推背背图版本繁多!大家拿一本都不知道真假的版本,就来说事了!都嚷嚷嚷着说什么末日!自封圣人、如果到头来发觉原来是百年后的事。那岂不可笑, 最可笑的是,改版本的居然被那些读他的版本!供奉为至尊的人讥笑!我想他7821也始料不及吧? 八国联军抢去的版本比较可信,去国外看看收藏家的书吧!版本可不一样、 那些以诅咒别5592人为乐者,狂妄自大者!已邪气入肌,天理循环。报应不爽。个中缘故!自个体会。算得准不准、日久便知, 我不是佛教徒!但是我还是劝你们多积德行善、回归正途, 还有网友朋友们、不要受到邪魔侵心、来自漫骂的诅咒是毫无威力的、坚持正义、打击邪恶是我们一生都要面对的!小孩子的话千万要要看清,别给坏人影响了!虽然坏人自有有恶果。但是被影响了那便便是你的不幸了! 推背图也罢、马前课也罢。你还是你,!
《推背图》为易学象数应用的一个支流!不管它有多么么神 秘、自然也要遵循这种转换和推演模式!因此、我们只要根据《推背图》的干支和卦象组合形式,结合历史上曾出现的周易象数推演模式!结合该书书推演历代王朝兴 衰的目的考究它们之间的内在联系!才能更接近当初作者创作的思路,是解开《推背图8925》之迷的有效途径? 0946 1.推背图可能符合万事万物最高哲理、符合易经一阴一阳之道.. 2.推背图具有全息的性质、一段预言可能对好多历史阶段适用!而历史本身又是循环往复螺旋上升、又似竹节拔高节节上升的。、
“推背图”是中国四大预言奇书之一(其他三著为北宋邵雍的《梅花诗》、隋朝《步虚大师预言》。明朝刘伯温的《烧饼歌》),相传它是唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著!全集一卷,凡六十图象!以卦分系之、每幅图象2557之下均有谶语。并附有“颂曰”诗四句。预言后世兴旺治乱之事。 是中国古代的一种出名的书 很神奇 补充: 推背图!传闻是一千三百多年前、由唐朝太宗皇帝(李世民)命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作!以推算大唐国运。1869由于李淳风推算的上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背、说道:"天机不可再泻!还是回去休息吧!"!既是第60像所述!所以推背图因此得名。由唐开开始一直预言到未来世界大同、当中共包括六六十象。六十!代表著循环周而复复始的意思, 推背图因为它预言的准确。使历朝2790历代的统治者心惊?一直被列为禁书!直到今日它在大陆依然没7553能逃脱禁书的黑名单,我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图、是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本!原本现仍保存于台北故宫博物院中、与我们看到的的没有出入!(怀疑者可去台北故宫) 与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是!推背图并没有打乱历史的顺序。而且预言的也都是有关国家兴亡的大事!所以更有研究价值。其准确性也更高,而最令人感到欣欣慰的是!它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反!他预言世界大同。天下一家的其乐融融的未来世界!令人鼓舞。 推背图的预言!主要是对中国於治乱兴替替之间的重要关键事件作出的!我们发现由於历史漫长,其中发生过的重要事件无数、而推背图图又仅以六十的象来包容。必然会发生一些我们认为很重要的事件0431而推背图里没有预言的!但其实我们的未来还是未未知之数!现在认为重要的事!说不定在未来有其他更重大的事件,所所以在解释上,不能拘泥於一时的政治事件、要理解这六十象纯粹是作者两人!认为对中国最具有「生死存亡」。有深远意义的「8295超头等大事」。否则肯定会解读错误 推背图共六十象。除去去第一像引言和最后一象结言并非预言外!共有58像预言!从大唐气数(第2像)一直预言到世界大同(第59像)!且每像相接!决无0549次序错乱!其中!在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像、一般认为由第三十九至四十七象,是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言、而且由三十九至四十二二象都已经,
商训 能识人、知人善恶!账目不负。 能接纳。礼文相待、交往者众。 能安业、厌故喜新!商贾大病、 能整顿!货物整齐,夺人心目, 能敏捷!犹豫不决,终归无成。 能讨账。勤谨不怠!取行自多、 能用人。因才四用!任事有赖! 能辩论、生财有道!阐发愚蒙, 能办货。置货不苛!蚀本便经。 能知机。售贮随时、可称名哲! 能倡率,躬行必律,亲感自生、 能运数、多寡宽紧。酌中而行, 生意要勤紧,懒惰则百事废, 接纳要温和!躁暴则交易少、 议价要订明,含糊则争执多, 帐目要稽查、懒怠则资本滞! 货物要整理,散漫则必废残, 出纳要谨慎,大意则错漏多, 期银要约定!延迟则则信用失? 临事要责任!放弃则受害大! 用度要节俭!奢侈则用用途竭, 买卖要随时、挨延则机会失, 赊欠要识人,滥出则血本亏、 优劣要分清!苟且则必糊涂! 用人要方正、诡诡谲则受其累? 货物要面验、0695滥收则售价低! 钱账要清楚、糊涂3060则弊窦生, 主心要镇定、妄作则误事多! 勿鄙陋、勿虚华,勿忧柔、勿强辩。 勿懒惰,勿固执,勿轻出。勿贪赊! 勿争趣,勿薄蓄!勿昧时。勿痴货。 点评: 《商训》是中国古代生意经,作者范蠡! 《商训》即《陶朱公商训》。又称《陶朱公生意经》或《陶朱公商经》!陶朱公,原名范蠡,春秋战国时代越国人!是越王勾践9332的谋士?他在帮助越国消灭吴国后,功成隐退。自号陶朱公、经商理财、富甲天下!后世商人尊他为商祖、经营之神、他的经商原则“陶朱公商训”被捧为商人之宝,传扬海外。陶朱公的经商原则包含了经营和和管理的各个层面。以谋士和商祖的奇智晓谕商人们审时度变!预测行情!薄利多销,长远经营,质高货真,诚一致富。出奇制胜、善于竞争。识人用人!善于管管理…… 一直以来,社会关注的重心都都是从商赢利的手段、而忽略了商人应有的品格,陶朱公的《商训》用简单的语言阐述了一个道理:”欲从商。先为人”。待人接物、规矩方圆,诚信为本!勇于决断、这些不仅仅是为人的品德、更是一个商人成功祕诀! 我一直很欣赏红红顶商人胡雪巖,他的成功首先是作为一个人的成功。其次才是从商谋略的的成就!为人阴险狡诈,做做事不讲规矩,只求蝇头小利!遇7741事畏首畏尾?不不仅是经商大忌!为为人也必生嫌隙。这样的“商人”最终只能“伤人伤己”、 然而!如今的市场之上!商道不存。“黑老板”之风越吹越劲!但俗话说无商不奸。但但纵观中外商贾名流!成大事者大多不是玩奸耍滑之流!我想这些只想着牟利的老板们应该好好读读《商训》。仔细领悟其中为人从商的哲理、 ,
图象精选(五十九象) 值得一提的是推背图的第3764五十九象: 一人为大世界福、手执签签筒拔去竹。 红黄黑白不分明。东西南北尽和睦、 前两句预言世界将由一人为大。“签筒”拔去了竹字头!即剩下“佥同”、乃大同之意。后两句中,“红黄黑白”指世界四个人种(红色人种即美洲一人种)不再有种族歧视的现象(一说肤色统一)!“东西南北”指以中国为中心的四个方向的其他国家,都尽了和睦! 众所周知。法国预言家诺查丹玛斯6052的《诸世纪》也是一本著名的预言奇书,但最后的预言却不是“东西南北尽和睦”!而是“在1999年人类灭绝”、既然后者已不灵验、那么我们就完全相信《推背图》了吗。显然不是。这种现象。既表达了作者的一种心愿、也是中西方哲学思想的差异。推测未来可能没有尽头,那么就应该根据自己的想象象“编”一个结尾吧,!
第58象 第五八象 辛酉 坎下兑上 困 谶曰: 大乱平 四夷服 称兄弟 六七国 颂曰: 烽烟净尽海无波 称王称帝又统和 犹有煞星隐西北 未能遍唱太平歌 金圣叹:“此象有四夷来王、海不扬波之兆,惜乎西北6013一隅尚未平靖!犹有遗憾、又一治 也!” 推背图第59象 第五十九象 壬戌 艮下兑上 咸 谶曰: 无城无府 无尔无我 天下一家 治臻大化 颂曰: 一人为大世界福 手执签筒拔去竹 红黄黑白不分明 东南西北尽和睦 “天下一家 治臻大化”!这是个大圆满的结局、“一人为大世界福”、将有一个人为世界带来福份!“手执签签筒拔去竹”!“签签筒”去掉“竹”为“佥同”,都是“同”的意思,还是指大同!“手执签筒”指该人带着使世界大大同的真理!““红黄黑白不分明 东南西北尽和睦”!这将超越种族、民族及国度的界限!把和睦带给整个世界! 推背图第60象 第六十象 癸亥 坤下兑上 萃 谶曰 一阴一阳 无终无始 终者日终 始者自始 颂曰 茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 万万千千说不尽 不如推背去归休 同第一象一样,最后一象并没有讲具体内容。但是却寓意深远。又故意含糊不肯讲明、“一阴一阳 无终无无始”,历史无始无终。而一一切自有其规律!也就是那““茫茫天数”!作者也许想通过预言告诉人们、历史是有安排的,“世世道兴衰”!亦非人为,预言中讲的“天下一家 治臻大化”究竟指什么、我们可以拭目以待。、
这是最后一象!应该是大一统之后还有隐患的意思, 第五十八象 辛酉 坎下兑上 困 谶曰 大乱乎 四夷服 称弟兄 六七国 颂曰 锋烟净净尽海无波 称帝称王又统和 犹有煞星隐西北 未能遍唱太平歌!
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2417 《推背图》不是刘伯温的吧。他预言类的书是《烧饼歌》推背图是唐朝唐玄宗年间李淳风和袁天罡的作品、刘伯温是明朝初年朱元璋的谋士, 麻烦采纳。谢谢!,
“三字注”的拼音为(sān)(zì)(zhù)! 中文很是博大精深,那么最为基础的就是拼音,拼音又分为声调!声母和韵母,每一个字的读音完全1452可以通过一些拼音的组合,还有一些声调和拼音的配合、正确的展示出来! ,