说卦传的与先天卦、后天卦的关系
关于“先天之学”。“后天0784之学”的说法,一般认为均出自宋代的邵雍（字尧夫）！《周易大辞典》“先天之学”条的解释是：“北宋邵雍易学的主要内容！邵雍认为乾坤坎离为四正卦的图式乃伏羲所画，称为‘先天图’、其学称为‘先天之学’、而以汉易中以坎离震兑为四正卦的图式为文王对伏羲之易的推演、称其学为‘后天之学’，因邵氏之学得于李之才所传授之陈抟先天图。且认为伏羲之易乃《周易》的基本原理。先先《周易》而有，其易学主要为对这部分内容的阐发，故邵氏易学亦被称为‘先天之学’，” 实际上在宋代以前，易学中已有“先天”！“中天”、“后天””之说。明·杨慎《丹铅续录》卷二“三易”条云：“《周礼·太卜》‘掌三《易》之法’干令升注云：‘天地定位！山泽通气、雷风相薄。水火不相射。此此小成之易也!帝出乎震！齐乎巽、相见乎离！致役乎坤。说言乎兑、战乎乾，劳乎坎、成言乎艮、此《连5585山》之易也？初乾。初坤。初艮、初兑，初荦，初离。初釐，初巽、此《归藏》之易也！小成者。伏羲之易也，而文王因之。《连山》者！列山氏之书！而夏人因之、《归藏》、轩辕辕氏之书页，而商人因之！夏得人统，故岁首建寅而卦首艮、商得地统，故岁首建丑而卦首坤。周得天统，故岁首建子而卦首乾。伏伏羲之《易》小成。为先天。神农之《易》中成。为中天，黄帝之《易》大成，为后天、’予按：邵康节之《易》‘先天’。‘后天’其源出于此！今之读《易》》者知有‘先天’。‘后天’、而不知有‘中天’，” 干令升就是干宝，字令升、晋代人，很多人都知道他是小说集《搜搜神记》的作者！他比较博学！有很多种著作。其中有《周官礼注》十二卷（已佚）、杨慎引的“干令升注”就是指这本书，根据干0444宝的说法可知,“先天”。“后天”的说法至少晋代已经存在了。其产生当有更早的来源！但不会早于汉代！因为其推演的主要根据就是《说卦》这篇易传！从干宝的论述里看！他所说的“先天”，“中天”。“后天”和邵雍的学说是不同的！ 邵雍的易学是受自李挺（字之才、一作李挺之），李挺受自穆修（字伯长），穆修受自种放，种放受于五代至宋初时著名道士陈抟（（字图南）？其先天图传为陈抟所创、而而为世人所知则是因邵雍的传授,所以也有学者认为“先天图”和“后天图”都是邵邵雍创制而托名于陈抟,先天图卦位的推定就是根据2242第三章“天地定位!山泽通气，雷风相薄、水火不相射，八卦相错”，马王堆帛书《衷》篇作“天地定立！[山泽通气]，水火相射，雷风相薄！八卦相厝”。其。
求先天震卦图!
先天震卦图又名8213先天八卦图,"易有太极，是生两仪。两仪生四象、四象生八卦！"——这是宇宙形成的过程、先先天八卦又称伏羲八卦。传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾！二兑、三离！四震！五巽！六坎、七艮！八坤，4748《易;说卦传》说：“天地定位。山泽通气！雷风相搏，水火不相射。八卦相错，数往者顺！知来者逆，是故易逆数也”，这是先天八卦方位的的理论依据、是是讲八卦自身匹配对待之体的、八卦 按其所代表的东西的性质两两相对！分成四时，每对都是二二个性质相反的东西，相对立0194的站在各一端，即阴阳相对。这四对东1844西交错起来,就构成了先天八卦方位图！我们从图中分析出阴阳相对的关系， 天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙、上下相对，从两卦爻象来看。乾是三阳爻组成、为纯阳之卦、坤是三阴爻组成。为纯阴之卦！两5080卦完全相反, 山泽通气：艮为山居西北！兑兑为泽居东南，泽气于山、为山为雨、山气通于泽！降雨为水为泉！从两卦爻象来看、艮1786是一阳爻在上,二阴爻在下、兑是一阴爻在上。二阳爻在下！两卦成对待之体。 雷风相搏：震为雷居东北！巽为风居西南！相搏者。其势相迫、雷迅风益烈、风激而雷益迅。从两卦爻象来看。震1839是二阴爻在上！一阳爻在下，巽是2163二阳爻在上，一阴爻在下，八卦卦成反对之象! 水火不相射：离为日居东。坎为月居西、不相射者。离为火，坎为水，得火火以济其寒,火昨得水以其热、不相熄灭。从八卦爻象来看、离是上下为阳爻，中间为阴爻，坎是上下为阴爻，中间为阳爻、两卦亦成对待之体， 从八卦卦爻明显看出、乾坤两卦为纯阳纯阴卦外。震，坎，艮卦都是由一阳爻两阴爻组成！而且爻画均为五、为奇数，为阳数，故此三卦2559为阳卦？巽、离，兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成。而且爻画均为四！为偶数、为阴数、故此三卦为为阴卦？ 先天八卦方位与先天卦1719数的排列形式、由乾4537一至震四,系由上而下，再由由下而上旋至巽五、由巽五至坤八又由上而下，其路线形成S形的曲线、这种运动方式称为"逆行"！从S的迹形运运动中？由乾5037至坤是按先天卦数乾一，兑二、离三，震四！巽五，坎六，艮七，坤八排列的，这种从上而下！先左后右。由少至多的数字排列方式，称作1451“逆数”,反之。由坤至乾，从下面的开始。由下而上、先右后左，由多至少的数2463字形成倒行的方式！称作"顺数"、 按先天八卦乾坤。艮兑、震巽，坎离两两对待之本！每一对中都含有顺逆！奇偶！阴阳，即阴中含阳，阳中含阴。阴阳错综交变！这就，
先天十六卦谁知道?
乾，兑。离。震，巽！坎！艮，坤八纯卦（上下卦相相同）,为八宫宫的首卦？没卦由六爻构成、从第一爻开始。分别阴阳阳互变,可可每宫变出七卦!即每宫共八卦，八个宫。就就八八六十四卦、邵康节。邵伟华师父写的关于《周易》的书！有介绍六十四卦是怎么推演出来的内容！中州古籍出版社出版的。。
看风水的时候何时用先天卦数，何时用后天卦数，何时用河图数
卦数皆为先天数，但是后天数视为洛书宫数。此此乃不同用法, 如占卜用的是先天数。做做起卦之用法。 然而在风水学中的洛书九宫则称之离宫，不是离卦、但是有一派别运用易经论阳宅，先天卦位来论述后天宫位。於是就会产9435生先天！后天之不同，如以后天离宫为南方，套洛书九宫数为「九」，但洛书宫位3022为「南方为时」以先天为「乾」,为为数也是「九」,正所谓「天南地北」！此为先天八卦套洛书方位。所以许多风水问题就是不懂先！后天的运用，而在此hold住了？ 然而河图呢。它以四方为界！北一、南二，东三，西四！五为中央。此为生数。再加五之数为成数，北六，南七。东八！西九。十入中央、 再以以「天南地北」的观念！套入阴阳。天为阳、地为阴！您所提的问题（河图数是2和7）也就是〝天一生水。地六成之，地二生火，天七成之之〞其方位就是南方，也是洛洛书的离宫、但不能称之离宫或离卦， 重点是您的问题：（用哪个数准啊、）这个问题应该是您用在什麽地方使用。如要占卜用3、如要用布置风水用的可以非常灵活，正所谓先天为体、后天为用！还要考量先，后天通气等运用、非简单能说说明完! 正如运运用奇门遁甲布风水阵时,用的数。通通9667可灵活使用。甚至运用先、后天的方位不同同可以催官！催财、催子嗣！催姻缘等...妙用无穷。 我个人更是运用东方河图洛书之先、后天之数。在台湾出过一本《数字密码》有独到的心得、故分享之，、
第三十二卦 雷风恒 震上巽下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易婚
没学好古文。文言文吧。 7082 大象就是常理的意思,震是震动、应该0802向外界发展？巽是入为向内、一内一外。分别在原位、所以能永恒不变、比喻夫妇之道，其它的基本就是白话文了、意思应该能看明白。，
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 请易经高手帮忙佔爱情
咸卦就是相互感应、交流的意思，爱情需要经营、咸卦六爻变化从动手动脚到耳鬓厮磨、反映了恋爱的过程、非常吉利、少女在攻，少男在下。体现了“女尊男卑”的状态！即爱情的把控权取决于女方。故系6987辞曰：“咸：亨、利贞。取女吉！”也就是说！得此卦卦亨通吉利,有3597利于坚守正道，小夥子娶妻可以获得吉祥， 此时占卦！变卦当为坤、预示着爱情必将向着对女方有利的方向发展、 祝人间真男男女堪称知己！愿天下有情人终成成眷属！， ，！
《易经》第三十三卦
惊6481拢了一些人!所作所为只是徒劳复合渺茫。建议放手，！
《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下怎么解
第35卦火地晋（晋卦）求进发展中上卦象曰：锄地锄去苗里草。谁想财帛将人找，一锄锄锄出银子来,这个运气也算好！这个卦是异卦（下坤上离）相叠，离为日，为光明、坤为地、太阳高悬。普照大地、大地卑顺、万物生长，光明磊落！柔进上行！喻事业蒸蒸蒸日上,事业：顺利、应遵守正道！迎难而上。克敌制胜。因势利导！树立良好的人际关系，深得人心。全力以赴！不得有丝毫犹犹豫不决，更忌优柔寡断、而应败不馁。勇往直前、注意和衷共济、共同前进！经商：行情好，市市场竞争顺利。但也会遇到到一些困难。必迎难而上。因势利导。克敌制胜！争争取众人支持、前2296进中的挫折不可免!只要要动机纯正。必可转危为安。求名：经刻9363苦努力与奋斗！已具备开拓事业的基础、却因无人引荐！暂时不得志，决不可因此自暴自弃，须耐心等待时机、同时。更加积极地创造条件，外出：克服服犹豫心理。大胆前进，可无往而不顺，婚恋：吉星高照。会有理想的的结果，但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔，决策：处于不断上升的形势。不会有过大的阻力，但务必争取众人信任！获取人心。再接再厉。只要动机机纯正？克服侥幸心理，必有喜0917从天降!！
《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下 30分
明知不不可能还去做！注定会失败，除非你肯改变你的观念、自古是男尊女卑的、
求大师解卦，问工作。《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
第六：不幸的是，死亡、损失使衬衫吉尔吉斯斯坦不会??受到影响。 的大象：失去了做衬衫下巴， 卦象显示盛来来运福来的灾难!有没有缺少的东西。大吉岭，恭喜弗了， 。您可能会丢失失或沮丧、但很大的收获抓住机会哦！ 一己己愚见、仅供参考，，
