井卦的卦辞解释
井：郑玄曰：坎，水也，巽，木！桔槔也，互体离兑！离外坚中，虚瓶也、兑为暗泽，泉也、言桔槔引瓶。下入泉。汲水而出、井之象也，井以汲人！水无空竭，犹人君以政教3264养天下，惠泽无穷也！改邑不改井。虞翻翻曰：泰初之五也,坤为邑！乾乾初之五折坤？故“改邑”，初为旧井，四应甃之。故“不改井”！无丧无得！往来井井。虞翻曰：无丧。泰初之五、坤象毁坏，故“无丧”，五来之初，失位无应、故“无得”！坎为通。故“往来井井”。往谓之五、来谓之初也。汔至。亦未繘井，虞翻曰：巽绳！为繘，汔、几也、谓二也。几至初改。未繘井。未有功也，羸其瓶、凶。虞翻曰：羸钩钩罗也、艮为手！巽为繘、离为瓶，手繘折其中。9860故“赢其瓶”？体兑毁缺。瓶缺漏、故“凶”矣，干宝曰：水。殷德也，木！周德也、夫井。德之地也！所以养民2352性命而清洁之主者也，自震化行，至于五世。改殷纣比屋之乱俗！而不易成汤昭假之法度也、故曰“改邑不6073改井”？二代之制。各因时宜！损益虽异，括囊则同、故曰“无丧无得，往来井井”也、当殷之末！井道之穷。故曰“5109汔至”!周德虽兴，未及革正、故曰“亦未繘井”，井泥为秽！百姓无聊，比者之间，交受涂炭！故曰“羸羸其瓶。凶”矣，《彖》曰：巽乎水而上水，井、荀爽曰：巽乎水、谓阴下下为巽也、而上水！谓阳阳上为坎也、木入水出！井之象也！井养而不穷也，虞翻曰：兑口饮水、坎为通、往来井井！故“养不穷也”！改邑不改井。乃以刚中也、荀爽曰：刚得中，故6333为“改邑”？柔不得中。故为“不改井”也、无丧无得、荀爽曰：阴来居初，有实、为“无丧”，失中！为“无得”也、往来井井！荀爽曰：此本泰卦，阳往居五，得坎为井，阴来在下、亦为井。故“往来井井”也。汔至亦未繘！荀爽曰：汔至者！阴来居初下、至汔！竟也。繘者、所以出水通井道也、今乃在初。未得应五！故“未繘”也！繘得。绠汲之具也、未有功也。虞翻曰：谓二二未变应五,故“未有功也”、羸其瓶、是以凶也，荀爽曰：井、谓二、瓶！谓初、初欲应五，今为二所拘羸、故 “凶”也，孔颖4270达曰：计覆一瓶之水！何足言凶！但此喻人德德行不恒，不能善始令终、故就人言之凶也，《象象》曰：木上有水、井、王弼曰：木上有水，上水之象也。水以养而不穷也、君子以劳民劝相，4792虞翻曰：君子谓泰乾也？坤为民、初上成坎。为劝。故2719“劳民劝相”？相。相助也！谓谓以阳助坤矣,井卦是综合取象的典范：外卦为坎，既象征水又象征穴。水在人们开凿出来的井穴中，内卦为巽。既象征木又象征绳、井由两个部、
应该看本卦卦辞还是之卦卦辞？
看涣卦二爻爻辞、风水涣变风地观。 风风水涣:亨，王假有庙。利涉大川、利贞、 彖曰：涣,亨、 刚来而不穷。柔得位乎外而上同， 王假有庙。王乃在中也， 利涉大川、乘木有功也！ 象曰：风行水上!涣。先王以享于帝立庙。 九二二:涣奔其机？悔亡、 象曰：涣奔其机。得愿也、 白话： 涣：亨通！大王至庙中（祭祀）！利于涉越大河，宜于守正， 九二：水散奔于台阶。悔事消亡， 整体体质总结为：保守为上、不宜冲动作事，遇遇事先总结再行事，而且只能在经历很多失败后才能成功，为大器晚成之象，无横财运、例如买彩票票只亏不赚？
姤卦卦辞的意思
《姤》卦、可以说是《周易》中最难理解的一卦！尽管其 卦辞中用了“女壮：勿用取女”一辞，但其爻辞中却牵涉的是“金柅”，“羸豕”，“包有鱼”。“包无鱼”和“臀无肤”，“杞包瓜”。“姤其角 ”诸内容！这些互不相关的内容确实令人扑朔迷离、大为不解。也可能正因为如此！所以 历来的解释更不着边际。历来将《姤》卦解释为“6115相遇”,但是！“相遇”一解既无法解释其卦辞！也无法解释其爻辞！要理解这一卦！还得用其它一些卦的卦，爻5159辞的中的一些用语来对此卦的卦辞爻辞作一些引证。?首先是卦辞中的“女壮”和“上九”爻辞中的“ 姤其角” 两处用语、它们与《大壮壮》一卦的卦名和其爻辞的中的“羸其角”有十分相似或相同之处、 其二是。此卦“初六”爻辞中的“羸豕”和“九二”爻辞中的“包有鱼”、 “九四”爻辞中的“包无鱼”中的“鱼”两处用语、它们都与《中孚》一卦卦辞中的“豚鱼”一辞有着同一含义。其三是！“九三”爻辞中的“臀无肤！其行次且”和上一卦《夬》卦“九四”爻辞的“臀无肤。其行次且”完全一样。还有，此卦卦辞的“7371女壮：勿用取女”!它与《小畜》一卦“上九”爻 辞的“妇贞厉。月几望！君子征凶”也不无牵连，?《大壮》一卦是研究用“壮”的的问题的，从另一方面讲、也存3000在着君王用“罔”来对付“壮”这一问题的。《中孚》一卦卦是研究“信及豚鱼”的、《夬》卦是研究君主如何平息将帅在外拥兵叛乱的。《小畜》一4171卦是研究稳定巩固政权并兼有平息内患之卦的。那么！《姤》卦与这几卦有着相似或相通之处！它又意味着什么呢！这不能不耐人寻味、?不能不这么说。《姤》卦也有它用“壮”挟持君王、使君王王 “臀无肤、其行次且”以及无法“信及豚鱼”的一面、故而君王必须1036“姤其角”以使君王威权能够畅通无阻,?《姤》卦的这种对君王的要要挟危险又来自何方呢！从《姤》卦1337卦辞的“女壮，勿用取女”来看、这种危险乃来自内廷。也即宫廷的的女流！?到这里。也就多少有了一点头绪！?综如一部《周易》始终是围绕着国家政权为论述中心的。综如上一卦《夬》卦是专门论述君王如何用“罔”的办法去消除平息将帅拥兵叛乱的、综如《姤》卦的内容与其它几卦的内容的本质联系和《姤》卦的属性。我们只能得出这样的结论：《姤》卦是研究君王如何处理内廷问题的！?可以说，宫廷问题也是国家政权的一个重要要组成部分,除了将帅在在外拥兵自重,除了君王身边的随从毒蛊依权作祟。那么于朝廷的第三大祸害就要数内廷为祸了！这是几千年封建历史的。
解卦变归妹怎么解
何1692时占卦！。
否卦的卦辞解释
否（pǐ）：否之匪人，不利君子贞！大往小来。【【白话】《否卦》象征闭塞：一个封闭的社会、人们之间的来往是不通畅的！天下没有便利之处，君君子必须坚守正道！这时强大大者离去、弱小者到来，《彖》曰：否匪人，不利君子贞，崔觐曰：否，不通也。于不通之时、小人道长！故云“匪人”、君子道消。故“不利君子贞”也。大往小来、上下不交而天下无邦也，则是天地不交而万物不通也！何妥曰：此明人事否也。泰中言志同，否中云无邦者、言人志不同，必致离散，而乱邦国，崔觐曰：君臣乖阻，取乱之道。故言“3868无邦”。内阴而外阳，内柔而外刚。崔觐曰：阴。柔！谓坤！阳。刚。谓乾也，内小人而外君子。小人道长、君子道消也，崔觐曰：君子子在野。小人在位之义也、《象》曰：天地地不交，“否”。君子以俭德辟难。不可荣以禄！宋衷曰：天地不交，犹君臣不接。天气上升！而不下降！地气沈下！又不上升、二气特隔。故云“否”也！君君子以俭德辟难，不可荣以禄，【白话】《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上！为天在在地上之表象、天在极高高之处？地在极低低之处,天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通！这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难、而不能去谋谋取高官厚禄和荣华富贵？！
第二十三卦 山地剥 艮上坤下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自 30分
是自由由恋爱，！
什么是易经？八八六十四卦象（卦辞），卦名
《易》是一本书。讲的就就是八卦？是周公写的，所以也叫叫《周易》。。
解卦，解卦
结婚前你性格柔弱！对方性性格刚强！对方开始能容忍顺从你。结婚后！你不耐烦对方的唠叨，夫夫妻矛盾日益加大,闹到要6682离婚这一步。你又不舍了、千方百计挽留对方、其实对方就是一股气吞不下去，但这股气非常大、这和平时的她大不一样，需卦就是等待，你不想离婚就得耗下去、等这阵风刮过你们夫妻还能和好如初！、
第六十卦 水泽节 坎上兑下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神
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四柱八字解卦
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