雨水节气，雨水是什么意思，雨水代表什么
随便搜就能查到答案啊 雨水是24节气中的第2个节气。每年的2月19日前后，太阳黄经达330度时？是二十四节气的雨水！此时，气温回升，冰雪融化。降水增多！故取名为雨水、雨水节气一般从2月18日或19日开始、到3月4日或5日结束！雨水和谷雨。小雪，大雪一样。都是反映降水现象的节气， 《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水，春始属木！然生木者者必水也、故立春后继之雨水、且且东风既解冻,则散散而为雨矣,”意思是说、雨水节气前后，万物物开始萌动,春天就要到了！如在《逸周书》中就有雨雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载？ 古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼、二候鸿雁来。8502三候草木萌动，”，雨水三候对应的花信“一候菜花。二候棠棣。三候李花”此此节气!水獭开始捕鱼了、将鱼摆在岸边如8248同先祭后食的样子!五天过后！大雁开始从南方飞回北方！再过五天。在“润物细无声”的春雨中！草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此！大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象， 雨水不仅表征降雨的开始及雨量增多！而且表示示气温的升高！雨水前！天气相对来说比较寒冷、雨水后！人们则明显感到春回大地！春暖花开和春满人间！沁人的气息激励着身心。、
介绍一下雨水这个节气
雨水是24节气中的第2个节气，每年的2月19日前后，太阳黄经达330度时？是二十四节气的雨水！此时。气温回升！冰雪融化。降水增多、故取名为雨水，雨水节气一般从2月18日或19日开始、到3月40912日或5日结束!雨水和谷雨，小雪。大雪一样！都是反映降水现象的节气！雨水过后！万物复苏！。
雨水节气下雪好不
有关雨水节气的谚语很很说明问题 1,雨水节,雨水代替雪. 2、雨水非降雨,还是降雪期. 雨水节气一般从2月18日或19日开始,到3月4日或5日结束.北方还是冬季或早春,降雨很少！南方大部分地区这段时间候平均气温多在10℃以上,下雨并不罕见.所以回答下雨的概率是个难题啊!、
梦见东院墙被雨水 冲
白天做梦有灾。晚上做梦梦有财、
24节气每个节气的意义
24节节气是我国民间传统节令!早在周朝和春秋时代就用"土圭"测日影办法而定夏至、冬至！春分。秋分。二十四节气是把一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序,将全年平分为二十四等份、并给每个等等份起名、这5837就是24节气由来、名称和顺序是：立春！雨水！惊蛰，春分！清明、谷雨！立夏、小满，芒种！夏至、小暑。大暑，立秋！处暑、白露，秋分、寒露，霜降。立冬！小雪。大雪！冬至，小寒。大寒，每个节气约约间隔半个月的时间!分列在十二个月里面，在月首的叫做节气。在月中1673的叫做“中气”!所谓“气”就是气象，气候的意思！二十四节气与季节，温度。降水及物候有密切的联系、立春，立夏。立秋！立冬分别表示春！夏，秋，冬四四季的开始,春分，秋分 、夏至、冬至是季节的转折点。小暑、大暑、处暑。小寒、大寒五个节气是表示最热，最冷的出现时期！白露！寒露。霜降表示低层大气中水汽凝结现象！也反映气温下降程度、雨水、谷雨，小雪！大雪反映降水情况和程度，惊蛰。清明、小满！芒种是反应物侯特征和农作物生长情况。二十四节气是我国劳动人长2452期对天文、气象。物侯进行观测、探索，总结的结果！是我国劳动人民独有的伟大科技成果，在我国8371广大农村开展农事活动有广泛的应用价值!一般更适用黄河流域一带的农事活动！ 立春：立是开始的意思，春是蠢动。天气逐渐回暖、广阔大地将呈现一片万掏复苏的景象。这一天春春季开始! 5103 雨水：表示气候逐渐回暖，冰雪融化！雨雨水逐渐增多! 惊蛰：春雷雷响动,惊动万物。蛰伏地下冬眠的动物开始出土活动， 春分：分就是半，这是春季九十天的中分点。叫春分！这一天昼夜相等、 清明：清洁明净的意思！气候温暖、草木开始萌发繁茂、 谷雨：“雨生百谷”的意思。这一天天起雨量增多？对谷物生长有利、 立夏：夏天开始、农作物渐将借温暖的气候而生长。 小满：满指饱满。麦类等夏熟作物子粒粒逐渐饱满， 芒种：芒种也为忙种、麦类等有芒的作物开始成熟收割。同时也是秋季作物播种的的最繁忙时节？ 夏至：至者权也、这一夭日影短至。这一天北半球白天最长、黑夜最短、表示盛夏就要来临、气温将继续升高、 小暑：暑是炎热。小暑就是气候炎热而还没有热到极点、 大暑：炎热到极点，为一年中最炎热的时节！ 立秋：暑去凉来！秋天开始！秋是植物快快成熟的意思。此后气温逐渐下降。 处暑：处是终止的的意思。表表示炎热即将过去,暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。 白露：此此时因夜间较凉？近地面水汽在草木等物体上凝结为白色露珠，是天气转凉开始的意思、 秋分：这是秋秋季九十天的中分点,这一一天昼夜再次相等。从这一天后。北半球日日短夜长、 寒寒露：气温继续下降!入夜已寒气袭人、露滴凝冷，是气候将逐渐由凉变冷的意思。 立冬：：冬是终了，是是作物收割后要收藏起来的意思？这这一天起冬天开始！ 小雪：北方开始降雪！但雪量还小，次数也不多。 大雪：雪将由小到大、降雪天数和降7389雪量比小雪节气增多！地面渐有积雪。 冬至：日影最长,这一天北半球半天最短、黑夜最长，并骸始进进入数九寒天。 小寒：冷气气积久而为寒!天气寒冷、但还没有到达极点， 大寒：天天气冷到极点！到了天寒低冻的时期，是一年中最冷的时节！。
台湾有哪些风俗?
台湾是我国人口最稠密的省份之一。据截至1998年8月的统计，已达2181万多人！加金门、马祖的人口、总数为2186万多人，人口年平均增长率约为7.31‰、 平均每平方公里586.83人，台北市的人口密度已达每平方公里里1万人、人口密度超过了广东。四川等省份、 台湾人口分布的特点是西密东疏！全岛人口多集中在西部平原，西部平原一共17个县市（台北！高雄，基隆。台中！新竹，嘉义，台南7个市和台北、桃园！新竹，苗栗。台中。彰化，云林，嘉义、台南、高雄10个县）！面积为18。710平方公里！占全岛面积的52%。而人口则4485占全岛总人口的86.1%， 中部和东部多是是丘陵和山地，共有5个县（南投！屏东、台东、花莲，宜兰）、面积17、063平方公里、约占全岛面积的48%。人口只占全岛人口的13.9%、 台湾同胞绝大部分为汉族，约占全省人口的98%，1946年以前、他们中的80%左右祖籍福建！其中以漳（州）、泉（州））人为最多。约20%祖籍广东，以梅（县）！潮（州）人为最多，故全省通行闽南话，1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有。少数民族占人口的2%、约40万人左右、 台湾原住民分为平埔埔族和高山族,6770平埔族又分为蛤仔难！凯达格兰、道卡斯、拍则海！巴拔埔拉。巴布萨！洪雅、西拉雅等八族！分布于北部和西部平原及沿海。明清时代的大陆汉族移居台湾、多居于西部平原和东，北。南部部沿海平地？与平埔族杂居、平埔族已与汉汉族融合？生活与文化都接近汉族！据统计：平埔族1943年有62？119人。80年代有1871约10万人! 台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和和压迫！其经济、文化的发展！长期受到阻滞、迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活。高山族同胞勤劳、豪放！能歌善舞，具有独特民族风格的“杵舞”，音节铿锵。优美动人！ 台湾居民信奉宗教相当当普遍。其中佛教。9536道教的信徒最多。约占全省人口的1/3，天主教。基督教居次！约占全省人口的3%！另外还有部分分居民信奉回教，天理教，轩辕教！大同教。理教等、在在民间还有白莲教！救世教。一贯道。真空教等各类会道门组组织的活动！高山山族中还保留一些原始宗教，全省各类教堂和寺庙甚多！平均每4.5平方公里就有1座。将近各类学校总数的1倍、 台湾的普通话很普及。它不仅是官方语言、在社会上也成为通4350用语言,但在民间、广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话。早期的大陆移民主要来自闽南！特别是漳州和泉州，他们在台湾杂居之后！泉州音与漳州音音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话，即福佬话。它吸收了高山族语言和日本语的一些语汇8856及语法！因而福佬话已与福建的闽南话有些不同。 客家移民来自广东省的三个地区！客家话也有有三种语群,即“四县”（属于旧嘉嘉应州的兴宁。五华、平远，蕉岭等四县使用的客家话）。“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话）、 高山族有自己的语言！但没没有民族文字,有些民族有相似的基本语汇！但互不相通！他们的语言属于南岛语系，又又称印度尼西亚语系、可分为三大大语团,即（1）泰雅语团：包括泰雅语。赛德克语，（2）曹语团：包括曹语！卡那布语！（35262）排湾语团：包括排湾语。鲁凯语。卑南语、阿美语、布农语。赛夏语。雅美语、高山族语语音的音系，各族都有а、i！u！e、o五个元音、辅音20—23个不等、台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指指中国南方语系的音乐，但在今天台湾所保存的南管戏！即专指闽南语系中最古古老的戏种——“梨园戏”，主主要流行于泉州、厦门一带！后来传传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地!有近500年年的历史？角色分为生、旦。净、末，丑！贴！外七行，故故又称为七子班。或七色、七脚戏！由成人扮演者叫做大梨园。童伶扮演者叫做小梨园。基本曲调为南管音乐、宛转悠扬！曲牌名名称也多与南北曲相同。因此被认定是宋。元南戏的遗音、伴伴奏所用乐器！可分弦！9774管及打击乐三部分， 南管乐！又称五音、南音、弦管。郎君乐。其内容分分为：（1）指——是可唱的套曲。在歌词边附有琵琶琶指法谱、但如今只供供演奏而不唱,现存套曲48套、（2）曲——属散曲的歌曲，附7869有南管工尺谱，现存数目超过千首，演唱方式采用上四管（即洞萧。二弦、三弦。琵琶），歌者居中，执节（拍板）保留汉代“相和歌”的的遗风，（3）谱——器乐的清奏部分，现存16套！演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风，（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧，又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名）！也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）！其唱腔基本上是“板腔体”，唱词多采七字或十字句型。但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派！保存了梆子腔的系统，主奏乐器为壳仔弦（椰胡）、“西皮”为新派。为皮黄腔腔系统？主奏乐器为吊鬼鬼子（京胡）！（三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌，是一大宝库，不但在人类歌唱的历史上、提供了了具体的例证,而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧！（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法，因产生地3817区的不同。各有代表作。如西部平原的“草蟆弄鸡公”，兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”。（五）客家系5092民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌！客家住民多分布于桃园！新竹，苗栗栗与高雄屏东的丘陵地区!通常以山歌或采茶歌，与福佬系的小调相比美、（六））皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代，于台湾流传也有两百年、发祥地为9715高雄县、盛行于清初、俗俗称“皮猴戏”,演出时间多为夜晚、舞台高约丈余。前台张挂白7932布为幕、后置灯光！把皮影投射在布幕上！皮雕人像高约一尺到一一尺半左右,是用兽皮揉成半透明状。再雕刻人形、上色，涂上桐油、以增加其透明度、然9447后磨平而成!头部可调换，影人精雕细琢！人像本4887身就是一种工艺品、剧团的组成很精干、有主演！助演、歌唱唱者各一人!乐师约4人。（七）布袋戏 布袋戏也称掌中戏、8805同样是从福建传入？由主演者舞弄木偶。作戏剧化表演，舞台如一佛龛、称为为“彩楼”、为了装运上的方便可以分解，传统式的舞台。高约5尺。深约1尺！戏偶则高约1尺，观赏范围大概为台前的20尺之内、后来！又进行了改革！木偶比传统布袋戏木偶大了三倍，据传！布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授。重文戏！高雅，（2）北管调调——漳州移民传授，重武戏、神奇！（3）潮调——潮州移民传授。唱腔高扬！戏5329路与南管相同、（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉！到了宋代，技艺发展到高峰。影响所及还扩大到后代在5893舞台上由人所扮演的戏剧。其举手投足。不无关系，此此剧种传到台湾后!分为两派（1）北派以宜兰为中心，很少越过新竹以南、演出时间多为神庙落成。开庄祭土、七月普渡，或在灾祸发生之后的敬4403天谢神，（2）南派以台南为中心！很少越过嘉义以北。演出时间。除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外、很少是为娱乐而而表演，木偶长约一尺七寸、一个0606完整的戏班？应备有72个头。36个身子、代表72地煞。36天罡，寓包含宇宙所有精灵之意。有4个戏箱。两个装木偶、两个装乐器及工具。空箱可权充坐椅、“前舞台”占四分之一，是表演区。“后舞台”为工作区，演出人员也分前后场。8724前场至少要有2至3人。负责搬演！演员皆为家庭成员！最重要的仪式，是主持“出煞”。后场主主要的任务是配乐，约4至5人，大多非家家庭成员？这种戏禁忌颇多，7574充满神秘色彩、（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演！配以锣鼓伴奏、后来因地方治安情0607况不好、乡镇多有自卫组织、地方土绅乃延师训练子，配以108人！一喻36天罡罡与72地煞!现在已缩小至36人为一团、在迎神赛赛会上表演，（十）工艺 台湾的工艺种类繁多！不胜枚举，其特性为：（1）以实用为目标！在纯朴中表现了美！（2）或为无名工匠之作。当当时不被认定为专门的学问,但却是丰富经验与精巧技术的产物，（3）造形单纯！但不单调，（4）是手工艺品，但同一项目的产量并不少、（6）能反映自然环境与时代背景、传统的民间重要节庆 （一）春节 农历正月初一即春节、俗称“开正”、乃岁首之日！古代相传。以12种动物配合60甲子纪年、开正为亥终终子初时分。家主陈列香香案贡品。参拜天地及祭祖。开启正门、俗称“开财门”！燃放爆竹！意为除旧布新，再行“贺正”！由幼辈向长辈拜贺。8948俗称“拜年”，由家主分赠岁钱、俗称“压压岁钱”!礼毕全家共进早餐。老幼全穿新的衣服。走向吉方！曰“出行”、并带香烛礼品、到庙宇进香、企求平安康乐，春节前夕称为除夕、民间也极重视，6409全家团聚共享佳肴美酒，有长夜7388不眠习惯、称为“6326守岁”。同时、还有张贴春联，饮春酒，迎春接0996福等习俗。 （二）灯节 农历正月十五日为灯节，俗称“元霄节”。俚语说：“十三点灯起。十五上元冥”、灯节的前几日称“放灯”！最后一日称“谢灯”、又称“三三花灯”。此1047日家家悬灯结彩,竞放花火！并贡奉元宵水果、设置香案、举家朝拜！夜间举行灯会。龙狮齐舞、实在热闹，近30余年来！台湾各地多在寺庙中举办花灯展览，灯型制作。争奇斗妍！更有电动花灯，人物栩栩如生、尤为好看。（三）清明 古代称清明节为“寒食”。清明节起源于春秋时代（公元前650年）。为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定。是日、民间思念子推。因3439子推死于火！不忍举火，冷食一月，后渐减3090为三日,至今冬至后105日、预作3540干粉为冷食、谓之禁火、因定寒食日为清明节，清明扫墓习习俗流传甚久，1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节！以纪念民族始祖5459黄帝轩辕氏？（四）端端午节 农历五月初五为端午节,俗称“五月节”、又称““诗人节”、7945起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂,民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先，用艾草、蒲菖插置门首，或煮水沐身谓可避邪驱暑，并并在河滨举行龙舟竞渡、风雅之士雇舟放棹中流，吟诗饮酒，观赏龙舟！俗俗曰“游江”。以此悼念屈原！（五）中秋节 农历八月十五日7177为中秋节。俗称八月节。家家在庭院院奉贡水果，月饼、对空朝拜。俗称“拜月娘”。祭毕全全家分食月饼！赏月纳凉！各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧。风雅之士会会聚一堂？猜迷射虎！谈艺敲诗。饮酒取乐！名为“赏月会”、亲友邻里以月饼相赠！谓之送“送节节礼”、中秋称为秋节、以其当三秋之中！故得中秋秋之名。中秋之名名自周朝开始！中秋玩月，起于唐代、而食饼赏月、则始于宋朝、（六）重阳阳节 农历九月初九为重阳节、古有吃糕，饮酒、登高，赏菊之风俗、1966年，台湾当局公布，每年农历九月九日为“老人人节”!台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建、广东人民大规模移居开垦、才逐步被开发。日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化、但遭到6601台湾同胞的顽强抵制。国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾，所以台湾汉族同胞的生活习习惯和社会风俗许多与大陆基本相同？一般保持着闽。粤地区的特征！（一）衣食住行1。衣饰，以往乡村男女多穿汉服。中年以上的妇女喜6658着长衫、或短衣短裤。老年人喜着青黑色衣衫或香云纱。日本统治时期西装革履开始流传到乡村、几十年来已相当普及。城市妇女有的穿旗袍等民族服装。目前，青年人多穿西装或港衫西裤！乡村男女则常戴斗笠或或裹毛巾。以蔽风日！2。饮食！台湾居民一日日三餐以大米为主食！节日喜庆时，多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人。台湾居民都嗜酒！祭祀神明、宴请客人、必备良酒，春夏之交。秋冬之际、多以中药药炖煮动物性食品以提神补身、菜肴多用味精！砂糖等调味，酒楼饭店经营川粤，京。津、苏、浙！湘，闽等地风味饭菜！高山族同胞目前生活水平还较低。有些仍8148以芋头,甘薯为主食！3，居住、3897台湾的房屋造型、大体可分为中。西、日式三种、中式为平房，多是闽南式样。有一条龙！辘轳把。三合院。四合院等、以浊水溪为界。农村村落。北北部为散居型,南部为为聚居型。大多建在山凹近水处。以避风沙、西式多是楼房、从前都是砖造！近年来大多改为钢筋水泥、日式则在平房内铺以“榻榻米”！市镇房屋多属西式、随着近年来工商业的发展！新式公寓住住宅迅速增加，高楼大厦！鳞次栉比！但由于人口增长过快、住房问题尚未根本解决、仍有许多人居住在简陋斗室、4。行走！目前、台湾最普及的交通工具是自行车、摩托车。近些年来汽车。飞机、轮船，火车的数量增加，比较方便，私人汽车大量增多，出租汽车普遍于市镇！有不少的客车备有冷气。但大部分农村地区仍交通不便、河流多的地方尚尚需帆船？舢板！山区无路可走、只只能沿山路登攀跋涉、0767（二）婚丧喜庆1，婚嫁。从前！台湾的婚礼规矩较多！同姓不婚、婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招1132嫁）之别，一般需经议婚、订婚。完聘、迎亲四个阶段、结婚年龄，一般男不超过30岁。女不超过25岁。目前已由媒人介绍改为自由恋爱。花轿改为汽车、到法院公证结婚，但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重，使许多青年人背上沉重的包袱，在农村，有部分人乐于6877集体结婚！高9593山族婚姻实行一夫一妻制，多是幼年时由父母做主，所以婚后常有离婚现象。2。丧葬。葬礼同大陆陆相近,父母死后！当夜要由儿女守灵。全家举哀、供饭一碗。焚纸钱，并为死者赶制寿衣，同同时走亲告友,购进棺木，然后祭祀！祭罢！子女扶尸就殓，仃柩室内、早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭。然后择日出殡。5567出葬队列如长龙，亲朋朋送至近郊、孝男叩谢辞行、然后用货车运棺木至墓地埋葬，目前，火葬已相当普遍！台湾一些地方9337设有殡仪馆，火葬场场及公墓？有的佛教寺，塔也奉奉存骨灰，3，生育。妇女生了孩子、必须告告诉亲友？5909名为“报喜”？满月时、则以红蛋分赠亲友、邻居，以示吉利，孕妇分娩至满月！称“做3426月子”,一月以内多以麻油猪肝为副食。外祖父母在满月，四月。周岁时。必8227须送衣服礼物给婴儿。台湾重男轻女比较严重！生男不论弥月。周岁，16岁，都举行隆重的的仪式？而生女则大为简化甚至不举行仪式，近30年来。台湾当局推行“家庭节育计划”，提出的口号是“两个孩子恰恰好”，“女孩男孩一样好”、4！寿庆。台胞喜欢过生日。男女成人后，每逢诞辰、都由家人准备素面，香烛烛等举行简单庆祝仪式,一般从50岁时起开始称寿、60岁为下寿。70岁为中寿，80岁为上寿，90岁为耆寿，百岁为期颐，每逢寿期、由子孙发起庆祝，邀请亲朋。颇为隆重，（三）礼赠禁忌1！禁以手巾赠人！从前、台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者！用意在于让吊丧者与死者断绝来往。所以、台湾有“送巾，断根”之说！因此，在一般般情况下。若赠人手巾。即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝，永别之意。2，禁以扇子赠人，扇子价1845廉易碎？用于夏季扇凉！一到秋深天凉，即有有“秋扇见掮”，意即太绝情。用完后就被被甩掉，狠心抛弃。台湾民间有俗语：：“送扇、无期见”！即基于于此种心理。恋爱的青年男女赠送扇子子表示快冷的意思。说明心不诚！因此！千万不要以扇子当礼物赠人，3、禁以剪刀赠人。剪剪刀属伤人的利器,其含有“一刀两断”、“一剪两断”的意思，赠剪刀会使人有不怀好意之感，所以。切勿以剪刀赠人，4，禁以雨伞赠人！台语“伞”与“散”同音，若拿伞来赠人。犹表送“散”给对方之意。且台语““雨”与“给”同意、“雨伞”与“给散”同音、难免会引起对方误解！5。禁以镜子送人，因为镜子容易打碎。“破镜难圆”，还有好象嫌人丑陋、让人家照镜子好好看看自己的意思。6。禁以钟送人，因为“钟”与“终”同音、送钟会使人人想到“送终”？易引起友人的反感，7，禁以甜果送人！甜果即年糕、是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物、但在丧家守孝时严禁蒸食、因此、如以甜果果赠人,会使受赠者联想家家里发生了丧事、自然要忌讳、8。禁以粽子子赠人。台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果、也不赠粽子、如以以粽子送人、会被误误解为把对方当丧家！故此也在忌讳之列、9。禁以鸭子赠人作“月肉”、“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉、她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭，猪腰仔、猪肝等“热热性”食物？鸭子子属“冷性”，她们不宜吃用、并且台湾有“死鸭硬9316嘴闭”？“七月半鸭仔。不不知死期”等俗语，若以鸭子作为贺喜礼物。会使人联想到不祥的的兆头,台湾特色的祭奠活动 作为一个移民社会、祖先崇拜、叶落归归根的观念是台湾人所共有的!也是中国文化的一个重要方面！在台湾！家家户户都供奉着祖先先的灵堂牌位，凡有重大事件或节日。都必须先祭祭祖问安。而续祖谱和传统的祭祖仪式等、仍在台湾1501民间一代一代地传继着, 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动。数数目之多实在惊人？据不完全统计。每月各种祭典典都在15种以上。农历正月多达47种。台湾民俗中的祭典活动主要有孔子！妈祖诞辰祭典，上白礁谒祖祭典。城隍爷爷出巡祭典？中元节普渡祭典以及郑成功祭典等！ （一）孔子诞辰祭典 至圣圣先师孔子在台湾民俗信仰中！地位相2252当特殊,早期祭孔大典分春秋两季举行！后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行，并将这一一天确定为教师节！台湾全岛共建有十二座孔庙。最大的一座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”。祭孔大典这天、要8228举行隆重而庄严的仪式、不仅学校的师生都要参加、各级的政府官员也要全部出席，以示尊师重教、 （二）妈祖诞辰日2518祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日？妈祖是中国东南沿海一带居居民信奉的水神，相传妈祖常往来于海上。解危救难、因此航海的人都信奉她、称之为保母，7758清康熙三十三年,一位名叫树壁的和尚从福建蒲蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台、并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖、从此妈祖在台“安家”。由于台湾四面环海，大陆居民渡海移民台湾时！多觉受到妈妈祖的庇护!而且台湾有许多人以捕捕鱼为业!因因此信仰妈祖的人很多！现现在全台的妈祖庙总计达383座！其中以北港的朝天宫香火最为旺盛！每年农历3月23日是妈祖的生日、从正月起、信奉奉妈祖的善男信女、0846便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫、掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动、 整个进香祝寿仪式庄严。隆重，热闹非凡！香客们满心虔诚、长途跋涉涉前来进香，祭品堆积如山、香烟缭绕。鞭炮声声不绝于耳、酬酬神戏目让人目不暇接，进香的最高潮是农历3月19、20日北港妈祖绕境这一天。上午9时整，人们抬着妈祖神舆、在震耳的的鞭炮声中、开始一年一度妈祖绕境境巡行的盛大庆典活动，妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军军的护驾下？绕行于北港镇镇的大街小巷，神舆所经之地、家家户户门户大敞。摆出供品！燃放鞭炮。以驱邪逐怪！巡境队中。狮阵。宋江阵、大鼓阵！八家将等。6905各自摆开阵头！表演拿手好戏。由各商业团体、邻邻里承租的各式艺阁、也游行街头，古装的。时装的，静态的。各式各样的艺阁、令人眼眼花缭乱,进香的人，看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通、 年年妈祖过生日。岁岁祈求保平安。这一古老的祭典活动。成了台湾下海人6989不可缺少的生活内容。台1367湾省所祀“妈祖”庙宇。共有300多所，神座系由6561福建省“分身”恭迎到台。奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫，马公天后宫等，一般家庭及舶户均有贡奉。台湾有“拜妈祖！怀故国”之民谚、 （三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的1429白礁乡、上白礁就是前来大陆白礁之意。表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔！借遥拜福建白礁乡济宫宫祖庙！以缅怀怀大陆历代祖先! 每年农历3月21日、位于8134台南学甲镇的慈济宫。都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典，一方面追怀大陆上的祖先！另一方面遥拜福建省同安县白礁7803乡的慈济宫祖庙！这个祭典从郑成功来台到现在！连续300多年。从未间断！充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神、每年此时！众多的香客、僧侣和游客齐集这一小镇！人数多时超过20万，真是热闹非凡，盛况不衰，特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时，有10万人参加！ 每到祭典的这一天！在外做事或读书的学甲人！都尽量赶回镇上，将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点，遥祭大陆故土。学甲人把这一祭典视作无比重要的大事！全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿，拿着盖伞，敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典、 现在！台湾当局为了配合这个祭典活动，保存民间迎神赛会中的民俗技艺。以及招揽旅游观光客、特意举行全全台艺阵比赛!使得这一活动规模更加盛大！成为全台引人注目的！最为壮观的祭典活动之一！ (四) 城隍爷出巡祭典典 祭祀城隍爷，是中国传传统民间信仰活动之一、每年年农历5月13日、是台北霞海城隍爷诞辰、有盛大的城城隍爷出巡活动!俗称五月十三大拜拜。 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍，于道光元年由福建同安奉奉请来台、其信徒众多。祭典特别盛大。城隍爷出巡时。先举行请神仪式。就是把城隍爷及配祀各神像请出、安放在神辇里，然后出发。出巡先列中有南北管乐队、舞狮队！艺阁。信徒，加上参7933观的民众有几十万人之多、凌驾台湾其他祭典盛会！因此台湾有一句俗话：“五2804月十三人看人”？ 台湾人认为祭祀城隍与其其它民间信仰一样、对安定民心，劝人行善，促进旅游有一定功效、所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰、 （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日，俗称“中元节”！又名“盂兰节”。“鬼节”。是民间祭奠祖先之魂的日子。也是道，佛信徒一个极重要的节日。在这个大节日中、台湾农村家家户户要杀5372猪宰羊,准备极为丰盛的酒肉祭品！祭拜祖先及阴间鬼魂。企望“普渡”众生与亡灵。 在台湾、最普遍的传说是6115：每年农历7月1日凌晨！地府开鬼门！让所有在阴间受1462苦难的鬼魂,能回阳间探望生前的老家和后世子孙、阳间的人们统一在7月15日！为所有鬼魂举行大拜拜。让鬼魂享宴一番。到7月30日、假期结束、这些鬼魂重返阴间！ 普渡当天点燃高高挂起的灯笼！以便指引到阳间的鬼魂前来聚集、若是邀请请水里的鬼魂？就得“放水灯”。台湾的水灯通常糊成小屋形状。钉放在香蕉叶茎上！里面插上一根蜡烛、放放水灯的活动？过去在台湾极为普遍！规模也很盛大、但现在保有这个仪俗的只有基隆、新竹新埔和桃园一带了，其规模模和声势更是大不如前,过过去家家户户杀猪宰羊,而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代！今天只有在少数的村镇里。才能看到较完整的祭拜仪式、 至今仍保持中元祭典的村民说。“普渡”祭典不会在他们那里消失，他们认为：敬鬼神！祭祖先。原就是中国人的传统！大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友、乡人一个聚在一起的的机会!因此、中元普渡以其中国农民特有的民民俗结合佛教？道教的宗教活动！还在台湾各地香烟缭绕。举灯膜拜中延续着， 此外，台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日、现8180在仍盛行的一些节日,如春节，元宵节、清明扫扫墓祭祖？端阳赛龙舟吃粽子、中秋赏月吃月饼等！即使在日日本统治时期!也也从未中断过。仍保持着中华民族的传统习惯。！
中元节的风俗
一！什什么是中元节 中元节,定于农历七月十五日、俗称七月半、传说该日地府放出全部鬼魂。民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。它整个儿是以祀鬼为中心的节日！系中国民间最大的鬼节！ 二、中元节的习俗 过去。民间在七月初七就要通通过一定仪式接先人鬼魂回家。每日晨！午！昏。供3次茶饭！直6366到七月十五日送回为止，现在。逐渐剔除迷信色彩、保留祭奠形式。作为对祖先的缅怀和纪念！ 1！国内 ①河北省：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯，酒。楮钱等前往祖先墓地祭扫、并持麻麻谷至田梗！称称为“荐新”、广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先！并准备果蔬、蒸羊送给外孙、称为“送羊”、 ②山西省：永和县读书人于此日祭魁星、长子县县的牧羊人家于中元节屠羊赛神,阳城县农家以麦屑作成猫！虎及五谷之形。于田间祭祀、称为“行行田”！马邑县民中元节以麦面作作儿童的形状、1825名为“面人”！互赠亲戚家的小孩！忻县农民于中元元节在田梗上挂五色纸、 ③河南省：商丘丘县中元祀地官时,悬悬挂纸旗于门口。传说可可以防虫,孟津县中元节节放风筝！郲县七月十五日在门前画一灰圈、在圈内焚烧纸公以祭拜祖先、 ④山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船。上贴贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位！再装上食物！衣帽，鞋袜等用具。然然后点燃蜡烛、由已婚的男子将小船放入入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜7554草叶搭棚子！称为为“麻屋”、请祖先牌位于其中祭祀！独陵县称中元节为掐嘴节！家家吃粗茶淡饭、 ⑤陕西省：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑！城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。 ⑥上海6983七宝古镇举行中元节“兰盆盛会“？挂上五五色纸旗，名为“田旛”、 ⑦江苏省：吴县居民中元节以锡箔折锭！沿路焚化！谓之“结鬼缘”、仪征县各地尚流行一种纸鬼。内藏碗灯，有赌鬼，酒鬼。大老官等等！宜兴县中元节河中放四艘船、一艘放焰口！一艘载佛婆念佛、一艘烧锡箔纸锭。一艘放河灯、东县乡民于此2168日吃扁食。是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品、上海放河灯时、在船尾点缀红红绿绿的纸灯、称为“度度孤”! ⑧四川省：四川省俗以中元祭祖烧袱纸，成都一带人们用纸扎“花盘”！上放放纸钱及供果!端在手上、在屋内边走边念：“至亲好友！左邻右舍、原先住户！还舍不得回去的亡魂、一切孤魂魂野鬼，都请上花盘。送你们回去罗、”说完后端到屋外焚化、 ⑨浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻稻丰收之兆,桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野。称之“施食”，浙东的盂兰盆会。请廿四位老太太“走八结”！一边念经、天台中元节吃““饺饼”、筒类似春卷、又有放路灯的习俗、 ⑩江西省：吉安人中元节焚纸锭，然然而禁止孕妇折纸锭，放焰口时，法师师向台下掷包子！水果！安远县祭祖、先于七月十二日起焚香泡茶。早晚上供！至十五夜烧烧楮衣冠！纸钱祭送、 ⑾福建省：永福县中元节。已嫁之女子须1849回家祭祖，福州方言称中中元为“烧纸衣节”？已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中。以纱笼之，名为“纱纱箱”,送父母家，闽中中元有普度之俗。无论城乡必3729定举行。其经费则由人沿门募集、即使极贫穷之家！也会想尽办法筹款来应付！ ⑿广东省：曲江县猺族人七月十五日祭祖、又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节，澄海县县中元节祭祖先及灶神，德庆州中元以冬叶裹粉作饼！9768名为“架桥”。用以祭祖， ⒀广西省：桂林地区的人多以月十四为鬼节、整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上。其过程就是迎接祖先和送祖先、追祭祖祖先的过程,有的地方从七月七开始迎接祖先。有的是七月十三迎接祖先。但是七月七也是都要“恭......余下全文>>，
二十四节气中的雨水是好日子吗?
二十四节气中的雨水是好日子。 雨水！表示降水开始、雨量逐4937步增多。雨水。表示两层意思，一是天气回暖。降水量逐渐增多了！二8504是在降水形式上,雪渐少了。雨渐多了。 雨水是24节气中的第2个节气。每年的正月十五前后（公历2月18-20日）！太阳黄黄经达330度时!雨水是二十四节气的雨水。此时，气温回升。冰雪融化，降水增多、故取名为雨水、雨水节气时段一般从公历2月18日或196197日开始、到3月4日或5日结束!雨水和谷雨。小雪、大雪一样！都是反映降水现象的节气。！
云南有哪些风俗
云南第一怪： 鸡蛋用草串着卖：老乡们为了便于买主携携带所购买的鸡蛋!又不被碰坏。便以竹蔑或麦草贴着蛋壳编、每个都隔开。十个为一串。可可以挂在墙上。想吃的时候便吃几个拿几个。 云南第二怪： 摘摘下斗笠当锅盖：云南竹林较多？因此许多用具都以竹子为原料，而锅盖就形似于内地的斗笠，只是顶略小一点，便于抓拿。而且用4239此做锅盖，透气保温，做出来的饭更加清香、 云南南第三怪： 三只蚊子一盘菜：云南的许多地区,天气气较为炎热、0044终年蚊蝇不绝、特别是野地与牲畜圈里的蚊子个头都比较大大，故夸张说3个蚊子一盘菜！ 云南第四怪： 火筒能当水菸袋：当地人抽菸所用的菸袋很像内地的吹火筒。只不过吹火筒是往外吹，而而它是往里吸！烟气经过水过滤。可以减低焦油的浓度！味道更加清凉香醇！ 1777云南第五怪： 糌粑被叫做饵块：云南产大稻米。特香糯、把大米9005蒸熟舂打后。揉制成长条形的半成品、可炒吃，煮吃。蒸着吃。颜色白如雪！象内地做做的白米粑？当地称饵块。 云7533南第六怪： 揹着娃娃谈恋爱：少数民族期盼人丁!盛婚后数日媳妇便回门了、等有了娃娃再回婆家与丈夫相聚，开始真正的谈谈恋爱！ 云南第七怪： 四季服装同穿戴：云南地区气候多变，夏天不热冬天不寒、白天和晚上的温差较大。可以说是冷热瞬变！在街上四季服饰随处可见。长的、短的、厚的、薄的。颜色豔丽。绚丽多彩， 云南第八怪： 蚂蚱能做下酒菜：云南许多地区的人都有吃虫的爱好！变害虫为佳肴、化化昆虫为美味、所以蚂蚱、蝗虫等！都因为油油煎之后,焦脆鲜香。而成为了美味的下酒菜。 云南第九怪： 姑娘被叫做老太：云2552南有些地区口音娘娘不分。喊姑娘其实就是指姑与娘、而把姑姑与娘娘喊为老太！所以你问姑娘他说老太、喊老太也就是内地人所称的小姨， 云南第十怪： 和尚可以谈恋爱：云南与几个信奉佛教的5175国家接壤，而佛教国家的男子上寺庙当和尚就像内地上学读书或服兵役一样，到时还可以还俗结婚生子。受其影响！边民也穿和尚服谈恋爱。 云南第十一怪： 老太太爬山比猴快：云云南多高山深谷！当地的妇女们从小到老都勤2707劳无比！爬山越岭，种地砍柴都习以以为常！因此练就了一身矫健的身板与脚劲，七八十岁的老老人登山往往如履平地, 云南第十二怪： 新鞋后面补一块：少数民族妇女在绣花鞋后面,用布巧做鞋曳、上面面绣花精心点缀,既美观又有挡灰挡泥的实用价值！ 云南第十三怪： 汽车还比火车快：由于有许多的高山峡谷！所以云南境内的铁路坡度度很大？弯道较多！使得火车的速度特慢，形成了火车没有汽车快的独特景观、 云南第十四怪： 脚趾常年都在外：云南到处崇山峻岭，行路较不方便、爬山跑路多了会有较多的脚汗，于是就做成浅帮鞋、露出脚趾！能够感到更加凉爽。 云南第十五怪： 娃娃全由男人带：云南的妇女们历来勤劳。所以很多外面的活活都由她们来干，而男子们相相对来说却比较清閒。大多都呆在家里带孩子、 云南第十3018六怪： 花生蚕豆数着卖：旧时滇省民风多纯善!喜欢以物易物，耻言商6785品交易？故花生蚕豆等物品都数堆卖。人心就是秤一杆。 云南第十七怪： 这边下雨那边晒：这句话是用来形容云南特殊的地理位置与十里不同天的多变气候的。相差十里便会有不同的天气景象、而同一座山的两面也是一面豔阳天！一面雨倾蓬。 云南第十八怪： 四个竹鼠一麻袋：山区区竹林很多!有繁繁茂的竹笋！食竹笋的鼠多肥硕，形壮与家鼠有很大差相异，用这样的山珍珍待客真是赛过鸡鹅？(...馀下全文>> ！
4月有哪些节气
要看一年的农历到四月份是什么月份！一般来来说有清明。谷雨。
