阴宅风水中龙上八煞是以先天八卦来定，还是以后天八卦来定
现在大部分都6444是现九宫制看的？先天八卦！后天八卦。会的人不多了。，
怎样用后天风水补先天八字的不足
根据八字五行，利用室内风水或地域大环境风水（一一化煞、二养身，三助运）。阴宅、配带助运饰品！9812道家符禄都可以！！
风水中的消水怎么确定是先天来水
楼主您好 你说的是龙门八局里的先天水吗? 龙门八局以坐上消水. 坐坎卦，先天水为兑卦来水 坐离卦！5777先天水为震卦来水. 坐震卦，先天水水为艮水 坐兑卦,先天水为巽水，不过巽卦只只能收巽山水!辰是地曜！巳时正曜！不能收. 坐坤卦、先天水1400为坎卦水. 坐艮卦？为乾水来 坐乾卦！为离水来！但是午为正曜！要避开. 坐巽卦、为坤卦水来. 龙门八9686局的先天位就是指的坐上先天所在宫位.比如坎先天在西方，西方为兑.离先天在东方，东方为震.等等、拿张先天八7549卦图和后天八卦图一对比就知道了. 不过龙门八局用的人不是很多. 另外辅星水法里,把乾龙（向）见坤水。坤龙（向）见乾水.坎龙（向）见离水。离龙（向）见坎水！兑见艮，艮见兑、震见巽！巽见震！称为先天对待局.。
《易经》修炼答疑浅谈，如何从后天返先天紫觉大学堂
据说、先天八卦与后5040天八卦，是与与黄道十二宫的位置有关的。先天八卦，是三千多年前的时代l、后天八卦、是二千多年前到现在的时代！以后，还需要改成中天八卦。！
风水中1到9带表什么五行
驳斥日本五格抛象，正宗中华传承河图洛书，16为水。27为火。38为木。49为金、50为土 。、
为什么先天八卦和后天八卦不一样？后天八卦是谁创的？拜托了各位 谢谢
八卦有三种。先天八卦出自伏羲。后天天出自周文王!中天出1882自卫元蒿, 一，文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦、伏羲时代认为、“天地者万物之上下也”，即天在上。地在下。“天动地地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻、“--”为阴爻，乾是是三个阳爻所组成!坤是三个阴爻所组成、所以先天八卦把乾为天在上。坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对。男和女对）、以“气8355终而象变”的说法而言。即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至至一阴生,冬至一阳生又显得格外有6583哲理性。 到了汉代出现了浑天派!并制成了浑天仪！认为“天包地外”！否认了盖天派天地上下的旧观点！说明随着岁月的流逝！人类在不断的进步！ 让我们深思的是。先天八卦既然是天地对待7419（定位），但只有冬与夏符合、春与秋位置置不对称。按冬夏位置虽然不差！因乾阳在上！坤阴在下！自然规律是阳 在在下可上升？阴在上可下降，那么！先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，9714怎能生出六子（万物）。又怎能概括大自然之理呢、这就难怪文王2004制后天八卦了， 至于为什么要有后天八卦对此说法很多！不少学者认为：在夏朝时期、冰雪融化！海水上升、淹没了大片土地！到处都是水灾。到了周朝时。自然环境发生了变化、天地运气与先天八卦方位不一致。故文王改先天八卦为后天八卦！ 二！文王后天八卦与自然之理 以离1421南坎北!震东兑西。后天八卦是讲流行！“对待者数”指先先天八卦而言，“流行者气”指后天八卦而言。 后天八卦问世后，人们们进行了预测。按后天的卦数预测则准确，然而，用先天的卦数则不准确、对此有有人认为!先天八卦为体。后天天八卦为用、这样一来就出现了先后天八卦两者缺6780一不可的局面， 文王改了先天八卦！那么，后天八卦和自然规律是否相符呢， 从坎离两卦的定位来看！文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框！理由是、先天把天阳（火火）在上？地阴（水）在下！这里的火与水指乾纯阳，和坤坤纯阴而言!后天离火在上。坎水在下。和先天乾上坤下并没有实质上的区别！也表明后天天八卦火在上，水在下！自然中是阳升阴降、所所谓“阳升”。只有在“下”才有“升”字可言。若把阳（（火）在最上？也就没有阳向上升的空间了，只是死火。来知德曰：“火在下、动之象。火在上！止之象”、也就是是说火如果真的在上,止象死也。后后天八卦离在上是死火！坎在下是死水、那么！一个死火。一个死水、还怎么流行呢。 因此！中天八卦出出现了!人们对中天八八卦又众说纷纭？也引起了人们对八卦的各种猜测。我对人们的猜测不做评论。只对“理”感兴趣，真理是！只要前（旧）者完美！就没有后（新）的出现。 总之、新的出现、就意味着旧的不足。人类的惯性是。“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现！ 让人百思不解的是：新八卦出现后、旧八卦仍然畅行、也就是说、新的出现了！并没有淘汰旧的能力、或只2543能给旧一点补充、最后出现了三种八卦混乱同行的局面。 后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体、后天为用，实际是用先天天之数？后天之体。也也就是说张三戴的是李四的帽子，否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题，人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子、至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜， 2.两仪！两者二数也、二者均衡也、仪者者“神”也,“神”者仪态万千之谓、即过气点穴之意也。后天八卦十分注重基本功的练习和身法。步法的协调！踏肩坠肘、拧腰顺膀，砸腰劲。挂顶劲、跺地如打桩。跨眼出出腰眼回！拧腰旋转紧靠身，使阴阳二气，瞬间生能。瞬间发放！使整劲寸发，老劲带灵，故内蕴太极虚虚实之玄？外呈两仪八卦卦之机！为了弘扬中华武术。两仪功夫当代掌门段保华先生打破门规。将两仪功夫公之于世，！
手相中什么叫做“左手先天，右手后天”
左左手看先天注定。右手看后天成果。
先天八卦图和后天八卦图有什么区别,为什么要这样排列
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图、 这属于先易的范围。 先天八卦讲对峙、 即把八卦代表的天地风雷！山泽水火 八类类物象分为四组。 以说明它的阴阳对峙关系。 太极图由于于阴阳两面方位的移动和变换？而又出现了5168不同的图象，先天八卦图、坤震离离兑居左，坤为母、离再索而得女。兑三索而得女！三卦皆阴。只震一索而5790得男为阳！故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳、乾巽坎艮居右，乾为父！坎再索而得男、艮三索而得男、三卦比阳、只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙！即把八八卦代表的天地风雷。山泽泽水火八类物象分为四组。以说明它的阴阳对峙关系、《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙、6043称为天地定位。震巽两卦对峙。称为雷风相薄，艮兑两卦相对！称为山泽通气，坎离两卦相对。称为水火不相射以表示、这些不同事物之之间的对峙，按上述峙图式的内容。先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行。表示冬至至一阳初生！起于北方，从乾卦右行、表示夏至一阴初生。起于南方！本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动， 第二二周期：由卦之中爻组成！半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起。经南天而到西方、半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。 第三周期：由卦之上爻组成。半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔！半圈阳爻表示月亮运行的的下半月,是为弦、由此可见、这一图象0552是统一年月日时周期, 后天八卦图 后天八讲流行。形容周期循环！如水流行！用以以表示阴阳的依存与互根！五行的母子相生，后天图是从四时的推移。万物的生长收藏得出的规律， 从《周易。说卦传传》中可以看出、万物的春生，夏长、秋收！冬藏、每周天360日有奇。八卦用事各1640主45日、其转换点就表现在四正四偶的八节上。这就1186构成了按顺时针方向运转的后天八卦图！ 3937 每卦有三爻！三而八之、即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了！ 参考资料：www.nongli.com/item5/augury/qi1-02.htm。
风水有先天风水和后天风水的区别
9011 有先天八卦和后天八卦？用先天八卦确的方位！为先天方位。用后天八卦确定的方位、为后天方位。以先先后天卦象论事！这些就是所谓的先天风水和后天风水！，
罗经里的有的用后天八卦，有的用先天八卦，各有什么不同作用？
就是文王八卦和伏羲八1083卦的区别，把乾坤原来北南的方位反时针转45度即是，、
