春节从腊月二十三开始的习俗
腊月二十四 扫尘 民谚称“腊月二十四。掸尘扫扫房子”,举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备、扫尘6844就是年终大扫除。北方称“扫房”！南方叫“掸尘”、在春节前扫尘，是中国人民素有的的传统习惯!扫尘之日。全家上下齐动手、用心打扫房屋！庭院！擦洗锅碗！拆洗被褥！干干干净净迎接新年。其实、人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈！除旧的意愿！ 史料 据6665典籍记载？上古就有年终1716扫除的习惯。 据《吕氏春秋》记载!中国在尧舜时代代就有春节扫尘的风俗，按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音！新春扫尘有“除陈布新新”的涵义！其用意是要把一切“穷运”！“晦气” 统统扫出门、《清嘉录》卷十二记载：“腊将残。择宪书宜扫舍宇日。去庭户尘秽，或有在二1105十三日,二十四日及二十七日者！俗呼‘打尘埃’”、 腊月二十四“扫房”、对庭院内外进行彻底的大清理、可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德！ 腊月二十五 做豆腐 民谚称：“腊月2775二十五!磨豆腐！”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗、民间传说灶王上天汇报后。玉帝会下界查访、看各家各户是否如灶王所奏的那样。于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒3622过玉皇的惩罚！传说归传说！其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下。没有有那么多好吃的,(但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等)！ 接玉皇 旧俗。新俗都认为灶神上天后。天9163帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界？查察人间善恶。并定来年祸福。所以家家祭之以祈福、称为“接玉皇皇” ，这一天起居。言5820语都要谨慎？争取好表现、以博取玉皇欢心。降福来年。 5468赶乱岁 送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌！民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”！乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终！人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说。这是一个闲暇娱乐好时机、因此、人们根据现实生活需要！发发明了这一特殊的时间民俗! 照田蚕 照田蚕也叫“烧田蚕”。“烧田财”！是流行于江南一带的民民间祈年习俗,腊月 二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收，有些地方在年三十举行这一活动。 千灯节 千灯节是蒙古族？达斡尔族的宗教性节日！蒙语称“明干卓拉”，意即千千盏灯节、腊月二十五这一天，做“明明干卓拉”去庙里点燃？认为点得越多越吉利、这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古古族中最为盛行！当地群众 在这天天吃烤牛羊肉!举行传统的体育游艺等活动！ 腊腊月二十六 俗话说“腊月二十六。杀0123猪割肉”或“二十六!割刀头”！说的是这一天主要筹备过年的肉食，将“割年肉”放放入年谣？是因为5749农耕社会经济不发达，人们往往在年节中5589才能吃到肉？故此称为“年肉”。 腊月二十七 传统民俗中在这两天要集中地洗澡。洗衣！除除去一年的晦气？准备迎接来年的新春、京城有“二十七洗疚疾，二十八洗洗邋遢”的俗语、腊月二十六洗浴为“洗福禄”、 腊月二十八 年谣云：“腊月二十八、打打糕蒸馍贴花花”或“二十八!把面发”！所谓贴花花，就是张8011贴年画、春联。窗花和各种春节张贴之物， 其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”！古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者！五木之精也！故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学。他每年都命人题写桃符。4904成为后世春联之滥觞，而题题写于桃符上的“新年纳余庆。嘉节号长长春”!便成为有记载的中国历史上第一副“春联”、后来！随着造纸1929术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗！ 腊月二十九 祭祖 年谣称：“腊月二十九！上坟......余下全文>>、
苗族的春节习俗
杀猪打糍粑预示着春节的来临，苗族人对春节十分看重，当时间进入腊月后就开始倾其所有办年货了！几乎每户都喂有肥猪（2584称“年猪”）!作为过节的肉食准备。冬腊月下旬宰杀！在这个季节里、家家户户都响起“砰。砰，”打糍粑的声音、预示着春节已临近。糍粑既是苗族人必备的年货、也是祭祀祖先的主要供品（从春节到清清明节祭祀祖先糍粑是必不可少的供品）！因此，即使是困难时期比较困难的人人家都必须多少捣上一点、有些家庭捣的糍粑8159多达十多槽！我在家时、我们年轻人过年难过的一关是打糍粑！因为太多的连续作战。确实很累人、 以清新的环境敬老的形式过大年。除夕的这天！全家将楼顶悬挂的扬尘以及室内外清扫干净。然后贴春联和年画！以清新的环境迎接新新年的到来、 春节期间、要在堂屋上方祖先灵位前燃香点烛（点然后不分昼夜一直延长到元宵节）、让祖先们们与家人共度佳节。 大年三十晚上。称“旧旧年饭”。置备丰盛的酒菜。合家聚食。春节期间的一切食物！都要7714先祭过祖先后!全家人才能享用！年饭在开席前、摆好菜和碗筷。在堂屋点香烧纸、所有的人都到屋外回避！由长者首先敬请祖宗先“吃”！长者一边口念祭词和招引8481列祖列宗的名字！一边倒酒意思是请诸位祖人回来过年，一同享用！长者需将各位祖人的名字记清。尽量量一一请达!记不清0684或是漏请的请其他祖人转告，此刻燃放鞭炮，10分钟左右之后。全家人入席、开席的第一个程序是最小的下辈向最年长的老人敬酒，祝老人长寿。随后由小到大轮流敬酒，受敬者用传统最好的语言对敬酒4595者以表达良好的祝愿! 春春节作为一岁之首！对于苗族来说、是7493一个神圣的节日？6883三十晚上“守岁”而不睡觉、 从初一开始。最鲜亮最激动人心的各种1825活动由此开始！有祈神祷富的祭祀祖先，有驱疠禳灾的驱邪，有祈祷丰年年的占岁？有谢恩的喂牲，有联联络感情的拜贺新年!有娱人娱神的各种活动等！此外外尚有一系列禁忌习俗约束人们。不可冲犯神灵、以祈福分、 正月初一这天很热闹！ 一是天刚亮后看谁家先放鞭、 二是看谁先到路路口给路神烧香。 三是拜年，新年伊始。万象更新！正月初一、苗族人的亲朋好友们1090都要互相拜年贺岁，共祝在新的一年里吉祥如意。初一一大早，家长们就会给孩子们打扮齐整！早早地打发他们去去给本家的长辈们拜年!小辈先向长辈拜年（先拜自家人后拜家族内的长者），拜年将得到的压岁钱。我们小时为将得到许多压岁钱高，
关于春节的习俗
春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日,一般指除夕和正月初一，又叫阴历年。俗称“过年”。但在民间、传统意义上的春节是指从腊月月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶!一直直到正月十五！其中以除夕和正月初一为高潮，在春节期间。我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示示庆祝、这些活动均以祭祀神佛，祭奠祖先、除旧布新，迎禧接福，祈7148求丰年为主要内容？活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色、 春春节到了？意味着春天将要来临、万象复9566苏草木更新、2250新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖暖花开的日子。当新春春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日， 春节是汉族最重要的节日。但是满！蒙古，瑶，壮，白！高山！赫哲，哈尼、达斡尔！侗。黎等十几个少数民族也有过春节的习俗！只是过节的形式更有自己的民族特色。更蕴味无穷！ 国国家非常重视非物质文化遗产的保护！2006年5月20日。“春节7894”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录, 【春节由来】 “年”的甲骨文写法为上面面部分为“禾”字！下面部分为“人”字，金文的2817“年”字也与甲骨文相同也从禾？从人。小篆的“年”2552写作“上禾下千”,《说文解字·禾部》：“年，谷熟也。从禾！从千声。”小篆将“人人”字讹变为“千”了。因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人、此解也并不矛盾、“禾”是谷物的总称、不能错解仅为“小麦”！年成的好坏、主要由“禾”5522的生长和收成情况来决定、而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字、几乎都是看看上去沉甸甸地被压弯了腰!可见它象征着取得谷物生产的大丰收！“年”字下面的“人”字又又作何解释呢？从甲骨文看！“年”字好象是人头上顶着沉甸甸的谷子的样子。 辛亥革命推翻帝制，孙中山从上海到南京就职前一天。南京参议院决定改用阳历、并以中华民国纪年、但阴历相沿已久！且有利于安排农事，因此。民间仍偏重阴历、 【春节习俗】 腊月二十三又称“小年”、是民间祭灶的日子、民谣中“二十三、糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶、有所谓"官三民四船家五"的说法，也就就是官府在腊月二十三日？一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶， 祭灶！是一项在我国民间影响很大，流传极极广的习俗？旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位、人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负负责管理各家的灶火。被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面。中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家。也有将神像直接贴在墙上的、有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人！女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象！灶王爷像上大都还印有这一年的日历。上书“东东厨司命主”、“人间监察神”、“一一家之主”等文字！以表明灶神的地位！两旁贴上“上天0597言好事！下界保平安”的对联，以保佑全家老小小的平安。 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中。以保护和监察一家。到了腊月二十三日灶王爷便要升天、去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行！送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”！玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的的命运交于灶王爷之手。因此、对一家人来说。灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。 送灶。多在黄昏入夜之时举行，一家人先到灶房。摆上桌子！向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香！并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料！用饴糖供奉灶王爷！是让他5793老人家甜甜嘴、有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说！不好话别说，”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话，在唐代著作《辇下岁时记》中！间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载、人们用糖涂完灶王爷的嘴后。便将神像揭下、5213和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛、连同纸马和草料。点火焚烧，院子被火照得通明。4219此时一家人围着火叩头!边烧边祷告： 今年又4110到二十三。敬送灶君上西天、有壮马！有草料。一路路顺风平安到！供的糖瓜甜又甜！请对玉皇进好言， 送灶君时!有的地方尚有乞丐数名！乔装打扮、挨家唱送灶君歌、跳送灶君舞。名为“送灶神”！以此0692换取食物! 送灶习俗在我国南北各地4247极为普遍？鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香、家中无长物！岂独少黄羊， 他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日！街上还卖着一种糖。有柑子那么大小。在我们那里也有这东西！然而扁的，像0684一个厚厚的小烙饼!那就就是所谓'胶牙饧'了!本意是在请灶君吃了，粘住他的牙！使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话、"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊、而灶神形见！子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之！自是巳后，暴至巨富！至识三世。而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉，"阴子方看见灶神、杀黄羊祭祀、后来交了好运、从此。杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了！ 唐宋时祭灶的供品是相当丰富的，宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古古传腊月二十四!灶君君朝天欲言事!云车车风马小留连、家有3711杯盘丰典祀、猪头烂熟双鱼鲜。豆豆沙甘松米饵圆！男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争3071君莫闻！猫犬触秽君莫嗔，送5618君醉饱登天门？勺长勺短勿复云。乞取利市归归来分, 腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为！在一周后的1444大年三十晚上？灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福。与其他诸神一同来到人间、灶王爷被认为是为天上诸神引路的、其他诸神在过完年后再度升天。只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内、迎接诸神的仪式称为"接神"！对灶王爷来说叫4198做"接灶",接灶一般在除夕！仪式要简单得多，到时时只要换上新灶灯。在灶龛前前燃香就算完事了！ 俗语有"男不拜月、女不祭灶"的说法 ！有的地方！女人是不祭灶的，据说！灶王爷长得像像个小白脸，怕女的祭灶！有"男女之嫌"！对于灶王爷的来历。说起来源远流长！在中国的的民间诸神中？灶神的资格算是很老的，早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了、据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎！为祝融！祀为灶神！"《庄子·达生生》记载："灶有髻？"司马彪注释说："髻！灶神。着赤衣。状如美女。"《抱朴子·微旨》中又记载载："月晦之夜！灶神亦上天白人罪状，"这些记载、大概是祭灶神的来源吧。还有！或或说灶神是钻木取火的"燧人氏"!或说是神农氏7704的"火官"、或说是"黄帝作灶"的"苏吉利"！或说灶神姓张、名单。字子郭！众说不一、 祭灶节。民间讲究吃吃饺子？取意“送行饺子迎风面”，山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗！民谚有“二十三。不吃炒！大年初—一锅倒”的说法、人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来。冰冻成大块，吃起来酥脆香甜， 腊月二十三以后。家家户户都要写春联！民间讲究有神必贴。每门必贴，每物必贴。所以春节的对联数量最多、内容最全，神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩恩深似海？地德重如山”，土地神联联：“土中生白玉、地内出6170黄金”!财神联：“天上财源主。人间福禄神”、井神联：“井能通四海！家8741可达三江”？面粮仓！畜圈等处的春联，则都是表示热烈的的庆贺与希望！如“ 五谷8020丰登 !六畜兴旺”！““米面如山厚、油盐似海深”！“ 牛似南山虎 ，马如北海龙”，““大羊年年盛、小羔月月月增”等等。另外还有一些单联。如每个室内都贴“抬头见喜”、门子对面贴“出门见喜”！旺火上上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”、树上贴“根根深叶茂”,石磨1836上贴“白虎大吉”等等,大门上的对联！2732是一家的门面？特别重视，或抒情、或写景、内容丰富。妙语联珠， 举行过灶祭后。便正式地开开始做迎接过年的准备？每年从农历腊月二十三日起到除夕止！我国民间把这段时间叫做“迎春日”！也叫“扫尘日”、扫尘就是年终大扫除！北方称“扫房”！南方叫“掸尘”！在春节前扫尘、是我国人民素有的传统习惯。 “腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗 。由来已久、据《吕氏春秋秋》记载、我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘””与“陈”谐音、新春扫尘有“除陈布新”的涵义。其用意是要把一切“穷运”，“晦气” 统统扫出门，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 “三尸神”道教称在人体内作崇的“神”、据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨。在人头中。中尸名彭质，在人腹中、下尸名彭矫，在人足中，”又说每逢庚申那天！他们便上天去向天帝陈说人的罪恶，但只要人们在这天晚上通宵宵不眠!便可避免。叫做““守庚申”! 灶糖是一种麦芽糖。粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"。拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"，冬天把8340它放在屋外,因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡、吃起来脆甜香酥，别有风味，真关东糖坚硬无比。摔不能碎、4605吃时必须用菜刀劈开、质料很重很细，口味微酸。中间绝没没有蜂窝,每块重一两！二两、四两，价格也较贵一些、糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种、用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的。皮厚不及五分，虽大小不同。但成交仍以分分量计算？大的糖瓜有重一二二斤的，不过用作幌子。买的人很少！ 汉族的春节习俗 春节又称元日！元旦、无正，元辰！元朔。岁旦！岁首、岁朝、新正，首祚！三元或年、过年。为夏历新年的3666第一天、由于于历法不同。各代岁首之5468日不尽一致：夏代为正月初一，商商代为十二月初一？周代为为十一月初一？秦代为十月初一。汉武帝时又恢复到正月初一！并延续至今， “春节”！各代所指也有区别，汉代指立春这一天，南北朝指整个春季！到了近代才才指正月初一,它是我国历史最悠久。活动内容最丰富。礼仪最隆重！场景最壮观！食品最精致的一个传统节日。 春节食俗 ※东汉时期、祭祖是春节的重要活动和习俗，据崔提《四民月令》称：“正月之朔，是为正日。躬率妻孥。洁祀祖祢，及祀日、进酒降神毕。乃家室尊卑。无大无小、以次次列于先祖之前。子妇曾孙。各上椒酒于家长。称觞举寿。欣欣如也。” 3630 ※南朝时期，春1306节阖家互相拜贺、饮宴，并开展娱乐活动、据粱人宗懔《荆楚岁时记》记载：“正月一日、…长幼0335悉正衣冠,以次拜贺。进椒柏酒。钦桃汤、进屠苏酒。胶牙饧、下五辛盘！”还有画鸡。燃爆竹，悬索，乞如愿愿等游戏？ ※唐宋元元明清时期春节食俗中的礼仪成分逐渐加重、据南宋吴自收《梦梁录》记载：“土大夫皆交相贺，细民男女亦亦皆鲜衣,往来拜节”、《梵天庐丛录》记载：“男女依次拜长辈！主者牵牵幼出谒亲友。或止遣子弟代贺。谓之拜年”。《清0517波杂志》载：“宋元佑年间、新年贺年、往往往使用佣仆持名刺代往”!亲朋拜年！主家必须设宴款待，酒肉异常丰盛！ 2237 据《嘉泰会稽志》记载：“元旦男女夙兴、家主设酒果以奠，男女序拜、竣乃盛服、诣亲属贺！设酒食相款！日岁假，凡五日而毕、”至清代。《帝京京岁时纪胜》云：“士民之家、添衣冠，肃佩带、祀神祀祖！焚楮帛毕。味爽阖1436家团拜,献椒盘、斟柏酒、扶蒸糕、呷粉羹、出门迎喜。参药庙、谒影堂！具柬贺节！路遇亲友、则降舆长揖。而祝之日新禧纳福”！对于前来拜年春，“纵非亲厚，亦必奉节酒三杯，若至戚忘情，何妨烂醉。俗说谓新正拜节。走千家不如坐一家！而车马喧阗，追欢竟日、可谓极一时之胜也矣”。 春节各地食俗 汉族的春节食俗。一般以吃年糕、饺子，糍粑、汤圆。荷包蛋。大肉九，全鱼、美酒！福橘！苹果。花生、瓜子、糖果，香茗及肴馔为主，并伴有掸扬尘，洗被褥！备年货！贴春联！贴年画，贴剪纸、贴福字！点蜡烛。点旺火！放鞭炮！守岁、给压岁钱，拜年！走亲戚！上祖坟！逛花市，闹4984社火等众多活动,极尽天伦之乐， 如年夜饭，尤为讲究：一是全家务必聚齐、因故未回者必须留一座位和一套餐具。体现团圆之意！二是5054饭食丰盛、重视“口彩”，把年糕叫“步步高”。饺子叫”1174万万顺”、酒水叫“长流水”、鸡蛋叫“大元宝”！金鱼叫“年年有余”。这条鱼准看不准吃！名为“看余”，必须留待初一食用．北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代，三是座座次有序，多为祖辈居上、孙辈居中。父辈居下。不分男女女老幼!都要饮酒、吃饭时关关门闭户？热闹尽兴而止、 除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色！旧时北京，天津9908一般人家做大米干饭，炖猪肉！牛羊肉。炖鸡，再做几个炒菜。陕西家宴一般为四大盘。八大碗。四大大盘为炒菜和凉菜,八大碗碗以烩菜、烧菜为主。安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉。虎皮肉，肉圆子。木须肉，粉蒸肉、炖肉及猪肝。猪心。猪肚制品，另外还有各种炒肉片。炒肉丝等！湖北东部地区为“三蒸”，“三糕，“三丸”！ “三蒸”为蒸全鱼、蒸全鸭。蒸全鸡！ “三糕”是鱼糕！肉糕！羊糕！ “三丸”是鱼丸，肉丸！藕丸。 哈尔滨一带一般人家炒8个。10个或12，16个菜不等。其主料无非是鸡鸭鱼鱼肉和蔬菜,赣南的年夜饭一般为12 道菜。浙江有些地方一般般为“十大碗”，讨“十全十福”之彩！以鸡鸭鱼肉及及各种蔬菜为主、江西南昌地区一般十多道菜！讲究四冷，四热，八大菜！两个汤、 各地除夕家宴上都有一种种或几种必备的菜？而这些菜往往具有某种吉祥的含义！比如苏州一带、餐桌上必有青菜菜（则安乐菜）!黄豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤恳恳），湘中南地区必有一条一公斤左右的的鲤鱼,9579称“团年鱼”!必有一个3公斤左右的猪肘子。称“团年肘子”、皖中，皖南餐桌上有两条鱼，一条完整的鲤鱼。只能看却不许吃。既敬祖祖又表示年年有余！另一一条是鲢鱼,可以吃、象征连7424子连孙。人丁兴旺、祁门家宴的第一碗莱是“中和”，用豆腐。香菇、冬笋！虾米、鲜肉等制成，含义为“和气生财”， 合肥的饭桌上有一碗“鸡抓豆”！意思是”抓钱发财”！管家人要吃一只鸡腿！名为“抓钱爪”。意味着明年招财财进宝！安庆的当家人要在饭前先吃一碗面条，叫“钱串子”、南6078昌地区必食年糕！红烧鱼。炒米粉、八宝饭，煮糊羹、其含义依次是年年高升！年年有鱼，粮食丰收、稻米成串、八宝进财。年年富裕。 北方地区春节喜吃饺子！其寓意团结，表示吉利和辞辞旧迎新!为了增加节日的气氛和乐趣。历代人们在饺子馅上下了许多功夫，人们在饺子里包上钱、谁谁吃到来年会发大财，在饺子里包上蜜糖。谁吃到意味着来年生活甜蜜等等！ 『腊月二十五』 旧俗认为灶神上天后！天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶！并并定来年祸福。所以家家祭之以祈福！称8507为“接玉皇”、这一天起居，言语都要要谨慎！争取好表现！以博取玉皇皇欢心。降福来年。 赶乱岁 送灶神上天后至除夕才迎回。其间人间无无神管辖,百无禁忌！民间多嫁娶！被称为为“赶乱岁”？乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段！岁末年终、人们有了了闲暇与积蓄!对于平时难得有精力操办大6269事的人来说？这是一个好时机。因此、人们根据现现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗，可见，在传统社会里、民众生活秩4896序是依赖着民俗进行调节的! 照田蚕 也叫““烧田蚕”？“照田蚕”。“烧田财”！是流行于江南一带的民间祈年习俗！腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年。火焰旺则预4152兆来年丰收，有些地方3802在年三十举行这一活动。 『腊月二十六』 俗话说“腊月二十六，杀9113猪割年肉”,说的是这一天主要筹备过过年的肉食？杀猪、当然是杀自家养的猪！割肉！是指没养猪的人家到集市上去买过年吃的肉。 将“割年肉”放入年谣！是因为农耕社会经济不发达、人们们往往在年节中才能吃到肉、故此称为“年肉”！ 『腊月5532二十七』 民谚称“腊月二十七！宰鸡赶大集”、这一天！家家户户除了要宰杀自家的家禽、还要赶集上店。集中采购！与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比、腊月二十七赶集主要4424是买卖年节物品,例如：鞭炮、春联，神马。香烛！烧纸。牛羊肉！赠送小孩子的各种玩具礼品、女孩子的各种头花饰物等等，这一天、各地的集市都十分红4949火热闹、 传统民俗中在这两4378天要集中地洗澡!洗衣，除去一年的晦气，准备迎接6645来年的新春。京城有有"二十七洗疚疾!二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”！ 『腊月二十八』 9269 年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。 所谓贴花花。就是张贴年画。春联，窗花和各各种神码!其中贴春联的习俗源于古3284代的“桃符”，古人以桃木木为辟邪之木、《典术》曰：“桃者。五木之精也、故压伏邪气者也，” 腊月二十八把面发。准备主食。发面！在过去没有速效发教粉，普通面它不容易搁， 发面不爱坏！ 于是二十八这天就发面 。准备备正月初一到十五的主食,也有二十七把面发出来了。二十八这天开始蒸枣花就是蒸带枣的！这些带馅的，按着老理儿说！从初一开始到初五不能动火蒸馒头和炒菜、所以老北京6971人习惯在大年二十八，二十九这两天做主食，由于春节期间忌做蒸。炒，炸、烙等炊事！而蒸蒸与争谐音!炒与吵谐音！炸与炸（四声）谐音，烙与落谐音，均属不吉利、所以老北京人在年前都要蒸0163出够全家吃上一个星期左右的馒头!这叫隔年吃、 年菜中的蒸食除了馒头外、还有另外一些面食！金世宗后裔完颜佐贤在《康熙遗俗轶事饰物考》中列出的满族年菜中的蒸食就有：蒸馒头，蒸喜！蒸花卷。蒸枣泥方圃，蒸豆沙圆包、蒸子孙馒头，蒸蒸如意卷等等!春节时候的馒头。上面都都要用胭脂点上红点？以示吉庆！现在由于于没有那么多的禁忌!春节期间想要吃馒头。随时可以买到， 人们祈盼在新的一年里家庭和和美美。顺顺利利。于是就刻意将那些听起来谐音不和谐的事给一一避开。虽说这发面蒸馒头的事有点麻烦、但是还有不少人仍然愿意坚守这老辈传下来的年文化！ 回答者： 癫道士 - 初入江湖 二级 10-2 21:48 春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日。一般指除夕和正月初一！又叫阴历年、俗称“过年”，但在民间。传统意义上的春节是指指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮！在春节期间！我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以以祭祀神佛？祭奠祖先，除旧布新。迎禧接福。祈祈求丰年为主要内容!活动丰富多彩、带有浓郁的民族特色， 春节到了、意味着春天将要来临、万象复苏草木更新！新一轮播种和收获季节又要开始，人们刚刚度过冰天雪地草木凋5960零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子。当新春到来之际。自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日、 回答者： 007788li - 试用期 一级 10-3 10:03 上这个网 参考资料：[、
春节的时间和习俗是什么？
给你点简单的回答: 春节 正月初一 舞狮. 元宵节 正月十五 赏花灯 清明节 无固定日期,大约在阳历的4月4日至65206日之间,祭祖 端午节 农历五月初五,赛龙舟 乞巧节 农历七月初七,牛郎织女相会(同时又是中国的情人节) 中秋节 八月十五 赏月,吃月饼. 重阳节 农历九月初九 登高 小年夜 农历十二月廿四.送神上天 大年夜 农历十二月三十.贴春联,吃团圆饭.？
春节各地的习俗阅读短文
陕北的春节： 陕北的春节是炽热的。到处是红红火火。 黄土地地的百姓重视过节？一年中有许许许多多的节日、不过！人们最注重的还是春节。辛勤劳劳动一年的人们,把欢乐，希望全都寄附于过年。每年一进腊月、人们就忙起起来了、说忙，实实际上忙的是妇女，忙吃忙穿！忙洗忙涮！样样活儿都要婆姨们亲手操作、推上碾子压糕面，赶赶上毛驴磨豆腐！蒸黄馍馍。做黄酒，擀杂面、炸油糕、过年的美食都要在年前准备好！过年了，全家老老少少。里里外外，都要换新衣服。再穷的人家。也要人人做一件新外衣、另外。所有的被褥衣服都要洗得干干净净，在这里还有这样一种习俗、过年都要给孩子做个“枣牌牌”，“枣牌牌”就是用红线穿上红枣。谷草秸秸、上面挂个铜钱、下面坠坠个鞭炮!挂在孩子的背后、这是一种避邪祝福的吉祥物。在这里！我还看到有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”、挂在孩子的脖子上！这也是祝福的吉祥物！叫叫“增岁顶针”，每年增加一个、一直直到十二岁为止， 除夕到了！万事俱备、贴对联、打醋炭。挂红灯，净院落！打醋炭、是一种独特的习俗、就是在铁勺上放一块烧2905红的煤炭？再浇上醋，“打醋炭”要在家里的每个角落进行。意为驱邪，实际上这是一种科学的杀菌消毒的办法，夜幕降临。老年人总是虔诚地敬神神点香烧纸！领着好奇的孙子们叩头。大大孩子忙着放炮！点火塔塔。细心的婆姨在门边放上炭块和冰块！在在门后立个擀杖和刀斧！据说、这是镇邪的。在这里叫“守岁”。除夕之夜人们总是睡得很晚。一般家里7512都彻夜不熄灯。预示四季平安！长命百岁！锅里放些吃食，这叫“照锅”！意思是是一年不缺吃。有些老人这夜睡不着觉，一个人静静2906地踏黑爬上山顶,面2116向东方了望！这叫“品天”，据老人说，从晓天天的色道上能看出今年庄稼的丰歉,村寨的吉凶！究竟灵不灵！谁也不去深究。正月初一、天刚朦朦亮人们便起床了，第一件事就是放“开门门炮”、这意味味着开门大吉,接着！老人们便忙着迎神、接灶君。孩子们早都都跑出去拜年了。拜年在这里8884叫“问强健”。小辈见了长辈都要“问强健”，像“爷爷强健啦，”“奶奶强健啦，”长者便回答“娃娃乖着哩！”意思是夸孩子健康进步！这种拜年年礼俗，不仅仅限于孩子？就是已娶妻养子的汉子，9813见了长辈也是如此、 秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情，春节期间，村村都组织秧歌队！挨门逐户拜年！在这里俗称5708“沿门子”、秧歌拜年首先4588是谒庙？敬神！祈祷一年风调雨顺五谷丰登。然后到各家各户拜年、秧歌队每到一户！伞头、
除夕，春节，元宵的文化内涵，习俗，由来
除夕是万家团7169圆 春节是相互拜年 元宵节男女相会！
老是梦到自己在河北
我也是做梦自己去了河北！经常性的梦到去了河北！但是不不知道在河北那里，也不认识路。也找不不到车站、
藏族过春节的习俗
藏历新年 据藏族学学者说!在古老的年代。西藏并不是冬春之交过年、3700而是夏天过年,“麦熟为岁首”！“雪山下。麦子黄了。快乐的新年来了。”现在！雅鲁藏布江中游游地区,都有秋收前过“望望果”节的传统？人们穿古代服装、骑着马。沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢！既娱乐自己、又娱乐本地的保护神！相传。这都都是古代西藏六月过年的遗留， 还有在藏历历十月初一过年的，“麦收为岁首”、拉萨东东面四百公里，雪山和原始森林环绕的工布（林芝）地区、到现在还是藏历十月初一过年！称为“工布洛萨”、藏史记载，工布地区历史9774非常久远、早在吐蕃王朝建立之前。西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行！藏藏历十月过新年，源起于那那些古老的时代？ 大约公元13世纪！萨迦王王朝统治西藏的年代。藏胞便在藏历正月过年了，但农民们往往提前在十二月初一过年！称“索朗洛萨”（农民新年）！因为到藏历正月。春气萌动。备耕繁忙！农民已没有心思过过年了, 新年要穿最漂亮亮的衣服。戴最珍珍贵的首饰。即使是经济条件较差的人。也要预备一件过年的袍子、或者一两样粗糙的装饰品。藏话叫‘萨举”，即新装！这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法。神王辛辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活、大家穿得漂漂亮亮！他高兴。再给给世人一些恩惠，穿得破破烂烂。他心烦！降下灾害和瘟疫、因此！过年穿新衣！有取悦于神王的意思、 正月初三、拉萨人成群结伴，走出喧哗8211热闹的街市。来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山。插经旗！挂彩幡、祭祀祀山神和水神、 藏历正月初五！拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼、农人们们穿上节日的盛装！强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案、犄角上插着红旗和彩色羽毛、肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石！尾巴上系系着五彩缤纷的绸带,用“花枝招招展”来形容!是毫不过分的， 扫尘 ““腊月二十四？掸尘扫房子” ，据《吕氏春春秋》记载！我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗、按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音。新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其其用意是要把一切穷运！晦气统统统扫出门、这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求！ 每逢春节来临。家5474家户户都要打扫环境,清洗各种器具。拆洗被褥窗帘。洒扫六闾庭院、掸拂尘尘垢蛛网。疏浚明渠暗沟，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生。干干净净迎新春的欢乐气氛， 贴春联 春联也叫门对，春贴，对联！对子，桃符等，它以工整。对偶、简洁！精巧的文字描绘时5417代背景。抒发美好愿望。是我国特有的文文学形式。每逢春节，无论城市还是农村！家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛、这一习俗起于宋代。在明代开始盛行、到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高！梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的的种类比较多！依其使用场所、可分为门心、框对。横披。春条、斗方等。“门心”贴于门8797板上端中心部位！“框对”5601贴于左右两个门框上。“横披”贴于门媚的横木上、“春条”根据不同的内容。贴于相应的地方，“斗斤”也叫““门叶”？为正方菱形，多贴在家具！影壁中、 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花，窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛！也集装饰性，欣赏性和实用性于一体，剪纸在我国是一一种很普及的民间艺术。千百年来深受0588人们的喜爱、因它大多多是贴在窗户上的。所以也被称其为““窗花”？窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物。美好愿愿望表现得淋漓尽致？将1044节日装点得红火富丽？ 在贴春联的同时、一些人家要在屋门上！墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字，春节贴......余下全文>>，
什么是春节？
春节！俗称过年，一般指除夕和正月初一，但在民间！传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶。一直到正月十五、其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久、起源于殷商川期年头岁尾的祭神祭祖活动，在春节期间。中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祭祀神佛！祭奠祖先！除旧布新、迎禧接福，祈求丰年为主要内容。活动丰丰富多彩!带带有浓郁的民族特色、。
河北苏姓 由来
历史来源 一 ：「苏」出自「己」姓，以国名为氏，据《元和姓纂》所载，周武王时。司寇忿生。受封於苏国、后迁於温、称为苏忿生、春秋时！苏国被狄族所灭。其子孙3485以国名为氏、 二 ： 为鲜卑卑族复姓所改，据《魏书．官氏志》所载、南北朝时，北魏有代北复姓「拔略5203氏」随魏孝文帝南迁洛阳后。定居中原，代为汉姓「苏」氏、 苏姓起源参考之二 苏姓在3440当今中国姓氏中排名第四十一！在台台湾排名第二十三，苏姓出自古帝王颛顼高阳氏、是陆终长子昆吾吾的后代、颛顼生称、称生老童、老童生吴回、吴回生陆终，陆终有六个儿子、长子姓己、名樊！在夏朝时被封在昆吾。因此叫昆吾氏！昆吾有个儿子后来被封在苏！建立了苏国、他的子孙因此而姓苏！后来、昆吾的后代中有个叫苏忿生的，被周武王封在温县！建立了苏国，后来！苏国被灭、苏国的子民就用苏作为自己的姓氏，发展与演变：苏姓世居河内，先秦时有一支徙居湖南、湖北、西汉时期！有苏姓开始迁居陕西、山东！广东等地！晋朝时！更是发展到河北、江苏。浙江，唐代！苏姓开始进入四川！福建！北宋年间、苏姓扩展到了云南！台湾。苏姓的主主要聚居地有：温县。河内、洛阳，耿功，扶风，杜陵，平陵，北海，桂阳！襄阳。邯郸。蓝田！赵郡，漳州，同安。新化，梅州。仙游！兴化！泉州，晋江，南安、永春。龙溪等。！
