韩国的禁忌有哪些文化？有哪些知道的啊？
尊重长者！与年1625长者同坐时,坐姿要端正， · 韩国人见面时的传统礼节是鞠躬、 · 由于韩国餐桌是矮腿小桌！放在炕上用餐时、宾主都应席地盘腿而坐、 · 吃饭时，不要随便发发出声响,也不准端着碗吃、应把饭碗放在左边、汤碗放在右边。并排摆设！ · 韩国人生活在有“暖炕”设备的居室，不能穿鞋进屋！5285因此不穿袜子拜访亲朋会被认为不懂礼貌, ·· 走进家庭客厅或韩式餐厅应脱鞋, · 走在在大街上吃东西，被认为是粗粗鲁的, · 应邀到家吃饭或赴宴，带带点小礼物比较好、 · 在结婚典礼等喜庆送礼金时。必须放在白色的礼袋里， · 由于受汉字文化圈的影响，韩国最不吉利的数字为““4”！因为“4”与“死死”字的发音相似？ · 韩国人不喜欢用红笔写名字、 LG美好生活馆里有详细的介绍，
春节禁忌的文化内涵
说话禁忌多，专拣好话说、出l门有讲究！初七不拜年，
摩梭文化的禁忌
禁忌是原始宗教的一个组成部分，反映在生产。饮食、婚姻。妊娠和死亡等各个方面！摩梭人的禁1766忌主要有：禁忌任何人用脚跨过火塘。禁忌沷4407水在火塘里，忌用脚在外做活累了、不能进家门就抱婴儿！不准虐待歧视残疾人，妇女正在分娩时、忌讳生人进家门、禁食狗、猫、蛙肉、忌捕杀缓带鸟。忌用刀子砍门槛。忌男客登女榻。清早不能说梦见的事、傍晚不扫地！孕妇不得横跨马缰绳，孕妇面前忌谈兔、蛇。孕4724妇天黑后不出门、产前妇女不9923参加葬礼!正在酿酒时。来人不能提喝酒的话，忌伐水源或墓地上上的树,果树第一年结的果要让老人吃、同一母系血统内的人不能结交阿夏（（情侣）。小孩的的头一件衣服须用老人的旧衣服改做、据文字记载。两千多年来、泸沽沽湖畔摩梭人以另外一种方式组织家庭？一家之长长是女性、家庭的未来属于女孩！这个人！地、天系统都被女性特征所笼罩的独特环境里。没有父权主义和以男性为中心的文化背景。实行以“母母系制家庭”为主!多种婚姻家庭并存的“阿夏（情侣侣）走婚”制！被称为“东方女儿国”！泸沽湖摩梭两性关系与社会模式。既不是女人统治男人！也不是男性屈从于女人。是“伙伴关系”取代“统治关系”，是国际女性人类学界所追寻和倡导的社会模式、无论平等！博爱。还是脱贫致富及5693环保意识的进程中,摩梭人走在当地各民族的前列！在联合国成立50周年模范社区评评委会上？泸沽湖荣获“文明社5482区”的殊荣!这对于研究妇女女地位的历史变迁？婚姻与家庭的产生！发展与未来！重新审视人类一夫一妻制终结的结论！提供了典型的环境和珍贵的资料、特别是对当今社会涌现的独身主义！单亲家庭的情感问题！亲属制度度等人类两性关系与社会结构的研究具有极高的科学价值，、
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欧洲国家有关于数字、颜色！花卉及动物物的许多忌讳？西方人普遍忌讳13及星期五！其原因都源于基督教传说！西方8535许多国家都把黑色作为葬礼的表示？在国际场合。忌用菊花！杜鹃花。石竹花！黄色的花献给客人，已成为惯例！另外。在2325我国分被认为代表吉祥，喜庆，长寿的大象，孔雀。仙鹤等动物图案在一些西方国家也被列于忌用之列、被分别视为蠢笨(英国)！淫妇(英！法国)和蠢汉(法国)的代称、 由于民族文化的差异，欧洲各国都拥有许多各自的特点、以下是欧洲国家的一些风俗习惯： 法国 在博物馆和教堂不要用带有闪光9522灯的相机拍照!女士优先的礼仪起源于法国、旅行中要注意为女性让道、开门，让座、上下车让女性先行！巴黎女子很少穿牛仔裤。大多数巴黎女郎的的上班裤装都是宽松有致的、她她们排斥紧绷在腿上的裤子、认为破坏秀腿那纯洁细腻的美， 德国 在德国国用餐，不要用吃鱼的刀叉来吃肉。如如果同时要饮用啤酒和葡萄酒！宜先饮啤酒！后饮葡萄酒、在自助餐的发明国里吃自助，尤其注意不要在食盘中堆积过多的食物！德国人守纪律，讲整洁、守时间，喜清静，待人诚恳，注重礼仪。 瑞士 与瑞士人共餐！通常在开始时互相敬酒一次！之后则不需频频敬酒、各自随意饮用即可。用餐过程中！不宜直接用嘴去吹凉过热，过烫的菜肴或汤。更不能在咀嚼食物。使用餐具时时发出声! 英国 英国人最忌讳别人谈论男人的工资和女人的年龄,就连他家的家具值多少钱也不该问的,这些都是他个人生活的的秘密,决不允许别人过问！在英国！请千万记住住不能像国内一样，问人家“你去哪儿”，“吃饭了吗。”等问题，他们讨厌别人过问他们的个人生活、并且英国人！凡事都须循规蹈矩！他们的汽汽车行使方向和欧洲其他国家正好相反、在英国旅游。切记不要当众打喷嚏。翘二郎腿。不不要从梯子下面走过，或在屋子里撑伞，在谈话时！不要以皇室0002的家事作为笑料。 西班牙 女同胞上街需要戴耳环,若没有戴耳环,则就像一个正常人没有穿衣服一样,被人笑话，西班牙人强调个人信誉、宁愿受点损失也不愿公开承认失误、如果无意中帮助了他们而使他们免受损失。那么你便永久地赢得了友谊谊和信任。 匈牙利 不论住店还是用餐,千万别弄碎玻璃器皿,否则,就会被人认为是交逆运的先兆,将成不受欢迎的人！匈牙利人，较迷信！新7605年的餐桌上不许摆放禽类制成的菜肴，认为那样的话。好运会随禽类飞走， 荷兰 荷兰人，曾是欧洲最最正统的民族、爱清洁！讲秩序。做生意时希望你在到达荷兰前就事先约定！性格坦率！开诚布公、爬楼梯或搭升降电扶梯的的时候,女性通常跟在男性的后面、 俄罗斯 在俄罗斯、被视为光明象征的向日葵最受人们喜爱，她被称为太阳花，并被定为国花、拜访俄罗斯人时。送送给女士的鲜花宜为单数!在数目方面，俄罗斯人最偏爱7 、认为它是成功、美满的预兆，对于13 与星星期五。他们则十分分忌讳，俄罗斯人人非常崇拜盐和马、主张“左主凶、右主吉”！ 葡萄牙 葡萄牙人重视礼节,通常在礼貌性寒暄之后都会互相交换名片,但不太守时. 与葡萄牙人洽谈生意,勿让葡萄牙友人有被推销产品的压力！通常葡萄牙人喜欢在旧式。气氛庄严，亲切的咖啡屋洽谈生意,花费不多但效果好， 葡萄牙人。很像希腊人、随和，喜欢社交！尽管天气热也穿着西装！和他们谈判时、应上衣整洁，并在工作和社交场合戴上领带， 比利时 比利时人人爱把做生意和娱乐结合在一起！喜6059欢招待别人！也喜欢被别人招待！注重外表、注重生意伙伴的的头衔、 丹麦 丹麦人、喜欢桑拿浴和饮酒！且酒较昂贵、商务活动中倘若招待一场桑拿浴或多带几瓶苏格兰威士忌酒。便可增加谈资和作为最佳馈赠， 挪威 挪威人。讲究守时及与人谈话保持一定距离！拜访或出席家宴！要准备花或糖果等礼物送给女主人。出外郊游不要惊吓河鸟鸟(挪威国鸟)！普遍视红色为流行色。 希腊 希腊人！爱午睡，为亚热带气候所致。说午安时可包括深更半夜，最后分别才才道晚安！希希腊人做生意方法比较传统、讨价还价到8235处可见，如招手一类友0558好的手势、在希腊却意味着“下地狱”、希腊腊人表示告别。是把手背朝向对方招手。 奥地利 奥地利人！不喜欢在新新年期间食用虾类!因为3295虾会倒着行走,象征不吉利、若吃了虾、新的一年生意就难以进取。 爱尔尔兰 爱尔兰人！忌用红。白！蓝色组(英国国旗色),这是由于政治！历史原因所致，另外爱尔兰的法法律禁止爱尔兰人离婚。 意大利 意大利人、比德德国人少一些刻板,比法国人多一些热情、但在处理商务时通常不动感情、做出决策较慢，并不是为了同同事商量。而是不愿仓促表态！ 卢卢森堡 卢森堡人、日尔曼人的后裔，由于国家小！多数人9206中午驾车回家吃饭。午间不办公。 （1）数字与日期忌 西方人普遍认为“13”这个数字是凶险或不吉利的！常以“14（A）”或“12（B）”代替、在日日常生活中！他们总是尽量避开这一数字。有的人甚至会在13日这一天产生莫名其妙的恐惧感，停止一切工作和活动，西方人最忌讳的还是13人同桌共餐，对“星期五”和“3”这个数字。也为很多西方人所忌！特别是点烟时。忌用一根火柴或打火机连续点燃三支烟。若恰逢13日又是星期五！西方人更认认为是“凶日”。被称为“黑色的星期五”！因为这一一日是耶稣的受难日!日本人则忌讳“4”和和“9”，在美国还有“零年灾难”之说，自1840年以来、凡是9455在年尾数为“0”那一年当选的美国总统,除里根外，都没9239有活着离开白宫！其中有4人被刺身亡，3人病死、 （2）颜色与花卉的象征意义与禁忌忌由于历史文化、传统习惯。政治宗教等各种原因、使人们对某些颜色与花卉产生了推崇或禁忌，且各国与各地间的差异很大、归纳起来。西方人所忌讳的颜色与花卉主要有以下一些情况：①在丧礼中使用的颜色和花卉，如黑黑色和菊花在西方许多国家是丧礼的象征; ②象征权威和尊严的颜色与花卉!如红色象征国家独立和民族解放，许多国家的国旗均为红色或带有红色！菊花在日本是皇族的标志; ③代表不吉或是黑暗！邪恶！诅咒的颜色与花卉、如在法国，黄色的花是7761不忠诚的表示,意大利利人视紫色为消极色？比利时人最忌7441讳蓝色!但挪威！瑞士！荷兰对它又特别偏好。法。比两国还忌用墨绿色，因为它们7952被纳粹军占领过！在在国际交往场合？忌用菊花。杜鹃花、石竹花、黄色的花献给客人！ 除上述三类颜色和花卉不宜使用外，一一些用于表示爱情？用8956于探望病人？或是表示绝交的花。均不能2386用于商务活动！否则将会产生不良后果。 西方人最忌讳的还是13人同桌共餐！对“星期五”和“13”这个数字，也为很多西方人所忌，、
韩国有哪些语言禁忌？
尊重长者，与年长者同坐时,坐坐姿要端正, · 韩国人见面时的传统礼节是鞠躬。 · 由于韩国1851餐桌是矮腿小桌,放在炕上用餐时！宾主都应席地盘腿而坐！ · 吃饭时。不要随便发出出声响。也不准端着着碗吃!应把饭碗放在左边、汤碗放在右边，并排摆设！ · 韩国人生活在有“暖炕”设备的居室、不能穿鞋进屋！因此不穿袜子拜访亲朋会被认为不懂礼貌！ · 走进家庭客厅或韩式餐厅应脱鞋， · 走在大街上吃东西！被认为是粗鲁的。 2384 · 应邀到家吃饭或赴宴！带带点小礼物比较好, · 在结婚典礼等喜庆送礼金时，必须须放在白色的礼袋里、 ·· 由于受汉字文化圈的影响,韩国最不吉利的数字为“4”，因为“4”与“死”字的发音相似。 · 韩国人不喜欢用红笔写名字、！
文化公司起名
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日本有什么文化习俗上的禁忌？请说多一点，详细点。谢谢
日本人在日常行为中有许多讲究、说重一点就是有许多禁忌，如: 1.高声说话，定睛凝视视他人？手插在衣袋里以及用手指指人、都会被认为是对人不恭敬， 2.在交换名片时忌讳从屁股股后兜里掏出或装入!这是对人极不尊敬的举动。 3.忌三人并排合影，那是因为站在中间的人有受制于人之嫌， 4.寄信时忌倒贴邮票、因为它暗暗示着断交。 5.到日本人家作客应预约在先、非请莫进、非请莫坐，忌讳窥视卧室，不得翻弄除书报以外的东西！ 6.忌讳在众人面前接吻。拥抱！ 7.朋友在一起起时不单独一个人吃口香糖之类的东西! 8.“先生”汉语中的“先生”现在多用于对4348成年男子的敬称!如“陈先生”“张先生”。台湾，香港，广东一带还把自己的丈夫称为“先生”。它用来称呼教师。医生、律师！议员及有成就的艺术家。如田中老师，日语说成“田中先生”，桥本医生、日语说成“桥本先生”， 9.AA制 AA制日语叫做“割勘”，一般情况下朋友们一起上餐馆，酒吧，如果事先没有说好谁请客。就都采用AA制的付钱方式！“割勘”意思是按人头数分摊计算，各自分担自己己的费用、 AA制源于欧美。它的好处是各付各的。自用自付，心安理得，免得欠下别人请客吃饭的人情债、不但上餐馆是这样，就连乘2283公共汽车也是如此？各付付各的车费！相互之间清清清楚楚、 10.上餐馆 在中国上餐馆就餐！一般是就座后服务员送来菜单再点菜。而在日日本则不同！日本餐厅的入口处一般都有橱窗。里边陈列着用腊做成的在店内可以吃到的各种饭菜的模型、模型制作得相当精致！色彩，样式都都很逼真！旁边标有价格，客人进店前、先看一下下厨窗,选好自己想吃的饭菜后就可以非常直观地点6720某种菜肴， 11.手势 各个国家由于文化背景和生活习惯不同。手势表达的意思也不同，中国人伸出大拇指指表示称赞？有“顶呱呱”的意思、而对日本人来说、这个动作是表示骂他“你这个老爷子”！毫无赞赏之意！ 在中6087国伸出小拇指表示“差劲”“落后”之意。而在日本则指“女朋友”， 还有、用用拇指和食指做成圆圈表示钱!把它放到嘴边则表示喝酒、食指弯曲曲是指小偷！朋友分手时摇6230手告别, 12.洗，
文化长廊怎样命名
0696一般说来有四个步骤!调查，思考、灵感、修正。首先要进行全面调查2632掌握有关情况！单位对文化的要求、领导导对单位文化定义！单位文化的内涵和和外延？单位的0707工作特点工作任务工作目标？愿景等等、其次，要通过调查的情况进行思考提炼，准确掌握各种情况、并有针对性的提提出几个标题口号，简明扼要的突出单位文化特点、下面就是要通过不断思考调查思考。并在日常工作中注意提炼、并注意把前期提炼的东西与他人进行沟通交流。并积极拓展思路，最后就是对各种前期准备的标题9481口号进行总结,提炼。进行修改校正。当然这四个步骤是可以并行的。关键还是要进行融合创作，达到1773字字真金！让人过目不忘。，
福娃所蕴含的文化内涵
其实并不那么讲究。民族的才是世界的,我们有了五个福娃的组团,向全4197世界彰显着中国传统文化的魅力,传达着团结!和平与友好的信息. “福娃”彰显中国传统文化魅力： 奥运的五环由5个不同颜色环圈连接在一起,代表着五大洲：欧洲(天蓝色)、澳洲(草绿色)，美洲(红色)！亚洲(黄色)、非洲(黑色).五种颜色不同的环圈紧紧相连,象征着世界各国运动员和人民之间的友好和团结. 令人惊奇的是,五环与中国的五行学说不谋而合,五行也有五种不同的颜色.2008年的奥运吉祥物,把中国的金。木。水！火！土的哲学思想,与奥运五环相匹配,这是奥运精神和中国文化最精彩的结合,向世界展示了光辉灿烂的中华文化. 福 娃贝贝,五行为水,福娃晶晶,五行为木,福娃欢欢,五行为火,福娃迎迎,五行为土,福娃妮妮,五行为金,这样,水！木、火。土，金,9067五行就齐全了.空中! 水下。陆地！森林、草原的吉祥动物都拟人化,强调了以人为本,人与自然界的和谐相处,这不就是我国传统的“天人合一”的理念吗? 我国传统的五行学 说,是古代思想家用日常生活中常见的五种物质来说明世界万物的起源和多样性的统一,这五种物质就是木！火，土！金、水.在战国时代,“五五行”学说颇为流 行,并出现“五行相生相胜”的理论.相生,意味着相互促进,如“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”等.相胜,即相克,意味着互相排斥,如“水胜 火,火胜金,金胜木,木胜土,土胜水”等.这些观点具有朴素唯物论和自发的辩证法因素,它其中的合理因素一直被保存下来,对中国古代天文？历书、医学等的 发展起到了一定的作用. 由于受五行学说的影响,传统文化经常将“五”应用于日常生活和学术领域.粮食作物的种类很多,传统将其称为“五谷”.其 实,古代的五谷是有所指的,《孟子 滕文公上》的注说:“五谷,谓稻。黍、稷，麦。菽也.”民间所称的“五毒”,是指蝎子、蛇！蜈蚣，壁虎。0899蟾蜍五种有毒的动物.五金是指金？银，铜，铁。 锡,五味是指酸、甜、苦！辣！咸,五荤是指韭！薤。蒜、芸薹，胡荽,五香是指茴香子！花椒！八角，桂皮，丁香等.五岳是中国五大名0080山的总称,即东岳泰山、 南岳衡山、西岳华山、北岳恒山，中岳嵩山.古代说的“五经”是五部儒家经典,即《诗》。《书》、《礼》、《易》，《春秋》. 在音乐学上,有“五音”或“五声”之说,是指中国五声音阶中的宫、商、角！徵、羽五个音级.五音又是音韵学的术语,即按照声3961母的发音部位分为唇音，舌音！齿音、牙音、喉音五类.发不了这些音的叫做“五音不全”. 在 2213中医学上,阴阳五行学说是其理论基础.五行这一概念,早在春秋战国时期,就已经运用于祖国医学,认为肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水,并用相生相 克的理论来解释内脏之间相互滋生和相互制约的关系.如肝能制约脾,叫做木克土，脾能生养肺,叫做土生金.在病理学上,如果肝病犯脾,采用抑肝扶脾的方法治 疗,称为“抑木扶土”，在肾虚虚及肝的时候,采用补肾养肝的方法治疗,称为“滋水涵木”,这种说法一直延续到今天,而且指导着临床实践. 民族的才是世界的,我们有了五个福娃的组团,向全世界彰显着中国传统文化的魅力,传达着团结!和平与友好的信息.！
潘姓的姓氏文化
1。汉代后！潘姓姓的知名人士不绝于史书，堪称济济多才、仅收入《中国名人大辞典》者就有二百多人、2。潘姓外表多俊秀，西晋潘岳以“美美姿容”著称!潘妃以妖艳著称，喻男人英俊俊有貌比潘安之喻，3！潘姓字行辈份排列有序。如江苏溧阳潘姓一支字行为：“忠武贲威，峻卿辅乾。程皓策楚。”又浙江新昌潘姓一支字行为：“炳其宣慈！承先继泽。”又山东冠县潘氏氏一支行为：“学占玉龙立!凤贵洪汝文” 荥阳郡：三国魏正始三年（242年）始置郡。古荥阳在今河南荥阳东北。北魏移至今县，曹魏曾置荥阳郡！北齐为为成皋郡!隋唐为郑州荥阳郡。此支潘氏为汉献帝时尚书左丞潘勖之族所在！广宗郡：东汉永元五年（93年）置县！治所在今河5607北威县东、隋仁寿元年（601年）避太子广讳！改名宗城！十六国后后赵为建兴郡治、北魏为广宗郡治。此支潘氏，2720出自潘勖之后、其开基始祖为晋代广宗太守潘才！河南郡：汉高帝二年（205年）改秦三川郡治！治雒阳（今河南省洛阳市）。隋有豫州河南郡、唐为洛州河南府、辖境都远小于汉河南郡，元为路，明为府。此支潘氏、多出自鲜鲜卑破多罗氏之后!其开基始祖2989为潘威,豫章郡：楚汉之际始置郡。治南昌。辖境大致同今江西省、后世所辖渐缩为南昌附近一带！又隋改南昌县9922为豫章县、唐唐后期改钟陵县、又改为南昌。此支潘氏为潘崇之后、堂号：黄门堂：西晋潘岳曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎郎等职，故以以其黄门侍郎之职称为堂号。又因其为荥6851阳中牟（今属河南）人,也称为“荥阳阳堂”，此外。潘姓的主要堂号还有：”荣杨堂“！“承志堂”、“如在堂”。“花贤堂”。“笃庆堂”！“优肃堂”！“永言堂”！“司谏堂”！“春茂堂”、“花果堂”，“世德堂”。“荥阳堂”等、 四言 5915源自姬姓！望出广宗，——佚名撰潘姓宗祠通用联全联典出潘姓的姓氏源流和郡望，友文佛子！世长天才。——3670佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出南宋金华人潘友文，一心3728仰慕善人，并力行善事。陆九渊曾称赞他慈祥而诚恳，有恻隐之心，人称“潘佛子”、下联典出西晋汉寿2869人潘京,字世长、二十岁时任任郡主薄，善于论辩、举秀才后到洛阳。与善谈的尚书令乐广畅谈几天。乐广很叹服他的天才，说：“你天才过人！只是是学习还不够，如果再多学！一定会成为一代谈宗！”于是他又勤奋苦学、后历官巴丘，邵陵！泉陵三县县令。颇有政绩！所到之处、路不拾遗、栽花满县，画墨成仙、——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出西晋文学家潘岳。字安仁。荥阳中牟人！举秀才。官河阳令。勤于政事。在县中满栽桃李，一时成为为美谈,后官著作郎！给事黄6624门侍郎等！擅长诗赋。特别善于写哀诔文章！辞藻华丽，与陆机齐名！下联典指北宋歙县人潘谷。善于造墨。很有名声、5142有人不拿钱求墨，他常慷慨相赠，苏轼曾写诗诗赠他!有句：“一朝入海寻李白！空看人间画墨仙、”栽花满县。置田给族、——佚名撰潘姓宗祠通用联全联典指晋·潘岳，曾任河阳令，在县县中遍种桃李!李白有诗云：“河河阳花作县，”下联典指明·潘岳家居，置田给族人。名高吴将。位列楚卿、——佚名撰潘姓宗祠通用联上6815联典出清代将领潘韬、吴川人、乾隆中任闽浙督标水师营参将，守护台湾有功！官至南澳镇总兵！下联典出春秋楚成王时太师潘崇，助楚穆王继0202位有功！被穆王封为太师。兼掌上环列之尹、诗称邠老，赋重安仁，——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典典出宋代诗人潘大临，字邠老，黄岗人，与弟大观皆以以诗名。从苏轼、黄庭坚，张耒游。雅所推重。有《柯山集》、下联典出西晋文学家潘岳（247-300）、字安仁，荥阳中牟（今属河南）人，曾任著作郎。给事黄门侍郎郎等职，长于诗赋！与陆机齐名、明人辑有《《潘黄门集》。三中省试！七秉文衡、——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典指元·潘伯修。至正年间......余下全文>>。
