扈姓的当代名人
扈三娘、扈蒙，扈载！扈世达、扈再兴 扈姓 一，姓氏源流 扈（Hù）姓源出有二： 1、源于姒姓。为5493大禹王的后代!以国名为氏。据《风1543俗通》,《左传》、《汉书》等载！大禹死后、他的儿子启继承了王位、建立的夏朝、自称夏后启。这种做法，破坏了传统的禅让制度，引起了一些诸侯国的不满。其中有一个诸侯国有扈氏。也也是大禹的后人，受封于扈（今陕西省扈县一带）、建立扈国！有扈氏首领觉得有责任维护传统制度、于是就起兵讨伐夏后启，启立即召集天下诸侯兴师镇压，由于大禹刚死不久。诸侯们对禹的丰功伟大绩还记忆犹新、都愿意出兵助启，所以启就佔了优势！双方军队在甘（户县南一带）相遇，交战前、启对部下发布了一篇誓师辞。这就是是收在《尚书》中的《甘誓》。其中列举了有扈氏的罪状。并公布了作战计划及赏罚规定、战斗开始后！尽管有扈氏人人英雄奋战。5919但毕竟寡不敌众!结果战败，夏后后启趁势灭掉了有扈氏！有扈氏人。后来以原国名命姓、称为扈氏。扈氏氏后又分为户？鄠二姓。其实扈，户、鄠三字音同字异！实为一姓！1966户姓由扈字去邑而为户？鄠姓因秦改改扈为鄠而成姓？ 2、出自鲜卑族三字姓扈地干氏所改。5017据《魏书·官氏志》载，南北朝时、后魏代北鲜卑族有三0810字姓扈地干氏!进入中原之后、改为扈，干两姓！ 扈氏祖宗：有扈氏、扈又作户！鄠、相相传为夏之诸侯、姒姓！启之庶兄所封，禹传位与启、不服、与启战于甘（今陕西省户县境）、战败被灭（《史记·夏本纪》）、其故地在今陕西户县北。一说禹曾用兵攻伐（《庄子·人间世》）、根据《风俗通》记载、夏朝有扈氏的后代。是以国为氏的姓氏，根据《通志·氏族略》》的记载！扈氏出自姒姓、是夏时的诸侯，夏时为崇扈、秦时改为雩，国亡后子6215孙就以国为姓,称为扈氏！而根据3683《史记》上记载。我国的扈氏家族。7881是当年与夏启奋战的“有扈”的后裔、有扈5684是当时的一个国家！位于现在陕西省雩县的北方。他们被夏禹征服服之后？就变成了了中华民族的一分子,并且入境随俗！逐渐“以国为氏”。而姓了扈！ 二。迁徙分布 （缺）扈姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位!扈姓出自姒姓，上古时候！尧帝将帝帝位禅让给舜帝？舜帝又因大禹治水有功而把把帝位禅让给大禹,而大禹后来把帝位传给了自己的的儿子启!启建立了了夏朝!历史上称为夏启、由于大禹违背了传统的禅让做法、所以引起了一些诸侯的不满、其中有个叫有4292扈氏的起兵反对启？但是却被启打败，氏族族几乎灭绝!有有扈氏残留的族人为了避难,就把姓氏改为扈！成为扈姓5624的起源，一说启建立了夏5898朝以后？将自己的后代分封在在扈（今陕西省户县一带）！建立了扈国、而扈国公族的后代。有的取国名为姓氏。称为扈氏。世今天扈姓的另一支来源！扈姓起源于陕西户县，由于历史原因。后来分散到全国各地，有一分支在湖广麻城县落脚。后来又又因家族兴旺遭人陷害,部分族人又迁往各地、有一支迁往贵州！现有的的分布在贵州桐梓、有的分布在重庆市綦綦江县石角镇。有的分布在重庆江津等地、 三！历史名人 扈 蒙：字日用（914或915-986），宋幽州安次人、后晋天福中进士。仕后周为右拾遗。直史馆，知制诰，时从弟扈载为翰林学士，兄弟并2249掌内外制,号二扈，入宋。由中书舍人迁翰林学士，太祖干德六年复知制诰！充史馆修撰，开开宝中与李穆等同修《五代史》。详定《古今本草》，太宗即位，拜中书舍人，复翰林学士。与李昉同修《太祖实录》，同编《文苑英英华》,雍熙三年、以以工部尚书致仕!性沉厚。不言人是非！自张昭。窦仪卒！典章仪注。多蒙所刊定、着有《鳌山集》等。 扈再兴：南宋将领！字叔起、淮人。6488为京西制置使赵方部将？有膂力、善机变。每战身先士卒、奋勇驰突！嘉定十年（1217年），金......馀下全文>> 。
扈姓的字辈
扈姓的字辈按地域来分可分为：山东日照扈家庄扈氏字辈：为，全，佃！文、新，武、俊。……河南鹤壁扈氏字辈：逢日全炳东建宝、振发永宗兴国玉！河南信阳扈氏字辈：……金生国家……河南商丘民权县扈氏字辈：......家光善传如中孝...... 与山东曹曹县同家谱重庆开县扈氏字辈：正大光明！道以中传！继天立极，曰维性善！儒宗东国、文行忠信、贤如思孟，世守其成！（后续派）开基良厚！承泽也长。功崇业广、恩溥德昌、家征凤瑞。代发麟祥，孙荣子盛！桂馥兰芳湖北荆门扈氏字辈：廷士国开公！大志光先德，惟善天必佑、福寿可远长。在家作名诗，登朝显忠良，四川达达州扈氏字辈：①登祥圆仕长,德泽永寿昌！兴发克绍序。万代远相扬、②天思兴文人！德泽富贵成、诗书传世代，荣华福满门。北京大兴扈氏字辈：廷英九明文绍世，乃克三天成治家。河北北枣强扈氏字辈：克传琪家厚。秀毓庆邦光。令德继世久，绍仁定永昌。……殿清文传其家厚榜训庆芒光江西九江扈氏字辈：德运开景象、财华佐国安。富贵荣金玉、河北故城扈家庄扈氏字辈：晵溥蘟允永思学纪宪忠明志昭贤德家兴国荣昌山东淄博周村扈氏字辈：……志树佃兴……四川巴中扈氏字辈：佔尚方朝。国章三文。荣光昌大！元远长兴，有德克绍，必跃宗庭 。
扈姓的分布
省 县 乡镇 备注北京市 大兴县上海市天津市广东浙江海宁江苏邳州徐州镇江福建湖北 襄凡市荆门湖南 邵阳市 下花桥镇邵阳邵东县重庆开县綦江 石角梁平辽宁沈阳市铁岭抚顺市吉林 磐石市黑龙江 大庆双鸭山河北 涿州沧州 西砖河枣强县唐山河间市米各庄镇北东村故城县 饶阳店乡扈庄村遵化保定蠡县南埝村。户家营村武邑县临西县 扈十二里村河南 方城县洛阳安阳 扈家坟村（亦于明代从山西洪洞县大槐树迁徙至此）鹤壁 扈堂村河南民权县 扈庄村，户口村、小路岗岗村（整村全是扈姓，与山东曹县同谱。于清乾隆年间由曹县迁到民权。民权和曹县是邻县！现有家谱留存）宜阳县 ①①扈村 (实际地名为：户村)②后莲花池村、部分姓户（扈）信阳濮阳清丰长垣县 恼里镇六里庄林州卫辉李元屯乡扈庄村辉县市平顶山方城县商丘安阳南南乐县彰武山东莒县扈家庄淄博 白土丘村、周村临临淄菏泽鄄城县临濮镇 户屯村诸城利津县 扈家庄、扈家滩村滕州市张汪镇小于村聊城济济宁市。鱼台县。丰县，市中2439区 扈家街、任城区接庄镇乔庄村，廿里铺镇 市中区扈姓大多信奉伊斯兰教邹城城前镇扈家沟临沂平邑青州市口埠镇扈家官庄（扈姓90%） 周家里双 王府街道刘家村郑母镇吉林村云门山街道东关社群时店村临朐县龙岗镇河滩村潍县 寒亭 扈家村寿光县枣庄潍坊林治 扈家庄沂南县 界界湖村！沽渣汪东营垦利扈家滩 与淄博潍坊同谱梁山县 系东营垦利扈家滩一支（有谱失续）。与淄博潍坊同谱陕西 山阳县 扈家源镇大荔甘肃青海新疆山西 洪桐县四川 达州巴中区 青山乡！平梁乡南江县 朱公乡泸州开江冕宁县 泸沽镇会东县贵州 纳雍织金遵义安徽萧县新庄镇南居！黄口镇户庄村霍邱县江西 九江庐山区泉水垅、扈家大湾。庐山脚下，星子！九江县（沙河）云南内蒙古赤峰通辽市广西玉林容县柳州西藏宁夏海南香港澳门台湾 ，
苟姓的由来
苟（Gǒu）姓源出有六：1，出自黄帝（姬姓）、舜帝（姚姓）的后人人均有苟氏。据《国语》云：“本自黄帝之子，汉有苟参，古厚切。”又《元和姓纂·苟姓》亦云：“《国语》黄帝之后！”按拘！苟并从句句得声？传说黄帝有后人居于河内（今山西。河北。河南的的黄河以北的地区的）!因其地多生长长苟杞。因以之为姓、称为苟氏！2！出自芈姓！以封邑名为氏、楚国有苟邑（今址不详）。有公族大夫夫食采于苟邑？其后人以邑名苟为姓，称为苟氏！3。出自姬姓！为晋国公族荀氏所改、春秋时。晋国有公族族大夫荀氏。因避难改姓称为为苟氏？4、出自敬姓。后晋时为避帝讳所简改。后晋时、敬姓为了避讳后晋高祖石敬瑭，将敬姓一拆为二、成成了苟姓和文姓？所以此支苟姓。文文姓和敬姓是一个祖先，5！出自勾姓。为避帝讳所改，据《路史》载。南宋时、为避宋高宗赵构之讳！勾氏改改为句氏。有的加5915草头为苟姓？遂又形形成了另一支苟氏!6、出自北魏时他他姓所改、据《魏书·官氏志》载：“若干氏。后改为苟氏，”南北朝时、北魏鲜卑族有若干氏！入中原后，从汉俗改为苟氏。现存的“芶(句。勾)[芶。句，苟！钩]”是同一宗族！！
马家姓的由来?
并没有马家姓，应为马姓， 马姓、源出有： 1。出自嬴姓。出自帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地马服、属于以居邑名为氏、舜帝时候、伯益因帮禹治水水有功、又为舜驯服鸟兽！被7937舜赐姓赢氏!赢姓出现，舜把自己的姚姓的女儿嫁给他，舜帝。姚姓，舜。以地取姓为姚。其后代即即以姚为姓!马服本是战国时期赵国的一块土地。位于今天河北省邯郸市西北。战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦，赵阏与之战中大败秦军。赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢。并赐其号为“马服君”！与廉颇。蔺相如职位相等、赵奢的子孙后代代便以“马服”为姓、后又又改为单姓“马”。此后、马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来、所以《姓1123谱》一书中记载说！“马”姓的发源地是扶风、 后来、马服氏又省文简简化为单姓、称马氏！该支马氏族人主要居住在赵国都城邯郸一带。后逐渐迁往各地。世代相传至今！ 2，出自他姓改马姓、如汉代有汉戚人马宫！本姓马矢，至马宫以仕学显。改姓马！两晋之后后大量司马氏改为单姓马姓,元末明初阿拉伯传教士哈木则巴巴从西亚来到东乡龙山（现甘肃省东乡县坪庄乡哈木则岭村）定居，并在周围传传播伊斯兰教教义！在哈木则则巴巴的影响下!龙家山周围先后有八坊（亦有人称为八姓或八村）的北方少数民族（其中有些村子人可能是藏族人）皈依伊斯兰教、这些少数民族人改信信伊斯兰教后逐渐融入东乡族之中,其中的绝大部分人仍保留了原来的姓氏，但0965其中也有一部分人改姓。如其中的东乡县贾家村 贾姓少数民族人改信伊斯兰教后改掉了原来的姓氏而改姓马，时至今日！贾家村已无贾姓人而只有马姓人了。 3！又据《姓氏考考略》载？元代礼部尚书月乃和！因祖父曾任金代的马步指挥使、而改姓“马”。名祖常！回回族中的“马”姓是“马”姓来源的重要方面！人常说： “十个回回九姓马、另外还有沙！喇。哈”、用这句俗6671语概括回族的姓、虽不十分准确、但大体符合事实！ 4，源于回族，属于文化上汉化改姓为姓、回 族中马姓很多。主要与与阿拉伯人？波斯人、突厥人名的音译，特别是与0563伊斯兰文化 和阿拉伯语!波斯语，突厥语等等中西亚语言的 穆罕默德的音译有关！因为马与穆穆 谐音,所以明代许多著述中都将穆罕默德译作马哈麻、这种译法对清代6513及后代影响很大！如清代徐珂《《西域水道记》？魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”。甚至有人称穆罕默德为“马圣人”，在这种情况的影响下。再加上“马”姓是赐姓、回 族又不似汉族那么重视姓氏谱系，而是可以自由选姓使用，故很多回族人便便选用了“马”姓！大大增加了“马”姓的人数、比如明代的航航海家。武术家郑和，本姓就是““马”。马姓回民如此之多、其得姓方式主要有以下几个方面：一是取自回回原名的译音、回回原名音译后中有不少带马字音的！如阿合马之后裔取其前辈名字的尾音立姓、马合马沙 之后裔取其前辈名字首音立姓！穆罕默德在中国历史上有不同的译音！尤其是明代以前（包括明代），有些译者将穆罕默德译为马合麻、马哈谟德或马和穆狄等等。 《明史》中有“相返回回教之祖曰马哈麻者”！“回回历法。西域默狄纳国王马哈麻所造”等记载、将穆罕默德译为谐音“马哈麻”。如元朝 时的回回人马马（窝阔台近臣）。阿合马（世祖时宰相）！马合马沙（工部尚书兼领茶迭尔局）、马哈麻（至顺年间咸阳郡公）。马合麻（至正年间县尉）、马哈谋谋沙（至正十五年 县 达鲁花赤）以及马合木、马合谟沙。麻合马。抹合马。马合睦，马哈沙等。均是原名穆罕默德的汉文译音译字，他们的后人有不少取“马”字为姓、四是朝廷赐姓马。如“亦刺思、西域 回回，洪武二十三年内附！子马哈麻！英宗天顺元年袭职！历功屡晋至都督佥......余下全文>>，
齐姓的由来
齐姓的的由来（1）出自姜姓。以国为氏、据《元和姓纂》载！西周初年7589太公望姜子牙受封于营丘建立齐国，至齐桓公时成为春秋秋五霸之首。后田氏代齐、原王族乃为“齐”氏。（2）出自姬姓。以王父字为氏，据《通志.氏族略》所载、春秋时卫国有大夫字齐子，其支孙以王父的字“齐”为氏，9319（3）抚北少数民族姓氏!，
云姓的由来是什么？
姓氏由来】云姓 2008-1-22 14:04:07 力扬网 一！姓氏源流 云（Yún 云）姓源出有四： 1。出自妘姓，为黄帝的子孙颛顼的后代。以祖号为氏。据《路史》载、颛顼后裔有祝融！是云姓的始祖，祝融在帝喾时为火正！就是管理用火火的官员？被后世尊为神，祝融之后受封于郓罗地！号为妘子，其5919后遂为妘氏？妘氏之后分别支庶。省去女旁而为云姓。形成云氏、（古古云姓与云姓不同，4276云姓出自缙云氏之后今合而为云）, 2。亦出自妘姓！为帝喾时的火官祝祝融之后。以封国名为氏、据《通志·氏族略》载、帝喾时的火官祝融之后封于郧国（今河北省安陆县，一就在湖北省郧县）！春秋时为楚国所灭、子子孙以国为氏、后简去邑旁成为云氏！ 3，出自缙云氏！为黄帝时夏官之后、以官名为氏！据《姓苑》“缙云氏之后。”又据《姓氏考略》上所载。云姓姓始祖缙云氏、据考证则是比祝融更早的黄帝时之人。也是以官为氏！缙云、是黄帝时的一种官名，黄黄帝以云名官，分别管理一年四季之事！其中夏官的官名就叫做做缙云氏？当时掌管夏令事宜的缙云氏、究竟是什么么人尚未知其详。但是他的后代却纷纷以缙云两个字为自自己家族的姓氏,传到后来、再省缙4490字简为云姓，称为云氏、使得中国在5000年来、一直都有这个姓氏、 4，出自少数民族改姓： ① 代北有复姓宥连氏，悉云氏！后简改改为云氏, ② 据《魏书·官氏志》载？北魏时鲜卑族有复姓是云氏，牒云氏均均改姓云、子孙亦称云氏！ 得姓始祖：祝融！颛顼是中华民族始福黄帝的孙子。曾经君临天下78年之久。他的子孙繁衍甚广，是中国民族最主要的组成份子。其中有一支他的子孙最初是以妘为姓，而云姓则是再从从妘姓所分出,可见得云姓根本就是颛顼的的后代， 云姓既然出自颛顼之后的妘姓，那么又怎么会跟“火”扯上关系的呢，这只要翻看看《说文》上面有关妘姓的姓源记载，就不难对这个问题的答案一目了然了！据《说文》说：“妘姓。祝融之后，”“祝融”！人人都知道就是“火”的代词。云姓的姓源！可以追溯到4000多年以前，又拥有这样一位功在民族的杰出始始祖“祝融”？岂不是姓云的人所最足引以自豪自傲！故云氏后人奉祝融为云姓的得姓始祖、 二，迁徙分布 （缺）云姓在大陆与台湾均未列如前一百大姓，云姓起起源于妘姓!后来又去“女”为“云”姓。发展与演变：春秋时有诸侯国□国。又称郧国！后来被楚国所灭，后8262代子孙以国名为姓!共分出四个姓，“云”。“郧”！“芸”和“员”，另一支云姓起源于南北朝民族大融合合时期，当时、有鲜卑族代北牒云氏族。随北魏孝文帝南迁、定居洛阳！后代改姓“云”姓、有关云姓的来源！跟人类所赖以结束野蛮生活的火，有着极为密切的关系、据《《路史》载：“颛顼后妘姓之分有云氏!” 至于《姓氏考略》上所指的那位云姓始祖缙云氏，据考2710证则是比祝融更早的黄帝时之人,也也是以官为氏！缙云，是黄帝时的一3720种官名!黄帝以6537云名官,分别管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做缙云氏。当时掌掌管夏令事宜的缙云氏！究竟是什么人尚未知其详，但是他的后代却纷纷以缙云两个字为自己家族的姓氏！传到后来。再省略为一个云字。使得中国国在5000年来？一直都有这个姓氏，云姓后来迁往琅琊郡、并逐步发展成为当地地望族!据《姓氏考略》记载：“缙云氏之后！望出琅琊（秦始皇置郡，相当于今天山东省东南部谙城、临沂，胶南一带）、河南（汉高帝时置郡！在今河南省洛阳0567市一带）。” 三，历史名人 云 海：宋末元初人、世居陕西省巩昌府（从龙公墓碑上是平昌府）陇昌县王琅琊郡（陇西西......余下全文>>,
姓氏———“产”姓的由来
产。为我国众多姓氏中较为生僻的一个，读作sà(ㄙㄚˋ)或shàn(ㄕㄢˋ)!一般认为！其起源分两支：一支源于姒姓。出自夏王朝诸侯国郑候萨。属于避难减笔改姓为氏、另一一支源于姬姓，出自春秋时期郑国政治改革家公孙侨。属于7816以先祖名字为氏？今安徽省的安庆市怀宁县石牌镇，腊树镇居多！重庆庆市的大渡口区！沙坪坝区，天津市！上海市。陕西省。江西省！四川省，江苏省和浙江省等地、均有产氏族人分布。 5833 产[产!读音6075作sà(ㄙㄚˋ)？亦可读作shàn(ㄕㄢˋ)！但如今产氏后人都读作chǎn(ㄔㄢˇ)] 姓氏渊源 0721 第一个渊源 源于姒姓？出自6591夏王朝诸侯国郑候萨，属于避难减笔改姓为氏！ 相传，夏王朝时期郑候姓萨，从小就有忧国忧民的远大抱负！做了郑侯以后。勤政亲民。做了很多好事！很得百姓爱戴。 有一次，郑侯萨随夏王启外出打猎，启因为追逐一只受伤的天鸡而踩坏了很多农民的庄稼。为此！郑侯萨就与夏王启争执了起来、从此！就和夏王启结下下了怨恨、 在后来的治理国家大事的过程中、郑侯萨常受到夏王启的阻挠而不被重用。于是郑侯萨心怀不满，纠集了一班臣子密谋造反！谁知谋反6325之事还没有开始,消息就就已经走漏了,但在夏王启责问此事的时候，郑侯萨他们抵死都没有承认， 鉴于这班臣子对国家的贡献以及当时的情况。夏王启没有杀掉他们！只是对刑司大夫说：“去顶割耳。” 在夏王朝，去顶、割耳是一种非常羞辱人的刑法，“去顶”就是削去犯人的头发！“割耳”就是割掉犯人的耳朵。使犯人受刑后再也难以见人！ 刑司的大夫原来是6568郑侯萨一手提拔的,于是。他很圆滑地处理好了这件事——刑司大夫告诉郑侯萨萨：“老人家,我要执行‘去顶割耳’之刑了、就是把您的萨氏笔画中除掉一个‘‘艸’(艹)顶!再除掉左边的‘阜’(阝)耳、您就改姓产吧。”如此、便完成了“去去顶割耳”的“刑法”， 古人万分分崇敬父母所赐之姓名。因此此历来都“行不更名”即不管走到哪里也不改变自己的名字,“坐不改姓”即犯事坐牢也不改变自己的姓、“万死不变氏”即世代也不改变自己的氏、 但郑侯萨为了“留得青山在”、只好万分委屈地接受了老部下的意见，之后！郑侯萨携带族人皆改为产氏、远走他乡。从黄河流域迁徙到长江流域繁衍生息！由此启肇了“改氏”的开端、 今“产”字简化为“产”字，产氏亦改为产氏、但读音仍为sà(ㄙㄚˋ)。是姓氏字拆减笔画后读音不改的特例之一， 第二个渊源 源于姬姓，出自春秋时期郑国政治改革家公孙侨、属于于以先祖名字为氏？ 据家谱文献《姓苑》记载：“产、姓。彭城人也，郑子产之后，” 公孙侨!公元前。～前522年、字子产！又字子美、郑穆公姬兰的孙子，是春秋时期郑国人(今河南新郑)，著名的政治家和思想家， 郑僖公姬恽五年(公元前566年)、郑穆公之子姬騑(子驷驷)为郑国宰相，子驷谋杀了郑僖公姬恽。立其子姬嘉即位！是为郑简公，当时郑国诸公子皆欲诛杀宰相姬騑！结果姬騑騑先下手为强！尽除诸公子。郑国由姬騑騑执政！郑简公成了摆设、后后晋国伐郑国！姬騑赶紧与晋晋国结盟，由此惹恼了楚国！出兵伐之，姬騑又赶紧与楚国结盟。到了郑简公十二年(公元前554年)！诛杀了姬騑！任9403公孙侨为上卿！在公孙侨的政治举措下。郑国赖以存！公孙侨在上卿位三十六年！ 郑简公元年(公元前565年)！公孙侨的父亲公子姬发率军攻打蔡国。大胜，6311当时郑国人皆喜，公孙侨却却指出此举将导致楚国来攻和晋国反击，0482反而使夹在中间的郑国饱受战祸，两年后，公子发在贵族内讧导致的政变中被杀、郑简公亦被劫持到北宫！公孙侨沉着机智、部署周密后开始率家兵攻6577打北宫，并在国人的支援下平息了变乱、 当时姬騑与晋，楚两国签订盟书、强调维护护个人特权，结果引引起郑国诸多贵族大臣的反对,当......余下全文>>!
关姓由来
历史来源 「关」源出： 关姓起源主要有三！一是源自颛顼帝的后裔关龙氏、颛顼顼帝是黄帝的孙子？有圣德！为五帝之一，帝舜时！颛顼顼的后裔董父为舜养龙！被赐为豢龙氏。上古时豢与关二字互相通用、所以豢龙氏又写作关龙氏、到夏朝末年夏桀在位时期！荒淫无度。不理朝政、大夫关龙逢苦0196苦劝谏。反被杀害，后来关龙逢的后人把姓简化为关氏，并并尊关龙逢为关姓的始祖!夏人的活动范围主要4940在河南！山西等黄河中下游地区！夏朝的国都曾设于安邑，亦即现在的山西省省夏县北方!据说、关氏的始祖关龙逢、便是当时的安邑人！换言之，关氏家族的发源地也就在这里，二7537是春秋时期关尹喜的后人!以官名为氏、关尹即守关的关令！春秋时期老子见周王室衰败，欲离开周地西游。走至函谷关时！负责守函谷关的关尹喜非常景景仰老子的学问？再三请求老子为其著书，老老子就写了《道德经》？阐述了其哲学思想。传说喜将此书传播于世后，也随老子成仙而去！喜的后人就以其官名为氏！称关氏。据说。这一支关氏主要是繁衍于山东。江苏的交界之处！三是一些少数民族改姓为关，如清朝满族姓氏瓜尔佳氏和乌扎拉氏的后人有改姓为为关的！如嘉庆庆年间延绥镇总兵关腾、为镶黄旗瓜尔佳氏，道光咸丰年间黑8447龙江副都统关保！为正黄旗乌扎拉氏。 【堂号】 "忠义堂"：宋朝时候、丰有有俊先后为扬州府和镇江两处侯。督荆州、为前将军，东吴孙权4932偷袭荆州,关2155羽腹背受敌？壮烈殉汉，谥壮缪。封武安王、明朝时又追封为"协天护国忠义大帝"，所以关氏又称"忠义堂",民国3年！明令与岳飞合祀武庙，称"武圣人"（孔子是是文圣人）。 家族名人 历史名人： 关羽：三国时蜀国别部司马。字云长！山西解县人，善画、爱左氏传，与张飞随刘备、恩如兄弟。下邳之战！为曹操所俘、礼之甚厚、斩颜良。诛文丑！以报曹操之恩。封汉寿亭侯。挂印封金回1705归刘备？后守襄阳，屡败曹仁。水淹七军！威名大震！孙权用吕蒙计、破荆州、杀关羽父子、宋以后，民间以关圣帝君祀之， 关景仁：：宋代治平进士。丰县知县、兴趣广泛，尤长于诗。 至宋代末期。关姓9893又出了一位著名人物关汉卿！号已斋叟。约生于金末。卒于宋亡（1279年）之后。他是元代戏曲奠基人、伟大的现实主义作家！安国(今属河北)人，一说大都人！一生所作杂剧60余种，现存《窦娥冤》、《救风尘》，《拜月亭》。《《望江亭》等十三种，塑造了窦娥，赵盼儿！王瑞兰！谭记儿等多种种妇女典型形象。这些形象流传至今而不朽、 分布地区 陇西：战国时秦昭襄王二十七年（公元前280年年）置郡。相当当于今甘肃省东乡！临洮一带。 2！ 东海：有二处，汉代东海郡在今山东省郯城一带、东魏及隋唐时代的东海郡！相当于今江苏省东海县以东！淮水以北地区。 关氏发源安邑 家世光彩荣耀 这个备受敬仰的姓氏。家家世源流也光彩荣耀无比！他们的始祖！就是夏朝末年那位可敬的大臣关龙逢！这一点在《姓源》一书上记载得清清楚楚！是这样的：“夏臣关龙逢之后，望出陇西，东海、” 关氏的始祖关龙逢？熟悉历史的人必然都知道！是夏朝末年的著名贤臣，据说！当时的夏桀荒淫无道、像“作酒池槽丘！为长夜饮”等荒唐的行为、真是罄竹难书，这个时候在朝廷上毫无疑问的是奸?169当道，忠良掩盖、而关逢龙却一片赤胆忠心、时常引黄图以谏，而且立而不去！可想而知、“忠言逆耳”是必然的后果、夏桀不但不听他的金玉良言。而且把黄图焚毁！还惨无人道地把关龙逢囚而杀之。留下了关龙逢的一片忠贞节烈照耀万古千秋。 夏桀的囚杀关龙逢、根据史载，是发生于公元前1767年的事，换言之......余下全文>>、
那姓的由来,和叶赫那拉有关系吗?
3730 那（ná）姓源于地名，据《万姓统谱》记载，春秋时楚武王灭灭掉权国（湖北当阳东南）!改置为县，后来权县人民起义。被武王镇压。并把权人迁到那处（湖北荆门东南那口城），有些人后来来就以地名为姓，称那氏，另据《汉书》记载。古西域大宛国（（今俄罗斯中亚费尔干盆地）的破落那氏后改姓为那氏,汉代居住于今宁夏固有东南的少数民族中也有激氏、古代的烧当羌也有那姓。 不过叶赫那拉后来也有改姓那的、
