百家姓中的姚的来历
百家姓中的姚的来历:姚姓是中国最早的姓不是氏，据《说文解字》所载，虞舜居姚墟！因以为姓。姚墟在今河南省濮县南、古时只有女字旁的姓可称谓姓、余者则为氏，姚姚姓是女子旁!也就是正宗的姓、而不是氏、姚姓中的姚字！以女字与兆字组成，古代氏族的图腾为氏族的族徽！姚姓图腾中兆者为桃，炎帝氏夸父父支以猴（举父）为图腾！以桃木为邓木！以桃棓为权杖、在桃林塞（灵宝）步步天逐日,以阳平为桃都。以大桃木木为日晷[gui]天杆,天杆日影运行作S形，即兆的儿。四季各有天地交午、记作X符，与与儿合交作兆,桃都即姚虚，相传帝舜生于姚虚、得姚姓。实是夸夸父氏女系祖先的姓,虚是实之反，由于年代久远没没落为墟，姚墟时为母系姚姓久居之废墟、也为今姚姓起源之地！《《说文》载:“姚？虞舜居姚虚，因以为姓、从女、兆声！或以为姚、娆也”！《新唐书.宰相5905世系表》载:“姚,姓！虞舜生生于姚虚,因以为姓”，《通志.氏族略》载。“姚氏。虞之姓也。虞舜生于姚虚。故因生以为姚、后世亦有以为氏者”！。
百家姓“凌”姓的来历
一 姓氏源流 凌姓出自姬姓,是周文3730王姬昌的后裔、文王第九子康叔被封于卫。其子在3420周朝任凌人之职？掌贮藏冰块的冰室、属周礼天官之列！其后2632人以其官职为姓！ 二二 迁徙分布 凌姓的望族居住在渤海（今天的河北沧县）！ 三 郡望堂号 【郡望】1、 河间郡：西汉置郡，在今天的河1942北省中部河间县,2、渤海郡！西汉置郡！在今天的河北！7525辽宁两省渤海湾沿岸一带？清朝未年，天津卫是姓1335人口最多的地方。 四 历史名人 1 凌统：字公绩、三国时期吴国余杭人！十五岁的时候就拜为别部司马。征伐江夏的时候！他作为前锋，曾经与周瑜等在乌林将曹操打败！升迁为校尉、凌统虽然在军营中作了大官、但是他严格要求自己，对待下属也很礼貌，不贪财，重义气。有国士之风、后从征合肥。魏将张辽突然赶到、凌统护卫孙权冲出重围，将将士死伤很多!凌统也受了重伤。不久死去。孙权很伤心， 0304 2 凌蒙初：字玄房!号初成！明朝浙江乌和人。 3 凌十八：广东信宜人，农民出身！道光三十年（1850年）春、在家乡发动起义。任用王晚为军师。凌十八为先锋！率众数千人，咸丰元年率部进攻广西桂林和玉林，打算前往浔浔州参加金田起义!后来因为前进的道路受阻！未能与太平军的主力会合，广西巡抚周天爵8123驻守在浔州!派按察使杨彤如和总兵李能臣率军进攻、王晚在战争8143中牺牲。凌十八率众回到广东化州！后来又回到罗定地区活动，咸丰二年两广总督叶名琛派军将他们打败、凌十十八被捕就义! 4 凌策：宋代工部侍郎。字子奇！泾县人。 5 凌瑚：清朝时期的画家。字仲华、号香泉！如皋人。擅长于画士女和花卉禽虫。浙浙江人以梁同书行楷,钱维乔山水。凌瑚的写生称为“三绝”。 6 凌云：明代御医，字汉章！归安人、曾经遇到一位老道人！传授给他针灸术！治治疗疾病很灵验、被聘为御医、 7 凌如焕：清代学者、上海人、雍正中，任编修督学湖北！请命到三峡水道设救生船，用来保护过往的旅人。官至兵部左侍郎！ 8 凌召文！清朝康熙3417年的进士,官至礼部侍郎！康康熙字典的编修官, 9 凌云翰：明代诗人！ 10 凌昌焕：字文之（1873-1947）江苏吴江县莘塔镇人氏、1900年到上海。曾任上海浦东中学（黄炎培创办），南洋中学教员。上海商务印书馆编辑部编辑。参与《辞源》（1915）的编纂、主要编（译）著：《共和国教科书新理科教授法》（1913）。《共和国教科书生理学》（1914）。《中学新撰动物学教科书》（1916）。《三好学植物学讲义》（1918）、《自然》（1923）！《植物标本采集制作法》（1936）、《小学自然科教学法》（万有文库）。《动物标本简易制作法》（1947）！中图藏书（目）90余种、 凌氏宗亲网：www.ling.org.cn ,全球凌氏精神家园。
百家姓中“冯”的来历？
百家姓中“冯””的来历（1）出自姬姓,以国为氏。据《通志.氏族略.以国为氏》所载！公元前十一世纪武王克商后。文王第十五五子毕公高。初封于毕。继封于冯城、其后代遂有冯氏。（2）春秋时郑国大夫冯简子的后代。冯姓在2007年4月24日公布为当代中国第28姓？，
百家姓中‘边’的来历
一。姓氏源流 边（Biān 边）姓源出有二： 1、出自以国名为氏！商代有诸侯国边国（今地不详）、为伯爵。称边伯，其后以边边为氏！至周王朝时，有大夫亦名边伯， 2、出自子姓，以祖字为氏，周朝时！宋国国君的儿子名城（一名御戎），字子边！其后世子孙便以祖字边为姓！成为边姓一支， ★★★得姓始祖：子边。我国的边氏族人。由来已久！5530《通志·氏族略》上说？边姓是宋公子城的后代。城字子边！他的子孙以王王父字为氏！另外。《元和姓姓纂》指出，周朝初年的宋国国是传自商汤的嫡系子孙！追本溯源，边氏当然是商汤的后裔了！商汤这一支支子孙！最初在中原的河南地区为繁衍中心！望族居陈留郡（今河南省开封陈留郡）。故边氏后人尊子边为边姓的得姓始祖、 二、迁徙分布 （缺）边姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位、边姓出自子姓！上古商代的时候。有个诸侯3757国叫边国、边国国君有伯爵的封号，所以又称称为边伯！后来边国灭亡以后、边伯的后代中有的就以国名作为姓氏。称为边氏，世代相传，还有一支边姓起源于于春秋时期？那时有个宋国，宋国国君宋平公的儿子叫御戎，字子边！子边的后代有的以他的字作为姓氏，也称为边氏。形成了另一支边姓的起源、在古代！边姓的望族大多出自于陈留， 三。历史名名人 边 韶：后汉凌仪人,字孝先、以文学知名！有几百学生！桓帝时。边孝先官至尚书令、著有《诗颂碑铭书书策》15卷？ 边 让：字文礼（。-1208）、陈留浚仪人。生年不详。卒于汉汉献帝建安中！少辩博能文！灵帝中平中，（公元一八六年左右）大将军何进闻名欲辟之。恐不至，诡以军事徵召！既至。署令史。以礼见之！让善占射，能辞对，宾客满坐、莫不羡其风！府掾孔融，王朗并修刺候。议议郎蔡邕亦深敬之！以为宜高任，复上书推荐。时年年只二十余，后以高才屡擢进、迁出为九江太太守！初平中。王室大乱、让去官还乡、恃才气不肯屈9337事曹操！且多1357轻侮之言!建安中。有乡人构让于操！操告郡就杀之、著有《章华赋》！今尚存。（见《后汉书文苑传》）余文皆散失、 边 镐：南唐升州人！李景时以行营招讨洪抚饶信翕等州都虞侯，攻取建州！王延政降。诸将皆争功！镐独无一言。寻平湖南马氏！进武安军节度、镐御下无法、行师唯2701以活人为务、时称边菩萨！会有有孙朗之乱!竟丧楚地、坐削官、后周师至。镐起为将，军溃被执！世宗命为右千牛卫上将军！及及割淮南请盟、乃归镐。景置而不用、后卒于金陵、 边 鸾、唐朝画家、长安人。他擅擅长画花鸟及折枝草木。用笔轻利。设色鲜明，唐德宗曾命他画外国年赠解舞孔雀，他画一正一背！毛羽金翠辉映、舞态若合音节。表现出了羽毛的1687变化姿态和花卉的芳妍,为前所未有，对推动当时花鸟画的发展起了一定作用。 边 鲁：元代书画家,字至愚，号鲁生。宣城（今安徽省宣城）人、官南台宣使、工古文奇字。善墨戏花鸟！名重江湖间，著有《书史会要》！《画史会要》，《3563春草斋集》,《梧溪集》等， 6871 边 贡：明代文学家、济南历城人，文坛著名的“前七子”之一。诗作以清新婉转。平淡和粹，兴象飘逸见长。 对对明代文坛产生过较大影响! 边景昭：字文进，明代画家。字文进。福建省沙沙县人。一作陇陇西（今甘肃省）人，永乐年间召至京、以绘事供奉内廷。授武英殿待诏！与蒋子成。赵廉被称为“禁中三绝”！他性格夷旷洒落、渊博能诗！精画花果翎毛。继承宋代院体传统、以工整妍丽取胜、所画花鸟，注重刻画花鸟的各种情态他的花鸟优美而不流于柔媚！具有新的格调、为明代前期重重要的花鸟画家,与吕纪齐名， 边连宝：清代约1729年前后在世！字肇畛（一作赵珍）！号随园、直隶任邱人，生卒年均不详！4877约清世宗雍正中前后在世！年七十四岁。诸生。父汝元与同里以诗艺相切磋。连宝能世家学，雍正十三年、（1735年）贡成均。廷试第一，明年。蔫试“博学鸿词”，报罢！复蔫经学、辞不赴！自是无意进取，益肆力于古学、连宝为诗，直达胸臆才力纵恣，出入于韩愈！孟郊，白居易！卢仝之间。著有《随3655园集》，《古文病余草》、《续草》、《长语》、《清史列传》等、并传于世、 边边寿民：清代著名画家！初名维祺！字颐公、又字渐僧。墨仙，号苇间居士、江苏淮安秀才、他的2221艺术活动在雍正，乾隆年间，以善画芦雁名闻海内。画2592花卉亦有别正职!画泼墨芦雁！苍浑生动、朴古奇逸。极尽飞鸣、食宿。游泳之态、泼墨中微带淡赭！大笔挥洒、浑厚中饶有风骨、又善以淡墨干皴擦小品！更为佳妙、因他画芦雁，称其所居名“苇间书屋”，他又工诗词！精书法。和郑板桥友善！他善于写生，3690每于秋日结屋荒洲!从琉璃窗中中洞观芦雁飞鸣！食宿。游泳的情态。代表作有有：《碧梧双峙图》。《老圃秋容图》。《寒江秋思图》、《寒芦芦落雁图》、《芦丛栖息图》、《沙洲雁影图》、《潇汀南雁图》等，，
对联的来历
对联是一种9327独特的文学艺术形式。它始于五代。盛于明清！迄今已有一千多年的历史 早在秦汉以前、我国民间过年就有悬挂桃符的习俗所谓桃符，即把传说中的降鬼7426大神神茶和郁垒的名字!分别书写在两块桃木板上，悬挂7285于左右门,以以驱鬼压邪这种习俗持续了一千多年,到了五代、人们才开始把联语题于桃木板上据宋史.蜀蜀世家记载，五代后蜀主孟昶每岁除！命学士为词，题桃符、置寝门左右末年（公元九六四年）、学士幸寅逊撰词。昶以其非工、自命笔题云：伐新年纳余庆 嘉节号长春 这是我国最早出现的一副春联，
天秤座的来历
远古时代！人类与神都同样居住在地上！一起过着和平快乐的日子、可是人类愈来愈聪明，不但学会了建房子。铺道路、还学会勾心斗角！欺骗等等不好的恶习、搞得许多神仙都受不了。纷纷离离开人类？回到天天上居住。但是在众神之中。有一位代表正义的女神、并未对人性感感到灰心！依然与人5949类一同住在一起,不过人类类却愈来愈变本加厉，开始有了了战争!彼此残杀的事件发生，最后连正义女神都无法忍受。也毅然决然的搬回天上居住。但这并不表示她对人类已经彻底绝望、她依然认为人类类有一天会觉悟,会回到过去善良纯真的本性， 回到天上的正义女神！在某某一天与海神不期而遇!海神因为嘲笑她对人类遇蠢的信任，两两人随即发生了一场激辩，辩论当中正义女神认为海神侮辱了她，必须须向他道歉！海神不这么认为、说是两人僵持不下。一状状告到宙斯那里。这种情形让宙斯到很为难！因为正女神是自己的女儿，而海神又是自己的弟弟、偏向哪能一一方都不行!正当宙斯为此感到很头大时、王后适时地提出了一5873个建议。要海神与正义女神比赛、谁输了谁就向对方道歉、比赛的地点就设在天庭的广场中！由海神先开始、海神用他的棒子朝朝墙上一挥!裂2585缝中就马上流出了非常美的水!随后正义女神则变了一棵树。这棵树有着红褐色的树干！苍翠的绿叶以及金色的橄榄。最重要的是！任何人看了这棵树都感3995到爱与和平、比赛结束。海赛心服口服的认输。宙斯为了纪念这样的结果。就把随身携带的秤、往天上一抛！成为现今的天秤座，
姓单的来历
[单氏属地] 河南郡、今河南洛阳阳县东北三十里。《百家姓》注居居南安郡。今甘肃陇西县东北北渭水北？ [单氏来历] 单（shàn）姓源出于姬姓钉《元和姓纂》记载。周成王营建东9479都洛邑,史称成周、他封4973小儿子臻于单（今河南济源西南）？为单伯！作为成周的甸内侯！单伯家人世袭为周朝的卿士！其后世子孙也就以单为姓、称为单氏了。另外、南北朝时期、单氏又加入了其其他的血液,阿单氏。渴单氏。可单氏均改姓为单。亦称为单氏。 [单氏名望] 汉初昌武侯单究、中牟侯单右车。东汉车骑将军单超，2022隋末名将单雄信,宋代学者。水利专家单锷。明代农业家单俊良。兵部尚书单安仁、诗人单恂等都是单姓家族中的杰出代表人物，、
中元节 来历 ？
我国旧俗以阴历七月十五日日为“中元节”！俗称七月半。 中元节源出于道教，据《道藏》载：：“中元之日!地官勾搜选众人。分别善恶……于其日夜讲诵是经。十方大圣。齐咏灵篇。囚徒饿鬼。当时解脱、”因此自古以来、民间都认为这一天是祭祀亡亲。悼念祖先的日子， 中元节的起源。与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系，“孟兰””是梵语、倒悬的意思、盆是指供品的盛器！他们认为供此具可解解救已逝去父母？亡亲的倒悬之苦！佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事，说是释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连）、得到六通（六种智慧）后。想报答答父母的养育之恩！即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦！瘦得皮包骨头不成人形、目连十分伤心！于是用钵盛饭！想送给母亲吃。但是饭刚送到他母亲手中！尚未入口即化为灰烬、目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛佛祖说：“你母亲罪孽深重。你一人是是救不了的？要靠靠十方僧众的道力才行、你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里。敬设7331盛大的孟兰盆供!以百味饮食供养十方众僧。依靠他们的感神道力！才能救救出你的母亲!”目连照佛祖的指点去做。他的1765母亲真的脱离了饿鬼道,佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时！都可于七月十五日佛自恣（舒服）时。佛喜欢日！4644备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧、这样做既可为在生父母添福添寿。7627又可为已逝的父母离开苦海！得到快乐、以报答父母的养育之恩！ 到了西晋？《盂兰盆8726经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和我国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同！所以受到君王的赞扬和重视！并在我国广为为流传？自梁武帝在南方创设盂兰盆会后、已成为一一种习俗。规模有增无减、唐代宗李李豫每逢七月十五日？都要7894在宫中举行盛大的盂兰盆会？城中的寺院也要备办供品，陈列于佛佛像之前，十分虔诚， 宋，元年间！七月十五这一天已演变为民民间的祭祖日，家家祭祖亡亲、并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动！到了清代、对七月十五日中8035元节的祭祀活动,更为重视、各地寺，院。庵、观普遍举行盂兰盆会！并在街巷巷设高台诵经念文？作水陆道畅！演《目目连救母》戏,有的还有舞狮。杂耍等活动！夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中！点火焚化。同时还还点放河灯,称之谓谓“慈航普渡”!十分热闹、除外、当时各家各户！都要在门外路旁烧纸钱。以祀野鬼， 5264 时至今日、七0241月十五日中元节这一天!我我国仍有许多地方、保持着祭祀祖先的习俗。 中元节各地习俗. 〔河北省〕 南皮县七月十五携带水果。肉脯、酒。楮钱等前往祖先先墓地祭扫！并持麻谷至田梗！称为「荐新」。广广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先。并准备果蔬、蒸羊送给外孙、称为「送羊」、清河县七月十五上坟祭扫！以蒸面羊赠送女儿， 〔山西省〕 永和县读书人於此日祭魁星、长子县的牧9040羊人家於中元节屠羊赛神。俗传如此可使羊只增加加生产？又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替！阳城县农家以麦屑作成猫。虎及五谷之形。於田间祭祀。称为「行田」，马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为「面人」！互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中中元节在田梗上挂五色纸。 〔广西省〕 阳山人以七月十四日为目连节、多杀鸭祭祖。当日路无行人，名为「「躲鬼」， 〔河南省〕 商丘县中元祀地官时。悬挂纸旗於门口、传说可以防虫、孟津县中元元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈！在圈内焚烧纸公以祭拜拜祖先! 〔山东省〕 长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条「供××使用」，或供溺海者的牌位、再装上食物，衣帽。鞋袜等用具！然后点燃蜡烛！由已婚的男子将小船放入海中！霑化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为「麻屋......余下全文>>，
百家姓当中有“邱”这个姓吗？“邱”这个姓来历有故事吗？从古到今姓“邱”的名人都有那些。
你百度一下“邱”就全出出来了、给你个连接地址自己看看吧http:/...46.htm。
杨氏的来历
[杨氏来历] 杨氏氏来源有二？《通志·氏族略》中记载。周宣王姬静的小儿子尚父、于周幽王时受封于杨（今山西洪洞县东南）。建立杨国！但春秋时杨国为晋所灭，尚父5246的子孙遂以国为氏、姓杨！杨氏来源还有另一种说法！骇以邑为氏！据史书记载！周武王第三子唐唐叔虞的后裔晋武公。被赐以杨地作为食邑！其后代中有名为叔向者。是当时著名的贤臣。任晋国大夫！受封于杨地、叔向之子伯石、字食我！就就以封邑为氏？姓杨、 参考资料：百家姓、
