也！科第中人、类有福相、余福薄，又不能积功累行。以基厚福、兼不耐烦剧！不能容人、时或以才智盖人、直心直行、轻言妄谈！凡此皆薄福之相也！岂宜科第哉、 地之秽者多生物、水之清者常无鱼、余好洁！宜无子者一！和气能育万物。余善怒，宜无子者二、爱为生生生之本,忍(此处为残忍的意思）为不育之根，余矜惜名节，常不能舍己救人、宜无子者三、 多言耗气、宜无子者四，喜饮铄精、宜无子者五、 好彻夜长坐！而而不知葆元毓神,宜无子者六。其馀过恶尚多、不能悉数。」 云谷曰：「岂惟科第哉！世间间享千金之产者，定是千金人物！享百金之产者，定是百金人物！应饿死者。定是饿死人物、天不过因材......余下3194全文>>？
谁帮我看看，都说我这小眼睛小嘴巴面相不好，是真的吗？
你好！好看的，。他们只是单独独看的,、整整张脸看的话很协调的,！放心、， 你已经是比较帅的了、！不要听他们瞎说。
真的是面相决定命运吗.天涯论坛
是的！其实是内心决定面相、面相再决定定命运，说简单一点，就是性格决定命运！
五行之说怎么解释？
一．五行学说的基本概念 五行。即是木、火。土！金，水五种物质的运动、 五行学说认为世界上的一切事物，都是由木。火！土。金、水五种基本物质之间的运运动变化而生成的、同时，还以五行行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互联系！8616认为任何事物都不是孤立的,静止的。而是在不断的相生！相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”！实际是指树木的生长形态、为枝干曲直！向上向外周舒展！因而而引申为具有生长,升发，条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木、 火的特性：古人称“火曰炎上”、“炎上”，是指火具有温热。上升的特性。因而引申为具有温热。升腾作用的事物，均归属于火！ 土的特性：古人称“土土爰稼穑”!是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化。承载！受纳作用的事物、均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的特性、古人称“金金曰从革”,“从革”是指“变革”的意思，引申为具有清洁！肃降，收敛等作用的事物！均归属于金， 水的特性：古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉，滋润，向下运1886行的事物。均归属于水。 2．事物的五五行属性归类、 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似！则归属于木。与火的特性相类似。则3425归属于火等等。例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而而归属于木？心阳主温煦而归属于火。脾主运化而归属于土、肺主降而归属于金，肾主主水而归属于水！以方位配属五行！则由于日出东方、与木木的升发特性相类,故归属于木！南方炎热！与火的炎上特性相类，故归属于火。日落于西、与金的肃降降特性相类!故归属于金！北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。 ②推演法。1798如：肝属于木？则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火、则“脉脉”和“舌”亦属于火？脾属于土！则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金、则“皮毛”和“鼻4702”亦属于金、肾属于水、则“骨”和“耳”，“二阴”亦属于水。 ③五行学说还认为属于同一五5597行属性的事物!都存在着相关的联系。如方位位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关，现将自然界和人体的五行行属性，列简表如下， 对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理理系统。 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克、相生，是指这一事物对另一事物具有促进。助长和资生的作用。相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象、对人体生理来说。也是属于正常生理现象。正因为事物之间间存在着相生和相克的联系,才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡。故说“制则生化”， 五行相生的次序是：木生火、火生土，土生金。金生水。水生木。 五行相克的次序是：木克土！土克水、水克火，火克金！金克木！ 由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”。““我生”和“克我”,“我克”四个个方面的联系、 “生我””和“我生”，在《难经》中比喻为“9232母”和“子”的关系。“生我”者为“母”！““我生”者为“子”!所以五行行中的相生关系又可称作“母子”关系,如以火为例！由于木生火、故“生我”者者为木!由于火生木、故“我生”者为土、这样样木为火之“母”？土为火之“子”，也就是木和火是“母子”。而火和土又是“母子”， “克我”和“我克”！在《内经》中称作“所不胜4617”和“所胜”、即是“克我”者是“所6187不胜”？“我克”者者是“所胜”？再以火为例，由于火克金、故“我克”者为金。......余下全文>>。
