八卦中离卦是什么
离6900卦是八卦中第三十卦、离为火，离上离下、离为丽也！象征利于坚守守正道。这样必然亨通！也会获得吉祥，。
八卦中的第4卦是什么？
第四卦是：蒙 卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之之运不高！婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳。！
八卦中的第6卦是什么?
八卦 亦称“经卦”，《周易》中的八种基本图形。用“一”和“弗-”符号。每卦由三爻组成、以“一”为阳！以“--”为阴。乾。坤。震，巽。坎、离，艮。兑、八卦。（（注：因条件限制。不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重重组成，八卦起源于原始宗教的占卜，《易传》作者认为八卦主要象征天、地！雷，风。水、火。山！泽八种自7684然现象，每封又又象征多种事物,并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。！
正八卦中每卦对应哪个方位？如何推算的？
早说嘛！弄错你意思了、 排图的方法就是这句话：“天地定位。山泽通气、雷风相薄。水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆！是故《易》逆数也，”乃是《说卦》中的第二章 0841 先天卦象的顺序要记得，乾兑兑离震巽坎艮坤？ 6942 天地定位,乾坤定了位。乾为天当然在上，坤为地当然在下，定位后。阴阳也出现了、乾左为阳、右为阴、阳道的天理顺行为升！阴阴 道的天理顺行为降？ 数往者顺！知来者逆。此句讲的往者阴！要顺着走。来者是阳要逆行了。即乾3041的左边是要下降的。乾的右边也是要下降的 乾在天、先阳后阴！兑。离、震。排好了！然后下一个位置坤在那儿呢，只好跑乾右边，巽，坎，艮、坤、结束。刚9791好形成了“山泽通气！雷风相薄！水火不相射、八卦相错”的局面 说的比较复杂不知道你能不能明白，但是简单的理解一下，按卦序连起八卦图。是一个S形，象阴阳鱼一样。它实际上是太阳一年内在黄道的运行曲线、。！。、，就是一个S形或是8的形状！你先定了乾坤！再画个S，填上卦就就成了！！
八卦纳甲中的八个纯卦为什么有二个土
还只有一个水、一个火呢。那个是根据奇门地理九州分部归纳的，，
坤卦的全文详解
《坤卦》由地下地上组成、卦辞的“坤：元、亨、利牝马之贞，君子有攸往，先迷！后得。主利，西南得朋！东北丧朋！安贞吉”、第一句是说《坤卦》亦有元始、广大。亨通之义，由于于《坤卦》为阴卦、9733故利于柔顺的雌马的贞正。第二句！一般都将将句子标点为“君子有攸往。先迷后得主、利西南得朋。””这实际上都是错误的!因为这一辞语都2135是在“君子”修饰之下进行的!有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人，乃是“大人”“王”“侯”的同义语。所以，将此句标点为“君子有攸往、先迷迷后得主”是不恰当的，如果标标点成这样!“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得得明主一义!实际上！“先迷、后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时，总是有些些迷惘困惑？但由于“君子”“大人”们始终“终日乾乾”、自强不息、故有“ 后得”之结局，由于如此。故此卦“主利”、“西南得朋，东北丧朋”！按 照《周易》中每每使用这一一方位词？具体地说，当与姬周王王朝处境有关,也即与姬周王朝开发经营西南汉水长长江流域有关，与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关。最后一句“安贞吉”是说，若能安于正道。则为吉祥！初六“初六”爻的“履霜！坚冰至”！是说处于《坤卦5328》的初期，亦即一切 事物的开始时时期有如在霜地和处严冬一样不容易!六二“六二”爻的“直方大、不习、无不利”！是说在办任任何事时。只要坚 持正直。办事有规矩矩方圆，并怀有博大的德业！既既就是不用练习什么其它。就此也足够顺利畅通无阻！此处的““直方大”一语!颇有些指“君子”“大 人”的气质而言！也可以说乃是下一句的“含章”的同义语、六三“ 六9005三”爻辞的“含章？可贞。或从王事。无成、有终”。前半句有接 上一爻的含义、是说！只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质。能有一定的道德修养，形质可嘉！那就可以在在人们中树立一个良好形象!就可以帅众以从正！后半句是说，当此条件还不成熟之时！若要去从事王事帝业！那一定是无成的，但最终还还会有一个良好结局的、此一爻有一个时空观念、也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事， 无成”的用法！六四“六四”爻辞的“括囊！无咎无誉”！是说为争雄天下的“大人”“君子”们，自当有“囊括四海之志、吞并八荒之心”。这时已经羽毛已丰！谁也奈何不了！此时的举措既就是得不到什么赞誉，但也不会有什么祸患！此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊，无咎”的含义和用法！在理解此爻时、切不6177可忘记此爻的时空概念，也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样、还有一个问题、就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁，而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁。这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时！也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容，六五“六五”爻辞的“黄裳，元吉”，是说此时已君临天下！到了了一个极盛时期？5595此时自当大吉大利。此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天、利见大人”、上六“上六”爻辞的“龙战于野，其血玄黄”！此爻是言二龙大战！这一爻可能能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗!但理理解此爻时！也不可忘记《乾卦》“上九九”爻的“亢龙有悔”，这这里指事物发展到极限,将将有灭亡的危险！这里里有指殷商王朝的有悔。也有指姬周王朝的有悔！《小过》中说的“飞鸟以凶”““弗过防之,从或戕之”以及《既济》、《未济》卦卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些,“用六”爻的“利用用贞”。此爻是一个半句话。此爻有接上一爻的含义。也即当此“龙战于野”的非常时......余下全文>>、
"伏羲八卦"中各卦代表什么？八卦方位是怎样的？试述“伏羲八卦”的哲学含义。
先天天八卦，又称伏羲八卦！传说是由距今七千年的伏羲氏氏观物取象的所作、《周易·系辞传》说："易易有太极？是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。"这就是先天八卦及其次产生的过程，在这个演变过程中，首先是太极！其次是两仪、接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。八卦卦按其所代表的东西的性质两两相对!分成四时，每对都是二个性质相反的东西。相对立的站在各一端、即阴阳相对。这四对东西交错错起来!就构成了先天八卦方位图、我们从图中分析出阴阳相对的关系，天地地定位：乾南坤北，天居上，地居下！南北对峙，上下相对、从两卦爻5441象来看？乾是三阳爻组成，为纯阳之卦！坤是三阴爻组成！为纯阴之卦、两卦完全相反，山泽通气：艮为山居西北、兑为泽居居东南,泽气于山、为山为雨！山气通于泽。降雨为水水为泉。从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上！二阴爻在下。兑是一阴爻在上、二阳爻在下、两卦成对待之体，雷风相搏：震为雷居东北，巽为风风居西南！相搏者、其势相迫！雷迅风益烈、风激而而雷益迅!从两卦爻象来看、震是二阴爻在上。一阳爻在下，巽是二5530阳爻在上、一阴爻在下！八卦成成反对之象,水火不相射：离为日居东。坎为月居西，不相射者、离为火，坎为水！得火以济其寒！火昨得水以其热、不相熄灭。从八卦爻象来看！离是上下为阳爻、中间为阴爻！坎是上上下为阴爻！中间为阳爻，两卦亦成对待之体！从八卦卦爻明明显看出！乾坤两卦为为纯阳纯阴卦外。震，坎。艮卦都是由一阳爻两阴爻组成！而且爻画均为五！为奇数、为阳数！故此三卦为阳卦，巽，离、兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成。而且爻画均为四！为偶数、为阴数、故此三卦为阴卦。先天八卦方位与先先天卦数的排列形式,由乾一至震四、系由上而下。再由下而上旋7001至巽五！由巽五至至坤八又由上而下,其路线形成S形的曲线！这种运动方式称为"逆行"，从S的迹形运运动中。由乾至坤是1250按先天卦数乾一。兑二，离三。震四！巽五！坎六、艮七、坤八排列的，这种从上而下！先左后右。由少至多的数字排排列方式,称0578作“逆数”。反之，由坤至乾。从下面的的开始？由下而上。先右后左。由多至少的数字形形成倒行的方式？称作"顺数"，按先天八卦乾坤、艮兑、震巽！坎离两两两对待之本。每一对中都含有顺逆、奇偶，阴阳。即阴中含阳、阳中含阴，阴阳错1690综交变！这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统统一的辩证思想、是八八卦本着阴阳消长！顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然然之理！来预测推断世间一切事物、数不离理，理不离数！。
八卦中，凶卦和吉卦都有哪些。
7840 八川中的卦本身不存在吉凶、同一个卦测不同的事情。或者同一个卦在不同的时间起的吉凶都不一样，这就是八卦的的魅力？、
数字“0”在八卦中对应那个卦？
很多种说法，可可以是乾可以是坤!我倾向于乾 . 如果乾是开始!并且从0开始数的话，乾就是0，如果按2进制来说。坤是000、那么就是0！乾是111是7！比如水是010、是2！那么火是101、就是5，、
八卦中乾卦的卦象是什么？
八卦之首乾4444卦,象征纯粹的阳和健,代表兴盛强健？ 乾卦的卦象为天,如果作为领导者,通过这个卦象,自然会推天道以明人事,把天道的刚健有力转化为自己的主贰精神和内在质量,自强不息,以便发挥自己的才能。
