风水怎么看水法
地盘格龙!天盘查水口 然后对照水法的口诀、
少林拳法的拳术十法
少林寺武术将“三节，四梢、五行。身份。步法。手足之法、上法进法，顾法（开法，截法、追法），三性调养法，内劲法法”叫做十法！它是综合手。眼、身，法，步、精神。气！力，功、功防，内外！劲法、三性调养养等方面总结出来的理论。练习少林武术必须明了十法。才能不出偏差。收效迅速， 人的全身分为三节：手肘为梢节！腰腹为中节！足腿为根节、再进一步说！三节中，又各分为三节。如手为梢节之梢节。肘为梢节之中节！肩为梢节之根节、胸为中节之梢节！脚为根节之梢节，膝为为根节之中节。胯为根节之根节三节之要诀是“梢节起。中节随。根节追之、”即“起！随。追”三字。例如冲拳的动作！拳为梢节之梢节！拳起动后肘（中节）随肩（根节）追，只有这样才能发力顺达！向前进步时脚起。膝随。胯追、这样才能重心前移！十趾抓地稳如泰山。少林寺拳谱中说：“梢节不明恐中人七十二把擒拿！中节不明遍身是空，根7677节不明恐中人之盘跌!故故三节贵明也、”明梢节是指两手互换！身心相随。互为救护的意思、明中节是指手手不离心,肘不离肋！高挑低压左右拦裹的意思。如“手起撩阴，肘发护心”，身应随手而动，2175要知远近明老嫩？手到身到。步变身转、不给对方进击的的空隙!明根节指进步低退步高、进步低！可避免被对方勾！挂！挑、避搬腿之患，退步高，可避免对方勾绊、利于进退，“起。随、追”三字十分精确！恰当，三节贯成一气。进退得法。如根节、退步时，膝随胯追，身身体重心后移!十分协调。否则。步进身不进、步退身不退。手法再熟也也运用无力。因此，对三节必须明8973了的地方!就是手脚6092身的精密配合？在击打时心勇而进拳进身进步，全身身之力集于拳面!就会迅速，罗汉拳的动作都是全身三节（手。身！脚）。配合行动！进退击打之时皆带身法、身手脚步内见溶溶为一体!此为练习之要诀，少林寺拳谱中说：“上法须知先上身！脚手齐到到斯为真！拳中有搓谁能解！明了其意妙如神！”此意即手，身，脚齐到！三节贯一、少林寺拳谱中指:“手到不如身到。身到不如心到。先到以心。后到以身，”犹如写字。意在笔前。出必中的。心一动而百体从令，三节明则内外合、克人就无有不利，三节之理论！初看简单、细察则玄7234而又玄!如不精研琢！细细体察！是不7856易达到高水平的! 四梢指血梢，骨梢，肉梢！筋梢，发为血梢。牙为骨梢、舌为肉梢。！甲（指甲）为筋梢！四梢齐。指齐而发力、是发欲冲冠、牙欲断金、舌欲摧齿。甲欲透骨的的意思，少林寺9574拳谱中说：“明了四梢加一力。四梢齐则内劲出矣！”其要点在于：意识引导气血达到这些部位，从而4596凝神聚气、使身体各系发出更大能量。心里想着四梢用劲！使身体各部位有所应答、再经过神经的反馈作用。传到大脑、以对动作作进行调节,故能齐力。因此“发欲冲冠9394”之时、头必必有意识上顶，这样，不仅避免免了低头探腰的毛病、而而且因气贯行发、加速毛细血管网的代谢！增加了肌肉作功的能量、所谓明了四梢多一力，就是这个意思、又加“牙欲断金”，指使面部肌肉紧张收缩状态。增加了有关股群的收缩缩力,紧扣牙齿以集元神！“甲欲透骨”意识上把力贯在指梢抵指甲上。使使气血充致指端，以利于劲力的发挥。从攻防角度上分析、劲劲发四梢也是科学的、如“牙欲断金”时牙齿紧扣，而“舌欲摧齿”时舌在齿内。在对抗时即使下颏受受到击打？也不会磕牙用6185咬自己的舌头！舌顶上腭！利于唾液的分泌8388及全身力量的贯注？设设想四梢用力时，由于意识引导7207相关部位紧张？该处毛细血管 代谢交换过程一定加强、其协同肌和对抗抗肌了也必然配合工作。因而使代谢加强！内分泌增加。心肺等系统统加强作功。产生超出一般的能量！所以。齐四梢后。感觉击打额外有力！试试将四梢所集之力放松,就会明显地感到松劲、此与“易筋经”之静力性肌肉用力收缩有相同之义、和气功有内在之联系，少林寺老前辈当时显然不可能有先进仪器测试四梢齐所引起的血液！生物电，呼吸，代谢等方面的变化、但他们根据自身丰富的初中经验！总结出科学的四梢齐5567发力方法？以增强锻炼身体的效果，这的确如下：“四梢齐则内劲出矣、齐之之法。必其发欲冲冠！甲欲骨，牙欲断金，舌欲摧齿，心1252一战而四者皆至,盖盖气从丹而生,如虎之恨、如龙之惊。气发而为声！声随手落，手随声发。故一技动而百技动！则四梢齐，劲力无有不出矣！” 五行指金。木！水！火、土，古代一一种学说认为，自然界和人体都能能用五行生克化的学说进行解释、武9001术界也应用五行学说解释五官,五脏，及医防变化生构的方法、少林林武术讲五行相克，五行相合、、五行2558外应以之五官？内应人之五脏！如“心属火，心动通力生、肝属木！肝动火烙冲！肺属金！肺动沉雷声，肾属水、肾动快如风，脾属土，脾动大力医。此五行之属于于内也、”又如“肝属木、在五官上开窃于目！肺属金！五官上开窍于鼻、肾属水、五官上开开窍于耳、心属火、五官上开然于人中！而最宜知者、手6743心通心属火!鼻鼻尖通肺属金尤不可不知,火到金化、自然之理、余可类推”。火到金化指手打鼻疼。火能构金，少林武术讲合自己之五行以克敌之五行！五行相生指金生水，水生木。木生火、火生土。土生金，金代表肺。金生水，指肺强气壮能7976助肾水足能养肝！肝强。自能目光锐利有神，且肝为养血之脏！强而筋爪利、所以说肝动火火焰冲？只有耳聪目明！才能指挥手足随以以所欲？纵横往来、因此，武术界界有养精化气。养气气化神的说法，肝通于目。目为先行。所以目之强弱，有赖于肝，而在五行学说中！肾。又为肝之母！木生火！心属火。所以说“肝动火焰冲”。目视心生，眼注视后心意动。心意动后气血即运行到进行击打之手足、所以说“心动勇力力生”？因此！肝强而目明、目明而勇力即生、火生土。脾五行属土！为五行之主！万物款中生。脾胃是人体代谢谢的基础！心动（（动指思想。如医防击打的意念）同时，植物性系统各器器官代谢增强、以适应机体作功的需要、心就是指7291神经系统？心动能加强脾胃作功！因而说说“火能生土”,土生金！金指肺脏！土为五行之母、脾胃吸收收营养？只有营养充足。代谢才能加强，肌肉才能强劲有力！人体一节活动都依靠营养代谢供应能源！所以说，“一身之望属土”，脾胃机能良好。肌肉有力。肺活量增大！才能适应气体代谢的需氧量、因人的力量有赖于气、所以俗称“气气力”，气气壮力大是自然之理!气血运行。为人体生命活动。骨肉作功的必要条件。练习武术就是运气血，以达达到随心所欲。心到气血即到的目的、脾胃强而而营养足！营养足而身强！身强而气自壮，所以说“土生金”！知道道了五行相生的理论!还要懂得五行相合的理论，把五行练成一家（气），五行相合。就是指“合而有助”的道理、少林寺拳谱中说：“耳与心合多益精！3268目与心合多益明！口与心合多益勇，鼻与心合多益力、手与心合更疾快”、“合而有助”之说全体解释为：“耳本聪！用心听者，听着以3029审而有民增、益其聪也，余类推”。这里强调的仍然是心的作用、心指意识。五行相合一气！心一动而内劲生、所以讲心合而五行益其精！五五行相克有含义？其一。指攻防之中运用五行生克的理论、武术界老前辈曰：“横来者没有竖劲、竖来者没有横劲、故横来者可以竖破之！竖来者可以横破之”！五行相克！在拳法上表现为：1！2382劈打之法属金,金利如斧。能克木、少林寺拳谱中写道：“0463定尖手属金”,金能钻木，““板手属木”。板打或冲击的力是向前。劈打是由上向下，以竖破横。格架压楼拨拍都是这个道理，崩打之拳以直崩之之劲而无竖劲？所以用劈定的方法5579去破它。2，犯上活打棹属火、火能克金，冲天炮诸势借火焰上冲之力。以劈领格架冲之1952法破劈打之拳掌!或上掳、或下化、以懈对1035方之力,乘对方方旧力已过!新力未生之际击打。这就是攻防的要诀，以下诸方方法皆是同一道理？3，撂手！拦手属水。水能克火、以力压拨的方法象横着流的水、能破冲击过来的拳，如一手力拨。一手攒打、就是防中有攻、退中有进之法，这种种方法以横制竖？所以说为水能克火、4。横击拳法属土！土能克水！少林拳谱说：“一身之望属土、土五脏属脾。脾动大力攻，以土横推填之则能破水也、”假如对方压拨之后用钻打！我则用横掳掳斜撑之力破之,因为钻打为顺击之力而无横劲！因而横可以制顺。这就是土能克水的道理。5、犯楹手及崩打之法属木、木能克土。上下崩打之法能破横来之力，在格架掳压压时要向上或向下以斜劲化对方刚硬之力？横来者没劲！以以破横为自然之理！总而言之、破解方法的要点，在于道先分清横竖这之劲。明了横破竖、竖破横的道理！横来之拳掌用竖竖劲破解，竖来的击打用横劲破解！直来的冲击用横3633劲化解？横击打用直劲击破！千弯万化都用这一破解的原则、这就是五行相克的重要意义、少林拳诀中说的近打回转一寸中的回转就是即指老嫩又指化劲，五4489行相克的第二种含义是封闭对方之五官、攻击敌敌人之五脏。克制0897对方之五行？少林拳诀说：““二人相争！先闭五行！””就是指要闭自己的五行。以克制对方之五行，本人对此有两种理解。首先是指闭外五行，即保护好五官和五脏不给敌人可乘的空隙！其次是以五行生克9090的道理处处克制对方!使对方处于被动的地位。例如目属肝、金能克木。肺属金、“肺肺动沉雷声”！先声夺人、“发声使惊怪”。彼一惊。则目光恍惚、必受制于我。此即是以我之金去克对方之木，余可类推。又如心动勇力生。心五行属火，火能克金。对方如果不为惊扰所动。而且心勇目明，自然能够抵御我以以声惊他之法，此即是对方以火（勇）克我之金（声），因此此少林拳谱说“火到金化”、 水能克火！肾属水，肾动快如风！例如对方虽勇猛，但我不为对方之勇所屈、而而以疾快胜之，使其勇无有得出而即被我所阻截、这就是以我之水（肾）破对方之火！但是要注意、克制五行的方法在运用时！还必须加以合自己五行的方法运用，如8563此互为克制!生克变化无穷！生克是辩证的统一，对立面相互转化互为因果。胜胜负之道系于其中、这里面的的重要诀窍是，处9315处争取主动、使矛盾向有利于自己面9566不利于对方的方面转化！使对方处处被动。闭自5148己的五行，就是是指肘不离肋、手不离心！这样肘手就处于防御对方攻击！保护胸肋，即保护五脏（五行）的有利地位。克对方的五行！就是指封闭对方的五官！尤其7002应先封其目，武术界老前辈说：“手法千变万化、总不外乎两个圆圈，一个是立圆。一个是横圆，立圆如车轮，两手向向前滚打。横圆如转磨。两4053手横环打”？立圆为竖而竖中有横！横（平）圆为横而横中有竖，横圆为裹掳贯格捎横截托等拳法，立圆为劈崩攒炮冲挑板定等拳法、以竖破、以横破竖，自然之理也，所谓“生，克、化”的道理、本人7457理解在于化劲，例如对方用用劲击来！属金、犯上者属火，火能克金、所以要用袖掳，斜打横格之劲化对4170方的劈劲,进而连续用向上斜击的方法破之。使对方旧力已过新力未生之际受到击打而难于变化！少林拳术中6196板唤钩斜？ 迎风转换，移身闪进。擎斤绽懈诸法都是五行生克的运用，简而言之。五行生克为：“金金能克木能生水，水能克火能生木！木木能克土能生火。火能克金能生土！土3208能克水能生金？” 身法有八要：起，落、进！退，反。侧、收！纵，吞吐！折叠凶手在八要之中、少林拳术要求身法灵活。1！起落少林拳谱说：“起落者！起为横，落为顺也”，从落到起、向前上步或纵跳之过程！是由横变顺，拧身而起、正面对前方！所以说起为横、落1844时两脚前后站立,侧身对敌，所以称落为顺！起时横拧利于发向上之钻力、落下顺身利于发劈打时顺打时的顺劲！少林寺拳谱中说：““起望高，束身而起，落望低，展身而落。起如炮、落如风！喻其话快、起起风魔（指话如风雷闪电、奇妙如魔法、）落夜叉（指虎之猛威））喻其开阔。起如瘵鼎，落如分砖”，起如瘵鼎、指向上的力、如瘵大鼎、落如分砖！指下落的劲，足踩手劈，如要把砖分开那样的力量、2。进退进退是技击术中进退攻守趋避的方法。进进击要如闪电那样疾快？失势退避时要如被火烧着那样的急速。少林拳诀中说：“进步捷如风！失机退宜快、乘势侧锋入。身稍向前迈，掌实即须吐！发声使惊怪。变化如蛟龙！迟快分胜败。”此诀指明进退的要领在于疾快，可与前面闪电火烧的比喻共同参考理解、趋是指进。避是指能或闪躲，进时要乘其其空隙向前或从侧面（避其锋）进击,失势（指未击着敌人而有为敌敌所乘之隙时）即能避？如连步疾退，移闪退避。飞身后纵跳出等方法、总之要以以轻巧疾快为好！少林拳术秘诀中说：“进逼乃取势之法。趋避为为乘机之道！兵法所谓‘避虚击实’！‘声东击西’等语，无一不不与此道息息相通。无论如何技精精力足？总不不能不有所趋避、因有所避而有所趋。此为一定之理。趋模者避右、声东则击西。随敌之动以以为方！观敌之机以为用！明于术而不拘于术！击其要而不见其迹、此此真可谓变方无方!心手两忘，神而明之，存乎其人者也，”上段论述可谓攻防的妙论，进6364退趋避的要诀，少林拳诀说：“3824趋避眼须快？左右见机行，趋从避中取！实自虚中生，山重身难压！隙开莫消停，势猛君体恐！四两拨千斤”进退避趋与腾挪借力还打！要灵活运用、3。反侧反侧即是翻身顾后、侧身顾左右，少林寺拳谱中说：“若遇人多不用忙。打前顾后是妙方。来来往往往休停立！乍敌三方9876战一方”、又说“拳拳如炮。龙抓身。遇敌好似火烧身”、这些都是有关身法法反侧的要诀。反侧之法不仅要求全身直辖市。而且着重要求轻灵疾快，少林寺练8818耳后听风的方法!打法中的童子拜见音的用法、都是突然回身。出其不意、攻其不备。应用了反侧顾打的的方法？少林林绝技心意把的十二大势中？有一把叫翻身把、，就是专练翻身击打的方法！侧笛顾打左右以腰为枢纽，力从丹田而起。经腰而发力于四梢、因而要求腰要灵活有力！起落反侧都要拧身拧腰而起！经腰而发力于四梢！因而要求腰要灵活有力，8289少林拳诀中说：“摇膀子？横身子，不离肋子”、如心意把的起把，束身而而起时要摇膀，拧腰、横身抖膀而起！、起时前手带带后手。落时拧腰顺身劈打脚踩而落，如罗汉拳中龙折身、翻身撩虎。罗汉脱衣。坐冲拳等动作！都是拧腰反侧击打之法。总之、翻身多用架压钻劈之法。侧身多用拨挂束课之劲。都要身法灵快！脚手如风，要练出惊人的战战斗力！必须在快字上下功夫！疾快被比喻为为如肤（皮肤）角火星？如梦时忽惊！如如炮之猛烈如雷电之迅猛。反反侧应与三节、四梢！五行。六合等方法共同运用、4、收纵指敛（收）如优猫，放如纵虎、敛是束吞之劲！纵是吐放之力！要求身法中正平直、可参考三节法法理解、例如束身。含胸！收提等势都是收收的应用，长身，击打，跳跃都是纵的运用。左移右闪！进退腾挪都要以纵贯之、必须内提外随，内外合一！以上身法八要中、起落。进退、反侧、收纵都4943是相互对立。相辅相成、高0501其所以为高？正正是因为低的衬托（束纵即是高低!余类推），正是这种矛5621盾对立的反差对比、才充分体现出身法的灵活多变，3736“熊经鸟伸”的独特风格。身法八要！是少林寺老老前辈多年总结出来的精辟见解!爱好者可精心研讨， 手法指出手，起手。领手！截手！少林寺拳谱中说：“当胸直出谓之出手、筋稍发有起有落！曲而非曲，直而非直者为之起手！筋筋稍发而未落者为领手！顺起顺落参以领搓者为之截手、”例如起前手如鹞子钻林、要束翅束身而起，摧后手如燕子吸水。形往上惫长身而落，这就是两单吊手之法，两手交互并起并落，起如瘵鼎，落如分砖，这就是双手之法。注2502意起手时要手捧阴起,肘护心发！起时要有猛虎扑人的威猛之力、落时要有雄鹰抓物的狠劲。这是劲力力的要诀！南派少林的手法与嵩山少林的手法大同小异。少林拳术秘诀诀中有关手法的论述说：“北派尚长手，南宗尚短手！长手贵力迅！短手贵自顾！平时练习非长手不能达气、对捕时非短手不足以自保！”我们练习技出要注意长短互用、刚柔相济、现将南派手法略举如下：1！手法（1）牵线手牵线手，又名猿手！左右手作回环5362互拦势！如∞（双圆）势、此手为掩格压拨的主要方法。常练5107习能指臂灵活、5634一切手法皆不难迎刃而解、罗汉拳套路中有很多这类手法、以两肩为为轴画圆弧？上下交替。如大车轮之圆弧！（2）缠手缠手，又名阴牵线手，即少林寺大洪拳中勒马牵牵缰之势法。与牵线手不同之处在于牵线手是向向左右划的圆弧。缠手则是向前划划的圆弧、如车轮向上旋转，两手交替如缠线。是缠压打或挑挂打的要法！牵线手划面前之横立圆、此手划向前之竖立圆！如蛇缠树枝，趁势击敌之腋窝。并有回护钩格格等变化！（3）长短龙分手两手左右分排。如左长则右短、右长则左短。所以又名排闼手！此手用力以前、肘及缘向外翻滚！而两掌必须相应地分格！（44812）剪手此手的用力处也以掌缘和两肘为主、要注意两手叉剪时身要稍侧。胸向内含。剪法是，如左剪！则右手在前，用右手尽力斫入、以右手叉压在左手弯处为止。右手指仅可插左肘弯一寸有余。过多则恐被对方封闭、以至不能变化，少林寺罗汉拳中虚步叉手就是剪手，（5））斫挑手斫挑手！又名切手、如刀斫切东西的意思，此手有单斫斫双斫之分，单斫是一手挑拨、一手砍击对方的肩膀及脉根。耳部或退部等处、毕斫斫则两手长短齐出、带挑带砍！非常捷便。罗汉拳中这类掌法很,是切斫挑等掌法都有运用、（6）托手托手、又名托天手。练习时要左右分练，如左手托上、右手则向身侧钩拔而下、右托则左手向侧格之、又名前托后钩。托是用掌心这力向上托起，象托长木盘。钩是用腕力拨力、此手用时可托开对方的手臂、乘机拊其胸！使其立身不稳，（7）插手手插手！有指插！掌插、直插，斜插之法。罗汉拳中此法甚多！南南北少林同源，手法大致相同，北派元朝福裕禅师。总结诸门手法，集短打之大成、少林寺短打拳谱中说：“夫短打之要诀者！总是八八六六十四门！九九八十一变化。知其门路者方可入手也！亦变化3410无穷矣、翻车辘辘锤、六六三十六。八打八不打！八刚十二柔，七势集连拳。总是十八凑。全身十二锤、闪赚双手损，诸家手法各各有所长!如8451取上而能打下!如打下而能取上，里门返外。外门返里、入手而即提步！提步而即入手、务要先明出1034入进退。虚实则柔、长短起落。开合收闭之手，长有七长之妙，短有八短之强！虚者实进，实则急去，虚虚实实，随手而入。临时能变、方为高手”！2，足法足法的要点是“起翻落躜、忌踢宜踩”！要腿起望膝，起望怀！脚打0130膝分而出。其形3049上翻如手起时的撩阴，落时似以石钻物！如手落时的的拂眉动作、忌踢的缘故是脚浑身是空。容容易为对方所乘!宜踩是因踩对方之脚即不容易为对方所踩而又可克制对方！鹰捉四平。足下存身即手足的落法。手法足法法有相同的运用道理。而足如用好了。勇力可以与手比。练到妙处时好像“虎行之无声”！““龙行之莫侧”,总之、手法足法。取其轻利稳疾。万万不可呆板僵滞！如少林拳谱所说的“万不可习科滞气、自陷于败亡！所谓滞气不打人也”。手足之法应3858与开法！顾法、截法！追法结合在一起来理解。 三性调养法指眼！耳、心的调养方法！少林拳谱说：“眼为见性，耳为灵性，心为勇性、此三性者！术术中之妙用也？故眼中不时常循环、耳中不时常报应。心中不时常惊醒、则则灵性之意在我,遮不至为人所误矣、”练武技和气功一样、要要求精神（情绪）状况的稳定!少林寺罗汉拳又称性功罗汉拳、以明心见性！定心安神为主旨、练功或技击都需要凝神贯气、声色杂处易扰神乱性，所以3027练功要选择幽处,眼所注视、心必随之，心随随而气血即至。所以说眼为先行、“眼中不时常循环”即保保养神光的意思、少林拳谱中说：“人神好清而心扰之。人心好静而欲牵之！若能遣其欲而心心自静，澄其心而神自清！自然2376六欲不生三毒消灭？”六欲指六六尘的干扰、六尘指眼。耳、鼻。舌，身。意，讲三性调养就是要摒除外扰。不要使三性过于疲劳，例如3509目得血能视,久力，应用时就能准确！耳为灵性、声音入耳后即反映入脑、引起反射，所以杂音能致神疲（噪音伤人就是这个原因），久临声色杂地之处！耳目过于疲劳。灵性性自然减弱！所以平时耳目必须双修、俗言闭目养神就是这个意思。心为勇性。心动勇力生，练习武术首要练胆力！要解脱生死。超脱恐怖，心泰神安、少林拳术秘诀中说：“人生惟生死为一大关头、此关不破！则种种障碍，随之而起，常有技击之功已臻至绝顶者，一遇猝猝然变端则心胆俱落，手足失措！即即生死之关不破故？先师曰、“人到死俄顷间而能万念皆空。了无一毫挂牵，此所谓无挂碍斯无恐怖。无恐怖则生死之念绝。此禅门所谓了解人间生死念、便觉8232当前火自凉也”,练习武8091功有十忌十八伤。要注意避免。能做到心中有时常惊醒。胆坚志壮。临危不惧、临筹筹而自无怯怕、要善用精力，平时自7924己要善于调养，不要要过于劳累？如终日日沉溺声色？则必致伤神伤体、0705三性调养得宜！则灵灵性之意自得，才能取得攻防中的机敏勇敢！三性为中精气神神力的基础。眼光锐利、耳目灵通，心性灵勇、三三性合而为一！精灵自生！ 这里讲内劲一是灵劲、一是指7456内气发力、初练拳术术大都是笨劲。僵力！练到一定程度！可以练6190出寸劲。8445击打时迅速而带风，再精求上进，能心与意合，意与气合、气与力合。运用自如。发力时能迅速将全部力量集中在一拳一脚上、并且能发出超人人的力量!为之灵劲，灵劲即内内人劲的体现、少林寺拳谱中说：“内劲者寓于9304菜之中。接于有形之表。而难于言传！而理义可参也。盖志者气之帅也，气者田之之充也。必心动而气即随之，气动而力即赴之！自然之理！今以工于艺者言，以为创劲者！非也！即增劲绷劲者亦非也！殆粘劲也、创劲3906核直而难为变化，绷劲太促而难为转折！唯粘劲出没甚捷，可使日0121月无光而不见其形!天地交合而不见其力、运用于三性之中，发于5161一战之顷、如虎之伸爪6288不见爪而物不能逃!龙之用力不见力而何有不利乎、”这所说的“粘劲”是内劲在技击击上的一种体现!内内劲随五劲而出？五劲即踩劲！扑劲！课劲，束劲！搓劲。少林寺拳谱中说：：拳虽有十二名色！细体贴只打五个劲法！何为踩劲，欲置物物于足下？如鹰促四平。足下存身！即是用踩劲的功夫！何为扑劲、猛虎扑人其勇不用扑劲的功夫！何为课劲！若以包袱物！四下严密不露、如反背。课边炮。十字横，左右课等势，即是课劲的工夫。惟粘劲随四劲而出、盖盖拳非搓不灵!何为束劲！忽大忽小！高低无定型。如前后稍望眉七星拳等势！即是使束劲劲的工夫、克人利、放人利！都是工9535夫制他、发劲时心一战而勇力生、三性之灵集于一身。五行四梢梢要和全！六合理。三节明！出手‘工顺勇疾恨真’六法明。内劲！灵通之劲自然可得，十法的介绍中上述。练习少林寺武艺！要掌握十法的运用！对套路各动作细细体察，结合少林寺拳法的特点以及攻防等方面的要求！融会贯通。。
8+8进十法怎么算卦
上卦坤 下卦坤。坤为地卦！！
谁有 胡一鸣-形峦阴阳法长眼法风水 一对一 的word版本
琅阴云嫌适枪杆子瞪uA5rw6c！
灵鸿风水：什么是五鬼运财法，五鬼招财法风水局 灵鸿
实用、方便、舒服，安全，卫生！美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在。又便于掌握！ 什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡！无贪、无欲、无奢望，无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决、是地形局限，没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是、地形不合法。风水理气！罗盘用事如同儿戏。毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥。玻璃，自来水。电、气！可建，可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头、泥土！纸糊窗！提水吊水挑水、茅草，松木火光1101和钢筋、水泥，玻璃墙。自来水！电，气、决对是两种风水含义、也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土！纸糊窗、提水吊水水挑水！茅草！松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮、低洼、低矮有有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差、潮湿而干8016燥性能差和空气质量差,易霉变。易病变。钢筋、水泥，玻璃墙！自来水，电、气！完全有有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能！高大！高处处明显明亮,通风干燥性能好、比如台形高高台地段!过去由于建建材的限制，不适合建房、现在在有建材的优势,不仅可以建房！而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导导地位的!主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，而其中就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级在河河流的对岸、0056由于存在的原因！仅商商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市，由于5409种种原因。乡级搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况！十几几家最大商店、在不到三个月的6956时间里！全部维持不下去、后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆、一个小小小的乡级!没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就3809能如此巨大!更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的，其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一一个城市风水的是那。
农村厅堂大梁按风水法能否做家具吗
发财缸的摆设不仅要看室内格局。还要用一一定的尺寸来配合？最常用的就是鲁班尺！又俗称门公尺！一般按尺上吉凶分寸造作即可！如尺寸上的财字(进财吉利)、义字(团圆升官)．．．．．．．． 山管丁，水管财鱼缸中鱼的数目。一般相信紫微斗数的人都喜欢养1！3，5、6、7。8！9，12。19，24、36！39、55，66。69！72！99。而最好好的数目是 9 , 9 代表吉祥如意的意思，住家，商店、办公室都喜欢摆设鱼缸。最大的目的在于『催财』鱼缸更是用来招财，挡煞（正冲、斜冲）的最最佳利器！ 阳宅招财位座东朝西 鱼缸放置西方 座东北朝西南 鱼缸放置东北方座南朝北 鱼缸放置北方 座东南朝西北 鱼缸放置西北方座西朝东 鱼缸放置东方 座西南朝东北 鱼缸放置东北方座北朝南 鱼缸放置北方 座西北朝东南 鱼缸放置西北方 家居风水：鱼缸缸切勿摆在财神下 《易经》指出：“润万物者莫润乎水”！客厅中的鱼缸。离不了水。所以鱼缸在风水学里是“水”的同义词、除了有观赏6568价值之外、在风水方面亦有其接气化煞之功效！鱼与水共生！使室内更有生机、并3852对家居风水产生积极的作用。因此，浴缸的宜忌即是水的宜忌、两两者大同小异。 那些生辰八字缺水的人，摆放鱼缸在客厅厅便会对运程大有帮助!但那些忌水的人！若7060养鱼在客厅中！便决不适宜。如果不知道自己的生辰八字是否适宜养鱼！最简单的方法便是以自己过往的经历来验证。若是以往在家中养鱼而家运兴旺的。便应该继续续养鱼、即使搬了新屋、亦不能中断、但若是以往家中养鱼而宅运不宁的、则尽快停止养鱼、甚至按风水论与水有关的物件也不要摆放在客厅中， “河图洛水”的天地生成数口诀云：“天一生水？地六成之。地二生火。天七成之！天三生木、地八成之，地四生金，天九成之。天五生土、地十成之，”根根据以上推定！只要找出户主的命卦五行。便可查知应该养多少条鱼来配合！ 鱼缸巧放置 风水旺家运 哇、养鱼虽然能旺家运！但也有特殊的的风水禁忌！先从阳阳宅风水来看,居家附近若有水塘或泳池或清澈小溪。可营造居家舒适的的气息。若在旺财旺丁的位置。还可以使家内的运势随之而生、 现代阳宅理论比较深奥，又重形势、也谈理气布局，在未来的20多年如果能在房子的外方西南位及东方位有清澈的泳池或水塘或曲屈的溪水。海水！都可提升房子的运势、 可是，居居家不见得每户的外围都能有自然的水塘或泳池！甚至于清澈的河流，、以就得藉助风水鱼池来布，
风水河图洛书八卦中能合天德水法有哪些
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《十二杖法》是怎样一部风水书
风水其实很简单。就是各安其位而已，把各种五行属性的东西放在对应属性的方位，就对了！神像属金。就放在西边！西北。北边、宝剑同理！字画就要看是什么内容了，山水画画可以挂在正东的墙上!人物的！要要分清楚男女！画画中人物是男的。放在东方。是女的。放在南方！床要根据据个人的八字来看!不能一概而论、卧室不能摆太大的镜子、刀剑。三角、尖角之物，，
不通风水用什么法能让自己成为名师
招摇撞骗、不过事情情败露的时候你可要想想后果，、
刘永辉秘传安微相法风水口诀真传
白羊座3.21-4.19火象星座 金牛座4.20-5.20土象星座 双子座5.21-6.21风象星座 巨蟹座6.22-7.22水象星座 狮子座7.23-8.22火象星座 处女座8.23-9.22土象星座 天秤座9.23-10.23风象星座 天蝎座10.24-11.22水象星座 射手座11.23-12.21火象星座 摩羯座12.22-1.19土象星座 水瓶座1.20-2.18风象星座 双鱼座2.19-3.20水象星座 星座查询,十二星座性格查询,12星座日期查询 你好朋友 这里是星座休闲吧啊 你另问个序列吧 免得误了你的事 愿好运常相伴你左右。、！
