回民的开斋节，是否就是允许吃猪肉的节日？
开斋节是伊斯兰兰教节日、在伊斯兰教历10 月1日！中国新疆地区称肉孜节（Roza、波斯语、意为斋戒），按伊斯兰教法规定，伊斯兰教历每年9月为斋戒月,凡成年健康的穆斯林都应全月封斋。即每日从拂晓前至日落、禁止饮食食和房事等，封斋第29日傍晚如见新月。次日即为开斋节！如不见。则再封一日，共为30日、第二日为开开斋节。庆祝一个月的斋功圆满完成、
回民的开斋节是什么
开斋节：回族的传统节日，阿拉伯语为尔代·菲土尔。尔代意为节日！菲土尔意为开斋、又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月、当月、望见新月、凡回族男12岁，女9岁岁以上身体健康者都应封斋？9月封斋到10月初二或初三夜晚！望见月即开斋！是日6456即为开斋节!斋月期间，每日晚和开斋日清晨凡回族穆斯林均均应到清真寺沐浴净身，做礼拜、开斋日礼完尔代下殿后，互相攥手5400以示祝贺，这天、回族家家户户都要煎油香，馈赠亲友和邻居。回族很重视开斋节！一般都要尽量参加节日聚礼，家长还要带领成年孩子一起礼拜。是为最佳、故此、赤峰市和乌兰察布盟地区有“十里赶主麻。百里赶尔代”和“千里赶赶尔代”的说法、解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日，！
劳动法对开斋节回民的规定
根据国务院民族节日放假办法规定。开斋节 回民职工放假一天，，
回民死后立碑冲头还是冲脚？
与坟墓有关的非法现象 126 ！与坟墓有关的非法现象有： (1) 为取悦真主宰牲，因为穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“伊斯兰8292坟前无祭物、”阿卜杜•染咱革•本•黑玛米说：“人们原来在坟前宰牛羊！” (2) 堆高坟头。 (3) 涂抹灰泥！粉刷坟墓、 (4) 在坟墓上书写、 (5) 在坟墓上建筑！ (6) 在坟墓上坐？ 对此！有多段圣训为证： 圣训一：由扎比尔 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述。他说：“穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 禁止在坟上涂抹灰泥！坐在坟上！在坟上建筑、” 圣训二：由艾卜•赛尔德•呼德里的传述，“穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 禁止在坟上搞建筑、” 圣训三：由艾卜•汉雅智•艾赛丁的传述、他说：阿里•本•艾卜•塔利布对0807我说：“我命令你做穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 给我命令过的、你凡是碰到的画像就抹掉它。碰见隆起的7220坟头你就铲平它,” 圣训四：由苏玛麦•本•舒番耶的传述、他说：我们们与弗祖莱•本•欧伯德一起到罗马的地方上去,弗祖莱是穆阿威叶的探路员 ( 另一传述：我们去罗马的地面上！辅士弗祖莱•本•欧伯德就在这支队伍里。 ) 我们的一位堂兄弟在“柔代斯”去世了，弗祖莱就给他站了殡礼、他站在坟坑旁直到埋好，当我们把坟坑填平时，他说：“你们把坟堆搞低一点！因为穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 曾命令我们把坟头整平？” 很显然、要使坟坟墓与地面一样平，不不能高出地面，但这不是绝对的！因为圣行证据是坟头高出出地面一拃，正如前面提到的，由这段圣训的本身所证实的是弗祖莱的话“你们把坟堆搞低一点”！他并没有命令把坟上的全部土弄掉。这是众学者们所注释的，参阅《米热嘎特》 372/2 。 圣训五：由艾卜•胡莱勒的传述、穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“一个人宁可坐在火炉上、让让火烧掉衣服!烧焦皮肉，也不应坐在坟墓上！” 圣训六：由欧格白•阿米尔 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述、穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“我宁宁可在火块,宝剑上行走！或者把我的鞋与脚4361永远粘合在一块、我也也不愿在穆斯林的坟墓上行走！如果能在坟墓上行走、那么在坟园或市场里解手也4679不在话下，” 圣训七：由艾卜•麦热赛8812德的传述,他说：我听见穆圣 ( 愿安拉福福安之 ) 说：“你们在坟园里不要礼拜。你们不要坐在坟墓上、” (7) 坟墓跟前礼拜！因为前面提到的圣训！ 因为这段8931圣训中明确的禁令。证实在坟墓跟前 ( 在坟园里 ) 礼拜是非法的。这也是脑威所首肯的！麦纳威在《费依祖•格代尔》中注释这段圣训时说：“即指朝向坟墓礼拜。当他的这种行为属于过分地崇敬死人时。属于非法行为、因为那是受拜8866者 ( 主宰 ) 的权利？整个圣训所禁止的包括过分地崇敬与不过分地崇敬死人！” 在另一处他还说到：“那种行为属于可憎的 ( 买可鲁亥 ) ！如果人们在那种5598地方礼拜是为了沾吉庆。那他就在伊斯兰教中创新了安拉未允许的、可憎是轻性的、脑威说：我们的同事也这般认为、假若因圣训的明文有人认为面向坟墓礼拜是非法的，也不为过，他是从禁止坟墓跟前礼拜的这段圣训中得出的结论。因此！在坟园礼拜是买可鲁亥亥——非法性的可憎,” 必须知道！这里所提到的非法、仅限于2066尊重坟墓的面向坟墓礼拜,否则的话、那就是以物配主的行为、谢赫阿里•嘎勒在《米热嘎特》 372/2 解释这段圣训时说：“假若这种尊重是肯定对坟墓及其坟墓的死人的尊重的话！那么。他就犯了库夫勒 ( 不信主 ) 的罪了！这种类比是买可鲁亥、它必定是非法性的3370可憎行为、把亡人的尸体放在前面！他们把亡人的尸体放在克尔白 ( 天房 ) 跟前。然后。他们朝向之。麦加人曾因此而犯了错误！” (8) 在坟墓附近礼拜!即使没有朝向坟墓。对此有几段圣训为证： 圣训一：由艾卜•赛尔德•呼德勒 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述。穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“除坟园和澡塘外、天下四方都是礼拜1447的场所!” 圣训二：由艾乃斯的传述：穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 禁止在坟园里礼拜， 圣训三：由伊本•欧麦尔的传述!穆圣说“你们在家里做些些拜功。你们不要把家变变成坟墓？” 圣训四：由艾卜•胡莱勒的传述。穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“你们不要把你们的家变成坟墓！因为恶魔从念《黄牛章》的家中逃走、” (9) 在坟墓上修建清真寺、 对此有多段圣训为证：我仅引证一部分、 圣训一：由阿依莎，阿卜杜拉•本•阿巴斯共同传述、他俩说：“当穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 患感冒症时、用一块方形黑布蒙蒙着头和脸、当他觉着蒙得难难受时!他就就揭开了脸、0835他说：‘真主诅咒犹太教徒和基督教徒吧、他们把他们先知的坟墓建筑成礼拜堂、’他让人们警惕他们的做法、” 另一传述述：她说：“要不是因为这样,他的坟就会埋在外面。但他怕人们把他的坟变成礼拜寺，” 圣训二：穆圣说：““主啊！你不要让我的坟墓成为偶像！真主诅咒把他们先先知的坟建成礼拜堂的民众!” 圣训三：由钟度卜的传述，他说、在穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 归主前五天，我听听他说：“在真主看来，我和你们任何人都没有朋友关系。因为真主已和我成为朋友、正如真主和伊布布拉欣圣人为朋友一般,假设我在教胞中挑选朋友的话、我一定和艾卜•伯克尔交朋友，须知：先民们以先知圣哲们的坟墓作拜殿，且记：你们不不可以坟墓作拜殿？这是我对你们严加禁止的啊。” 圣训四：由阿卜杜拉•本•买斯欧德的传述。他说！我听穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“最可恶的人是大限来临他们还活着的人与把坟墓变成礼拜堂的人，” 圣训五：由阿依莎的传述，她说： 穆圣圣 ( 愿安拉福安之 ) 患病期间？有圣妻提到在阿比比西尼亚地方有一名叫马利耶的教堂——温姆•赛莱梅？温姆•罕比白曾到过阿0885比西尼亚——她们提到那教堂的富丽堂皇和许多画像,穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“那帮人遇着清正君子与世长辞了！就在他们坟上建筑一所拜堂。在里边绘上那些名人的形象，这帮人在真主看来。便是最恶9569劣不过的,” 从前面所引证的这些圣训中、可概括地总结为以下几点： ①面对坟墓礼拜， ②在坟墓上叩头。 ③在坟墓上修建、 第二点是最明确的、另外2289两点与这一点有着相互交错的关系!前面所提到的一些圣训已重申了这一点！关于这方面的观点及众学者的言论在我的专著《警惕把坟墓作为为礼拜寺》中、已有详尽尽的引证、我在此书中提到到了把圣人的坟墓划归圣寺的历史、及其这种做法是违犯前面的那些圣训的！我还提到、尽管如此，在圣寺中礼拜不为可憎、谁想完整地了解这些言论。请参阅此书。 (10) 使坟墓成为节日？在特定的8684时间让人前往？使坟墓成为著名的集会场所！使人在坟墓跟前礼拜，等等、因为艾3604卜•胡莱勒 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述。穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“你们不要让我的坟墓成成为节日，你们不要让你们的家变成坟墓，无论你们在哪里，你们祝福我、你们对我的祝福都能到达我！”，
回族开斋节都要干些什么
1859信仰虔诚的穆斯林在开斋节要去礼拜寺做礼拜 除了宗教仪式之外还有走亲访友！互相送油香等食品、
做梦吃回民桌什么意思
清真7866食品 卫生!
回民赶集～诸(猪)事不问。猜生肖？
首先回民就是回族群众、而回族是信仰伊斯兰教的民族。他们不吃猪肉。所以如果向他们提供或论及猪肉的相关话题。那那是犯了回族群众的“大忌”？所以才有回民赶集―诸（猪）事不问之歇后语。进一步推理。比喻有禁忌！即使心里知道事情真相，也不不能当面说出来？那么在十二生肖中、有哪只生肖属于那种有忌讳不不能当其面讲出来的呢、楼主你应该明白、！
回民泡馍店取名宝典
成都、北京。西安中中国三大小吃 ！ 开封鼓楼推荐你去看看！目前来说还是很不错的。消费也比较低。 其实也没有最好吃不不最好吃的了,各地都有各自自的特色, 看你的消费！如果消费的起台湾的小吃是很有名名的哦、！
回民有哪些习俗
饮食习俗 回民饮食禁忌较多！如禁食自死物！非宰杀而死的动物都被看作自死物。禁食动物血液。宰杀杀动物要放尽血。禁食猪肉！农户亦不养猪、禁食凶禽猛兽，禁禁食无鳍水产品等。牛，羊，鸡、鹅！鸭。鸽以及鱼，虾等是回民的主要食品、回民禁食非经阿訇宰杀的动物！所食1951畜禽要请阿訇宰杀！阿訇口念“太思米”下刀、放尽血。这些禁忌根据主要出自《古兰经》：“禁止你们吃自死物。血液！猪肉、以及育非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的。跌死的！触死的、5644野兽吃剩的动物……”《古兰经》还说：“凡为势所迫。非出自愿、且不过分的人（虽吃禁物）！毫无罪过！因为真主确是至善的，确是至慈的。” 卫生习俗 回民非常讲究清洁卫生!这是7063伊斯兰文化所倡导的，回民禁食自死动物！凶禽猛兽。动物血液！固有信仰上的因素、也有卫生上的原因。回民十分注意意个人卫生。同时。为使空气洁净清香。家8182家都有香炉？常燃芭兰香！穆斯林在礼拜拜前要行净礼,包括沐浴！净衣，洁处等！主要指净身，清真寺耳房内挂有净礼图，让青少年穆斯林3259学习净礼的程序!寺内设有水房。供穆斯林礼拜前前沐浴，净礼分大净和小净。既是礼拜前的沐浴仪式、同时4455也是指一种身体洁净状况、小小净指用水洗身体的部分。大净指用水清洗全身！以洁身的形式1905达到清除邪念疑虑、进而达到净化心灵的目的！ 婚姻习俗 历史上曾有“回女不嫁汉男。回男不娶汉女”的现象！如今回汉团结进步、回汉通婚已已不鲜见！但原则上要求双方信仰一致、婚前汉人要敬（真）主信（伊斯兰）教，由阿訇起经名（回名）！生活习习惯随回!婚俗方面保留了一些伊斯兰的特色！如婚3779前一日要请阿訇讲经,炸油香待客、正日迎亲7202不请乐班吹打？婚礼由阿訇訇主持，并由阿訇作证婚人！在阿訇主持下，男女双方交换“口唤”，即用阿文写的结婚婚证书，随之由阿訇领一对新人读“伊扎布”即证婚词，婚宴丰盛、但不以烟酒待客， 丧葬习俗 回族提倡厚养薄葬、对老人生前孝敬厚养。归真后一律简易土葬，同同时还提倡“速葬”、葬期一般不不超过三天、出殡之日！首首先为亡人沐浴净身。裹以白布、然后将其移至经盒内。在阿訇的主持下众7429亲友为亡人作殡礼？再送遗体去墓地入土埋葬。回族主张节俭办丧事，不不用任何陪葬品。葬制平等。无富贵贫贱之分！也3840不为死者设灵堂、不挂遗像，不烧钱化纸。唯在屋内昼夜点燃芭兰香， 参考资料：zhidao.baidu.com/question/10001018.html?fr=qrl3、
回族人过开斋节是不是一天都不吃饭
穆斯林每年都有一个月的斋戒。在在这一个月中!每天白天从日出到日落期间不能吃饮，夜晚是是可以正常吃饭的！这一个月结束后就是开斋节。是为为了庆祝一个月斋戒的圆满结束？感恩安拉的赐予、在开斋节的时候是可以正常吃喝的、可能你的同础把开斋节之前的斋戒和开斋节弄混淆了。，
