八卦是那八卦 对应什么
乾为天 兑为泽 离为火 震为雷 巽为风 坎为水 艮为山 坤为地、
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜，怒。忧。思！悲。恐，惊七种人类情志变化！可归纳为喜，怒、忧、思、恐五志而配配五脏？七情学说是是中医病因病机中的一个重要理论部分!同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分。早在《内经·阴阳阳应象大论》中就有：“天有四时五行、以生长收藏！以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气、以生喜怒忧思恐！故喜怒伤气、寒暑伤形”！这是五气致病的最早记载。以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中中增加悲。惊即为七情！七情是人体脏腑功能活动的外在表现，与五脏有着密切的关系、它在维持持人体正常生理功能、防止疾病发生发展有着重大意义、 七情在地球生物圈中为人类所独有。人是一个非常复杂的机体。为宇宙万物之精灵！人类在进化的过程中。不断认识自我、完善自我！人类在同疾病斗争中！就意识到人体本身就是一个天然大药库，在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种！七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）。其实它具有治病功能！这里重重点介绍人体内另一个自药系统——七情，正常的七情活动并不影响人体健康。而能调节人体自身平衡，若太过或不及都会导致情志改变而引发发各种心身疾病？损其有余，补其不足、起到防病病治病功能、以至现在有人提出：“最好的医生是自己”、七情如药，用之过则害于人。用之适当则益于人！关于七情以后将分别阐述、 喜 喜为七情之首！心气所发。心为五脏之首，七情致病各有所主而都与心有密切联系。心为君主之官，是精神活动的主宰、除了过喜伤心外。而怒！忧。思。悲、恐！惊都能伤及心，心气受损，其他各脏也将会造造成影响！中医有：“主不不明则十二官危”之说？ 中医认为心主神志、与2547人们的精神！意识。思维活动有有密切关系？喜为心之志。喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪。使8497心情舒畅气血和缓。故有“喜则气缓”之说。但是。喜乐过极则损伤心神、就可导导致心的病变,出现乏力，出汗。胸闷，心悸、失眠。注意力不集中。重则神志错乱。语无伦次、哭笑无常，举止异常等！现代许7675多如高血压，冠心病、肥胖病。脑卒中，某些些精神病等都与喜过度有关!尤以中老年人为多见。五行相生相克中、心属火。水克火！喜伤心（中医心它又包括大脑功能）、恐胜喜、也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变！ 现代医学认为，大喜过度度是一种强刺激？大脑受到这种刺激后、交感神经兴奋！释放大量肾上腺素。心率加快、血压升高，呼吸加促。体温上升！如果果超过了人的适应能力,就会造成体体内紊乱！ 案例一，清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人。马上扬扬得意。未及回寓。一笑而逝！”” 案例二。近之所闻，喜剧演员马季。候耀文。高秀敏等都死于急性心肌硬塞， 案例三！大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举，讲0848述范进从年青考到老,不知考了多少次，一直不中、生活活贫困潦倒。被人瞧不起、尤其是他他的岳父对他非常之狠，非打即骂。范范进十分惧怕他、范进晚年中中了举人,但“大喜伤心”！精神失常。一场欢喜反成悲！后有人告之以恐恐胜喜法!提出要他平日所怕之人施以恐吓！才能解除。他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲！你中了什么。那报录的话是哄骗你的、”9850一个耳光打去！才才把范进打醒，疯病也就好了。 案例四。清代名医徐灵治一新中状状元因喜伤心的病,也是采取取以恐胜喜法、徐对他说：“病不可为也。七日必死！”那状元受了惊吓，冷静下来！过4824喜之情得到中和和缓解！只七天病就好了。 以上案例中之马季！候耀文、高秀敏8943这些名人生活优越，没有什么忧虑恐惧之事。如果找个心理医生为其治疗，或许让他们改改行当医生，探险家，殡殓工作人员什么的！恐怕不会当年早逝、 怒 怒为肝之志。与喜相反，中医认为：肝主主疏泄!调节人体精神情志。喜条达而恶抑郁。肝为刚脏。易于发怒，发怒是人们欲望和需求受到遏抑、郁怒之火向外发泄的一种表现、在某种的情况下，小怒可有某种快感，有利于肝胆之气舒畅条达，则人体2033就能较好地协调自身的精神情志活动？气血和平。人遇怒。而不怒而致疏泄不及、容易出现：孤僻寡欢！悒郁不乐、多愁善虑，嗳气太息！严重者精神错乱，暴怒太过！则“怒则气上”而见头晕头痛！面赤耳呜。薄厥（是指由于精神刺激！可使阳气急亢，血随气逆、致使血液郁积于头部，发生卒然昏厥的病症）吐血等症，所以该该发怒时就发怒？只是不要太过罢了！ 现代医学认为？当人情绪低落时、人体的免疫力力就下降。人易患病！暴怒。抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏！从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重！情绪抑郁7390使血液瘀滞!影响肝细胞的再生及肝3441脏的代谢能力,不利于1697肝病的恢复！这也验证了中医“怒伤肝”之说。 五行相生相克中，肝属木、木克土、怒伤肝。悲胜怒、也就是说说适当悲痛可以制约过怒所致病变, 案例一、《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓。一气周瑜：赤壁大战后！第二年、周瑜瑜去夺取荆州!被诸葛亮抢先先夺去。 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备。把刘备扣下，逼逼诸葛亮交出荆州。不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”， 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利、又率兵兵攻打失败。周俞一怒且叹道：“既生亮！何生俞”后吐血而亡！这个故事记述了，诸葛亮深知周瑜气量小。略施小计三气激怒、而致暴怒伤肝、肝气气上逆喷血而去？假若此时周瑜家出3541现悲伤之事，也许周瑜不会英年早去、 案例二，汉武帝时！传说汉武帝的乳母在宫宫外犯了法,武帝盛怒之下想处置她，乳母向东方朔朔求助、东方朔说： “这不是唇舌之争。如果5554你想获得解救，就在将要抓你走走的时候!5868只是不断地回头注视武帝？千万不可说什么，这样做或许还可以有一线希望。”乳母到了武帝面前。东方朔也在旁边侍坐，于是东方朔就对乳母说：“你太痴了。皇帝现在已经经长大成人了!哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了，面露3811凄然之色、当即赦免了乳母母的罪过!这是个以悲制怒怒的故事！不然汉武帝的4892乳母必死无疑！故张子和和《儒门事亲》有：“悲可以治怒？以怆恻苦楚之言感之，” 案例三！《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死！延张景岳为其诊治。而后便声0497言其危！假假称要用灸法才能治好，燕姬知道灸法不仅会引起疼痛，而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤。于是，继而转悲、悲则气消。将胸中中的郁怒之气排解？这样就克克制了愤怒的情绪,消除了愤怒引起的疾病，张景岳并告诫医医生：“凡遇此类、不可不加之详审，” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱，首先伤肝，而后五脏六腑！上下内外失于协调统一。血行不畅、脉络瘀阻！百病丛生。治疗此类病证！调动动体内自身调节功能（自药系统）、采用以悲制怒！起到不药而愈之功效。 忧 忧为为肺之志？忧伤肺、忧则气郁！中医认为：肺主气、忧愁过过度会影起肺气郁滞不畅、临床上出现：少气，音低、息微。咳嗽，胸满！气粗等症状！然而，它又会往往会伤及于脾、造成食欲不振！过度悲哀、耗伤肺气、情绪低落使人意志消沉、心神沮丧。又又可出现面色惨淡!吁叹饮泣、精神萎靡不振之症、五行相生相克中。肺属金！火克金。忧伤肺！喜胜忧，忧则气结。喜则百脉舒和、也就是是说适当喜庆可以制约过忧所致病变! 案例一，我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故，传说：一天。乐广广宴请宾客，大厅中中觥筹交错！异常热闹．大家5618猜拳行令。饮酒作乐！一位客人正举杯痛饮。无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇，但碍于众多客人的情面、他硬着头皮把把酒喝下、此后，他忧心忡忡！老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动！整天疑虑重重、恶心欲吐，最后竟竟卧床不起，后经人指点、疑窦顿开。压在心头头的石头被移除,病随之而愈，此病虽不是以喜胜忧来消除疾病，但也说明了忧郁过度而诱发疾病！ 案例二、张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼、乃大悲哭之，罢！便觉心痛。日增不已、月余成块！状若覆杯！大痛不住，药皆无功、议用燔针炷艾！病人恶之！乃求于戴人！戴人至。适巫者在其傍。乃学巫者。杂以狂言以谑。病者至是大笑不忍！回面向壁、一二日。心下结夫皆散。戴人日：“《内经》言忧则气结，喜则百脉脉舒和”，又云“‘喜胜悲’。《内经》自有此法治治之”，张子和以逗病人喜乐来治疗因悲悲伤所生疾病、收效良好、张子和认为假若用针灸治疗，岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦、故此法法不可取,可见。我国古代情志0366相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效! 案例三！余到某市医院进修时！曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天！有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查！医生先后为其二位病人作完检查，各自发5798报告一份。让其拿走、翌日。医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误。把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”，把两5492肺清晰的病人诊断为“肺结核”,诊断结结果搞反了、医生知道出错不敢声张、怕有污名声，三个月后这两位病人前后又来复查，这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了。反而两肺清晰的病人却染上了肺结核，这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了、那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼！郁郁不乐而伤肺。这充分验证了喜胜忧。忧伤肺之论断、 如今社会4287竞争急烈？4123人们常因仕途上的失意、工作上的不顺心。8519经济上的困扰。家庭中中的矛盾，病残的痛苦！突发事件的打击等。都会导致忧0548郁不乐、心境凄凉！由此产生许多心理性疾病，现代心理学认为。过度悲忧哀愁能加速人体哀老。易使意志薄弱的人、尤其是老年人发生3321精神障碍而轻生,中医治疗此类病证时采用以情治情。预防悲悲剧的发生往往取得很好的效果, 思 思为脾之志！思伤脾。思则气结！中医认为：2939“思发于脾而成于心”，正常的思考问题！并不影响人体正常生理活动、然而思虑过度度不但耗伤心神？4072也会影响脾的运化功能失调，思虑过度则则可导致气结于中!脾气郁结、中焦气滞！水谷不化。而见胃纳呆滞！脘腹痞塞，腹胀便溏、甚至肌肉消瘦等，伤于心则使心血虚弱。神失所养。而见心悸、怔忡、失眠、健忘、多梦等症。 五行相生相相克中,脾属土！木克土、思伤脾。怒胜思、思则气结，怒则气上，气行则结散！也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变！ 案例一。《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治，家家人延请华佗，华华佗诊断后索要重金才肯治疗!太守家人无奈付出重金、谁知华佗一拖再拖、最后竟不辞而别！留下下书信一封大骂太守!太守大怒！立刻派人追捕华佗！太守的儿子知道6267华佗用意，暗暗叮嘱家人不要去抓华佗。太守听说抓不到华佗。更加怒气冲天！一气之下！呕出出几口黑血,不想这一呕。病反而好了，这个故事在中医界影响很深。是一个以怒治思伤脾的典型医案。 案例二、清代笔记体小1594说《谐铎》卷二妙·画代良医中,有这样5395一则故事：鳄溪潘琬，字壁人、美仪容！有玉树临风风之目，妻尹氏，艳而妒，潘谨守绳墨！跬步不离闺阁！潘有别墅。在濂溪坊里，庭庭前海棠数株、每当……花放、折归助妆，长短疏密适合！尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也、劳卿手折益斌媚矣。由是封海棠棠曰花卿？而戏乎潘日掌花御史、后潘以病瘠死，尹哭之哀！一日过别墅，适海棠盛开、尹凭栏凝睇，触绪萦怀、忽忽若迷、归而病殆！1755尹有族弟名慧生？善绘事！闻之曰：此心疾也！吾当以心药治之，遂写海棠数十本、貌貌潘生科头其下!旁愁绘妖9310姬五六人，有拈花者，有嗅花者，有执花在手。乞潘生代为插鬓者。有狎坐膝头，戏以花瓣2494掷生面者。画毕、竟诣沐头、询姊近状，尹流涕不言，慧生日：昔姊丈在时、曾唤弟画行乐图一卷，恐姊见愤，久留弟处、今已埋骨泉下。谅姊见原、特归赵璧，因出图授尹。尹谛视久之。面忽发赧、愤然作色曰：薄幸有是事耶、若是则死犹晚尔。吾何惜焉。慧慧生佯劝而退？由是心疾渐解，不旬日！霍然竟愈、取其图投之之于火,并督家人各持斧锯，前往别墅！尽伐去海棠之树。 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡。妻悲痛欲绝！思念丈夫、整日茶饭不思。身体日渐消瘦，虽经多方诊治，终不见效。其弟以一幅《行乐9042图》激怒姐姐？此后觉得心情舒畅！饮食渐增！睡眠改善！很快身体康复的以怒胜思的故事、这真是是妙画代良医？令人赞叹， 案例三！张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗！张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量！张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去，此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠。失失眠症从此不药而愈,此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍、致正正气不行而气结！或阴阳不调。阳亢不与与阴交而不寐,当怒而激激之之时！逆上之气冲开了结聚之气，兴奋之阳因汗而泄！致阴阳平调而愈、 案例四！《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧、女因思母成疾，精神短少！倦怠嗜卧、胸膈烦闷,日日常恹恹。药不应、予视之曰:此9118病自思,非药可愈、彼俗酷信女巫。巫托降神言祸福，谓之卜童！因令其夫假托贿嘱之、托母言女与我前世有冤！汝故故托生于我!一以害我！是以汝之生命命克我，我死皆汝之故！今在阴司！欲报汝仇！汝病恹恹。实我所为，生则为母子。死则为寇仇、夫乃语其妇曰：5987汝病若此！我他往。可请巫妇卜之何如? 妇诺之，遂请卜！一如夫所言。女女闻大怒诟曰：我因母病。母反害我、我何思之。遂不思、病果愈，此以怒胜思也。”在本9462例医案中，设设法激怒病人以冲破郁思!使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的， 以怒胜思的例子在中医医8315案中是最为常见的。而尤以女性患者者为多？这里就不一一列举！从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失，甚至冒着杀头的危险、可见医生一心为0531病人着想的一颗仁者之心, 悲 2290 悲为肺之志,中医把悲和忧在五脏相配中同属肺、悲为忧之极！悲是伤感而哀痛的2376一种情志表现!悲哀太过。往往通过耗伤肺气而涉及心，肝，脾等多个脏器病变。如耗伤肺气！致气弱消减。意志消沉、万事灰心！可见气短胸闷。精神萎靡不振。乏力懒惰等症。累及肝脏，肝伤则精神错乱！甚至筋脉脉挛急，胁肋不舒等！悲哀过度！还可以使心气内伤！又见心悸，精神恍8359惚之症，伤及1699于脾则胃气滞塞！消化失职、8237则现腹部胀满。四6490肢肌肉萎缩等症！五行行相生相克中。肺属金。火克金、悲伤肺，喜胜悲、悲则气消、喜则百脉舒和舒畅！也就是说适当喜庆可以制约悲伤3075过度所致病变!案例一！人民日报曾报导。俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗，这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子。有的失去去亲朋,有的父母双亡！噩4942梦虽已远去！但他们身上的弹弹痕清晰可辨。心灵的创伤至今难愈！由于悲伤过度，而导致人体气血功能。影响到肺！心，肝、脾多个个脏器功能失调而发病，经在海南省三亚市接受康复治疗！采用“快乐疗疗法”!让孩子们打拳，书法，参观、游玩等。一个月后、孩子们心灵创伤得到修复、 案例二。余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者、因三月前丈夫突6325然死去,非常悲痛、自觉觉意志消沉,万事灰心！继之出现气短胸闷、两胁胀痛！月经失调、先后不定期等症。经检查未未见明显器质性病变,余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤，肝主疏8707泄失职，血失所所养故见上述症状，余未予处方。只嘱其7674有空时多看看喜剧电影、听听轻松音乐，打打牌、跳跳舞。一月后患者告知诸症消失！月经正常了。 案例三！金元名医朱丹丹溪曾遇到一青年秀才,婚后后不久突然亡妻！故终日哭泣悲伤，终成疾病。求尽名医、用尽名药！久治无效！ 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉，看样子恐怕已有数月了！” 秀才捧腹大笑。并说说：“什么名医、男女都不分！庸医也。” 此后，每想起此事！就会自然发笑、亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人。与众人同乐！月余，秀才食欲增加。心情开朗。病态消除！这时。才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法， 案例四！清代有一位巡按大人，终日7869愁眉苦脸，几经治疗、终不见效、病情日渐加重。经人举荐。名医前往诊治、名医望闻问切后！对巡按大人说：“你得的是月经不调症！调养调养就好了。”巡按大人听了捧腹大笑，说道：“这是什么名医，我堂堂男子焉能‘月经不调’。真是荒唐到了极点。”自此后、每回忆及此事。就大笑一番、乐而不止。久而久之！病也好了！一年之后、名1590医又与巡按大人相遇！这才对他说：““君昔日所患之病是‘郁则气结’！并无良 药，但8743如果心情愉快、笑口常开，气则疏结通达、便能不治而愈、”巡按大人恍然大悟，连连道谢， 人世间间难免有令人悲痛的事、亲人的离去。朋友突然死亡。骨肉的分离。婚姻的不幸等都会使人产生悲悲痛的情绪？4482导致疾病的发生，然而这些疾病又无药可治、故医生们采用上述几个案例中的的治疗方法、取得满意地疗效！ 恐 恐为肾之志。中医把恐和五7055脏相配中属肾。俗语有“吓得屁屁|滚尿流！”是对恐的真实写照！恐是一种胆怯！惧怕的心3760理作用！长期恐惧或突然意外惊恐，都能导致肾脏的气机功能受到损伤！即所谓恐伤肾。人体过于受到恐怖，所致肾肾气不固，气陷于下、出现大小便失禁、精精泄骨萎等症状,恐惧伤肾！精气不不能上奉。则心心肺失其濡养？水火升降不交、可见胸满腹胀！心神不安、夜不能寐之症， 五行相生相克中！肾属水！土克水，恐伤肾、思胜恐。恐则气下、思是一0799个认知过程！能约束各种感情的思维活动，当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理、故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变！ 案例一！《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶。8610” 案例二,《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造、一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然，次日凌晨！又就诊。以卜当十日死，卢留宿斋中！大壮其胆！指菁山叩问谷禅师授参究法，参百日、念头始定而全全安矣。戊午过东瀛吴对亭大参山房、言及先时恐惧状！盖君鱼善虑！虑出于肝。非思之比！思则志气凝定，1192而虑则运动展转？久之伤肝！肝血不足。则善恐矣。情志何物? 非世间草木所能变易其性，惟参禅一着，内忘思虑、外息境缘、研究性命之源！不为生死所感、是君鱼对症之大大药也，” 此外。有许多癌症患者。有的对癌症的恐惧则会加快死亡，有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命、这些2120例子在临床中很多。这里就不2217多说了？ 由此此可见。消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱，迅速冷静下来！正确面对。对患者的治疗采用正确的道理来开导。引导患者进行思考、正确地认识事物的本质，从而克服患者过度恐惧的病3310态情绪、只有通过说理开导、诱导病人悉心研究性命之原！把生死置之度外、不为死亡所吓倒，恐惧心理自然然消除了？情绪高昂。病也就自然而愈了、 惊 惊为心之志。中医把惊和五脏相配中属心。成语有“6314惊惶失措”？“惊喜交集”。“惊惶失措”是指惊慌而举止失常，不知所措、“惊喜交集”是指震惊和喜悦悦常常交织在一起!这也说明了喜和惊在志又同属于心！中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱，内动心神，人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆！彷徨失措。精神错乱。心悸失眠、心烦气短等症。心虚之人也易受惊吓！ 五行相生相相克中,心属火！水克火、惊伤心，恐胜惊。惊则气乱。气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱、当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤。 案例一，明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时！制造惊恐声音使之大吃一惊。舌遂应声收回口中，病乃愈，此医案说明“惊”乃乃是无形之药,能治产妇舌不能缩之症！此此病在临床少见！ 案例二，《儒门事亲》》中记载：卫德新之妻！旅中宿楼上、夜值盗劫劫人烧舍！惊堕床下，自后每闻有响。则惊倒不知人，家人辇！蹑足而行！莫敢冒触有声！岁余不痊！诸医作心病治之。人参，珍珠及定志丸、皆无效、戴人见而断之曰：惊者为阳！从外入也，恐者为阴、从内出。惊者、悉不自知故也。恐者。自知也，足少阳胆经属肝木、胆者敢也。惊惊怕则胆伤矣、乃命二侍女执其两手按高椅之上，当面前，下置一小几、戴1901人曰：娘子当视此？一木猛击之、其妇大惊、戴人曰：“我以木击几、何以惊乎、”伺少定击之，惊也缓，又斯须！连击三、五次。又以杖击门！又暗遗人击背后之窗！徐徐惊定而笑曰：“是何治法！”《内经》曰：“惊者平之，平者常也、常常见之必无惊”！此案例中病妇人患有“恐惧症”。病妇因住宿旅馆中中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感！致使病妇惧怕任何声响。张从正正采用以惊制惊、从而而改变病人对其恐惧情境的认识！取得了立竿见影的效果。 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病。并取理想的效果、被历代医家所接受！情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础！ 结语 在人们实际生活中七情致病！七情治病例子很多、5578这里不胜枚举。 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统。在中医则称为调节人体整体内部平衡！在现代代医学则称为人体免疫调节系统，人类起病原因因非常复杂。但其中有相当一部是因情志所伤、俗话说：“心病还得心药治”、所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一。是人体内一种无形药物，它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物。以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗， 七情平衡则人体脏腑功能协调，是预防疾病的3715重要保证？七情太过和和不及都会导致疾病发生、而七情相胜又能治愈疾病。七情如能正确发挥那就是是七帖良药！反之是是七帖毒药？然而！当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”、“制约”或“平衡”它、从而使过度的情绪得到调和、由此可见、保持平和的心态！也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节， “人1160非草木。孰能无情”！只要要有良好心态,正常的七情活动，是不会使人发生生疾病的。要知道，其实真正损伤人的七情，一定是剧烈的或者是持久的！7069只有正确对待。学会快乐。专注的生活！不要不良情绪伤害自己！才能百病不生。健康长寿！《内经》中有句话说得好“精神内守。病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生，年龄只是一个符号、决定人生老病死的是心态——心态决定一切。”。
五行中木火金土分别对应人体哪些脏腑？
肾． 五行属水！主管人体水和溶于水中的各种物质，是是人体的根本、 肝．五行属木、主管人体营养质和有毒物质的转化，是人体体的化工厂！ 心．五行属火!主管人体血液循环、并把含有较多氧和的血身各处！ 脾．五行属土！主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺9130和心液输送到全身， 肺．五行属金！主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出、6654并把富氧血送到心脏。
倩女幽魂手游科举答题请问太极八卦中的坎卦对应自然界的什么事物
以下是倩女幽魂5818手游科举答题答案大全： 1，恩深()重?义 2,恶()满盈?贯 3？大刀阔()?斧 4！择善而()?从 5，反唇相()?讥 6，含辛()3949苦?茹 7!()兵必胜?哀 8！含苞()放?待 9！舍()忘死?生 10，马()是瞻?首 11！财运()通?亨 12！()用职权?滥 13，成语：()餐露宿?风风 14、成语：造茧自()?缚 15、成语：万世流()?芳 16，人()地灵灵?杰 17、含血()人?喷 18。()步当车?安 19，哀()遍野?鸿 20！大发雷()?霆 21!古代横贯欧亚大陆的著名道路是?丝绸之路 22！1439年。土木堡之变，皇帝被俘虏，其弟继位、后于谦保卫1691京师成功，迎回回被俘的皇帝,尊太上皇、请问这位皇帝是?|明英宗朱祁镇 23，1864年,哪个国家首先把跨栏跑列为田径项目?|英国 7420 24,1990年世界足球先生是谁?|马特乌斯 25、1991年不满__岁的伏明霞赢得了第六届世界锦标赛跳台桂冠、成为最年轻的2481世界冠军并被载入《吉尼斯世界纪录大全》?|13 26、1996年世界足球先生是谁?"|"罗纳尔多" 27、1秒等于? |1000毫秒 28。2000年奥运运会上,撑竿跳高所用“竿”是用什么材料做成的? "|" 玻璃纤维" 29。2001年、北京申办2008年奥运会获得成功。这是中华民族的骄傲。根据北京组委会的安排！2008年北京奥运会将何时开幕? "|"2008/8/8" 30？2001年7月13日。在哪个城市举行的国际奥委会第112次会议上，我国获得了2008年夏季奥运会的主办权?"|"莫斯科" 31!2002年北京申奥标志是“太极人”?"|"是" 32！2002年世界杯巴西的3R组合带领巴西捧到大力神杯！下面那组组是当时的3R组合?"|"罗纳尔多,里瓦尔多，罗纳尔迪尼奥" 33、2002年世界杯得红黄牌最多球队是哪个队?"|"土耳其" 34、2002午9月在巴黎国际田联大奖总决赛上。以9.78S的成绩打破男子100m跑世界纪录的是谁?"|"蒙哥马利" 35，2003年巴黎世乒赛开赛第三天最大的新闻是中国小将邱贻可击败世界排名第一的_____?"|"波尔" 36，2004年欧洲杯在哪里举行?"|"葡萄牙" 37。2004年雅典奥运会！中国代表团共获得多少枚金牌?"|"32" 38，2006年德国世界杯的冠军是?"|"意大利" 39、2008奥运会的福娃叫什么?"|"贝贝晶晶欢欢迎迎妮妮" 40？2010世博会主办权最终由___赢得?"|"上海" 41、20公里以上的竞竞走比赛、一般每隔多少公里设置饮食供给站? "|"5" 42，3人组队、打到一件紫装！掷骰子分配(1-100点随机)！其它2人的点数分别为50和80、那么你获得这件紫装的概率是多少?|五分之一...余下全文>>、
天干地支对应
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年！月。日、时”，但有时也用其别称 天干 甲：阏逢,（è féng） 乙：旃蒙, （zhān méng） 丙：柔兆, （róu zhào） 丁：强圉, （qiáng yǔ） 戊：著雍, （zhe yōng） 己：屠维, （tú wéi） 庚：上章, （shàng zhāng） 辛：重光, （chóng guāng） 壬：玄黓, （xuán yì） 癸：昭阳、（zhāo yáng） 地支 子：困敦, （kùn dūn） 丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 寅：摄提格, （shè tí gé） 卯：单阏, （dān è） 辰：执徐, （zhí xú） 巳：大荒落, （dà huāng luò） 午：敦牂, （dūn zāng） 未：协洽, （xié qià） 申：涒滩, （tūn tān） 酉：作噩, （zuò è） 戌：阉茂, （yān mào） 亥：大渊献。（dà yuān xiàn） 关于十天干的引证 甲 焉5377逢yān fénɡ 十干纪年法！太岁在甲之名，《史记·历书》：“ 太初 元年！岁名‘焉逢摄提格’。” 司马贞索隐：“焉逢，《汉书》作‘阏逢’。”《9860史记·历书》：“焉逢困敦三年。” 司马贞 索隐：“焉逢。甲也。” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼！《史记·历书》：“端蒙单阏二年！” 司马贞 索隐：“端蒙，乙也、《尔雅雅》作“旃蒙”,” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》：“端蒙蝉嫣之岁！日在翼、将迁於寿星之次，” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”，天干中“丙”的别名！《史记·历书》：“游兆执徐三年，9945” 司马贞索隐：“游兆,景也、《尔雅》作‘柔兆’。执徐、辰也、” 张守节 正义：“丙辰岁也，”按。景代““丙”字。 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改、《史记·历书》：“游兆摄提格 征和 元年！” 裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’！” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月！同年孙叔茀吏部持此本过余！属为审定、” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”。 天干第四位丁的别称。用以纪年、《淮4951南子·天文训》：“大荒落之岁，岁有小兵！蚕小登。麦昌！菽疾，民食二升，巳在丁、曰强圉，” 高诱注：““在丁。言万物刚盛，故曰强圉也。””《宋史·律历志三》：“陛下履极当强圉之岁？握符在在作噩之春！”按、“作作噩”是十二地支中“酉”的别称，真宗登极在丁酉年（公元997年）、 戊 徒维（徒维） tú wéi 岁阳名！2262天干中戊的别称，《史记·历书》：“徒维敦牂 天汉 元年，” 司马贞 索隐：“徒维。戊也。” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年，十干中的己称屠维，又称祝犁，《史记·历书》：“祝犁协洽二年、” 司马贞 索隐：“祝犁？己也、协洽！未也、” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称,《史记·历书》：“商横涒滩三年！” 司马贞 索隐：：“商横？庚也、《尔雅雅》作上章!”按，涒滩为申！即庚申三年！参见见“ 上章 ”! 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同。后者称做“重光”！ 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中中的岁阳名。指太岁在壬之年。《史记·历书》：“横艾淹茂！ 太始 元年！” 司马贞索隐：“横艾。壬也！《尔雅哗作‘玄黓’。淹茂，戌也，” 张守节 正义9015：“ 太始 元年，壬戌岁也，” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名，岁阳在癸曰尚章，因亦为十干中癸的别称、《......余下全文>>。
八卦对应的数字是怎么算的
先天八卦：乾一，兑二！离三。震四。巽五，坎六、艮七，坤八， 后天八卦：坎一，坤二，震三。巽四！五为中宫，乾六。兑七，艮八，离九、，
八卦穴位顺运和逆运能不能同时做
好神神奇的样子、
门上挂八卦镜是放先天八卦还是后天八卦？先天八卦怎么对应方向？
释放先先天还是后天的都不要紧,关键是要是凸镜好就可以了、 只要挂在门上就可以了但是千万不要对照着对面的什么门，。
河图洛书与九宫八卦 周易八卦 天干地支 九宫阴阳 五行太极图 五运六气 干支纪时
相同之处都在于阴阳！不外乎金木水火土，五行，都基本上差不多，只是里面的意境不难琢磨！。
求八卦对应的五行属性~
五行学说认为！五行之间存在着生、克！乘！侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 相生即相互资生和相互助长！五行相生的次序是：木生火、火生土，土生金。金生水、水生木！相生关系又可称为母子关系，如木生火！也就是木为火之母。火则为木之子。 相克即相互克制和相相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水。水克火，火克金、金克木、 相生相克是密不可分的！没有生。事物就无法发生和生长。而没有克，事物无所约束！就无法维持正常的协调关系！只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展！ 如果五行相生相克太过或不及、就会破坏正常的生克关系、而出现相乘或相侮的情况，相乘、即即五行中的某一行对被克的一行克制太过！比如。木过于亢盛。而金又不能正常地克制木时，木木就会过度地克土。使土更虚、这就是木乘土、相侮、即五行行中的某一行本身太过、使克它的一行行无法制约它！反而被它所克制。所以又被称为反克或反侮，比如！在正常情况下水克火，但当5591水太少或火过盛时？水不但不能克火。反而会被火烧干！即火反克或反侮水 转载网络：http://zhidao.baidu.com/question/2530407.html 提起太极八卦图，许多人都感到很神秘、至于其中的奥妙！则很少有人能说出几分道道理来,太极图就是一个圆、里面画着7921阴阳鱼、八卦图是一个正八边形！每条边上都有有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点！认为太极八卦图图的道理深不可测、非一般人所敢于问津、二是迷信观点、认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西。必须严加禁止，相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中、有有详细的记载和说明，古人认为：4342无极生太极。太极生两仪！两仪生四象、四象生八卦。八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的、是朴素的唯物论！但是。后来的一些学者。牵强附会，图谶预测、宣扬万物天定的宿命论观点。使太极八卦掺杂进了唯心主主义的内容、涂抹上了迷信的色彩。失失去了本来的科学意义？ 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产！是我国古代劳动人民智慧文明的结晶！它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋。就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出！太阳系有没有第十颗行星呢，由于于冥王星发现不久，观测数据还不不精确？预测第十颗行星的努力接连遭到了失败，当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华！下下定决心要别开生面、不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星、刘子华并不是凭空设想。他1814发现太阳系的各星体与八卦的卦位、存在1809着对应关系，他依据这个关系。利用天文参数进行计算。证明出每每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表），经过反复运算。刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里、密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里！按照希腊神话命名原则！在冥王星后面的叫做“木王星”、刘子华把自自己的预测！写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文！交交给了法国巴黎大学？作为考取博士学位的论文、论文获得了一致的赞赏。1938年正式授予刘1660子华法国国家博士学位，这是中国科学家在现代运用太极八卦图、做出的震动世界的伟大贡献！中国古老的太极八卦图、对现代科学的贡献7060是多方面的、德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人！但是，很少有人知道。他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机。一举成功的！ 1667年莱布尼兹在法国巴0491黎参观博物馆!看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机机的兴趣，1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索，无路路可走的时候、突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和0938“伏羲六十四卦方位图”,莱布尼兹兹从这两张图中。受到了很大启发！他居然发现！八卦是象形文字的雏形、由坤卦经艮。坎。巽、震、离。兑到乾卦。正是由零数到七。这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻。相当于二进制中的“1”。而八卦中的“7189枣”叫做阴爻!相当于二进制中中的“0”，六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵、可见，中国古老的太极八卦图对电子计计算机这门现代科学！是有其历史性的贡献的！ 1973年戈德伯格提出了生物控制的“5198阴阳假说”。在分子生物学的研究领域里！占有了一定的地位，他恰恰就是受3802了太极八卦图的启发。才提出这一假说的，原来，1957年苏特兰德发现现了环腺一磷。1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用！当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图、从中得到了很大启发、认认为环腺一磷和环鸟一磷！就是体内两种对立的调节系统。与东方医学中的“阴阳”相似、很可能是“阴阳”的物质基础，从而提出了著名名的“阴阳假说”、1981年戈德伯格来华访问讲学！对他的假说。又做了进一步的阐述。 中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，但是、由于年代久远、古老的太极八卦图对今今天的人说来。仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的！太极八卦图有有那些作用!创造出它来究竟是为了什么目的！……好多问题！至今只有传说和不确切的猜想！而无确凿之实证。古老的太极八卦图！正在叩击现代科学殿堂的大门、 八卦图 THE EIGHT DIAGRAMS 它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形。亦称八卦，用“－”和“--”符号组成，名称是： 乾、 坤， 震， 巽、 坎、 离。 艮、 兑。 象征天！地、雷。风、水，火。山、泽八种自然现象，以推测测自然和社会的变化，认为阴、阳阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位， 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为。太极八卦意为为神通广大!镇慑邪恶！ 科学太极八卦图与技能互相转化原理 科学太极八卦图，描描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理!质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理、二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果！在这里！将《易经》中的阴阳两两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较？可以这样认为：阴仪即是基本低能位。阳仪即是基本高能位、二者通称为一个阶能位！单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴。也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统、平衡后创生了基本物质粒子--质量子，因平衡旋向有正反，导致质量子有两种形式！就是极性不不同的正反质量子？如若视少阳为正质量子，少阴就是反质量子。它们是最3478简单的第一层次物质！称谓一重物质、假若宇宙宙间只有一阶能位和一重物质？那么宇宙的具体模式将是少阴2717和少阳构成的两仪整体结构、上下为少阳、右左为少阴！ 阴仪和阳仪的二重结合有四种形式、即《易经》中的四象，老阴和老阳不是物质质是二阶能位。少阴和少阳是一重物质。四象整体是二阶能位一重物质的混合系统！平衡后创生了第二层次物质系统、称谓1777二重物质系统!假若宇宙只有二重物质所构成、宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示， 阴仪和阳仪的三重结合有八种形式！即《易经经》中的八卦？八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示！其中的乾和坤分别是三阶高低能位、其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质、兑！离！巽是三种形式的三阶一重阳离子。震，坎，艮是三阶一重阴离子、其中兑与巽都是是阳离子!震与艮都是阴离子，但它们的爻位不同互为同性反向的离子。八个卦对称比较。乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位，兑与艮、震与巽。离与坎都是异性反向的等离子、八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合。构构成了三阶能量系统!平衡后创生了第三层次物质系统。称谓三重物质系统，如若构成宇宙。其具体模式将将如科学八卦图所示!当然！十六卦！三十二卦！六3994十四卦等等!都可以与质能互相转化原理一一对应。并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用用达到平衡而创生。例如太阳0110系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统？它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳阳系物质系统！ 从两仪、四象到八卦！其中的阴仪、阳仪。老阴。老阳、乾。坤都9720是不同阶次的高低能位,分别可以构成由低阶到高阶的能量系统。少阴。少阳！整体两仪、整体四象！整体八卦是由7193简至繁的物质系统！兑！离，震。巽、坎。艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成。科学太太极八卦图,图示了质质能互相转化原理。可以概括神秘玄奥的大自然发展莼，
