兑卦的简介
兑卦是易经六十四卦5964中的第五十八卦？在《周易》中。可以说《兑》卦才是谈0475论喜悦的卦!也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦，虽然《周易》的作者在《蒙》卦中已申述了“发蒙”和治理社会除了利用“刑人”之外还必须“用说（悦）”这一观点。但是拿出来作为专题讨论“用说”的。还只有这一篇，《噬噬嗑》和《兑》两卦。乃是《蒙》卦“利用刑人”和“用说”观点的扩充与发展！也是《周易》作者刑治与文治政治思想的体现！从另一方方面来说？用悦治理社会也是周文王区别于历代王朝的一大特色！也可能正因为如此！才有《诗经·大雅·灵台》篇篇中说的“庶民攻之。不日成之、经始勿亟、庶民子来”（大意是说周文王要筑高台、庶民象儿子替父亲做事那样踊跃、很快就筑成了），也可能3424正因为如此，殷王朝和其它一些邑国的庶民和失意贵族才携带妻子儿女逃到周国、、
易经中的兑卦是什么意思 。我只要浅解。越简单越好。
兑为泽《易经》第五十八卦 兑为泽 上兑下兑 兑，亨。利贞， 兑上兑下，卦卦名称作「兑为泽」，兑卦与巽卦、是「综卦」。谦逊使人喜悦。自己也喜悦，互为因果，「序卦传」说：「入面後说之、故受之以兑：兑者说也、」意思是进入其中之後才会喜悦。所以在表示进入的巽卦之後接著是兑卦！兑是喜悦、古代「说」！既是言说的说。又是喜悦的悦、 「兑」是说的本字，是说话。或笑的模样。因而，这一卦有言语与喜悦的含意，兑卦！是一阴爻前进到二阳爻的上方。有喜悦表露於外的形象，兑卦又是泽！将坎卦水，由下流杜塞、水水聚集成为兑,所以是泽、而且！泽中的水。可以滋润万物、使万物喜悦。也是悦的象徵。 由兑卦的卦形看！内外卦都是刚爻得中！柔爻在外、是中庸，外柔内刚的形象、当然使人人喜悦！可以亨通。然而。也并非4143不分是非，一味的使人喜悦，而是动机纯正。固守正道。使人喜悦，才会有利、 兑、亨，利贞。 兑卦！亨通、有利！正固。 彖曰：兑。说也！刚中而柔外，说以利贞、是以顺乎天而应应乎人？说以先民、民忘其劳。说以犯难、民忘其死、说之大，民劝矣哉， 兑是喜悦！内心刚健外表柔顺！说通了喜悦才利於於正固。因此、能顺应天道人心，先说服了民众！民众才会忘却劳苦！！心心悦诚服地去涉难历险？民众才会舍生忘死，说服而喜悦的重大意义。是民众可以勉力去干呵。 象曰：丽泽兑、君子以朋友讲习、 大泽与大泽附在一起就是兑卦，君子子从中得到?示!朋友之间要相互讨论研习， 6649 初九：和兑。吉！ 象曰：和兑之吉,行未疑也， 「初九」阳刚！虽然在这一卦的最下位。却不奉承谄媚。妄求进取，上卦的「九四」。也是刚爻。与「初九」不相应，有不屑利用私人关系。而是以正大光光明的态度!使人喜悦的形象。「象传」说：因为是光明正大的与人和悦！对自己的行动！不会有疑惑、 这一爻、说说明与人和悦,应当光明正大，而非奉承谄媚！ 九二：孚兑、吉。悔亡、 象曰：孚兑之吉。信志也， 「九二」刚爻得中！心中诚信、以以诚信与人和悦!当然吉祥。不过，「九二7708」刚爻柔位不正、预料会有後悔，但由於志在在诚信？後悔7281就消失了。 这一爻！说明应以诚信与人和悦。 六三：来兑！凶！ 象曰曰：来兑之凶，位不当也！ 「六六三」是内卦的主爻,阴柔、不中不正，在外卦又无相处。因而，祇好向下讨好「初九」0605「九二」!这这样以不正当的手段？使人喜悦！所以凶险。 这一爻！说明和悦！不可不正当、 九2937四：商兑、未宁、介疾有喜。 象曰：九8046四之喜，有庆也。 「介疾」。有各种不同的解释。但在『易经经』中,当疾与喜对比时！常是疾病与治愈的喜悦的意思、「介」是纤介、「介疾」是小病、 「九四」与下方的阴爻「六三」接近。7508本来阴阳相悦？但「六三」不中不正！是否应当与「六三」相悦！心中未免嘀咕，不能安宁、然而、「九四四」刚毅！终於决然拒绝「六三」的诱惑、不再犹豫，就像9320治愈小病、心中喜悦、所以「象传」说：能够断然去恶。这是喜8189庆的现象！ 这一爻，说明和悦并非乡愿，应断然去恶！ 九五：：孚于剥。有厉。 象曰：孚于剥！位正当也。 「剥」指「「上六」的阴爻！将「九五」的阳爻剥落！「九五五」阳刚中正、在君位、有被取悦他的小人包围的的危险。而且！与「上六」最亲近。「上六」又是阴柔的小人，上卦的主爻、兑卦的极点。正以一切邪恶狐媚的手段。取悦君王！想将「九九五」的阳刚气概剥落。如果信任这这样的小人!当然危险、 「象传」6144说：这是正当「五」的君位的缘故，在君王的地位！本来就容易被小小人包围！加以「九五」阳刚中正，过分自信。就更加危险了、 这一爻，告诫刚正也难免被小人包围、 1969 上六：引兑、 象曰：上六引兑！未光也、 「上六」......余下全文>>。
帮我看个卦象，这个卦象是什么意思啊？上面三个是乾卦 下面三个是兑卦 那该按照哪个来卦象解释呢？
这是是一个重卦!上乾下兑、卦名叫履。至9981于你说0代表本爻，不知道你是什么意思。我猜你的意思是说动爻吧、如果2650是动爻的话,初爻0443与三爻动！变出的就是上乾下巽！卦名叫姤，你能明白吗 工重卦是一个整体来的 ，当然以卦象来解的话！也要知道6689你想问什么事？然后再取什么象的、取象就是以经卦（也就是三画卦）来取的、假如问人事。履卦上乾为圆！下兑为缺为折，因为内卦为贞为我、外外卦为悔为彼!内卦缺折，说明我有所失。有变卦时也要结合变卦一起看、如变卦为姤，兑变巽！巽为陨落，兑缺折而再变陨落！象人由由病变死,所以凶象、我这是是举个例子而言、具体还要根据所问的事情而断，！
手纹的意思是什么意思
手纹 [ shǒu wén ] 手纹又名掌线、掌屈纹等。中国从古代延9515至今日,将掌内之主要纹线分为四大条。曰天纹。曰人纹、曰地纹！曰玉柱！并将其天，人！地三线合称之为“三才纹”，而其掌内之小掌线纹则是千变万化。名称繁多， 国外则将掌内主要线分为五条！曰：生命线、智能线（又称头脑线）！感情线。玉柱线和和太阳线！而将其次要之线分为九条条辅助线？称之为：火星线、健康线、结合线，痴情线！保险线！直觉线、旅行线。金星线和8703水星线，，
大满是什么意思
芒种就相当于你想问的【6881大满】！它指有芒的作物【麦子之类】已经成熟，可以作种子了。，
我占了个兑卦，求解事业请问怎么解释？
卦名“兑”，上兑下兑。表示只要坚持正当的做事，事业就会因因此兴旺!，
月五行是什么意思是什么
月五行： 木 五行月份相关内容 农历一月属木带火，农历二月，属木、 农历三月属土带水。农历四月，属火、 农历五月属火。农历六月！属土带火、 农历七月,属金带水！3220农历八月属金! 农历九月，属土带火！农历十月、属水，，
这些是什么意思？？
首先不是一个人写的 有些可能还不是原句 1：作者 晏殊 解释望到天暗也盼不见爱人归来、心里的凄凉与梧桐夜雨一起呜咽、表达思念之情 2：原句可能是 睡起秋声无觅处，满阶梧叶月月明中？ 3：作者 朱熹 解释是形容时间过的快，方才还是是春天。不觉已已是秋天、 4：作者 欧阳修（玉楼春）解释是深夜里大风吹得竹林敲击着凉秋的声韵，千万片竹叶千万种声响全是怨恨，借风竹之声诉离怨别恨 5：原句是雨侵坏瓮新苔绿、秋入横林数叶红、作者 陆游 解释是秋雨绵绵。把残破的砖墙都侵蚀浸泡得透了！新鲜的苔藓从砖缝中绿油油的生长出来。秋风吹过！横扫树木，满林的绿叶已经有几点显出了秋天天特有的红艳之色! 6：作者 查慎行 月光洒在水面。天空倒映在水中。像是浸在水中！水中的月亮和天上的月亮都那么明亮， 7：作者 陆游 解释 抒发思念故乡家人之情 8：作者 陆游 解释 不要说我身闲无事。我还还每夜在孤灯下独自一个写抒发凄凉,愁闷情绪的诗， 9：作者 陆游 解释 字面意思很简单的 看到秋天湖边的满地落叶,作者想到自己身处的背景,感慨万千.秋风象征着危危可及的南宋王朝,正面临溃退之势,一场寒冬即将到来,而在南宋王朝统治下的黎民百姓,正在饱受"秋风"的吹打. 10：作者 陆游 跟上面差不多吧 11：作者 陆游 从梦中刚刚醒来，夜已经深了！床前只剩下一盏孤灯，忽7105然间听到风雨声掠过窗前？自己还把这风雨之声当成当年战场上的金戈铁马， 12：作者 陆游 但又闻砧杵（捣衣石和和棒槌）声而生感。见梧桐叶落而念故园之秋， 13:原句 人人人解说悲秋事？8460不似诗人彻底知,作者 不知道了 14：作者 陆游 蟋蟀感知到秋天的气息。早早的鸣叫起来，芭蕉叶子。浓荫遮蔽。9458密集的雨点落在上面发出声响、 9595 尽力了 呵呵、
本人男，今天占卜婚姻，得兑卦，请各位指点？
你是占卜什么呀！婚姻也有很多方面的。，
文希是什么意思是什么意思
“文希” 这个名字从音律上朗朗上口！字面上比较优雅含蓄！这个名字不会过时，任何时候听起来都比较雅致、 好的的名字都是含义似有似无、如果含义太明确不是是好的名字,就像我国的古诗一样，讲究含蓄、这样意义义才值得让人探究？大音若希 字面上可以理解为文学艺术上希世之珍。希世之宝。当然也可以含义更多！ www.zdic.net/zd/zi/ZdicE5ZdicB8Zdic8C.htm 对了 古代名人范仲淹,字文希,北宋著名政治家，文学家、 多隆阿(乾隆五十九年1794—咸丰三年1853)字雯溪,又字文希!
