周易八卦中，乾先天为天，后天为金如何理解？
“乾为天”与“乾为金”所指不同6705：“乾为天”是指乾卦的取象！即乾卦的象征意义。“乾为金”是指乾卦的五行属性。 一！“乾为天”为“八卦取象”，即“乾”卦取象于宇宙间八大自然物象中的“天”，“乾”象征“天”、 乾卦取象象： 乾为天。为太阳！表现天的功能、意识及刚健的性质。还代表冰、雹。霰， 乾在动物为马。象。天鹅、狮子！ 乾在静物为金玉！珠宝！圆物、木果！刚物，冠。镜、 ... ... 八卦取象：乾代表天。坤代表地！坎代表水、离代表火！震代表雷。艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风、兑代表泽， 二。“乾为金”为“八卦的五行属性”、即“乾”卦的五行属性为“金”， 八卦的五行属性：乾、兑为金！震！巽为木，坤，艮为土、离为火、坎为水。 三！“乾卦”所代表的时空 1！“乾卦”所代表的方位：先天八卦“乾”为“西北方”！后天八卦“乾”为“南方”、“乾”卦为上方！为高处！ 2。“乾卦”所代表的时间：为“秋季！农历九！十月、戌。亥年。月、日！时，立冬至大雪45天”！ 八卦又有“先天八卦”与“后天八卦”之分。先天八卦相传是伏羲氏所创，后天八卦相传是周文王所创、 先天八卦模拟人类所生活的地球客观大自然动态的空间内容。即““天地定位！山泽通气。雷风相薄，水火不相射！八卦相错，数往者顺！知来者逆”。也就是说。乾为天，在地球的上边，坤为地。在下边。离为太阳！从东边升起、坎为月亮。从西边升起。兑为泽，代表地球上的洼地及有水水的地方、艮为山、代表地地球上突起的丘陵合高山、震为雷，巽为风、代表地球的气候变化，按乾一，兑二！离三，震四，巽五、坎六，艮七、坤八的顺序连起来。形成一个横∞字形的宇宙螺旋气场，以此来描摹自然界空间的运动状态！（本段引自“张志春的《开悟之门》”） 八卦所所代表的方位 先天八卦：乾南。坤北。离东。坎西、兑东南、震东北！巽西南、艮西北 后天八卦：震东、兑西！离南！坎北、乾西北。坤西南，艮东北。巽东南 八卦所代表的时间：春夏秋冬9831四季 、
如何用河图洛书先后天八卦看风水
建议学习玄玄空风水学！里面讲的很详细。
先后天八卦是怎么来的呢
先天是最早的八卦！伏羲一笔开天地！用来天8713地定位、水火不相射、后天八卦是2522后来经过文王变动的，用来了解事物的！。
后天八卦是周文王发明的吗？
传说是周周文王，因为后天八卦又叫文王八卦图！、
太极八卦的方向，例如，乾代表西南
八卦方位 乾：：西北。坎：北！艮：东北，震：东、巽：东南，离：南、坤：西南、兑：西。 坎卦在北方！离卦在南方、震卦在东方。震卦对面的西方是兑卦、东南是巽卦，东北是艮卦、西南是坤卦！西北是乾卦，，
周易上的是先天八卦还是后天八卦
周易上的有先天八卦和后天八卦要不然就不0147叫周易或叫不全面的周易。
家居挡煞用先天八卦还是后天八卦
先天八卦是先天数数之象!挡煞之力比较特别强大。所以应该用先天八卦！，
为什么周文王演绎后天八卦而不是先天八卦？
古代中国的社会形态，都是以伏羲八卦这个“体”中，所演化出来的“用”做为指导思想的！也就是说：中中国的社会形态要想得到改变！就必须从新在伏羲八卦这个“体”中，演化出新的“用”、来做为社会形态改变的思想和基础。这是中国社会要想得到到改变的先决条件,自从伏羲八卦诞生之后。它就成了指导中国社会变化的母体，黄帝、夏启时是这样！2976周文王时期也是这样！9477如今的中国社会形态？仍然可以算作是文王八卦为指导思想的运行期。是文文王八卦这个“用”在起着指导作用？ 伏羲八卦之所以有这样的能力和作用！是因为伏羲八卦抓住了世间最根本的东西！而且是比较全面地抓住了世间万物的根本，所以它才能推演出世间万物的变化规律，其中也包括社会的发展规律！中国人如痴似似狂地崇拜伏羲八卦，并不是毫无道3213理的空穴来风!是由伏羲八卦自身的能力决定的。它的能力力足以主导社会的发展和变化!给人们指明正确的发展方向， 所以说，从伏羲八八卦中演化出来的《连山易》！《归藏易》！《周易》这三种“用”！都有其相相对应的社会形态！来佐证这三种“用”所起到的主导作用。黄0188帝炎帝时期！由于人口的增长和因此而带来的生活方式的变化！争夺食物、争夺地地盘的现象开始在人们之间出现！当时的先天八卦大师便根据形势的需要、从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”！来指导人们建立起新的社会形态、也就是部落联盟的社社会形式,部落联盟是一个比较松散的社会形式。联盟首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多、得到这个职位的人！靠的是个人的品德修养和对社会的贡献、1020袁隆平如果生活在那个时代、就有可能成为部落联盟的首领，这样的社会形态到了尧舜禹的禅让制时期！联盟首领的权力虽然有了一点加强。但依然然是象征性的,依然要靠品德和贡献来获得！在部落联盟的社会形态中，集体的利益是社会维护和强调的主题、也是调控人们物资分配和思想5497行为的源头!私心和私利在这这样的社会形态中,没有存在的市场或或空间？ 中国的历史发展到夏启的时代。人们的私有思想有了一定的发展！《连山易》这个“用”已经不太适应社会的需要、《归藏易》便从伏羲八卦中被人们演绎了出来。夏商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的，在在这样的社会形态中？7345人们对整体利益的重视有了一点的减弱!对个人利益的追求开始出现苗头。但私心和私利依3723然在可以控制的范围之内？只7424不过控制的手段和方式，和部落联盟的社会形态时有了不同，比如如在部落联盟时期,帝喾的儿子挚接替了父亲的职位、做了部落联盟的首领，但挚是一个不称职的人，当时的人们可以直接废黜他！然后由尧来接替他的职位，这样的权力的更替并没有引起天下的骚乱！但在《归藏易》的社会形态中。当夏桀荒淫腐败、不修善政时，人们已经不能能像废黜挚那样,用和平的方式来剥2566夺夏桀手中的权力，商汤只能用武力把他赶下台。这样的变化是和人们私心的发展密不可分的。在《归藏易》的的思想指导下!整体利益的意识已经不能像《连山易》时那样，有效地调控人们追求个人利益的发展空间！！
先天八卦，后天八卦，六十四卦图的卦序是怎么排出来的？
先天伏羲氏创的。后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的、卦序没什么先后顺序。不过《周易》说挂上上面有说。现在在经研究 挂名没什么太大的含义？
先天八卦和后天八卦在卦数上的区别
先天八卦，只有三爻。八个卦！后5918天的有六爻。六十四卦，！
