归元寺第八十四位解空无名尊者的解签
一生勤勤恳恳、机缘到来之时必会如日中天、登于亘9197天之中！有所求者都会会如愿？、
解空无垢尊者 求解签
解空无垢尊者！五百罗汉第肆拾柒尊解空0281无垢尊者。即无垢光菩萨，为密教理图胎藏界曼荼罗文殊院中尊文殊菩萨右方第三位之菩萨！是文殊菩萨的使者！显文殊菩萨的空智。又称无垢垢光童子？密号离尘金刚，解空无垢尊者引导众生摆脱烦恼，忘却尘世种种种欲望、用过去！未来，现在在的因果轮转启迪世人,将一切众生带入光明的世界、！
第一百一十三敬首尊者解签
让你多尽孝道。多关心老人、常回家看看！ 处理问题尽量圆滑一些！ 多积后福给儿孙？。
归元寺罗汉解签第四百十五金刚尊尊者
金刚尊尊者 金刚尊尊者。即普贤菩萨，和文殊菩萨一起！为佛陀的胁侍菩萨！驾白象居右。主一切诸佛之理德。定德、行德！象征真理！今四川峨嵋嵋山即其道场，梵名为“三曼多跋陀罗”即普遍贤善的意思、 据《妙法法莲华经·普贤劝发品》载。当佛入灭后。若有诵诵读《法华经》！尊者“尔时乘六牙白象王！与大菩萨萨众俱诣其所。而自现身，供养守护。安慰其心，”而《华严经》则说，有善财童子发发大心,一心求菩萨道，后来在文文殊菩萨的启发下。南行参访名大善知识！最后0795来到普贤菩萨处！普贤为他讲述“礼敬诸佛”！“广修供养”、“忏悔业障”，“常随佛学”。等十大行愿、因此普贤又被称为“十大愿主”(或十大愿王)！随着《法华经》和《华严经》的流行。对普贤菩萨的信奉在中国也非常兴盛！ 在佛教9297寺院中、普贤像大多多头戴宝冠!身穿菩萨装！坐于于一六牙白象上？据说尊者有延命益寿之德、因而又有祈求延命的普贤延命菩萨像、晋代慧持5069和尚由庐山入蜀。修建普贤寺。是为峨嵋山供奉普贤菩萨之始。 诗: 心似大海风浪涌。(心是无无比的活跃？澎湃！迫不及待的想去做） 面如平湖少波涛！（可以是外冷内热,表面上压根看不出个所以然来,其实心是汹涌的） 成败得失已料定。（成败得失其实自己心中早已已有数了!有时候只是想再确定下让自己安心罢了） 智计犹比0796诸葛高、（尊者法相所现为跏趺坐,面容宁静,心无忧愁,双耳垂肩,福至心灵,禅定悟道道,双手笼袖,不沾凡尘，头额前倾,审视世事,足智多谋,意志坚定、断绝烦恼,勤修善美,随缘乐助,随遇而安、） 个人见解：心无所求。签无所指！心有所顾。签有所解， 若见了便做做了便放下了了有何为了！慧生于觉觉生于自在生生还是无生、 这句禅诗、只能做为一篇文章的收尾诗，凡自菩贤为大行、普贤菩萨是以实际的修行实际的行动去证明佛法。证明正确的的东西。寓意实践见真知！ 我在这。就不班门弄斧。陈文自述了、凡凡材料，仅供参考、阿弥陀佛！！
求精进辩尊者的解签
五百罗汉中,没有精进辩尊者,只有有一位叫精进山尊者的罗汉. 精进山尊者，稽诸史实、实无其人、《慈恩上生经疏》卷下曰：“精，谓精纯无恶杂故，进！谓升进不懈怠故、””于法无染曰精，念念趋求曰进，故名。精进。谓勇7324猛勤勉地修持诸善法。即于修善断恶，去除转净之修行过程中不懈怠的的努力上进？ 尊者勇猛精进！自强不息、从不懈怠、艰苦修修习佛法！就象登山一样，终证得阿罗汉果、 这签寓意要以一颗平常心做平常事,脚踏实地,不要妄想一夜成名.还有很重要的一点,就是一定要坚持.。
归元寺解签第二百四十三水潮声尊者?
月牙宝铲手中握,秉奉佛心承衣钵、澄清人世妖8083孽除,翻江倒海泰山挪， 水潮声尊者、即一切海潮声菩萨！《楞严经》1402把佛声音譬如海潮、海潮无念！不违其时！与大慈大悲佛之声音应应时适机而说法相似。 世间的江河河湖海。其名虽异。然潮音相同！世间诸佛的名称不同！所讲的经卷有异。但都是为了大众获得解脱，尊者学习世间诸佛的修身养性方法。倾听世间诸佛讲解经卷！亲身故经受诸佛的教诲，由于于尊者广学诸佛之法、因此他脱离世俗俗盖障,心性清净如明月，通达佛性！佛兴慈悲，哀悯众生、发海潮音。尊者哀怜众生。能应众生的需要，应时而至、帮助他们脱离生死苦海，、
求归元寺500罗汉第125不动尊者的解签是什么？
劝你念佛，。
归元寺数罗汉179德顶尊者解签
君子、能带领人们走向光明！能给人们的思想带来清明。让人们的心灵更纯净、好似一一缕清泉。滋养着大家的的灵魂!，
武汉归元寺数罗汉第三百十四头陀僧尊者的解签
恻隐之心仁之端！辞让之心礼之端，君子辛勤种福田，时来运转不一般， 具有同情别人的心是仁义的开端、懂得谦9431让之心是尚礼的开端，有德行的君子通过做好事劳动积累自己的福份！等到有好5923机缘的时候自然会有一般的好运、 好签文！希望你珍惜，有有缘学佛看经的话。更有缘分。、
求高手解签！第149罗汉权教尊者！
一定要踏实做人做事，否8671则会有问题、虽然现在得到的会很少！可相比浮华华的东西却是实实在在的,倘若投机取巧。即便得到也会失去！、
