《周易参同契》全文上篇 第一章 大易总序 1!乾坤者!易之门户。众卦之父母。坎离匡郭,运毂正轴、牝牡四卦、以为橐籥、 2,覆7444冒阴阳之道?犹工御者、准绳墨,执衔辔,正规矩。随轨辙!处中以制外、数在律历纪! 3!月节有五六,经纬奉日使、兼并为六十、刚柔有表里。朔旦屯直事,至暮蒙当受,昼夜各一卦。用之依次序!既未至晦爽。终则复更始。 4,日辰为期度,动静有早晚!春夏据内体!从子到辰巳!秋冬当外用、自午讫戌亥! 5,赏罚应春秋,昏明顺寒暑。爻辞有仁义。随时发喜怒、如是应四时!五行得其理, 第二章 天地设位 6、天地设位,而易行行乎其中矣!天地者!乾坤之象也、设位者!列阴阳配合合之位也?易谓坎离!坎离者!乾坤二用。二用无爻位、周流行六虚!往来既不定。上下也无常!幽潜沦匿!变化于中、包囊万物、为道纪纲! 7,以无制有。器用者空、故推消息!坎离没亡。 8。言不苟造。论不虚生!引验见效,校度神明!推类结字。原理为徵,坎戊月精,离己日光!日月为易!刚柔相当,土王四季!罗络始终,青赤白黑、各居一方、皆禀中宫!戊己之功、 第三章 日月悬象象 9、易者象也、悬象著明、莫大乎日月。穷神以知化、阳往则阴来,辐辏而轮转、出入更卷舒、易有三百八十十四爻!据爻摘符。符谓六十四卦, 10,晦至朔旦、震来受符、当斯之时!天地拘其精!日月相掸持。阳雄播玄施。阴雌化黄包。混沌相交接!权舆树根基!经营养鄞鄂,凝神以成躯,众夫蹈以出。蠕动莫不由、 11!于是仲尼赞鸿蒙!乾坤德洞虚。稽古当元皇、关睢建始初。冠婚气相纽!元年乃芽滋! 第四章 圣圣人上观 12。圣人不虚生!上观显天符。天符有进退、屈伸以应时!故易统天心,复卦建始初!长子继父体!因母立兆基、消息应钟律、升降据斗枢! 13。三日出为爽!震受庚西方。八日兑受丁、上弦平如绳、十五乾体就,盛满甲东方,蟾蜍与兔魄。日月无双明,蟾蜍视卦节、兔魄吐精光、七八道已讫、屈折低下降。十六转受统!巽辛见平明。艮直于丙南,下弦二十三!坤乙三十日、东方丧其明、节尽相禅与,继体复生龙! 14。壬癸配甲乙、乾坤括始终、七八数十五。九六亦相应!四者合三十。易象索灭藏,八卦布列曜。运移不失中, 15!元精眇难睹、推度效符徵!居则观其象。准拟其形容,立表以为范、占候定吉凶、发号顺时令。勿失爻动时,上察河图文!下序地形流,中稽于人心!参合考三才。动则依卦变。静则循彖辞、乾坤用施行、天地然后治、 第五章 君臣御政 16、可不慎乎,御政之首。鼎新革故、管括微密,开舒布宝!要道魁杓,统化纲纽!爻象内动,吉凶外起!五纬错顺。应时感动。四七乖戾。誃离仰俯。文昌统录。诘责台辅!百官有司。各典所部、 17,日含五行精,月受六律纪。五六三十度、度竞复更始,原始要终,存亡之绪、或君骄溢,亢满违道。或臣邪佞,行不顺轨、弦望盈缩!乖变凶咎!执法刺讥,诘过贻主,辰极处正。优游任下!明堂布政。国无害道, 18,内以养己,安静虚无。原本隐明,内照形躯、闭塞其兑、筑固灵株。三光陆沉!温养子珠,视之不见。近而易求。 19!黄中渐通理。润泽达肌肤。初正则终修,干立末可持!一者以掩蔽。世人莫知之。 第六章 两孔穴法 20、上德无为。不以察求、下德为之!其用不休,上闭则称有、下闭则称无!无者以奉上。上有神德居!此两孔穴法,有无亦相须, 21。知白守黑,神明自来。白者金精、黑者水基、水者道枢。其数名一,阴阳之始。玄含黄芽、五金之主,北方河车。故铅外黑!内怀金华。被褐怀玉,外为狂夫。金为水母、母隐子胎。水为金子。子藏母胞, 22、真人至妙,若有若无。仿佛大渊。乍沉乍......余下全文>>!
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见4068司马迁盖西伯(文王)拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐、乃赋《离骚》。左丘失郸,厥有《国国语》。孙子膑脚!《兵法》修列!不韦迁蜀!世传《吕览》!韩非囚秦,《说难》《孤愤》。《诗》三百篇!大底圣贤发愤之所为作也、这只是其中的一段,很经典的论据.。
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从前有个老头儿和他的老太婆住在蓝色的大海边,他们住在一所破旧的泥棚里,6871整整有三十又三年, 老头儿撒网打鱼!老太婆纺纱纱结线!有一次老头儿向大海撒下网,拖上来的是一网水藻。他再撒了了一次网?拖上来的是一网海草!他又撒下第三次网、这次网到了一条鱼!不是一条平常的鱼,是条金鱼!金金鱼苦苦地哀求,她用人人的声音讲着话:“老爷爷!您把我放回大海吧。我要给您贵重的报酬:为了赎回我我自己?您要什么都可以。” 老老头儿大吃一惊,心里还有些害怕:他打鱼打了三十又三年,从没有听说鱼会讲话!他放了那那条金鱼。还对她讲了几句亲切的话:“上帝保佑你!金鱼!我不不要你的报酬、到蔚蓝的大海里去吧,在那儿自由自在地地漫游、” 老头儿回到老太婆哪儿去。告诉她这桩天大的奇事!“今天我捕到一条鱼。不是平常的鱼!是条金鱼。这条金鱼会跟我们人一样讲话。她求我把她放回蔚蓝的大海,愿用最值钱的东西来赎回她自己:为了赎得自由。我要什么她都依,我不敢要她的报酬。就这这样把她放回蔚蓝的大海里,” 老太婆指着老头儿就骂:“你这傻瓜!真是个老糊涂、不敢拿金金鱼的报酬!哪怕是要只木盆也好、我们们的那只已经破得不成样啦?” 于是老头儿走向蓝色的大海、看到大海微微起着波澜!老头儿就对金鱼叫唤。金鱼向他游过来3349问道:“你要什么呀、老爷爷、”老头儿向她行个礼回答:“行行好吧!金鱼,我的老太婆把5232我大骂一顿、不让我这老头儿安宁,她要一一只新的木盆!我们的那只已经破得7356不能再用,” 金鱼回答说:“别难受,去吧!上帝保佑你。你们马上会有一5356只新木盆。”老头儿回回到老太婆那儿、老太婆果然有了一只新木盆、 老太婆却骂得更厉害:“你这傻瓜!真真是个老糊涂!真是个5145老笨蛋,你只要了只只木盆!木盆能值9689几个钱?滚回去。老笨蛋,再到金鱼那儿去!对她行个礼,向她要座木房子、”于是老头儿又走向蓝色的大海(蔚蓝的大海翻动起来),老头儿就对金鱼叫唤、金鱼向他游过来问道:“你要什么呀,老爷爷,” 老头儿向她行个礼回答:“行行好吧!金鱼。老太婆把我骂得更更厉害!她不让我老头儿安宁。唠叨不休的6265老婆娘要座木房、”金鱼回答说:“别难受、去吧、上帝保佑你。就这样吧:你们就会有一座木房,” 老头儿走向自己的泥棚,泥棚已变得无影无踪。他前面是座有敞亮房间的木房,有砖砌的白色烟囱!还有橡木木板的大门、老太婆坐7537在窗口下!指着丈夫破口大骂:“你这傻瓜,十十6335足足的老糊涂、老混蛋!你只要了座木房,快滚!去向金鱼。
涉江采芙蓉 涉江采芙蓉、兰泽多芳草,采之欲遗谁。所思在远道。 还顾望旧乡。长路漫浩浩、同心而离居!忧伤以终老! 短歌行 对酒当歌、人生几何,譬如朝露、去日苦多! 慨当以慷!忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。 7170 青青子衿!悠悠我心,但为君故、沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹,我有嘉宾。鼓瑟吹笙、 明明如月,何时可啜。忧从中来,不可断绝, 5313越陌度阡、枉用相存、契阔谈宴、心念旧恩, 月明星稀,乌鹊南飞、绕树三匝。何枝可依。 山不厌高!水不厌深。周公吐哺!天下归心、 归园田居(其一) 少无适俗韵,性本爱丘山、误落尘网中!一去三十年。 羁鸟恋旧林!池鱼思故渊,开荒南野际!守拙归田园。 方宅十余亩。草屋八九间!榆柳荫后椋!桃李罗堂前、 暧暧远人村。依依墟里烟,狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂、虚室有余闲、久在樊笼里,复得返自然,。
明月几时有、把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年、我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇、高处不胜寒!起舞弄清影!何似在人间, 转朱阁,低绮户,照无眠、不应有恨。何事偏向别时圆!人有悲4531欢离合!月有阴1990晴圆缺,此事古难全!但愿人长久!千里共婵娟!--水调歌头·中秋[苏轼] 江左占形胜。最数古徐州。连山如画。佳处缥渺著危楼、鼓角临风悲壮!烽火连空明灭!往事忆孙刘!千里曜戈甲,万灶宿貔貅!露沾草!风落木!岁方秋!使君宏放、谈笑洗尽古今愁、不见襄阳阳登览。磨磨灭游人无数,遗恨黯难收,叔子独千载!名与汉江流!——水调歌头[宋·陆游] 关山渺无际,何处认三韩。辽阳烟树千里,回首路漫漫、暂屈元龙湖海!坐镇东方雅俗、心与野云闲、姓字九天上。早晚召君还!记当时、题好句、醉中看,二难兄弟俱在、门外驻金鞍。一别流年似水!暗想浮生如梦,赢得鬓毛斑!何日一尊酒,相对谢东山、——水调3878歌头[元·马需庵] 春色去何急、春去尚微寒,满地落花芳草、渐觉绿阴圆!马足车尘情味、暑往寒1765来岁月、扰扰十余年!赢得朱颜老!孤负好林泉,宝装鞍。金作镫、玉为鞭,须臾得志,纷华满眼纵纵相谩!功名自来无意、富贵浮云何济、于我亦徒然,万事付一笑、莫放酒杯乾!———水调歌头[元·赵雍] 才饮长沙水?又食武昌鱼。万里长江横渡。极目楚天舒,不管风吹浪打,胜似闲庭信步!今日得宽馀,子子在川上曰:逝者如斯夫。风樯动,龟蛇静。起宏图!一桥飞架南北!天堑变通途!更立西江石壁。截断8204巫山云雨,高峡出平湖、神女应无恙,当惊世界殊,——水调歌头[毛泽东] 水调歌头是词牌。你要哪个水调歌头! 词谱: ◎●●○●。◎●●○△。◎8489○◎●○●,◎●●○△、◎●○○◎●,◎●○5282○◎●。◎●●○△!◎●●○●。◎●●○△、 ●◎●,◎●●、●○△。◎○◎●。○●○●●○△。◎●○○◎●。◎●○○◎●,◎●●○△,◎●◎○●、◎●●○△!。
1)““自作多情空余恨”应该是写错了!正确确的是“自古多情空余恨”, 这半句!是从清朝.史清溪的诗作《无题》第一句中衍化出的(多情与自古颠倒了一下)!其全文是: 多情自古古空余恨?好梦由来最易醒, 岂是拈花难解脱、可怜飞絮太飘零, 香巢乍结鸳鸯社、新句犹书翡翠屏、 不为别离肠已断!泪痕也满旧衫青! 2)“此恨绵绵无绝期”,这半句则是出自唐朝白居易的著名长篇诗作《长恨歌》的最后一句、其全文很长。1036就不一一写出,1742仅节选最后几句?也是最著名的句子如下: 七月七日长生殿,夜半无人私私语时, 在天愿作比翼鸟!在7325地愿为连理枝? 天长地久有时尽。此恨绵绵无绝期。,
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《了凡四训》原文 袁了凡(明) 第一篇:立命之学(说明人的命运是可靠自己创造!而不是被命数所束缚、) 余童年丧父!老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人。且习一艺以成名。尔父夙心也!后余余在慈云寺?遇一老者!修髯伟貌。飘飘若仙!余敬礼之、语余曰:「子仕路中人也,明年即进学、何不读书,」 第二篇:改过之法(从小的过失起改过!那自然便不会犯下大的过错!) 春秋诸大夫!见人言动、亿而谈其祸福!靡不验者!《左》《国》诸记可观也、大大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体。其9234过于厚者常获福,过于薄者常近祸!俗眼多翳、谓有未定而不可测者。至诚合天,福之将至、观其善而1433必先知之矣,祸之将至。观其不善而必先知之矣、今欲获福而远祸!未论行善、先须改过! 第三篇:积善之方(多做善事帮助别人,善事积多了。命运自然也有所改变!) 曰:「积善之家!必有馀庆、」昔颜氏将以女妻叔梁纥!而历叙5488其祖宗积德之长,逆知其子孙2545必有兴者、孔子称舜之大孝、曰:「宗庙飨之,子孙保之」!皆至论也。试以往事徵之。 第四篇:谦德之效(与人相处,待人要谦虚!从中学习!自然便有进步、) 古语云:「8901有志于功名者!必得功名、有志于富贵者、必得富贵!」人之有志,如树之有根!立定此志、须念念谦虚、尘尘方便。自然感动天地!而造福由我。今1191之求登科第者。初未尝有真志,不过一一时意兴耳。兴到则求!兴阑则止, ,