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罗定未葬风水宝地

  宝地处处有。科学更神奇。水泥加钢筋、现代风水地。   人杰地灵风景美,物华天宝山川秀!全世界人迹可及的地方!自有人类以来。人类已用生命进行了若干次筛选、适合人类的风水宝地!人类已留下大量延续的种群,如城市,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。   当你去到那些穷乡僻壤的地方!你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人。曾经有过生与死考验!由于风水的差距、已被彻底自然淘汰、古代风水!实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类!不适3735合人类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利,方便、实用。要适合人类生存和生活,   当你去到大城市,那里为什么留下那么多人口!答案是:那里具有更广泛的风水优势。自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨,   农村基本是小气候地形!形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选、自然淘汰、极其明显,在这些小8916环境中,地形位置选取不合理!罗盘用事即所谓风水理气再合理、也是没有意义。没有地形的合理!罗3365经用事成为儿戏,所以在这些小环境中!地形选取是第一位的、是基础,罗盘即罗经用事是第二位的!次要的、   事例说明一:如农村的障气地段建造房屋!出现聋!哑!残!障的家庭概率至少90%以上!什么是障气地!怎么样实地3419察看评估呢,最简单的看法就是:所谓障气地,就是大热天,上午九,十时后还不干露珠的地段,   事例说明二:某地一山区地形、在北南走向的小河边!大约五华里长的地段,原3728来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸?即当东晒的地段居住,原东岸人家那里去了呢,据传闻。也据调查了2970解统计,大约有30%的人口迁到西岸。70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡、只有一户在那里住了四代后也自然消亡!   事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南走向地形。目前正重复上述地形所呈现的特征!东7582岸面临人丁减少,西5808岸面临将会存在人口增加的优势特征。最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中!仅只有西岸居住的三四户人家中、有一户人家有两小孩完成大专学业、其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住!原因是东岸地形相对西岸开宽。便利于农耕及各类事项活动,为什么现在的人群又选取西岸定居、原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸、象这种东西7683岸因阳光照射温差存在的差别?就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了!更不可能是“属相”不合的原因了、上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。   事例说明四:从调查的结论显示的是。山区小气候环境!绝大多数小塘局环境地形中!留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,有些有传闻。有些无传闻!有传闻的是,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住!用科学思维的8570眼光去考量!这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定。大环境。大气候条件,也是在数万年!数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。   当从那几百处遗址中走出来后。就会完全明白。什么是真风水:有利于人类生存的优越条件和空间。才是6414真正意义上的风水!在那里!无论0005如何风水布局?无论用那一派观点去调理,结论只有一个,一票否决,不适宜人类生存的特定条件否7134决了所有风水学派的风水理气论点!当从那几百处遗址中走出来后、那里会教会你什么是风水:方便、实用、安全!美观!舒服才是风水的硬道理,那里不会告诉你:门相对,门窗对、床位放错......余下全文>>。

六爻断阴宅风水,此未葬之地有好风水否

  阴宅里风水丰盛的图案是什么!1岁的杨点必须带出刹车局坐在晒干的巽他!右水倒出左岸B、对面的峨眉山案!坐在皇位上,富豪子孙!三义,2位老殷指出。王位要坐到勃艮第产区,右水左出!有沙独山!左昆参广场顶龙。如埋葬、也就是说、为了一个位置!丰富多采、大王也!这3个寺庙被带到辛芳的左、右、右。。

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  丑山未兼艮坤,若得乙辰巽巳水来催官、更得辛酉水来会,流归于未方去。更主连发、食禄万钟、此系沐浴流清、富贵绵连。此0677局宜放丁水吉,定主催官发财、。

杨公风水十不葬白话

  2556这很难解释的?文字是死的。人是活的。旁阴府都有克制的办法。唯独只有正阴府没有办法克制、完全不能下葬、他是5764最可怕的大杀!见效速度快、。

风水堪舆中,“堪”为大地高低,“舆”怎样解释?

  堪舆:堪,地突之意!代表9691“地形”之词,舆!“承舆”即为研究地形地物之意!着重在地貌的描述。。

己亥亡命葬丑山未与亥山巳向哪个好 求高人指点

  “己亥”亡命葬“丑山2256未”与“亥山巳”向。“丑山未”好、、

是不是葬了风水以后新居不能乔迁求解

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为什么自己不葬风水宝地

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大明葬坟的风水讲究

  朱初一葬到了真龙结穴处,朱元璋当上了真龙天子!但这块风水宝地到底妙在何处、贵在哪里、成书于崇祯年间的《凤泗记》对此作了具体的解析、“龙脉西从汴梁而来、由宿虹至双沟镇。起伏万状。为九沟十八洼。从西转北。亥龙入首坐癸向丁······大约五百甲之内!北戒带河。南戒杂江。而十余里明堂前后、复有淮、泗、汴河诸水环绕南!东、北、惟龙从西来稍高。陵左肩十里为挂剑台、又左为洪泽湖,又左为龟山、即禹锁巫支祈处!又0036左为老子山!自老子山至清河县、县即淮,黄交会处也,陵右肩六十里为影塔湖?为九冈十八洼!又右为柳山、为朱山、即汴梁虹宿来龙千里结穴!真帝王万年吉壤。”《凤泗记》的作者是朱由检的时礼部侍郎蒋德。图:明祖陵前精美石刻。历六百年风雨而生气不减明祖陵真的如蒋德所言是风水宝地。“若葬此。出天子”。   那个地方我曾多次经过。紧靠洪泽湖!东西都是水、地势极其低洼。有“九岗十八洼”恶名。过去若是阴雨天前往。0335烂泥能把鞋子粘掉、根本没有办法行走!不只不像风水宝地!连居民出行都甚觉不便,地贫人稀、是兔子不拉屎的地方!时常有人家迁走。当年朱五四带着妻陈氏一家老小到凤阳钟离乡讨生计!就是这个原因、但在蒋德眼里、祖陵所在偏偏就是妙不可言的风水宝地。实际上!这是一派谎言。我想是蒋德忽悠朱由检的、图:明祖陵景区内仿当年“太子祭陵”表演     实际上,当时的堪舆大师刘基等。就知道明祖陵所在地并不是完美的万年吉壤!根据古代堪舆术的定义!一块风水宝地的地势地形地貌!要穴前有明堂,要看三奇四应,三奇即山,水!案!前。后!左,右、为四应,左右有护砂。所谓“砂”即山丘土石之物。要有罗城。罗城由山或水组成、相绕四周,远有朝山、近有案山、以山为罗城!以形成左青龙。右白虎。前朱雀!后玄武四种态势为佳!如果周围无山?一马平川,则借水势成龙!以泽国环抱为上!明祖陵地处苏北、基本上属平6141原地貌,四周除了一片水国。并无多少妙贵可言,所以、当年筑陵时进行了大规模的地理改造、填埋洼地、补修不足!挖地成河,堆土为山,人工整出了砂?水,近案!明堂等风水要素必具的景观、这才形成了一块标准的风水宝地。实际上,明祖陵的所谓风水饱受了自然环境的侵害,特别到了明朝后期。明祖陵一直深受水患困扰。明英宗朱祁镇当政时期(公元1435-1449年、当年瓦剌南侵,朱祁镇亲征败于土木堡被俘。弟弟朱祁钰称帝、景泰八年,公元1457年复辟,再当政至1464年)起!明祖陵开始受到洪水威胁!到明晚期、水患更为严重。神宗朱翊钧(见前文《明神宗朱翊钧棺椁打开后发现的天大秘密》)当政的万历八年。淮河再泛大水!祖陵即被水淹,明人曾惟诚等纂修的《帝乡记略》记载了当年的情况!“下马桥水深八寸、旧陵嘴(传说是朱初一实际下葬处。即老道士所说的风水宝地)水深丈余。淹枯松柏六百余株”!虽然高筑堤!疏水道!但由于祖陵所处淮水边上,地势低洼的天然缺陷、水患根本无法根治。终于!清康熙十九年(公元1680年)黄河夺淮、黄淮两水并涨,酿成灾难、不只明祖陵消失了、整个泗州城也被淹没了,这就是史上有名的“水漫泗州城”、此后!明祖陵躺在水下近三百年一直无人知晓。直到“文革”期间的1963年大旱,部8630分建筑露出水面?明祖陵这才重新被发现!1976年当地文管部门进行修复,目前成了苏北一景、此地8452原叫仁和集。因境内有明祖陵而出名?现在干脆易名为明祖陵镇?在今天看来、朱初一葬风水宝地和灵异传说。无疑系无稽之谈!但有9698一个现象!或者说谜团!也应该注意一下:在明祖陵开始遭水患之后?大明王朝确实从此进入了多事之秋!特别是北方边境战事吃紧!瓦剌老是前来骚扰,再到后来的李自成起义!清军入关、似乎祖陵......余下全文>>!


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