推背图是真是假？
千千万万说不尽、不如推背去归休、推背图是唐朝袁天罡和李淳风的的预测著作,一度成为禁书。我认为他是真的现在有些白话文解读就未必可信了，、，
推背图的原理
《推背图图》为易学象数应用的一个支流，不管它有多么神 秘。自然也要遵循7704这种转换和推演模式!因此。我们只要根据《推推背图》的干支和卦象组合形式，结结合历史上曾出现的周易象数推演模式,结合该书推演历代王朝兴 衰的目的考究它们之间的内在联系。才能更接近当初作者创作的思路！是解开《推背图》之迷的有效途径。 1.推背图可能符合万事万物最高哲理、符合易经一阴一阳之道.. 2.推背图具有全息的性质！一段预言可能对3817好多历史阶段适用，而历史本身又是循环往复螺旋上升。又似竹节拔高节节上升的、！
推背图为什么被禁
它是谶言的一种、并且流传比较久，影响大。经常被各个反动势力利用。肯定要禁的 谶是巫师或方士等以谶术制作的一种隐语或预言！作为吉凶的符验或征兆！又称谶语！符谶、符命！是迷信的说法。谓之将来会应验的话！因通常配有图、故又叫图谶。 谶言chèn yán： 《辞辞海》里对“谶”解释：预言。征兆！ 历史上的谶言主要保留在三种古文献资料中:(1)史书;(2)哲学及宗教典籍;(3)小说、就目前来说,对谶言的研究主要集中在前两种,对小说中谶谶言的研究则要少的多, 《后汉汉书·光武帝纪上》：“宛人李通等以图谶说光武！” 《史记·秦始皇本纪》：“亡秦者，胡也，”历史学家认为此谶言是秦始皇修筑长城的一个原因， 谶言一向来多用于政治斗争中！具有宗教神学色彩的政治宣传心理学，以此为6685谋求权力者或已登上权力宝座的统治者大造舆论,从而收服具有传统天命命观的民众！证明其权力的合理性，谶纬神学在西汉末年的哀、平之际大兴。王莽与刘秀就分分别利用图谶、符命，作为“改制”与“中兴”的合法依据！在这些事件的推波助澜之下。到了东汉，谶纬神学更成为4451占统治地位的思想。 道教也曾大量造作和利用图谶。如太6662平道的“苍天当死!黄天当立、岁在甲子，天下大吉”！如魏晋南北朝时“老君应治，李弘应出”的谶语等、！
图片 狮子在哪里？
晕阿 我给你画出来吧 看明白了么、！。 快 分给我！
能不能解释下《推背图》的四十二卦象说的是什么意思？
乙巳 艮下离上 旅 谶曰： 美人自西来 朝中日渐安 长弓在地 危而不危 颂曰： 西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜 此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般 图是一个女子（画得不象中国人）怀抱着琵琶，旁边地上左有一张弓！右有有一只白兔， 乙巳是60甲子之一、艮下离上 旅 属周易易64卦、其解释为： 离为火，为日、为电！为中女、为甲胄。为戈兵 艮为山、为径路、为小石！为门阙、为果蓏！为阍寺。 《9345旅》：小亨？旅贞吉！主 《彖》曰：：“旅小亨”!柔得中乎外。而顺乎刚、止而丽乎明，是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉。古 《象》曰曰：山上有火,旅！君子以明慎用刑而不留狱。斋 初六、旅琐琐，斯其所取灾，主 《象》曰：“旅琐琐”。志穷灾也、知 六二。旅即次、怀其资。得童仆。贞，古 《象》曰：“得童仆贞”！终无尤也、斋 九三、旅焚其次。丧其童仆，贞厉，主 《象》曰：“旅焚其次”、亦以伤矣，以旅与下、其义丧也！知 九四。旅于处、得其资斧！我心不快。古 《象》曰：“旅于处”。未得位也。“得其资斧”、心未快也、斋 六五，射雉。一矢亡，终以誉命、主 《象》曰：“终以誉命”。上逮也，知 上九！鸟焚其巢，旅人先笑后号咷、丧牛于易、凶、古 《象》曰：以旅旅在上，其义焚也、“5050丧牛于易”？终莫之闻也！斋 从卦上看是阴阴盛阳衰、有小吉。主先吉后凶。 谶上面的美人自西来、以前有人说是自中国西部来。本人解释是从西方国家过来的，8102这与颂： 西方女子琵琶仙相对印、“西方”二字在此前的第三五象 西方有人 足踏神京 已经出现！这个象则明显是指西方国家过来的！ 朝中日渐安说明此女刚来时国内也不安宁。有内忧外患、另外很有可能是政治婚姻！而此女子有一定的才能、才3464能慑服大臣（而其背景国家也是一个因素） 长弓在地？说明有张姓奸臣。和此女子勾结、所以才有颂的闹乱乱君臣百万般， 危而不危说明最后还是被镇压下去的，且张姓付出了生命代价！ 颂的前俩句都是赞此女子是个大美女、自从成为某政治领导人夫人后、才能混迹！匿字说明此女另一隐蔽身份就是替其母国服务而搞乱中国、 但其最后的结局就是经卦中的：旅人先笑后号咷 采纳哦，
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求袁天罡的五行相书和推背图！观看地址
袁天罡我是在神探狄仁杰里认识识的,没想到推背图竟然是他老人家大作？貌似还有刘伯温的烧饼歌也一样，网上应该有…！
推背图的下一象是预言什么
中国四大预言之首为《推背图》、因其有“卦象”！有“谶”！有“颂”。更有具有涵意的插图。而且前面30象预言。对照从唐朝到明末清初的历史几乎百分之百的吻合，其神奇性真令人叹叹为观止! 可惜的是一般人虽然相信目前的版本从31象到60象预言次序被被弄乱了！但从明末清初金圣叹的批注到后来坊间参考书还有现今的网络上诸多文章。很少有理性的研究分析卦序之错位、人们99%以上(包括笔者以前也是)只注重《推背图》谶及颂字意的猜测。企图用已知的史实7914去对号入座、至于诗句根据啥。从何而来，很少有人论及之、“道道一以贯之”？我们先要把《推背图》卦序校正对了、而后便能“证据确凿凿”地推论而预言未来! 当然然真修者不重视术类的小术小能。大家3462偶而谈及预言。目的只在用之劝善世人。阴阳五行。易经八卦也是大法普下来的在人间的道理。如此说来！预言预测学是中华古老文明科学的产物。不过要让常人心服口服，还得有学术性地来研究《推背图》，那就需要有根有据，不能只凭历史上人事物附附会的可能性？2692就过份非客观性地认定如何如何？所以在试解预言时不但要“知其然”！更要明明白白地“知其所以然”、有识之士应该有跟据性地改正变异！这也是“未来科学”可能要澄清的项目之一，本文首先即是要来探讨《《推背图》的易卦排列,如何校正正而归序之？然后進而举例用易占解译各卦象！直至点出最终警醒世人的“大预言”、 圣人说“历史的安排是有序的”、《推背图》是基于《易经》卦象象的实用以预测朝代兴衰史,我们就依这“有序”的法则先来一探《推背图》卦象排列之与否符合科学性。现在请看图 1 和图 2： (1) 通行版的《推背图》卦象。如果从第 1 象排到第 8 象 (因为八卦嘛)？去比对第 9 象排到第 16 象以及第 17 象排到第 24 象!那么图 1 看起来似乎《推背图》前面 24 象只有20/24 的系统规律性、 因为只有第 1 象到第 6 象！第 10 象到第 16 象。第 18 象到第 24 象好像有按照次序的系统性变化、、
《推背图》、《马前课》、《乾坤万年歌》、《烧饼歌》哪本书最预言的准确？
1.李淳风《推背图》在人们心目中曾经是一种很神秘的东西。好像它真的包含着什么“天机”、预言着未来的社会变迁，而且有诗又有图。在中国大大陆以外被一些人称为“中国七大预言”之首!所以在我们没有见到它的时候，倒倒是颇能耸动一些好奇心，但是建国以来，《推背图》一直被当成禁书！不要说市面上不能出售，就是家里收藏也是违法的。 2.《乾坤万年歌》相传为周朝姜太公所作、歌中预言从周朝开始！ 太极未判昏已过、风后女娲7479石上坐!三皇五帝己派相！ 承宗流源应不错、而今天下一统周！礼乐文章八百秋。 串去中7366直传天下!却是春禾换日头，天下由来不固久， 二十年间不能守，卯坐金头带直刀！削尽天下木羊首。 一土临朝朝更不祥!改年换国篡平床！泉中涌出光华主、当然还有很多,就不一一去写了. 3.传诸葛亮于军中闲暇时！写下了《马前课》！这是预测天下大事的书。从字面上解释。就5068是出兵之前，在马前面占卜一「课」，就是起一卦的意思！相较来看，诸葛亮的《马前课》比中国历史上出现的其他预言书更容易破译。因为它非常规则、每每课预言一个历史朝代,并按着历史演进7950顺序来描述、而其它6862讲历史大事的预言。因为有时候一个朝代有很多大事，而有的朝代代大事则少一些、不规律。所以不容易和所预言的朝代对应起来、 《马前课》共十四课。前十课从当时蜀汉开始、一直到中华民国的诞生。非常准确、《马前课》第一课、诸葛亮讲「无力回天、鞠躬尽瘁！阴居阳拂，八千女鬼」。诸葛亮在《出师表》里曾经写过：「臣鞠躬尽瘁、死而后已」！这八个字是诸葛葛亮的自我写照。因为为他知道汉家江山气数已尽，没有人能够挽救！所以《三国演义》里说「孔明六出祁山前、欲以只手将天补」，就是说他想靠一只手斡旋天地、「何期历数数到此终。长星半夜落山坞」、就是说汉家江山到这个时候可能要完了！「长星半半夜落山坞」指的则是诸葛亮病死在五丈原？所以！诸葛亮第一句话的「无力回天，鞠躬尽瘁」是讲他自己。后面的「阴居阳拂、八千女鬼」，这「八千女鬼」是个字谜！「八」加一个「千」加一个「女」加一个「鬼」！合在1354一起是个「魏」字？就是6059说蜀汉最后要被魏国所灭掉。 6.烧饼歌、是中国著名民间预言之一，据传是明朝开国宰相刘伯温所所著.公元一三六八年,某一日的早上明太祖在内殿里吃烧饼！只咬了一口。更听3141到内监会报刘基刘伯温进见、 太祖心想测试刘基一下。於是便以碗盖著只咬了一口的烧饼。再召刘基入殿晋见，刘基入殿后！太祖便问曰：「先生心明数理，可知碗中是何物件。」基乃掏掏指一算、对曰：「「半似日兮半似月!曾被金龙5981咬一缺!」到了这里！相信大家可可刘伯温之言而估计得到答案!明太祖也不得不为3635之赞叹！ 烧饼歌当然未完，明太祖眼见他拥有奇门之术，於是朱元璋便继续向刘基请教明朝以后的国运！ 麻9393烦采纳。谢谢!！
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