摩梭文化的禁忌
禁忌是原始宗教的一一个组成部分？反映在生产，饮食，婚姻。妊娠和死亡等各个方面，摩梭人的禁忌主要有：禁忌任何人用脚跨过火塘，禁忌沷水在火塘里，忌用脚在外做活累了，不能进进家门就抱婴儿！不准虐待歧视残疾人。妇女正在在分娩时、1780忌讳生人进家门！禁食狗！猫，蛙肉。忌捕杀缓带鸟。忌用刀子砍门槛！忌男客登女榻、清清早不能说梦见的事、傍晚不扫地。孕妇不得横跨马缰绳、孕妇面前忌谈兔！蛇、孕妇天黑后不出门！产前妇女不参加葬礼，正在酿酒时。来人不能提喝酒的话、忌伐水源或墓地上的树，果树第一年结的果要让让老人吃,同一母系血统内的人不能结交阿夏（情侣）、小孩的头一件衣服须用老人的旧衣服改做。据文字记载！两千多年来！泸沽湖畔摩梭人以另外一种方式组织家庭、一家5426之长是女性。家庭的未来来属于女孩!这个人。地！天系统都被女性特征所笼罩的独特环境里、没有父权主义和以男性为中心的文化背景，实行以“母系制家庭”为主，多种婚姻家庭并存的“阿夏（情侣）走婚”制，被称为8463“东方女儿国”？泸沽湖摩梭两两性关系与社会模式。既不是女人统统治男人？也不2130是男性屈从于女人。是“伙伴关系”取代“统治关系”！是国际女性人类学界所追寻和倡导的社会模式、无论平等、博爱。还是脱贫致富及环保意识的进程中！摩摩梭人走在当地各民族的前列。在联合国成立50周年模范社区评委会上、泸沽湖荣获“文明社区”的殊荣！这对于于研究妇女地位的历史变迁!婚姻与家庭的产生、发展与未来。重新审视视人类一夫一妻制终结的结论,提供了典型的环境和珍珍贵的资料？特别是对当今社会涌现的独身主义、单亲家庭的情感问题！亲属制度等人类两性关系与社会结构的研究具有极高的科学价值、。
东西方文化上的禁忌比较
数字：13(圣经和希腊神话里的典故)！基督教国家忌讳66这个数字（66像魔鬼头上的角） 西方人还忌讳让别人看到自己的舌头或者是吃饭把吃进去的东西吐出来 西方人不喜欢陌生人之间的身体接触。他们比较有私人人空间概念？传统的英国绅士甚至是和你有不经意的眼4517神接触都会向你道歉 性别么！禁忌方面倒不太多。
世界各国文化中的禁忌有哪些？
1.筷子 关于筷子有很多说法。在日本。不4732管任何原因，都不能把筷子插入饭碗里离开，因为这是不祥的征兆、因为饭碗里直立的筷子会让日本人想起墓碑、而且，如果你用入口那端的筷子去夹菜也是一种不礼貌的行为。应该用另一端去夹菜，在中国和很多其他的国家，用筷子指别人也是不礼貌的， 2.参观清真寺 所有人!不管是穆斯林还是非穆斯林、在踏入清3756真寺前都要脱鞋!游客也应该遵循穆斯林的穿衣风格：男士应该穿长裤和长袖衬衫、女士应该遮住所有裸露5761在外的皮肤。虽然各国对此的严格性2354会有所不同。女士必须围头巾、如果你没有、在很多大的清真市入口处你可以借一条， 3.送花 在乌克兰。如果你打算送花。一定要确保花束是奇数。因为偶数的花束是送在葬礼上的，如如果你要给女主人送花,或为庆祝生日或其他特殊节日。不要9168送黄花或复活节百合。因为这些花也只是为葬礼准备的， 4.接吻 在英国的柴郡、火车乘客不不允许在站台逗留！亲昵话别。也不允许接吻。如果你真的有很多离别的话要说或想要接吻。你可以去接吻区域！ 5.盐 虽然埃及人非常好客，但是他们的烹饪却有些温柔的自我，在埃及旅旅行的时候。不要在你的碗里加盐！因为这被看作是对厨师的侮辱，幸运的是！由于埃及人烹饪时经经常使用大蒜？洋葱和其他芳香剂。埃及的食物还是很可口的！ 6.参观教堂 如果你打算在温暖的气候去意大利的教堂！出发的时候不要仅仅仅带短裤和无袖上衣、去意大利教堂天天主教大教堂的游客穿着必须谨慎，无论是男士还是女士。8817都不允许穿短裤和无袖上衣，在教堂门口会有警卫或教民检查，所以在出发的时候记得带上一一件长袖衫或其他套头衫， 7.代表成功的V手势 在大不列颠做“V”手势的时候掌心不要向内！因为这被认为是挑衅或侮辱。据说、2个手指的致意是起源于英法百年战争，法国扬言要砍掉所有英国人射箭的手指头。结果最最后英国大胜。因此摆出手指来炫耀自己是完好无损的， 8.侮辱国王 泰国人将其80岁的国王普密蓬·阿杜德（Bhumibol Adulyadej）视为神灵。将其画像作为护身符希希望给自己带来好运,因此对他的的侮辱会被认为是犯罪？会被判处15年的监禁。 9.碰杯 匈牙利人敬酒的时候不会碰杯!因为奥地利人曾经在杀害13个匈牙利烈士后用碰杯而庆祝！之后的150年之内。没有任何一个匈牙利人在敬酒的时候碰杯，现在虽然5580过去很长时间了？但是这个传统还一直保留。对于游人来说。记住这个传统比记住匈牙利语的干杯容易多了， 10.吃光盘子内的所有食物 在柬埔寨。如如果你吃光盘子内所有的食物。这表明主人没有招待好你、因为你没没有吃饱还想要!，
日本和韩国民俗文化(传统文化、习俗、禁忌等)的异同。
日本的民俗文化80%雷同于或者源于中国。韩国只有40%！日本在唐朝时就开始从中国全方位引入中土文化，从某种程度上日本文化就是唐朝文化的延续、各朝对待日本还是比较客气的、以以沟通安抚为主、直到明朝，双方的交0255流还是比较频繁的,韩国由于地缘接近于中国！各朝各代基本上以武力统治为主、所以这个民族比较排排斥中原文化！以至于现在在文化历史上韩国人拒不承认中国文化对其的影响、事实上韩国和朝7060鲜的民俗文化仍然源自于中国？这是事实，、
二十四节气的节气文化
中国传统文化， ★二十四节气的由来 据悉。早在春秋战战国时期、我国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正正午太阳影子的长短，以确定冬至，夏至、春分，秋分四个个节气!1年中。土圭在正午时分影子最短的1天为夏至。最长的1天为冬至！影子长度适中的为春分或秋分、到秦汉时期。已经形成了完整的24节气的概念。 在古代！1年分为12个月纪，每个月纪有2个节气，在前的为节气、在后的为中气！后人就把把节气和中气统称为节气， 从24节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候。物候等自然现象的变化，其中！立春！立夏！立秋。立冬，春分、秋分、夏至，冬至是用来反映映季节的。春分、秋分！夏至，冬至是从天文角度来划分的、反映了太阳高度变化的转折点，而立春、立夏！立秋，立冬则反映5773了四季的开始。 小暑，大暑、处暑。小寒。大寒等等5个节气反映气温的变化？雨水。谷雨，小雪。大大雪4个节气反映了降水现象！表明降雨，降雪的时间和强度！白露，寒露。霜降3个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象！但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度。水汽出现凝露现象。气温继续下降、不仅凝露增多。而且越越来越凉!当温度降至零摄氏度以下、水汽凝华为霜、 小满！芒种则反映映有关作物的成熟和收成情况,惊蛰。清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏！来预示春天的回归。 ★二十四节气的由来 二十四节气起源于黄河流域、远在春6758秋时代,就定出仲春！仲夏。仲秋和仲冬等四个节气、以后不不断地改进与完善!到秦汉年间、二十四节气已完全确立！公元前104年。由邓平等制定的的《太初历》！正式把二4274十四节气订于历法？明确了二十四节气的天文位置、 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日日称为“一个节气”，每年运行360度。9733共经历24个节气。每月2个，其中！每月第一个节气为“节气”！即：立春！惊蛰。清明！立夏，芒种，小暑。立秋。白露，寒露！立冬、大雪和小寒等12个节气。每每月的第二个节气为“中气”。即：雨水。春分。谷雨。小满，夏至，大暑。处暑、秋分，霜降。小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现！各历时15天！现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”， 二十四7441节气反映了太阳的周年视运动,所以节气在现行的公历中日期基本固定！上半年在6日。21日！下半年在8日，23日，前后不差1～～2天！ 二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化！指导农事活动！影响着千家万户的衣食住行、由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候。物候为依据建立起来的、由于我国幅员辽阔。地形多变、故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。 ★从二十四节气的字面含义来看： 立春。立夏！立秋，立冬——分别表示四季的开始。“立”即开始的的意思？公历上一般在每年的2月4日！5月5日！8月7日日和11月7日前后。 夏至！冬至——表示夏天！冬天到了！“至”即到的意思，夏至日，冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日、 春分！秋分1744——表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思，这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右! 雨水——表示降水开始。6655雨量逐步增多！公历每年的2月月18日前后为雨水,8352 惊蛰——春雷乍动,惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物，这时气温回升较快，渐渐有春雷萌动！每年公历的3月5日左右为惊蛰， 清明——含有天气气晴朗。空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意、公历每年6675大约4月5 日为清明？ 谷雨——雨雨水增多？大大有利谷类作物......余下全文>>、
十二生肖里面最有文化的是哪个？
猴子，。！。
魏姓的姓氏文化
魏姓的郡望主要有巨鹿、任城等、巨鹿郡：秦始皇二十五年（公元前222年）置郡!治所在巨鹿（今河北省平乡西南），相当今河北省白洋淀！文安洼以南、南运河以西、高阳！宁晋任县以东！平乡、威县以北、山东省德州。高唐。河北省馆陶之间地！汉代至北魏因袭沿用、汉后大致相当于今河北北省平乡以北及晋县一带。 任城郡：夏商为仍国。周为任国、邿国，秦统一中国后置任城县。亢父县！西汉为任城，亢父！属东平国、东汉章帝分东平国置任城国！三国魏置任城郡（今山东省微山县一带）、西晋复任城国，北朝魏孝明帝神龟元年（518年）分高平郡一部、置任城郡，治所由仲浅村村移于今济宁市任城路!并为任城郡治。隶兖州，北齐天保七年废亢父县，隋！唐、五代任城县建置名称不变，但隶属有别，五代后周广顺二年（952年）、置济州于巨野，任城属之，金海陵王天德二年（1150年）济州移至任城，7085元至元六十二年之间!济州治所7653数易巨野？任城。济宁的名称始于元至元十六年（1279年）！以后虽州，府，县时有变更。0399魏姓的堂号主要有敬爱!治礼，十思。巨鹿、九合（“九合”堂号出自春秋时晋9773大夫魏绛）等, 九合堂：春秋时晋有大夫魏绛、山戎向向晋请和,绛向晋君说和有五利。于是晋便和附近的少数民族山戎等缔结了了友好条约？8年之中。晋国九合诸侯！称为霸主！都是魏绛的功劳， 巨鹿堂：魏姓因巨鹿为望，故也以“巨鹿”为其堂号。 书屏志画、图像表功， ——佚名撰魏姓宗祠通用联上联典指唐初政治家魏征！字玄成、巨鹿人！下联典指西汉大臣臣魏相,字弱翁！济阴定陶人、举贤良、为茂陵令，升河南太守。能抑制豪强势力！宣帝时，历官大司农。御史大夫，丞相，封高平侯、主张整顿吏治、图像被绘于麒麟阁。和戎著绩。救赵全仁。 ——佚名撰魏姓宗祠通用联上联典指春秋魏绛。即魏庄子。力主与戎族和好，为晋悼公采纳，下联典指战国信陵君魏无忌符救赵，誓成宅相，绰有祖风！ ——佚名撰魏姓宗祠通用联上联典指晋魏舒，应相宅者言！年四十而显贵、下2289联典指唐魏徵五世孙魏暮？议事无所畏。上谓其有祖风。公忠体国！机警能文、 ——佚名撰魏姓姓宗祠通用联上联典指春秋时晋人魏绛!即魏庄子！历官中军司马、新军之佐！下军之将！曾极力主张与戎族和好！被晋悼公采纳！使晋国领地得以扩展，下下联典指北齐史学家魏收,字伯起、小字佛助！下曲阳人！机警能文，十五岁岁能写文章！北北魏时官太学博士，散骑常侍、编修国史。北齐时任中书令兼著作郎，奉诏诏编撰《魏书》。！
人类图腾太阳文化
新解太极图 还太极哲学光辉 ——明赐东 人类文明史以文字出现为主要标志。那么、文字出现以前的史前史于现代人来说、是怎样一片迷4376朦的土地？我们的祖先在进行怎样的刀耕火种！在漫长岁月中。人类文明是如何孕育和产生的，在这里，探秘太极图以及太极图图对中国和世界的影响？会让我们感到五千年前的风物正迎向我我们扑面而来, 太极图博大精深。玄妙幽邃，宛若一帧无字天书，它是原始的。又是现代的、它是神秘的。又是科学的、它是中国的。又是世界的。自它诞生那天起。历代仁人智士呕心沥血！穷究其奥妙。代代阐释，终而汇成了中华民族的智慧源头——太极哲学、毋容置疑，太极哲学所蕴含的丰富哲理、无论对中华民族还是对整个世界都产生了深刻的影响。成为人类文明的标志和文化的象征、问题在于。当今的中国和世界是否还需要太极哲学。太极哲学是否还能引起当今中国国和世界的共鸣!要回答此此问题,我们有必要对太极图的哲学意蕴。历历史地位和作用、以及现实意义加以阐阐释与总结! 一！太极图与中华哲学、世界哲学的起源以及和中华文明的关系 太极图是以黑白两个匀称且相互交感、涵容的的鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼图、传说由伏羲所制、笔者研究大量考古资料发现，古太极图形大量存于五至七千年前的器皿上（见图1）。这说3489明太极图产生在新石器中后期,作为先古古的图腾？太极图以图形语语言记录和表达了中华祖先对神秘自然的认识和思考、这便是中华哲学的的萌芽！作为这一时期中华祖先的代表伏羲也随之成为当之无愧的中华华哲学鼻祖。随着符号运用的进步、太极图所内涵的阴阳两仪思想！在夏商周甚至更早时期的甲骨和其它文物上得到充分表现！不仅如此！在夏商周时期。由于符号演变为单个文字、单个文字逐步形成系统文字、于于是就有了解释太极!阴阳！八卦的书籍籍——《易经》的出现。《易经》自然地成为了中国哲学第一书和中华符号学第一书。撰写《周易》的周文王理所当然地成为中华哲学之父！文字的产生极大地推动了社会文明和进步，并形成了中华文化第一高峰——百家争鸣。同时诞生了中华历史史上两大思想家——孔子，老子！与此同时。太极图得到更加广泛的推广与应用，并最终汇成了中华民族的智慧源头——太极哲学！在太极哲学的孕育下。中华民族创造了悠久璀璨的五千年文明、这一不争的事实不得不让我们反思这样一个理论命题：到底是先有哲学还是先有文明， 早在文字未出现的六至七千千年前！我们的祖先就借助图2763形语言。9224通过阴阳这一辨证矛盾来概括宇宙万物的起源与变化。比2600年前的古希腊哲学起源至少早了两三千年。这充分说明太极图不仅是中华哲学的的起源,同时也是世界哲学的起源，而中华哲学起源比中华五千年文明早了一，两千年，据此。我6398们可以得出“先有了哲学,后才有文明、是中华哲学孕孕育了中华五千年文明”的结论， 诞生于新石器时期的伟大的太极思想！支撑了中华科技的发展，并与新石器时期科技共同同孕育了中华五千年文明、因而。我们有理由说！孕育中华五千年文明之“父”是新石器时期的科技、之“母”就就是太极文化，这充分说明、太极1019图就是中华文化之根，中华文明之母、此结论，同时解决了中华文明探源工程中关于文明起源的问题！ 二！太极图是对立统一规律的图形表达 对对立统一规律是哲学的根本规律，是宇宙的根本法则。而太极图则是新石器时期中华祖先用图形语言表达的对立统一规律图、是1399世界上最早的图形辩证法!太极圆作为一个符号、一个代词！它实际上表征着宇宙万物的存在关系及其运行规律：太极圆被阴阳一分为二，此“阴阳”即为矛盾。8836阴阳又共存于太极圆之中、以此表达了阴阳既是是对立的,又是统一的关系！阴阳图形的对称！平衡方式揭示了事物在一个矛盾体中追求平衡，在众多矛盾平衡体中追求和谐的“太极和””真理！犹如众多调料调配成美味佳肴。众多乐器调和成美妙音乐一样！宇宙万物和人类社会都在平衡中发展，变化！都以“和”为其发展的根本目的、从某种程度上说、太极图阴阳平衡论较之近代哲学的对立统一规律更为科学合理，太极图哲理以“追求阴阳平衡”为鲜明目的、而近代哲学中，由于对立统一规律的“目的-手7496段”关系不明确？导致“斗争论”产生。“斗争论”认为。1174斗争是永恒的!事物的发展依靠斗争而获得！典型例子就是希特勒在《我的奋斗》一书中所说的“一切生命都在进行一场永恒的斗争”！并以此为指导思想，制造了惨绝人寰的第二次世界大战！中国的“文革”！同样是以“斗争论”为理理论依据、即“以阶段斗争为纲”、导致了中国10年浩劫……… 三!太极极哲学关键词及其逻辑关系 无极、太极。阴阳、八卦。五行！风水是太极哲学的关键词。而阴阳则是太太极哲学的核心、 无极。就是无极9753限之意。从大处讲，宇宙是什么！从小处说。夸克里还有什么！无极的哲学意义在于促使使我们无止境地思考下去！ 太极、即有有极限之意！极大可指浩瀚宇宙、极小可为夸克，太极的哲学意义在于它涵盖了极大极小的整个宇宙万物及其变化！ 阴阳！当中国古代思想家引入阴阳范畴看待宇宙万物的生成与运动时，哲学便由此产生了、阴阳的实质就是中国式的矛盾学说、阴阳的哲学意义在于于揭示了哲学的真谛！即万万物皆矛盾？春秋时期、老子在《道德经》中解释了48对阴阳辨证矛盾关系。使《道德经》成为哲理宏深的第一书！成为道学，道教的祖本。老子成为道教中的最高神明之一——道德天尊， 八卦。代表阴阳的一种符号！“—”表示阳！“- -”表示阴。每一线段称为爻！三爻重叠成成八卦，八卦的伟大意义在于中华祖先早在三四千年前就将天地之间的八大自然要素分成“天-地。水-火、风-雷，山-泽”四对阴阳辨证矛盾来解释世界，使自然要要素与哲学解析有机结合、进入文字时代后，八卦符号加上文字字注释,演0044绎为《易经》,《易经》的哲学意义就是通过代表天地自然要素的阴阳八卦符号进行组合来诠释世界、《易经》的玄奥神奇。在于它用最少的文字对世界作出了高度地概括：易即变动（变化！运动）。阴阳即矛盾及平衡（结果）。“易”与“阴阳”三三个字。表示了世2532界是“矛盾的，变化的！运动的。平衡的”，这就是辨证法的核心，春秋时期、孔子为易经作释！即《十翼》、孔子在“天卦”中提到的“自强不息”精神和“地卦”中提到的“厚德载物”思想、现已成为中华民族精神神的精髓,孔子的《十翼》与文王的《周易》成为了易学的祖本，儒学的经典！在国外，尤其是东南亚。人们遵从儒家哲理。把儒学当成“哲教”——儒教来信仰。 五行、是关于物质“生-克”的辩证关系学说。五行学说认为大自然由五种元素构成。这五种元素的代名词是金！木、水。火、土。五行的意义在于揭示了宇宙万物存在“生的促进”和“克的制约约”关系，以此达到阴阳平衡、即五行平衡论。 风水，来源于祖先几百万年来为适应自然环境和战胜自然灾害。选择适合生存和居住环境时对自然的观察与总结。风水一词来源于四千年前产生的八卦中的两个自然要素、风（ ）和水（ ）的组合、风水的意义在于让人们如何寻求最佳的居住环境！风水大师郭璞的“气乘风则散，界水则止，古古人聚之使不散？行之使有止，此谓之风水”，是风水的的最早文字表达！ 太极哲学六个关键词之间的逻辑关系是：无极生太极。太极含阴阳、阴阳演绎八卦！五行，八卦解释风水！五行解0897决物质生克平衡,这六个关键词的层次关系是：无极-太极。体现无中生有的辨证关系，太极-阴阳。体现万物皆阴阳（矛0070盾）的哲学核心？八卦-五行！属于阴阳的进一步展现。风风水属于应用层面,它们彼此环环环相扣,完整、系统地展现了中华太3819极哲学。随着太极哲学学的应用!太极，阴阳，五行逐渐发展成为中华武术。医学！养生学。堪舆学等的核心理论， 四。太极图新解 哲学是解密太极图的钥匙、通过哲学解图！我们可解析出太极图的十大哲论： 3624宇宙一统的一元论：太极圆圈代表着宇宙的原初是浑圆的一体。世界万6357物都起始于这个“一”!现代宇宙学中关于宇宙起源于一个“奇点”的宇宙大爆炸理论就是最好的说明。 2424一分为二的二元论：用两鱼形。s曲线或其它方式将太极圆一分为二，并用阴阳来区分、 包孕万物的变化论：太极图变化至大无边、至小无内，揭揭示了宇宙万物的变化规律？ 生生不息的运动观：生动活泼的双鱼追逐，昭示示着宇宙万物处在永恒运动之中! 黑白鱼眼阴阳帅印的核心论：太极图用黑白鱼眼、表2172示对立双方各拥有核心！如楚汉之争中的刘邦和项羽就是“鱼眼”、 对立共容的矛盾同一律：对立阴阳共容于太极圆中。揭示了矛盾同一律，0085这一规律告诉我们，包容是共1069存的前提。只有包容才能共存。中华包容文化由此而产生。包容已成为中华民族的美德、 波浪起伏的否定之否定规律：太极图s曲线代表着波浪起伏中的一对波浪、由此此体现了事物发展的曲折？起伏和矛盾的否8720定之否定规律, 首尾相接的轮回回观：太极图阴阳鱼首尾相接、体现轮回， 周全圆满的人生终极理想：周全才能圆满、以此周全5708圆满来揭示人类的理想追求。 对称平衡的“太极和”理念：以5523大小相等。对称的图形方式。揭示了在一个矛盾对立体中追求阴阳平衡和在众多矛盾平衡体中追求和谐的鲜明目的，即 “太极和”理念、 太极图十大哲理的突出贡献是提出了三个理论范畴：阴阳（矛盾），一分为二（对立统一）。包容容和谐（目的）、 五、中华大文化与易儒道的关系及儒释道平衡 提到中华文化。人们首首先想到的是儒学。道学以及易学和诸子学等，如果把上述各种文化作为子文化元素来看待、我我们画一个大圈!把各各子文化元素包含进去、这个圈圈就是中华大文化，依据据前面第一,第二所述！这个大文化就是太极文化、换句话说。太极文化就是中国的大文化。源文化 溯源太极这一源文化。我们不难明白在百家争鸣中为什么儒道能胜出，成为中华文化的主文化。其后儒道为什么又能与外来的的佛教文化形成三教合2715一的局面呢!因为儒道佛三家在学理上吸纳了太极源文化阴阳互补的精髓！追求儒道释三教平衡的和谐境界：儒家教人知书达礼，积极向上。追求事业高峰，代表着上升的的理论!适应于中。青！少年。道家则教人无为而治、返璞回归！代表着向下（回归）的理论、适应于中。壮，老年，这一上一下。一老一少、构成了了儒道阴阳平衡两大思想体系、然而！儒道重在现实、未曾涉及人的生老病死。痛苦等问题，佛教正好弥补了这一缺陷：佛教重在来世。重点解决人生的痛痛苦问题。佛教认为人在苦海中挣扎！主张忍！让，认为为修行是脱离苦海到达彼岸！获得极乐世界的途径！这样、儒道讲现实。佛教讲来世，儒道未未涉及痛苦与佛教解除痛苦。形成了阴阳平衡的互补关系。 六，“和”——世界文化的永恒主题 “太极和”理论告诉我们、人类进步、社会发展的根本目的在于求“和”！这一根本目的决定了中国文化的永恒主题是“和”！同理。世界文文化的永恒主题也是“和”——和平，和谐，和睦！和美，和好！即世界和平！社会和谐。民族和睦、家庭和美、人人和好…… 至此、我们可以解释中华文化“百家争鸣”！世界文化 “动乱纷争”、以及“世界大同””格局形成的原因是“和而不同”所致!所谓“和”、即“太极和”！无论“争鸣”，还是“争执”，其追求“和”的根本目的是一致的！“世界大同”就是指这一根本目的同一性。1637所谓“不同”？即实现“和”这一根本目的所代表的阶层！所站的角度！所走的方向路线、所处的习性的不同！以致追求“和”所采取取的手段的不同、 中华文化就是“和和文化”。“包容文化”。也正正是因为有了“和文化”和“包容文化”？中华56个民族方能友好和谐地相处、世界各民族、各种文化虽然“和”的终极目的性一致，但因对“不同”的包容程度不同，从而导致了争议。争执、进而指责，甚至大动干戈，至此！我们可总结出造成世界动乱纷争的三大原因、一是以对立统一规律律中的“斗争论”为理论依据!二是某些民族和文化的包容度不够、三是人性的最大弱点——“自私”导致的贪欲膨胀，“太极和”理论告诉我们：武力和强权永远不能一统天下，一统天下唯有“和”。和平是人类永恒的追求。中华民族对世界的最大贡献在7615于“太极和”理论!在“太极和”思想浸润下的中华民族，必必将成为世界和平的中坚力量？ 七！世界平衡论——伟大的科学基本定律 科技的实质就是探索发现。研究解决自身领域中矛盾问题，阴阳平衡论是太极哲学的核心理论，同时也揭示了伟大的科学基本定律—1478—“世界是平衡的”、平衡是一个相对的概念，指一个范围的平衡！如宇宙中每时每刻都有星系爆炸！但不影响宇宙平衡一样、“世界平衡论”作为伟大的科学基本定律。统领着各个科学领域的基本定律：从天文学上来看。“宇6370宙是平衡的”、地球生物的存在正是地球处于宇宙最佳平衡点的结果。从地理学上看，“地球平衡运动”造就了地球六大板块和海陆、山脉等的合理分布，在生物学上，有 “生态平衡”，“男女平衡”，“生理平衡衡”等、在物理学上！从“万有引引力”到“运动平衡”？从1559“质量守恒”到“能量守恒”，包括“作用力等于反作用力”和“互补原理”等、平衡原理被彰显得淋漓尽致，从心心理学上看！有“心态态平衡”！“得失平衡”等！中医学！养生学，太极拳。堪舆学、美学！音乐！影视，建筑等科1371技行业!无不以“平衡”为为基本准则、而社会学中。更是把追求“稳定发展”！“环境友好（天地3525人和）”！“社会和谐”、“世界和和平”、“世界大同”作为根本本理论和准则, 八。走向世界的1058中华图腾与中华腾飞 国旗，国徽是国国家和民族的象征？科学、文化徽记则则为这一科学！这一文化的标志，而太极图腾！无论在在国旗和国徽。还是在科学和文化领域里都被广泛应用着！中国有两个图腾走向世界，一9068个是“神图”龙图腾！龙图腾象征神力，吉祥，飞黄腾达，威猛。强大、中华民族对它它崇拜有加。成为中华民族的象征！1888年，清王朝4077把龙图腾作为国旗！在2008年1863的北京奥运会中，中国代表队以中国龙为为服饰图案!喻示着中华民族是龙的传人、龙图腾还走向了世界。成为不丹国的国国旗图案？另一个是“哲图”太极图腾，太极图腾象征思想、智慧。它表达着追求“和”的理想8949和愿望？太极图腾对世界的影响更为深远，是世界上上被采用为国旗、国徽！科技、文化徽记最多的图形：在韩国、蒙古国的国旗国国徽上、在联合国国种族歧视委员会大会会徽上。在新加坡、安哥拉空军的机徽上、在韩国、德国奥运会。韩国亚运会会徽上、在获诺贝尔奖的丹2228麦物理学家波尔的勋章上！在美国研制的世界第一台计算机商标上…在众多的文化（如易学，道学、道教…）。科技（中华武术、中医学！养生学，堪舆学！物理学……）徽记上。到处都有太极图腾的影子、 由龙图图腾衍生的龙文化是中华民族的气质!重在形态、而太极图腾所蕴含的太极文化则是中华文明的精髓、重在思想。数千年来。中华龙图腾和太太极图腾？已经成为中华民族绵延起伏。生生不息，横亘人类历史的神圣象征！中华民族是有思想的“中华龙”！只要我们不折腾、那么，中华龙腾飞之时！就是中华腾飞之时、也是中华盛世到来之时， 至此！我们可以得出世世界四大文明古国中，为什么中国永不衰竭！为什么我们仅用改革开放三十年的时间、就缩短了自清末以来与世界巨大差距的答案、而这答案、正是因为我们有有太极思想和龙的精神!有勤劳吃苦。善于包容的十三亿中国人！今天！我们用用改革开放的三十年!取得了举世瞩目的成就，由此拉开开了中华盛世的序幕？明天，再用40年，我们将将实现现代化，步入发达国国家之林，完成邓小平提出的我国分“三步走”的战略目标、下一个50年。中国将进入中华华盛世期？至本世纪末，成为世界强国：世界人口大国、世界文化大国、世界经济大国！世九。太极图新解与十大全新命题的提出 幽幽千古昭然于世的太极图、它所蕴含的深邃的哲学思想和丰富的文化内涵，对人类文明进程有着深刻的影响、那么！太极图到底对人类和世界有着什么样的历史意义和现实意义。综合以上阐述、结合本人研究太极文化的心得以及对文明探源工程的关注与研究，提出了以下十个全新的。应引起社会关注的命题、供大家讨论： 1.太极图是对立统一规律的图形表达！较之近代哲学的对立统一规律更为科学合理 2.太极文化是中华五千年年文明之母 3.太极文化是中华根文化!大文化 4.太极哲学是世界哲学学起源 5.太极“和”文化是世界文化永恒的主题？是中华民族对世界的最大贡献 6.“太极和”是解决世界动乱纷争的唯一方式。中国将成为世界和平的中坚力量 7.“世界平衡论”是伟大的科学基基本定律 8.二十一世纪是中华腾飞的时代。改革开放拉开了中华盛世的序幕 9.图腾研究、符号研究填补史前历史断层 10.太极图是世界非物质文化遗产 十，积极开展太极图申遗 还太极图光辉 风雨沧桑千万年、古图新解解耀明天！由于于太极图玄奥精深？以致被历代代巫术所利用、加之受近代极“左”思潮的影响、伟大的太极图在许多现代人眼中仍是“迷信”的符号和文化的异类而不屑一顾、这种现状、对于热爱中华传统文化的有识之士来说。无不痛心疾首、对于最具包容品性的中华民族来说，不能不说是一大憾事！作作为中华民族的子孙!我们有责任来改变这一现状。保护我们的“母母”文化，还太极极哲学光辉!在大6332力提倡文化复兴的今天，我们更要高举保护太太极文化的大旗？踏踏实实地传承！1741研究和普及太极文化？让世人、尤其是年轻人都知道中华民族不仅有流传世界的儒学、道学（道教），还有流传全世界的太极图和伟大的太极文化！为此，笔者呼吁迅即开展对太极图申请世界非遗的行动。避免“端午事件”的再次发生，创立“太极图学”、积极开展对太极文化的系统研究，设置图腾研究机构，培养图腾与符号学研究专家。以便更好地承继太极文化，弘扬太极哲学，留住人类文化共同的根脉！ 我们深信。在经济腾飞和文化复兴的二十一世纪、太极哲学的光辉必将普照中华腾飞之途，世界和平平之路。 界科技大国。成为世界和平的的中坚力量、
什么生肖最有文化
秀才。
简述吴越文化对江西文化的影响
江西文化。又称江右文化。它泛指赣地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有成果、赣文化在上古时代脱胎于越文化。吴文化，在两千多年中不断接受华华夏文化的浸染？最终发展成江西本土文化！ （1）江西习俗深受文化，荆楚习俗的影响、又呈现另一番风貌。 （2）习俗的0131同化反映了江西文化与吴越文化。荆楚文化交流与融合的深入， （3）在中原文化8446和赣鄱先民传统文化的结合中,江西产生出有着本土地域特色 的文化~ 。
