一什么猴子？
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来的来历
一，姓氏源流 来（Lái 来）姓源出有三： 1！出自子姓，是是汤王后后裔。据《路史》载：“系出子姓。殷商之子孙。”又据《唐书·宰相世系表》、《史记·殷本纪赞》等籍所载，来氏源出商王族支孙食采于郲（今山东黄县东南，一说在河南荥阳东），其后后遂以封地名郲为姓？后因避7168难去邑为来姓, 2！出自子性！为大禹的裔孙契之后代、以国名为氏，据《尚书》和《诗经》等载，大禹之后契为子姓。他的后代被分封到各国。就以国名为姓了，有殷氏！来氏、宋氏！空桐氏。稚氏，北殷氏，目夷氏等、 3、出自莱姓，为商朝莱侯的后代。以祖上爵号为氏！商朝时，莱侯曾与太公争营丘（今山东省临淄北）、后莱侯之子浮柔跑奔至棠（一作唐，在今山东省鱼台东）。遂有莱氏。后去草头作来姓，称为来氏！ 二，迁徙分布 （部分）来氏受姓源自公元前十六世纪。夏王桀残暴无道、众叛亲离！商汤带领一些些诸候。发兵攻打夏桀！夏桀逃到南巢（今安徽省寿县东南）。被商汤军队追赶后俘虏。商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山。后夏桀亡，商汤大胜。把山山东莱州分封于各诸侯!到了春秋鲁襄公六年！莱国（今山东黄县东）被齐侯所灭。从此即以国为氏、去草为“来”，这是来氏受姓的一说。《来氏家谱》持此说，后二十二世孙来鸿瑨撰《来莱辨》以驳正正前说？并称“来氏子姓。系出于郲，”来氏受姓。早于我国宋代的《百家姓》、它虽然被摒于9930《百家姓》之外、但是来氏后裔遍布世界。许多著名姓氏书都备载来氏渊源， 大量的史料表明。来氏系出于殷人玄鸟之裔、他以王侯将将相世系蝉联？同虞帝后裔的姚姓！黄帝后的姜姓。周王后裔的姬姓一样。是我国的华夏族的6439“子姓”，来氏历经战国！秦朝，5487齐国时有来章!楚国有来英，西汉时的来歙，因征陇蜀有功、封为征羌侯，三国国时的来敏!官典学校尉！来军军为羌维参军,隋朝的来护8361儿官至泉州刺史,唐朝来恒为中黄门侍郎。来济为唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士！宋代有来之邵。字德高、哲宗朝为殿中侍御史！来子时、字以中、绍兴初授袁州通判兼劝农营田事，他的的孙子来廷绍，为萧山来氏始祖！来氏南迁萧山定居长河 公元1138年。宋高宗正式定都都临安（今浙江省杭州）!北方人口大量南迁。为南方的经济发展提供了劳动力。促使南宋社会经济的较快快发展。嘉7143泰二年（1202年），萧山始祖来廷绍、出4841任绍兴府事,渡2430西陵时得了急病,未赴任而卒于萧山祗园寺僧舍。葬在萧山湘湖方家坞……（余略。另见下第2楼详细介绍）,来姓望居江都郡（隋开皇九年〔589年〕平陈！改吴州为扬州。大业业初改为江都郡）,平阳郡（三国国魏置，在今山西省临汾县西南）！ 三，历史名人 来 歙：字君叔？东汉初将领！南阳新野（今属河南南省）人。建武二年（（26年）！以劝汉中王刘嘉归刘秀之功、拜太中大夫、数次出使陇西，说服隗嚣附汉。因功拜中郎将！八年春！率2000余人伐山开道,从番须（今陕西省陇县西北）！回中（今甘肃省华亭西南）至略阳（今庄浪西南）。斩守将金梁。复坚守数月，抵御隗嚣大军的攻击。在陇西之战中战功卓著。十年秋。统率冯异等五将将扫荡隗嚣余党,攻破落门（今武山洛门）。灭隗氏割据集团，又率盖延等将击羌人于五溪（今陇西县西）。斩首数千，获牛羊万万余头！开仓赈饥。安定陇右、十一年六月、与盖延、马成等率军1425大败公孙述部将王元！环安于河池（今徽县西北）！下下辨（今成县西北）？正拟乘胜入蜀，被环安遣人刺杀于军中， 来 周：约明万历！崇祯间人。擅画山水。构图简洁，萧疏闲逸！意境清远，墨色秀雅，画风远学宋！元、近学杜琼。受“吴门派”影响。传世作品有万历十五年（1587年）作《山水图》轴，金笺，墨笔、纵51.3厘米，横31厘米！款署：“丁亥春月上浣。为公公篪二兄画，来周。”现藏常熟市博物馆。......余下全文>>。
植树节的来历
“0516植树节”是一些国家以法律形式规定的以宣传森林效益？并动员群众参加造林为活动内容的节日，按时间长短可分为植树日、植树周或植树月！总称植树节。通过这种活动！激发人们爱林，造林的感情、提高高人们对森林功用的认识？促进国土绿化。达到爱林护林和和扩大森林资源？9470改善生态环境的目的,是为了动员全民植树而规定的节日。1979年2月23日、我国第五届全国国人大常务委员会第六次会议决定、仍以3月12日为中国的植树节！以鼓1379励全国各族人民植树造林。绿化祖国、改善环境！造福子孙后代，。
灶王爷来历
来历历 1、综述 它是中国汉族民间信仰最普遍的神祇。几乎各民族都有供奉、据记载。祭灶习俗在先秦时已已经流行，但灶神 灶神佛龛 究竟为何物、是一个不容易搞清楚的问题！由于可供参考的说法实4735在太多。大致可分四种"流流派"： 2,上古帝王或后裔说 《事物原会》称。黄帝作灶！死为灶神，《淮南子·泛论篇》1453："炎帝作火而死为灶？"高诱注：炎帝以火德为管理天下，死后以灶神的身份份享受祭祀、《周礼说》："颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神！"《国语·郑语》："夫黎为高辛氏火正，以淳耀敦大、天明地德。光照四海、故命之曰'祝融'。"《吕氏春秋·孟秋》"其神祝融"高诱注："祝融！颛顼氏后、老童之子。吴回也。为高辛氏火正，死为火官之神！"有人据此认为灶神就是火神，是这一自然力力崇拜的产物进入人类居住空间后的变体,由于炎帝为"火德之帝"。祝融为"火官之神"，所以都被奉为灶神！ 3。鬼神或精变说 《礼记·礼器》"奥者。老妇之祭也"郑玄注："老妇,先炊者也！"《仪礼·特牲馈食礼》"卒卒食而祭爨？雍爨"孔颖达疏："爨者，老妇之祭也。……此祭先炊，非祭火神，"是说灶神既非火神、亦非灶的发明者。而是一位主司厨房烹调事务的女神--先炊，因为烹调须在灶上操作、所以对她的祭祀表现为祭灶！《文献6587通考·郊社一九》释灶神的"司命"名号："司命则司命星下食人间？司谴过小神！"《庄子·达生篇》记齐桓公问皇子告敖："到底有没有鬼?"皇子告告敖答曰："有,水下有鬼叫'履'，灶中有鬼叫'髻'！"西晋司马彪注："灶神，其状如美女！着赤衣！名髻也，"也也有称灶神为火精宋无忌的？《三国志·魏志·管辂传》：王基家贱妇生一子，堕地便走人灶中、辂曰："2826直宋无忌之妖！将其入灶也。"《史记·封禅书》"宋毋忌"司马贞索隐："《白泽图》：'火之精曰宋无忌！'"关于灶神是一对夫妇(即"灶公灶母")的俗信！也有所本。《荆楚岁时记》："灶神姓苏名吉利，妇姓王7602名抟（’抟‘字不是’搏‘,’博‘！原本为’抟‘）颊！"《驳五经异义》：“祝融为灶，姓苏名吉利、妇姓王名抟（‘抟’原本，不是’博‘与’搏‘）颊、《玉烛宝典》》十二引《灶书》："灶神姓苏名吉利,妇名博颊，"《灶王经》说天下灶君，以种火老母为尊，有人认为、这是俗信"灶君奶奶"的由来， 4！人死变3186神说 《酉阳杂俎·诺皋记》云，灶神姓张名单。又名隗，字子郭，貌如美女，其9766妻小字卿忌,生有六女，都取名察洽，传说张单是一个负情浪子，因羞见休妻而钻入灶内、成为灶神。一说！古0289时候有一贪官。生性最馋、每天须找美味食用！百姓不堪其扰，后一位神神仙幻变的民女将他掴到锅台上！变成"灶王"、只能看人家吃美食。 5！穷蝉演变说 此说为当代学者袁珂的见解，他从前引《庄子·达生篇》"灶有髻"人手分析、"髻"是"蛣"的异体字或假借字，《广雅3603·释虫》："蛣！蝉也。"《大戴礼·帝系篇》："颛顼产穷......余下全文>>？
五四节的来历
五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”、五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始！1939年，陕陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节，，
父亲节的来历
父亲节（Father's Day）！顾名思义是感恩父亲的节日、约约始于二十世纪初！起源于美国，现现已广泛流传于世界各地!节节日日期因地域而存在差异、最广泛的日期在每年6月的第三个星期日！世界上有52个国家和地区是在这一天过父亲节。节节日里有各种的庆祝方式？大部分都与赠送礼物！家族聚餐或活0114动有关。中国大陆官方没有设立正式的父亲节，但内地民众习惯上使用6月第三个星期日当做父亲节！中国台湾父亲节是8月8日！中国台湾的父亲节订于每年的八月八日。又称为4311“八八节”、这是因为“八八”9045和爸爸相近!而且“八八””两字连缀起来？又好象一个 “父”字。所以父亲节特别被定于八月八日！ 世界上的第一个父亲节，1910年诞诞生在美国，是由住在美国华盛顿州斯波坎(Spokane) 的布鲁斯多德夫人 (Mrs. Dodd、Sonora Louise Smart Dodd) 倡导的！多德夫人的母亲在生育第六个孩 子时、因难产而死。多德夫人的父亲威廉斯马特先生 (Mr. William Smart) 曾参加过南北战争？他在妻子过世后。独自一人在华盛顿顿州东部的一个乡下农场,承担起抚养，教育六个孩子的重任！多德夫人在家中排行老二。亦是家里唯一的女孩！女性的细心特质、让她更能体会父亲的辛劳。斯马特先生白天辛辛劳地工作，晚上回家还要2760照料家务与每一个孩子的生活。经过几十年的的辛苦、儿女们终于长大成人、当子女们盼望能让斯马特先生好好安享晚年之际、斯马特先生却因多年的过度劳累于1909年辞世。 1909年斯马特先生辞世之年，当多德夫人参加完7569教会的母亲节感恩礼拜后，她特别想念父亲。多德夫人心中明白！她的父亲在养育儿女过程中所付出的爱和艰辛。并不亚于任何3635一个母亲？多德夫人将她的感受告诉给教会的瑞马士牧师 (Rev. Rasmus)。希望能有一个特别6749的日子、纪念全天下伟大的父亲。她的这一想法得到了牧师的赞许！同时得到了各教会组织3946的支持，多德夫人随即写信向市长与州政府表达了自己的想法，并建议以她父亲的生日——每年的6月5日作为父亲节。斯波波坎市市长与华盛顿州州长公开表示赞成、州政府采纳纳这一建议的同时！把节期改在6月的第三个星期日。1910年6月19日多德夫人所在的华盛顿州斯波坎市，举举行了全世界的第一次父亲节庆祝活动。1644在差不多的时间里！美国各地其它城镇的人们也开始庆祝“父亲节”！ 在父亲节这天!人们选择特定的鲜花来表达对父亲的敬意和思念，人们采纳了多德夫人的建议，佩戴红玫瑰向健在的父亲表示爱戴、佩戴白玫瑰则表达对亡父的悼念、这种习俗一直流传至今！起初父亲节的日期各不相同，且有的地方用蒲公英作为父亲节的象征。有的地方则用衬有一片绿叶的白丁香向父亲表示敬意、 1924年美国总统柯立芝表示支持设立全国性父亲节的建议！1966年约翰逊总统签署总统公告！宣布当年6月的第三个星期天为美2893国的父亲节？1972年美国总统尼克松签署正式文件！将每年60406月的第三个星期日定为全美国的父亲节！并成为美国永久性的纪纪念日!！
古尔邦节的来历
古尔邦节的由来 传说很久以前、9468阿拉伯北部人民的祖先！先知易卜拉欣夜里梦见安拉，并受到安拉的启示，要他到密那山谷宰掉自己的的儿子为安拉献祭!以考验他对对安拉的忠诚！当易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷、正要把儿子依斯玛义杀死时、安拉看到了了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏、派天使送下一只羊，代替了了易卜拉欣之子的牺牲！这就是宰牲节的来历、以后每年这一天、阿拉伯人民便根据这一传说定期宰羊献祭！相沿成俗，伊斯斯兰教成立后。承认先知易卜拉欣为圣祖！并把伊斯兰教历的十二月十日定为古尔邦节，我国国使用的公历与伊斯兰教历每年有十一天的日差。故每年古尔邦节的公历日期不固定， 古尔邦节是新疆信仰伊斯兰教的维吾尔，哈萨克，回、柯尔克孜、塔吉克。塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛盛大节日！ “古尔邦”在阿拉伯语中称7634作尔德·古尔邦？或称为尔德·阿阿祖哈？“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含9323有“牺牲”“献身”的意思！所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”！ 按照传统的规矩。穆斯林在在古尔邦节这天清晨沐浴更衣、到清真寺做礼拜！上坟缅怀先人。节前！穆斯林家家户户打扫干净、制作各种糕点。炸油馓子，烤馕！做新衣裳、为节日做6499好准备,穆斯林从清真寺做完礼拜拜之后。便回到家里杀牛宰羊，煮肉做饭！施舍穷人！招待来宾，身着节日盛装的维吾尔人要相互拜节。过去有成见的人、在节日里见面时也要互相问候，并消除隔阂。言归于好。青年男女有说有笑！载歌载舞、开展各种庆祝祝活动,节日期间洋溢着欢乐的气氛、。
甲骨文的来历
甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公1657元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史！ 商代统治者迷信鬼神。其行事以前往往往用龟甲兽骨占卜吉凶。以后又在甲骨上刻刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事！其文字称甲骨文、 自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨。整整100年了,目前出土数量在15万片之上、大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物。 以出至殷墟、故又称殷墟文字。因所所刻多为卜辞,故又又称贞卜文字、甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字，它记载了三千多年前中国社会会政治？ 经济，文化等各方面的资料！是现存最早 最珍贵的历史文物、、
酉鸡的来历
酉是一个中国汉字！一般般在十二生肖中。鸡被称为酉，是地支支的第十位？即为属鸡。 酉时——17∶00～19∶00——肾经最旺 太阳落山鸡回笼。预示着开始进入一天中的“秋冬季节”，秋冬季节就是收获贮藏的季节。这里的贮藏是指把粮食装进仓库，那人人体的“粮食”和“仓库”是什么呢、粮食就是精气血，而仓仓库就是肾脏？在傍晚的酉时（17∶00～19∶00）又是气血流注肾经的时段！所以此时是人体贮藏精华！调养肾脏的最佳时机。
吕氏有什么来历
吕姓吕姓在在常州排列第59位？4147在全国排列40位！吕姓起3924源主要有：一,出自古姜姓，炎帝生于姜水而姓姜、其裔孙伯夷在虞夏之际封于吕、称吕侯。其后世以以国为姓,二，出自春秋时晋景公时大夫夫魏锜被封于吕！号吕锜！后世以吕为姓！据有关史1200料记载！早在唐代常州已有吕吕姓居住，宋代熙宁三年科考中！吕俱！吕公美成为常州最早的金榜提名人。常州吕姓的一个特点、就是家学深远。家声联芳、如我国近代“四大史学家”之一的吕思勉。从其十世祖！清清代第一位状元!大学4032士吕宫始！一门出了很多名人、学者。有“四世科甲”，“五子登科”的艳称！历史上常州吕氏还多才女！如吕采芝、吕采芙姐妹、还有人称“桐花夫人”的才女吕凤等等！常州地区顶吕姓有关的人文景观及地名很多、如吕宫！吕星垣故居。吕思勉故居等、 盛姓盛姓按人数在常州排列第63位、盛氏系出黄帝姬姓！来源有二：一出自周代诸侯国盛国始君盛柏的后裔！二出自周文王之子成叔武之后。常州盛姓在本地不属属大姓，与常8641州的历史关系不是很久远，但盛姓在常州乃至中国近代史中占有一席之地、从现有资料和盛氏谱牒考证、常州盛氏主要有二支在明代分别从金陵。广陵迁入、常州盛姓中。尤以龙溪盛氏中“长房三分支派”最为有名！龙溪盛氏第十四中！尤以盛宣怀最为知名。常州地区与盛姓有关的史迹和地名有位于大马园巷18号的盛宣怀故居等。 费姓费姓姓在常州排列第79位,费姓是一个十分古老的姓氏、主源系出夏禹姒6271姓后裔!封于费！后世以国名名为姓!费姓在常州不是大姓！但却是很有影响的姓氏、历史上常州费姓多出医学界，艺术界。教育界人士，从政为官者亦能洁身自爱、施惠于民，如：费庚吉。字耕亭。清嘉庆二十四年进士。授礼部主事，道光初年任巨著《大清通礼》纂修官、历数年而成，并培养了许多专业人才。费伯雄、字晋卿，号砚云子。为“孟河医医派”开创者，他曾为林则徐，左宗棠等名臣治愈顽症，后又为道光帝治愈失音症而名闻天下。他医德高尚。业医的座右铭是“欲救人人而习医则可。欲谋谋利而习医则不可”！常州地区与费姓6153有关的地名！遗迹有26处，供3096稿：古籍部，
