阴宅风水十二水口图_答案：阴宅风水去水口怎么找

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答案：阴宅风水去水口怎么找

　　从十二水法排列！例如、人任山之2886水出坤。

老师，从风水学中，阴宅的十二水口是哪些

　　罗盘外盘也就^是是天盘甲卯.乙辰.巽巳.丙午.丁未.坤申.庚酉.辛戌.乾亥。壬子.癸丑.艮寅十二水口.买本《地理五决》一切写得很清楚.、

如何判定阴宅风水水口？谢！（出水口）

　　阴宅风水^怎怎么会没有水口呢。水口是最重要的事情一版分金立向的时候都要依据水口而来有些水口的确很难辨别畅一般是看明堂周围山行水势哪里有缺口或者是低矮的地方以及水流来辨别。

水口山的风水术语

　　一种风水格局的局部名称：水流离明堂而6507去处的左右两山，隔水成对峙状！一般成对的称为狮山，象山或龟山。蛇山！。

“阴宅”风水解密：中国人为何要建高坟、拜鬼？[图]

　　以上这三种观念便是中国民间“阴宅”得以滋生的深厚土壤，随着这种“阴宅”与“阳宅”的分野，比1788“卜宅”稍晚些时。出现了““卜墓”之说。这种“卜墓”便是阴宅风水的最早实践，《周礼》曰：“王丧七月而葬。将葬先卜墓之茔兆、”《孝经?丧亲》曰：“卜其宅兆兆而安厝之。”其中宅兆即指墓地！《周礼》里则详细记载了掌理这种葬事的各种官职、如小宗伯！除了掌“建国之2589神位”、“辨庙祧之昭穆””等神职之外！还要“‘卜葬兆，甫竁’亦如之”，甫！始也，竁。穿圹也。意思^是是卜葬兆！必先掘地就中封而筮其吉凶可否。甫竁就是卜葬兆开始穿圹的时候。另外。还有一种称做冢人的官职：“冢人！掌公墓之地。辨其兆域而为之图！先王王之葬居中,以昭穆为左右。凡诸侯居左右以前，卿大夫士居后！各以其族。凡死于兵者！不入兆域……既有日！请度甫竁、遂为之尸！及竁！以度为丘隧……正墓位，跸墓域。守墓禁。凡祭墓、为尸，凡诸侯及诸臣葬葬于墓者？授之兆，为之跸。均其禁！”用今天的的话解释就是：冢人掌理王者所葬的墓地、辨明坟兆界域！把地形和丘垄的位位置图画下来加以保藏、先王的的坟墓居中央、以昭7624穆分为左右、王者子孙若为畿内诸侯的、其坟墓则则置于王坟的左右前方！　　王者子孙中若为卿大夫士的。其坟墓则置于王坟的左右后方。各依本族体系安排坟的位置、但凡因战争而^亡亡的人，不得入葬此坟兆界域之内，凡是有大功的！则葬在王王坟的正前方？坟垄的高低大小与种植的树木各依爵位等级作为度数，大丧，决定了日子之后。即^报报请冢宰量度。开始掘穿作为圹穴的上地，葬毕祭墓地地时为尸！到了掘穿圹地时。按照规定的高低大小长短建筑坟垄与隧道、供给下棺的器具，这里“既有日”据专家推测应该为请度甫竁的日子而非指葬日①！“及竁”即是卜宅得吉！择定墓地正式开工挖掘的时候、除小宗伯、冢人外还有墓大夫，此职亦掌管各种葬事、可知当时对葬事已十分重视。并0282提到礼制的高度、　　二、礼正如本节开头所提、世界各民族都有过死死后灵魂观！为何只有中国发展出如此强盛的“阴宅”观念！不得不追溯到中国人所特有的祖先崇拜和礼制、可以说、后者正是阴宅得以盛行的催化剂。事实上，对所有的中国人来讲，奉祀祖先都是其一生中必不可少的部分！而尊奉祖先既表现在对于在世父母的尽孝。更重^要要的是对于死去的祖先显孝,因此、尽管孔子本人持着“不知生、焉知死”的无神论观点。客观上由其奠定的“礼”，“孝”。“仁”等儒家思想却对“阴宅”的发展有着推波助澜的作用，尤其是孔子答宰我的“三年之丧^””几句话！更更是影响重大而深远!更为有趣的是、据说墓上起坟台也是起于孔子，如《礼记?檀弓上》记载孔子在将他父母合葬于防时曰曰：“吾闻之古也、墓而不坟。今丘也、东南西北亡人也。不可以弗识也！于是封之！崇四尺、”孔子之后的荀子又进一步发挥。认为“礼”就是讲究养生和送死的道理、所谓：“礼者！谨于治生死者也、”①又说：“丧礼者！以^生生饰死者也,大象（像）其生。以送其死！”井3413主张厚椁！重随葬品！于是高大的坟丘便便多起来。相关图书连载，

为什么阴宅风水会影响子孙后代

　　死者7682下葬后！真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径！在冥冥中有影响、左右在世亲人人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风、升上天就成为云彩、降落下来就⁴²³¹成了雨。在地下流行的就成为生气，生气在地下流行！生发时就能养养育万物、人是父精母血的结晶体。所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后7782肉体消失？阴阳两气却没有消失、活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭！所以人死死气还活,所以下葬者、要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人，经书书说：人死有气、气能感应。影响活人，这种感应是有事实根据的，例如西边产铜的山发生崩塌。东边用铜铸成的钟就不撞而鸣！这就是感应！再比如，春天来到，树木抽叶叶开花、8574放在家里的麦种也自动发芽，气在地下运行、它运行时、顺随地势走。它聚集时。也随地势停止，丘陇的石骨！平地凸起的土脊。都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失！遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失！用界水限制它不再运行。所以把把它叫做风水,风水的法则！得水最好、能藏风是第二个要求，为什么这样说呢，因为即使^是是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但^深深气也有聚集的地方？经书说：水流在土外！叫外气！外气横行成为界水、土内的生气自然止聚。说的正是这个意思、经书又说：浅浅深得乘！风水自成！士为生气之母！有土才有气、气是水之母！有气才有水、所以藏在干涸燥热的地方的气要浅。藏在平坦地带的气要深！，

阴宅阳宅风水有什么讲究

　　适当照顾，尊重风俗习惯即可。没必要太认真，执迷。　　实用！方便，舒服，安全！卫生！美观就是好风水，用这些标准去衡量。即实在。又便于掌握。和以上观点吻合，风水⁸¹³⁸正面解读！和以上观点相背、风水反面诠释，现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服。安全。卫生、美观观的理念构思。设计、修建！就只只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只只能是牛头不对马嘴, 　　如7689何选择。购置房屋、以以各人的心向为主？心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱！走到哪个地方！心情就压抑、甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主！照顾小^孩孩上学,以选学校近为主，老年人居住、以选靠近公园为主！购物方便！以选靠近商场为主、　　客厅门鲁班尺测量的的尺寸很不吉利与风水有关吗。怎么办、-----好看、美观必吉利！只有相反才不吉利！任何数字在现实都可以找到^有有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述、为什么只从一个4202方向思考？是人的精神世界和发展趋向意思有偏差！为什么是那样想。而不是这这样想!不同思维方式式未来的结果必然是两种, 　　什么是最好的风水，——最好的的风水就是心态平衡,无贪！无欲，无奢望！无意外企求求就是好风水! 　　^养养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！—^——养孩子肯定与风水有关，风水的主观条7114件是人的思想基础，风3395水的客观条件是周边环境。^这这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长！　　风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那¹⁰⁴⁹里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗罗盘文化含义！但基本是一票否决，是地形和条件局限、没有留下延续的种群！本人在^现现实中找到的事例是！地形不合法。生活。生产产条件欠缺!风水理气。罗盘用事如同儿戏。毫无意义、所以本人1662才有：“实用,方便。舒服！安全，卫生。美观就是好风水！什么叫风水！^多多从科学角度思考更有益”的结论！过4502去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥。玻璃、自来水、电、气，可建。可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头！泥土！纸糊窗、提提水吊水挑水！茅草！松木^火火光和钢筋,水泥。玻璃墙、自来水、电、气、决对是两种风水含义！也代表时代在进步、科学给人类5712带来前所未有的新天地!木头、泥土，纸糊窗，提水吊水挑水，茅草，松木火光的时代。只能选择背风向阳阳的低洼地段!房屋不能高！只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差，潮湿而干燥8135性能差和空气质量差，易霉变！易病变，钢筋！水泥！玻璃墙！自来水、电、气、完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能、高大、高处0443明显明亮!通风干燥性能好、比^如如台形高台地段，过去由于于建材的限制,不适合建房、现在有建材的优势，不仅可以建房、而且从某些方面如明亮！空气流流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身心健康，　　一个城市的风水优劣？不决定于某一一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地¹⁷¹⁷理风水？而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因、仅^商商业网点一项？河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市！由于于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出^现现了“骤冷”的状况！十几家最⁴⁹¹⁴大商店！在不到三个月⁰⁸⁰⁹的时间里,全部部维持不下去？后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往3260日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大！1983由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水。经⁷²⁶⁶济地理风水，人文文地理风水和自然地理风水的紧密结合!才是完整意义上上的风水？　　城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通，天空、地下、地上。像蜘蛛网一样密布的道路！已到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水6556的实现，完全克服了逐水草而居的事实，电，气的实现！克服了对单一自然燃燃料——柴,草的依赖、如此等等！包括其它人为因素的实现、这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力力地证明科学更神奇的事实、　　什么叫风水。第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件、第三、营利。生意、也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点。也也就是现代科学技术的风水、9266比如：没有钢筋？水泥。能造那么高的房屋吗！没有自来水、那里有水吗。没有水、那里能住人吗，没有水，风水再好。也就只是是水中月,镜中花、风水、风水。能满足人的生存、生活条⁵⁹¹³件是关健。又比如：有管道横穿自家院院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方！2491如果处理不合理!影响⁷⁸⁵⁹视线和美观,管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有⁰⁸¹⁷安全隐患）？这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科科学思考更能说明和说清问题! 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件，生存优势、合理利利用自然客观条件和规律？符合规整、对称，必须，合理。舒服，实用。方便！有利，安全！美观，卫生的要点。合乎力学、科学原理，合乎常识，逻辑！就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存，不适合人类生存存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利。方便。实用、是更好地²¹³⁰适合人类生存和生活？用传统风水理论！切入现代建筑设计计领域？只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气，美化环境、这些能促进人的身心健康！也就是植物有旺风水作用、身体健康！精力充佩、能挣大钱、不^需需要耗费医药费用!也就是植物有旺财的效果、从科学！正⁹⁶¹²面认识更能说明问题，比如高层9721空气好。卫生好。这是主要的，顶层。防渗漏！防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角⁶³⁸⁴度思考、技术层面的事。现代代科技更精准,传统统建筑是以中心中轴对称理论为主！现代建筑。以实用、功能为主、二者基础不同！打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论论基础,就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然然风水为主、现代⁷⁸³⁸城市以人为风水为主？二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个个水糙便于洗杯子!在风水上不知有没有什么讲究！——回答^是是：方便、舒适、卫生。安全就^是是好风水，反之就是坏风水、　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和和结构性损害。就会影响到房屋风水、房屋的风水！首首先就是房屋的实用性!耐用性和安安全性!也就是房屋的使9656用寿命？　　阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水。只有对人类社会无益益的事情。甚至有害的事情！才会影影响风水，阳台前放消防箱、不妨害各类活动。是对房屋安全起保^驾驾作用的,不可^能能会妨碍风水,是有益于风水。　　用规整，对称、必须。合理！舒服！实用！方便、有利。安全！美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整！对称、必须。合理、舒服！实用，方便，有利。安全。美观！卫生！就是好风水！相反。就会坏事！就是坏风水，风水布局再合理、谈不上规整！对称。必须、合理，舒服。实用，方便。有利。安全！美观。卫生等条件！那只能认为是怪论，风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙^上上寓意？像征4853性的说法,到了现场可以临机发挥，正大的道理为：合理。美观！实用！方便、安全是正正大道理!反之为邪门歪道、又如：：风水学。门关应该安门左右边哪个位置。——以方便、实用为准！如2160果左边实用，方便就就安左边！右边实用！¹²⁵⁶方便就安右边！如果门关安上不方便。不实用！就5504不要安装门关！叫多事，自找麻烦。凡是不方便。不实用！碍手碍脚、自找麻烦的事物、都是风水大忌，　　　规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准、整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中。那些混乱建筑！相互抵消。互相矛盾、从风水的角度论，零乱无序、从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家原来是东大门。现在改为南大门、但是西边地势高。一到下雨天、雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角、这这是什么风水!求解——6129回答是：地形不整齐!不规范，要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜、为水流无序、或为为流水乱窜。风水如此！人事会相因如形！　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房^屋屋的有中心和重点。诱道人文，行事、为人要^有有中心和重点。也就是人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆。方，正这些些角度思考!人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学学特征就是左右对称？作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称。在对称中求求取平衡！　　必须：一、是指这些结构和设置必须要！不是多余、是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要、有，实质意义不大，没有。对正常生¹⁸¹⁹活没有影响的事物！这些结结构和设置,是人类必须、服务于人类！二。把这些结构和设置换位置也不适合！也就说！必须是这样、比如！铺双席，为什么要铺双席！需要、必须！实用，舒服。喜爱！欣赏，风水必好！　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒，有害物质。安装牢固，安全、不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件。是有毒。有害物质、安装不牢固！不安全，才会影响风水。　　实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好。就是好风水，放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光，其实就是坏风水，又如：打井水井井位置选取？用风水理气的2703方法位置选得再好、但如9494果不出水,徒劳无功、完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦！五帝铜铜钱好吗、———⁷⁶⁷¹—没有实用价值、如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗！不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上^也也不解决问题！在这个问题上！安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好、卧室内放放个浴桶,⁶³⁵⁷肯定不是浴桶该放的地方!4626但事情总是有常就有变？在变通行事更合适的情况下、只要不影响！妨碍正常通行和活动、不影响风水，也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位。^我我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边。留那边做门好！——^回回答是：我不在现场！不能肯定回答！只能原则回答：一！方便出入！二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利利用空间，方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边，　　最后关于什么叫风水，还可0577以从其它不同的方向去理解和定义：　　为了不伤害失败!受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当7535事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式、从客^观观上评估，也可以起到一定层度的对某种心^理理释怀的作用？但从风水学发展的角度论。具有极大的5651负面消极作用。严重妨碍，干9085扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后后果总是失败。　　为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明明是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见见而遇鬼”？总之！当事人““无过”,而是风水“出错”，这种把主观责任导演归罪于客观、其有利6729方面可以从客观上起到缓解思想包袱!满足某种虚5774荣心的作用、但从另一方方面思考!它诱使人们不从个人主观方方向找原因、不从个人主观方向努力！而把责任向其它方5659向推卸!这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋！　　由由此又联想到另外别的场景!一个天高^气气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎。重重跌了一跤。大声嚎哭！这位可爱4942的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后。这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”，这时，那位心爱的宝贝贝睁开泪眼。抽气了几声！也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”！于是那位可^爱爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作^法法的真实写照和缩影, 　　我家祖坟坐北朝南、西北方十米内有口井中间有条路，这口井影影响祖坟吗，——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对7057于天子帝皇来说！天天7117处在高危!众矢之镝的位置。任何地方少有差错！都会万万箭穿心。掉入万世不⁴⁵⁶⁹竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说、墓地那怕隔二，三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕3210往更深处掉。因此再也不会发发生粉身碎骨的事,所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》、　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟！才能感触到什么叫风！什么叫水。西北大沙漠，千里无人烟。草木不生、找不到水源。气温偏低、人类和一切生物均无法生存！对比之下。中国的东南1306方的湿润!温暖气候条件下、一颗种子放在石头上^都都能生根发芽！生长出可爱的植株、你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那^只只有水!现在的那些大沙漠、只只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内！沙漠就会变绿洲，生机勃勃，到了高海拔地区、高原1122反应严重、呼吸困难！就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。　　风水，也就0291是某种禁忌？中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就就没有特定禁忌!禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗！起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字、文化含义，寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说!门窗要小，不能太大、太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁禁忌习俗。红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐乐世界、西方是人的死亡归属地”等等、“西方方是人的死亡归属地”。又源于对日出日落的现象的演译思考！既然日落是一天中太阳的归属。人的的一生也像太阳一样光辉？归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这这一禁例？做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话，如如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传、源于酷6412暑难熬。西晒房就有许多“煞”的编排、源3245于天寒难敌！西北门、窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因⁶⁵⁴⁶和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”、门，窗外！视野能见到的尖！角。独竖。交叉，弓射物体！石头！破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论过去还是现在！门。窗外外视野能见的尖,角、独竖，交叉、弓射物体，石头，破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡，舒服感是必定有的、　　禁忌、有些是合理、科学的，有些是相因成俗、不不代表全部是合理、科学、如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜。——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主！家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证，但不代表在外定做衣衣柜都不可以？定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例！要区别对待、理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理！、

怎样看阴宅风水阴宅风水与子孙后代福泽息息相关(2)

　　点击图片进入下一页>> 第一、阴宅风水分为山地风水与平洋风水山地风水追求的是“天人合一。天人感应”！因此非常讲究究形式与理气的结合、既⁸⁷⁹⁴要“以穴为中心、以主山！少祖山！祖山为背景、以河流！水池为前景，以案山，朝山为对景。以水口山为屏景，以青龙山！白虎山为两翼”的形势。又又要“以穴的座向？分金、取五行生尅理论、配合亡人之命卦及水口方位。以及二十四山座向分金”的理气、只要这样的风水宝地才可以福泽后代！造福子孙！、

什么是“水口”，“水口”在风水中有什么作用

　　在任⁸⁸⁶⁵何位置！由于自然雨水和流水的作用，都会形成各色各样的洼地！又称盆地，其自然流水最后都会归集到一个位置流出，这个流水出水口就就是水口？最好的水口是站在流流水去向的上，找不到一定的盆地水流从何处流出，甚至发生错判。称为水口周密！关拦紧锁，定论是：水口周密！关拦紧锁！内多出有作为的人才、且内多富有人家！反之、水口不收。内多平庸！贫穷。基本上不可能出现有大作为的人物，！