梅花易数坎卦的八卦类象中的“弓轮”指的是什么？
弓轮指的是拉满的弓、意思就是0226情况危急、千钧一发。。
卦象的八卦之象
《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为：乾，健也。坤。顺也，震，动也、巽、入也。坎！陷也、离、丽也。艮，止也！兑，说也、乾为马！坤为牛。震为龙、巽为鸡，坎为猪，离为雉！艮为狗！兑为羊，乾为首、坤为腹。震为足。巽为股、坎为耳！离为目、艮为手。兑为口，乾！天也！故称乎父，坤，地也、故称乎母！乾为天为园。为君、为父。为玉！为金，为寒。为冰！为大赤，为良马，为老马、为瘠马、为驳马！为木果、坤为地！为母、为布、为釜！为吝啬，为均，为子母牛，为大舆！为文，为众！为柄。其于地也为黑，震为雷、为龙，为玄黄。为施舍！为大道！为长子，为决断。为小青竹。其于马也、为善鸣。为左腿白色的马。为脚步快速的马，其于稼也，为反生、其究为健，为蕃鲜、巽为木，为风！为长女。为绳直！为工、为白！为长！为高！为进退，为不果为臭，其于人也、为寡发，为多白眼！为近利市二倍！其究为躁卦，坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间。相当木木心坚硬）离为火。为日，为电。为中女。为甲胄、为戈兵。其于人也，为大腹。为鳖。为蟹，为蚌，为龟。其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)，艮为山，为路径。为小石！为瓜类果实。为看门人、为指。为狗，为鼠，为黔啄之属，其于木也。为坚多节，兑为泽。为少女！0461为巫（多指占卜者或巫医）！为口舌，为毁折！为附决（附在树枝上的果实）！其于地也！为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地），为妾，为羊！。
关于八卦的万物类象
八卦的万物类象即八卦所代表的事物现象。八卦万物类象表:乾卦卦万物类占，五行属金、卦数一 天时：天、冰！雹、霰、 地理：西西北方！京都。大郡，形胜之地！高亢之所、 人物：君父、大人、老人！长者、宦官，名人。公门人！ 人事：刚刚健勇武、果决。多动少静、高上下屈！ 身体：首，骨，肺。 时序：秋，九十月之交！戌亥年月日时！五金年年月日时？ 动物：马！天鹅。狮！象， 静物：金玉！宝珠！圆物。木果。刚物。冠，镜。 屋舍：公府。楼台、高堂。大厦。驿舍。西北向之居， 家宅：秋占宅兴隆！夏占有祸。冬占冷落、春占吉利。 婚姻：贵贵官之眷？有声名之家、冬占宜成！冬夏占不利！ 饮食：马肉，珍味，多骨。肝肺、干肉、干果、诸物之首！圆物，辛辣之物！ 生产：易生！秋占生贵子。夏占有损、坐宜向西北。 求名：有名，宜随朝内任、刑官！武官。武职、掌权，宜向西北之任！天使！驿官。 谋望：有成！利公门。宜动中有财！夏占不成！冬占多谋少成！ 交易:宜金玉、宝珠、贵货！易成、夏占不利、 求利：有财！金玉之利！公门中得财，秋占大利、夏占损财、冬占无财， 出行：利利于出行、宜入京师、利西北之行、夏占不利。 谒见：利见大人、有德行之人。宜见官贵！可见， 疾病：头面之疾。肺疾、筋骨疾、上焦病。夏占不安。 官讼：健讼！有贵人助！秋占得胜！夏占失理！ 坟墓：宜向西北、宜乾山气脉。宜天穴！宜高！秋占出贵。夏占大凶， 方道：1186西北 五色：大赤色,玄色， 姓名：带金金傍者，商音、行位一。四，九， 数目：一，四、九。 五味：辛。辣、 离卦万物类占！五行属火。卦数三 天时：日、电、虹，霓。霞！ 地理：南方！干亢之地，窑！灶、炉冶之所、刚爆厥地。其地面阳、 人物：中女。文人！大腹！目疾人，介胄之士！ 人事：文画之所。聪明才学，相见虚心，书事！ 身体：目。心，上焦， 时序：夏五月、午火年年月日时,三二七年月日时， 动物：雉，龟。螺、蟹蚌，静物：书文。甲胃、干戈！槁衣、干燥之物、赤色之物！ 屋舍：南舍之居、阳明之宅，明窗！虚室、 家宅：安稳、平善、冬占不安，克体主火灾、 婚姻：不成！利中女之婚。夏占可成！冬占不利、 饮食：雉肉、煎炒，烧炙之物，干脯之类。热肉， 生产：易生、产中女！冬占有损！坐宜向南、 求名：有名！宜南方之职。文官之任。宜宜炉冶坑场之职, 谋谋望：可以谋望，宜文书之事。 交易：可成！宜有文书书之交易、 求利：有财！宜南方求，宜南方之，
后天八卦为什么以五之数为中宫？
五为土数、土位于中央！万物生长于土，、
醉生梦死灌三杯 ，平生难得糊涂进，有加无减数八卦，一板三眼数九宫 是什么动物呢？ 求大家帮忙解答一
一板三眼数九宫。有加无减数八卦、平身身难得糊涂进？醉生梦死灌三杯，动物是-----------龙，！
乾坤生六象六象生八卦八卦生万物 有这么一说吗？
无极生太极,太极生两仪, 两仪生三才,三才生四象, 四象生五行,五行生六合, 六合生七星,七星生八卦, 八卦生九宫,一切归十方 3103 来自UC浏览器！
河图洛书的象数怎样演绎阴阳五行的生化涵隐
河图洛书的象数怎样演绎阴阳五行的生化涵隐。 由于道冲规律与挫锐解忿、和光同尘法则的始终作用！所以在阴阳之间会存在互易的运化特性！即在“一阳生”的同时。“一5463阴生”也就随之呈现了！而当阳极返阴与阴极生阳时、可以用“六”来表示阳极转阴！用“七”来表示阴极生阳这个环节。 这样在河图上!北，南或说上、下这这两方就因道冲规律与挫锐解忿？和光同尘法则的不间断作用而产生了相对相生。相生互化、相反4574相成等功能特性？促使“一”转化成“六”。““二”生化成“七”的结果! 比如！阳转化成阴的一方、就可以4746左手的小指来表示生数“一”之阳象！用右手的拇指、小指（（中间三指向内曲合）来表示成数“六”之阴象、在阴生化化成阳的一方。则可以用右手的小指与无名指表示生数“二””之阴象!用左左手的拇指！食指。中指三指指尖尖相合（其他两指向内曲合）来表示成数“七”之阳象？ 这里的生数，成数是寓意阳转化成阴与阴生化成阳的阴阳互易的的象数关系的，先圣用“六”与“七”来表示初始环节的结束。也同时是1855在讲生生循环过程都会反复呈现物极必反？否极泰来的结果！这就是对河图中“一阳六阴”与“二阴七阳”的涵义及其形成的因。缘、果进行的简明扼要的描述。 河图中东！西或说左、右这两组象数关系——“三阳八阴”！“四阴九阳”与与中央“五阳十阴”的原理，都可以按照上面这个程序来演绎！ 如如果阳气再连续不断地生。就会形成生升或向前再发展的一个阶段、生（升）长之气被衍生演化出来的时候！就可以用“五阳”这个生数来来表示、如果生长完了！那就用“十阴”这个成数来表示！“五阳”与“十阴”是相对相生的统一体存在状态、 从阴阳相对相生的双方来看、元阳生于“一”止于阴“六”。而元阴生于“二”止于阳“七”、因此这两组阴阴阳互易的象数关系都呈现了相反相成的特性! 随着阳生阴消的不同环节、局部！整体的运化化发展、阴阳互易的关系就开始呈现此消彼长的运化特征——盈与虚！显与隐，生与息！长与消！升与降。开与合。散与聚等！处在周期循环的发展过程中！老子在道德五千言里！以“有无无相生！难易相成。长短相形，高下相倾，音声相和。前后相随”这六大范畴的相相对相生关系为例？象征性地涵盖宇宙自然中所有阴阳互易的辩证关系、 因此！阴消降于“四”，而阳的6331生长止于“九”,阳至极而返这个环节即“五”、而阴因肃降藏涵于“十”！这样的发展结果、自然会呈现出“五阳”显而“十阴”隐的存存在性状？洛书之数只有“一”至“九”这九个自然数的根本原因就在在于此，“十阴”其实隐涵在“虚空”里面了、 阴藏涵于虚。那么阴隐藏8511到什么也看不到，感觉不到、检检测不到的程度,就是“五阳”盈而“十阴”隐隐的存在状态！在这个相对相生的阴阳关系里，盈与虚是互显的，是可以通过反衬来察知的、！
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中国国绝学 三命汇通,
为什么风水学中八卦对应的数字和《梅花易数》中八卦对应的数字不一样？
呵呵 风水中用的是后天数字？梅花易数用的是先天数字！先天为体。后天为用、，
在五行象数之中，土究竟旺于什么时候？
不于一个整体环境(比如一八字组合)中,单独的讲一个五行,基基本上是在闭门造车除非四行都没了,只剩下一行天地六道间五气源源不绝,随时都在自我制衡着,一物不制衡和被制衡则"死" 查看原帖>>、
