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为什么百家姓里没有姓郭的

  百家姓之“郭姓”新百家姓排名:16   【郭氏简介】   郭是以所居住的地域在城里命名族称的、   根椐古籍《尚书··尧典·禹贡》记载,大禹的父亲鲧首次创造了“城郭”!据此推论郭姓可能是崇拜鲧的。   郭像四方的城楼的整体形状、4403以此为图腾标志,居住在东9908城的称东郭、居住在西城的称西郭、居住在南城的称南郭。居住在北城的称北郭!   郭姓之郭,特指齐国首都。郭姓始祖禺虢?周文王6850弟虢仲虢叔,以虢为郭!姬姓别支,   郭姓得姓始祖:城郭得姓 始祖虢公     参见:郭     【家规祖训】尊祖   物本乎天。人本乎祖,本培其根。枝叶盛茂!水养其源、河海纳吐。比人禽兽、谁不震怒。   惟4163豺与獭?生知报哺、亦有狐狸,死首邱顾、何以为人!不念尔祖。时祀匪懈!受天之佑。     敬宗   惟祖有功,惟宗有德。亦有积德、以衍今日! 宗之有祖、惟尔之食、宗之有类,惟尔之锡、   胎孙其谋,子以燕翼!敷时绎思、寝成斯变。 雨露时降,凄惨怵惕。人不敬宗、是谓伐德、      事亲   父兮生我。母兮鞠我。不离于里,不属于毛! 饥寒衣哺。疾痛抑搔、子路负米、虽贫亦多、   温裾一绝。痛恨如何!亦有慈鸟。守林夜号! 报德罔极。棘人伊蒿。哀我人斯,三复蓼莪!     睦族   惟吾氏族!人百其身。惟吾氏族。其初一人、 一木而分,一气而陈,陈陈相因!是以百身!   身有其分、亦一其心!大小相恤!礼义相成。 患难相扶、疾病相临,尔族既睦,受天之庆!     【郭氏家谱】家乘铺谍   郭氏家族所修族谱现保存在世的大约有上百种、其中大部分是清末民国初年所修,明代修的族谱现存有两种:一是《凫溪郭氏宗谱》!明代人郭志高纂修!明万历十一年(“83年)家刻本、现收藏在我国国家图书馆?另一部是1782《汾阳郭氏谱》,明代人郭兴重修、明万历二十八年 (1600年)抄本!现日本和美国各收藏一部。     家谱名称列表   【天津】郭氏家谱四卷首一卷 (清)郭采轩等修 清光绪二十年(1894)刊本 四册 美国   【山西太谷】郭氏家谱不分卷 (清)郭在朝等修 清道光十九年(1839)序写本 五册 日本 美国   【黑龙江】黑水郭氏家乘八卷 (民国)郭克兴辑 民国十四年(1925)-民国十五年(1926)铅印本 北图(又一部三卷) 首都图(世系录二集) 历博(存世德录)考古所(存世系录) 人民大学(存世系录) 中央民院(六卷) 南京大学(存世德录初集)日本(存乡土 录)美国(四卷) 注:为旗籍郭博勒氏的简称。 8188  【江苏泰县】泰邑郭氏七修族谱四卷 (民国)凌德玺纂辑 郭明成主修 民国十七年(1928)凌庆斋七凤堂活字本 四册 历史所 注:清道光十五年郭之兴始修、   【江苏】如皋郭氏宗谱十卷卷首二卷 (民国)郭全富主修 郭雍男纂辑 民国九年(1920)懿德堂活字本 十六册 北图   【江苏镇江】润东郭氏家乘八卷 (清)郭正台纂修 清同治十年(1871)诒政堂活字本 八册 历史所 注:明崇祯三年郭汉始修,此为六修!   【江苏镇江】京江郭氏家乘八卷 (清)郭开溎修 清宣统三年(1911)续古堂活字本 北图 历史所 人民大学 南开大学 宁图 吉林大学 江苏镇江市博 日本 美国   【江苏丹阳】郭氏宗谱□□卷 木刻本 江苏丹阳县珥陵乡志办(存一卷)   【江苏扬中】郭氏家谱□□卷 民国间木刻本 七册 江苏扬中市 (0523-5109836想了解此家谱,谢谢!)   【江苏】江阴明威郭氏宗谱六卷首一卷 (清)郭洪祥等修 清光绪五年(1879)仁德堂刊本 四册 美国   【浙江杭州】郭氏族谱不分卷 清光绪间钞本 二册 湖北图 注:书名本拟定,记事至清光绪七年,   【浙江】萧山郭氏宗谱十二卷首一卷 (民国)郭元鉴 郭......余下全文>>,

百家姓梁姓的起源

  梁姓源流:   梁氏出自嬴姓,起源于2998东夷少昊部?伯益之后!伯4066益三十五世大骆生非子!再五传秦仲、秦仲的小儿子康封于夏阳梁山(在今陕西韩城南)?建立梁国、为伯爵!公元前641年、秦穆公派4770兵攻灭梁国!改称梁地为少梁?亡国后的梁国子孙、大都逃到晋国!以原国名为氏、就是梁氏,此即《元和姓纂》所云:“梁!嬴姓、伯益之后。秦仲有功、周平王封其少子康于夏阳,是为梁伯,后为秦所灭、子孙以国为氏、”梁王嬴康就是梁氏始祖!史称梁氏正宗,   得姓始祖:伯益!相传颛顼帝有一孙女名女修,因偶拾燕5084子蛋食后生了大业。大业娶少典氏之女为妻、生下伯益。伯益因辅佐大禹治水订功,复续嬴姓祀,伯益便为古代嬴姓各族的祖先、西周时、因其后裔中秦仲父子征讨西戎有功。周宣王封秦仲次子康在夏阳梁山(今陕西韩城附近)。建立梁国,立为国君。称梁康伯、公元前六四一年,秦穆公攻灭梁国!梁伯的后代遂以国为氏?称梁姓!伯益也就成为梁姓的得姓始祖。,

百家姓游姓的起源?

  1450百家姓游姓的起源出自姬姓!以王父字为氏。据《元和姓纂》所载。春5200秋时郑郸公子偃,字子游!其支孙以祖父(王父)的字“游”为氏!!

何姓的起源是哪里,是什么朝代。

  何姓源出有:     1。出自姬姓!周武王之子封于韩,灭国,其后裔韩武子(另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔,即周成王弟姬唐叔虞之后)仕晋。封于韩原,以地为氏,后来与赵!魏三家分晋。成为诸侯,秦始皇2353灭六国、韩氏族裔遁逃9583江淮之间,因改姓何。   2、他氏改姓,东汉灵帝大将军何进异父6013弟朱苗为车骑将军,改姓何。另有南方郝姓由于古代语音流传后来书写作何,郝姓原为北方姓氏!亦为南方郝!杨,刘三大姓之一(见《新唐书·南蛮传》)、郝古音按《广韵》呵各切!《集韵》《韵6434会》《正韵》黑各切?从音壑,(见《康熙字典》)古代语言相传较多、书写较少!南方语音音调更有曲折变化!因此郝。何同音、经过历代流传!因此南方部分郝姓渐渐被改为何姓,   3!赐姓、北魏孝文帝迁都洛阳后!推行汉化!鲜卑姓贺拔氏改为汉姓何氏。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭归顺明朝、世袭河州卫指挥同知,赐姓何氏,   4、以国名为氏。唐朝时中亚地区有九个突厥族小国,史称“昭武九姓”、 后来内迁中原,各以国名为氏,。

部姓的起源?

  一村“五奇”话西庵     章丘市垛庄镇西庵村位于明水西南30公里处!距经十东路16公里,是一个风景奇美,极具传奇色彩的小山村!     一, 姓之奇     提起西庵村!很多人都说那是一2872个奇怪的独姓村。并且是一个奇怪的姓—部、全村近千口人、以父系而论!没有一个杂姓,     部姓在宋代成书的百家姓中未见记载!一直到康熙字典中对部姓的解释才有“姓”这个义项,至于部姓源9732于何时!源于何姓至今仍是一个谜?一种传说是因为元顺帝至正年间!在元朝廷为官的部姓先祖因拒绝与皇后私通而遭陷害被灭九族。为保存血脉!才避祸山中。改姓为部、而另一种说法则颇具传奇色彩,据说元末明初、某义军领袖与朱元璋5102作战失败后。单枪匹马仓皇出逃、当行至今西庵村南时!正值夕阳西下,落日正位于山形酷似迅猛扑击的雄鹰的南崖附近!触景生情。感时伤事。一种0258英雄末路的感觉倏然而生、遂在行龙山(今西山)的龙眼处结一草庵(今俗称北庄子)、与当地村姑结合!改名换姓、隐居于此!以图东山再起、西庵之名即由此而来,     西庵村北原有双龙戏珠无字碑立于家族墓地。碑宽三尺!高约一丈,俗称“吊龙碑”!文革中毁碑掘墓。发现墓中并无尸骨、当为部氏先人之衣冠冢、则其家族来源更是一谜。若从元末明初算起!部姓族人聚居于此已达600余年?在战乱频仍!饥荒不断的数百年岁月中!能存有这样一个聚族而居别无杂姓的村落实属不易、这在章丘市内绝无仅有。山东省内恐怕也难寻出第二家,因此在人类基因学研究日益深入!国内外基因资源的争夺日趋激烈的今天、部姓的基因应该算是我们章丘人最大的一笔财富了。     二, 庙之奇     西庵村的七圣堂为章丘境内保存最为完整的一座关庙。现存一幅完整的壁画和两幅残画!即使在文革期间也未被破坏、     关帝庙在全国各地皆有!名称也比较统一!而据该村庙内碑文记载?此庙在清顺治年间被称为关圣帝庙、而到了乾隆年间!却被改名为七圣堂!把刘备,关羽!张飞、赵云!周仓、关平!张苞七人同庙供奉!其名称一直延续到今天、把君臣七人同等对待、在讲究上下尊卑的旧时代里、这不但有违常理!而且很难讲得通、同时根据村中的民俗!同姓可以通婚。而在封建社会这可是大逆不道的事、由此我们可以大胆猜测、部姓应由起义失败后汇聚到此地的不同姓氏的义军统一而来,当时作为一个秘密的军事组织,是应该有君臣上下之分的,部姓之“部”大概含有部下之意吧,我们可以想象!从元末到清初、经过两个多世纪的风风雨雨!时移事异!原来隐居西庵东山再起的目的已经逐渐淡漠,来到村内的战士的后6513代都已经基本平等?在这种情况下?通族平等成为大家共同的心愿。而这座七圣堂就应该是这个历史性变化的直接产物、据村中老人讲!保存至今的文昌阁下有可能埋藏着碑刻或其他函物,大概就是述说部氏起源的文书!早年还有人在附近捡到过玉蝈蝈之类的东西呢。     三、 山之奇     据西庵村乾隆年间碑文记载、西庵村左为莺落山。后倚行龙山。大概以山形而命名,从风水学的角度来看、这其中自然隐藏着不可告人的秘密!     莺落山。由两座大山交汇而成,宛如苍鹰迅下捕捉猎物,鹰翅,鹰喙无不形神毕备!在落日之下、尤其显得苍劲刚健、而鹰之左翅!俗称南崖的陡壁更是崔嵬峭拔、其山构造褶皱与断层错落有致!地貌之奇特、实为罕见,更为奇特的是位于南崖正中的双龙出山奇观!两座酷似龙头的山峰,从山中探出头来。其形神似要奋力挣脱大山之束缚,腾空而去。难怪当年部氏先人看中了这块藏龙聚气之地以隐居待时!而此山之洞穴尤2378为奇特、据村中老人讲!此山有七十二洞!洞洞相连。早年间,有人在山脚下的洞中点一把火、就会出现漫山云雾缭绕的奇观、现由于山上植被茂密,仅有几个洞穴可见烟雾冒出。其中最大的当......余下全文>>、

解姓的起源和家谱

  解姓出自姬姓!西周初、武王封其子叔虞于唐、称唐叔虞。叔虞有子名良、食邑于解(山西8552解县),时称解良,其后子孙便以祖上食邑之地为姓!是为解姓。   参考资料:www.qiming.net/...30.htm、

向姓的起源

  2972姬姓的一支。

百家姓里面的张姓的起源是哪里?张姓历史上有那些著名的人物?

  一!天下张氏特点   尊重张氏宗谱和历史文献。有三个大特点:   (一)张姓公认的血缘亲祖“黄帝”!   (二)中国百家大姓中的大族!   (三)对中华民族有贡献的名门望族,   二,与黄帝的血缘关系   全国张姓。历史以来公认得姓祖张挥,区别他族!比较统一,但不同的是有黄帝之子或黄帝之孙之争议!本人认为是黄帝之子、理由:   (一)邓洪波撰《张姓》一书中结论:“据著名的民族源流史专家何光岳先生考证。少昊为东夷族与青阳乃二码事、故此。我们倾向于挥为黄帝儿子之说。在我国古天象图上、廿八宿之一张宿、共六颗星,在轩辕座下。这或许表明古代天文学家早已认定张姓始祖张挥即是黄帝之子,”这种论断。较有科学性。   (二)黄帝赐姓   《风俗通》云:“张。王,李,赵、黄帝赐姓也!”据文献记载!黄帝娶四个妻室、她们是嫘祖!方雷氏。彤鱼氏、嫫母等,生衍二十五子!“凡黄帝之子二十五宗”、其得姓者十四人、为什么“为十二姓”,这本身就矛盾!既然赐姓,应为二十五宗才对、《通鉴外纪》说:“三妃彤鱼之女!生挥及夷彭”?就说明是黄帝之子!至于十二姓、我领会是分统治区域的姓氏,因此!《国语·晋语》中有“唯青阳与苍林氏同于黄帝!故皆为姬姓”之说,持张挥是黄帝之子说有《广韵》。《下平声十阳》,《绎史》!《姓氏寻源》!《张氏统宗谱》!《得姓郡望》等、特别《姓氏寻源》载:9698“弓氏、黄帝子挥造弧矢受封于张为弓氏”! 8518  (三)吴绿星编《中国一百神仙图》说:“文昌帝君本是黄帝的儿子、名挥。善于造弦张网,因而以张为姓、”“文昌帝君、掌握文昌府事及人间禄籍的神。称叫文曲星!”历代奉为天神。在四川省立祠。称为“张相公庙”、古文献都载有“主祀弧星”的句子!这同邓洪波撰《张姓》?认定张挥是黄帝之子是一致的,也讲明张挥非常聪明。是个文武全才的历史人物,   三、祖根地在清河   据会刊有太原说。濮阳说,祖根地说到底是远古的郡望,查阅张氏宗谱,清河乃是张氏最原始得姓祖张挥的住区、因张挥住在尹城国的清阳。而清阳在清河以南而得名!曾属清河国!清河郡,所以,后世张氏族谱多以得1333姓为郡望!张大千写过“清河堂”三字、以示不忘先祖之地!对这个问题,永泰县张1368成文先生写得很好!我们不能因地理和历史变迁而忘本!祖上0509张姓选用“清河”郡望,带3758有“三流”。即川流不息、源远流长!奕世流芳之意、清河之水不知养育了多少中华好儿女的张氏子孙和人才、对历史前进,社!

百家姓有姓来的吗?为什么

  百家姓有姓来的。来姓的历史来源:(阀)出自子姓。以国为氏!据《史记.殷本纪赞》所载。“契为子姓、其后分封、以国为氏,有殷氏。来氏、宋氏、空桐氏。稚氏,北殷氏,目夷氏!”(2)又据《新唐书.宰相世系表》所载?以邑为氏,商之支孙、食采于*来,因以为氏、其后避难去邑、为来,!

乐姓的起源

  源于子姓。出自春秋初期宋国国君宋戴公的儿子公子衎,属于以先祖名字为氏、据史籍《姓纂》上的记载:“宋微子之后!3472戴公生公子衎。字乐父,子孙以王父字为氏。南阳。”另外!在史籍《姓氏急就篇》中也有同样的记载:“乐氏之先、与戴同姓,戴公生乐父衎,是称乐氏!”乐氏、曾在中国早期历史上神气万分。是出现在近三千年前的春秋初期、是宋国王族的后裔。发源于河南省商丘地区,在周宣王姬静执政时期、宋国国君为宋戴公子撝!他有个儿子叫子衎、字乐父、子衎生子倾父泽,倾父泽又生子夷父须、夷父须,叫子夷父,字须。他以祖父子衎之字“乐父”命姓?称乐氏,其后裔在历史上的著名人物就是乐羊和乐毅。世代相传至今,史称乐氏正宗,该支乐氏族人皆尊奉夷父须为得姓始祖,是4901为灵寿乐氏,或称平山乐氏!正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)、 源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫乐王鲋之后,属于以先祖名字为氏、据史籍《左传》中记载:“晋大夫乐王鲋、”乐王鲋。姬姓!字叔鱼。是春秋后期的晋国大夫!甚受5907晋平公姬彪的宠信?为晋平公二位宠臣之一,另一位宠臣是程郑,在史籍《古文观止》中记载:“栾盈出奔楚!宣0820子杀羊舌虎,囚叔向!人谓叔向曰:‘子罹于罪、其为不4754知智乎!’叔向曰:0291‘与其死亡若何!诗曰:优哉游哉!聊以卒岁。知也、’5597乐王鲋见叔向曰:‘吾为子请?’叔向弗应,出不拜、其人皆咎叔向!叔向曰:‘必祁大夫!’室老闻之6172曰:‘乐王鲋言于君无不行,求赦吾子,吾子不许,祁大夫所不能也。而曰必由之,何也,’叔向曰:‘乐王鲋从君者也。何能行、祁大夫外举不弃仇,内举不失亲。其独遗我乎。诗曰:有觉德行,四国顺之!夫子。觉者也、’晋侯问叔向之罪于乐王鲋、对曰:‘不弃其亲、其有焉!’于是祁奚老矣。闻之!乘驲而见宣子!曰:‘《诗》曰:惠我无疆,子孙保之、《书》曰:圣有谟勋!明征定保、夫谋而鲜过!惠训不倦者,叔向有焉!社稷之固也、犹将十世宥之!以劝能者!今壹不免其身。以弃社稷。不亦惑乎,鲧殛而禹兴,伊尹放大甲而相之!卒无怨色!管蔡为戮,周王右王,2812若之何其以虎也弃社稷!子为善,谁敢不勉!多杀何为!’宣子悦!与之乘。以言诸公而免之,不见叔向而归,叔向亦不告免焉而朝。”在乐王鲋的后裔子孙,皆以先祖名字6569为姓氏!称乐王氏!后大多省文简化为单姓乐氏,王氏者。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ), 源于官位,出自西周初期官吏乐正!属于以官职称谓为氏。在西周时期。有负责演奏典乐的大司乐。有具体演奏。


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