瑶族的服饰
瑶族妇女善于刺绣。在衣襟。袖口，裤脚镶边处都绣有精美的图图案花纹,发结细辫绕于头顶、围以五色细珠！衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰！男子则喜欢蓄发盘髻！并以红布或青布包头、穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下着大裤脚长裤，瑶族男女服装主要用青。蓝土布制作。男子喜着对襟无领的短衫、下着5147长裤或过膝短裤，广西南丹丹县瑶寨男子喜着绣边白裤、广东连南瑶族男子喜留发髻！插以以雉毛装饰!并以红布布帕包头,5473妇女喜着无领大襟上衣、下着长裤、短裙或百褶裙。在服装的领口、袖口！胸襟！腰带！裙边饰以色彩斑斓的挑花、刺绣！鲜豔夺目，瑶族妇女的头饰式样繁多！喜爱以银簪，银花！银串珠！弧形银板等配配以彩色丝带做头饰！风格别致、少女！未婚或已婚妇女从头饰上就可以区别、红头瑶：妇女头缠红布，衣袖裤脚脚绣五彩花纹，胸字首银排扣。戴戴银耳环和银项圈、自称“孟孟”或“洞班黑尤”,白头瑶：妇女顶蓝布红边头帕，缀红白线缠头为饰！青蓝色长衣裤并4241缘以红白色花边、自称““黑尤蒙”，蓝靛瑶：以善种蓝靛（蓝色植物染料）得名！用芭蕉叶作平顶帽。青布盖头。青色衣裤，胸饰银排扣、系红珠线、自称“秀门”！“吉门”。沙瑶：妇女打扮与壮族支系“布布沙”相似,头缠黑黑色纱帕！穿青蓝色斜襟上衣，衣裤饰以条纹状花边。喜依山傍水！住在炎热热的红河两岸。受“布沙”的影响响很深，亦称“黑黑尤蒙”。瑶族主要分布在广西、湖南。云南，广东！贵州！江西6省区！瑶族服饰饰丰富多彩？在不同自称的的瑶族各部之间各有差异,早在《后汉书》中中就有瑶族先民“好五彩衣服”的记载,瑶族男装以青蓝二色为主！有对襟。斜襟！琵琶襟短衣和长衫之分！广东曲江瑶族族男子“衣服彩绣花边”、云南文山瑶族男子着大领长衫。领襟除绣少量花纹并饰红色绒球花。裤子长短不一！长者至脚面、短者及膝，广西南丹县大瑶寨的男子。穿白色灯笼裤！长及膝盖、近膝盖处。绣红色而长短不一的直条花纹6条，人们称为“白裤瑶”。瑶瑶族妇女服饰！可分3种类型：有穿大襟上衣,束腰着裤者！衣裤的长短各地不同！有穿无领短衣，以带系腰，下着长短不等的百褶裙。裹腿者，“白裤瑶”妇女着无袖贯头褂！两侧不缝合。仅连底边。还有穿长可及膝的斜襟或对襟无扣衣！腰束长带！下着长裤或或短裤者？有的地区长衣前短后长、妇女服饰，五彩斑斓，在领襟！衣背胸前！袖口！裤腿及裙身等处饰大面积挑花或织花、花纹纹皆为几何形图案？与苗，彝等族刺绣多用曲线图案迥然不同。瑶族妇女头饰异彩纷呈，广广西大瑶山的部分瑶族妇女、头上戴有三条弧形大银钗！两头上翘、重达一斤左右。广西6166上思县瑶族妇女头发卷在头顶上。盖上一个镶银的头冠和一小方块织成长花纹的头巾。广西西林县瑶族妇女头头顶扎发髻、上盖土白布！并用红。黑两色丝线绣成花纹，围扎一块染印着白色花蕊的蓝布，两头用红线结紮成若干个毛球！用各色小粒串珠穿着紧扎于两端围向头后、毛球集中于后颈之上。颈上另披一块方圆形的肩布！广西都安瑶族妇女用黑布包头，睦边瑶族妇女头顶盖着银制如碗口大的头盖！头盖边插有两条骨叉。骨叉端挂着两条小银链。两条银链下端端挂着丝线，广广西田林县瑶族妇女把周围的头发剃掉、只留头顶上部分、然后把辫子盘在头顶上。再用3丈长的黑布包上。形状似草帽。广西田东县瑶族妇女的头饰是用蓝布缝的9寸长。2.5寸宽的布带，上镶银质质的装饰花样，花样四周绣绣有花边,广西贺州地区的 过山瑶妇女把接近前额部的头发剪去。在在头顶安放一圆形竹圈、用头发发将竹圈缠住!并用一块布包住。然后再用一块方形黑布包头、土瑶妇女以前都剃光头，小女孩头戴西瓜形小帽！到十四五岁戴扁圆形的木制帽子！帽子上面左右前后都盖有毛巾、多达20条左右，加上丝线帽带！重约二三斤至七八斤。......馀下全文>> 、
瑶族姓氏有哪些？
赵 方 李 盘 黄 我就知道这几个 我就是姓赵的我也是 瑶族!
瑶族风土人情
瑶族的自称有勉、门！敏等63种。他称 有390种、如盘瑶！蓝靛瑶，红头瑶等。中华人民共和国成立后。统称为瑶族。 【礼礼仪】 瑶族人民的热情好客！凡是进入瑶家的客人、都会受受到尊重和热情款待,饶有风趣的“挂3957袋子”与“瓜箪酒”？是瑶瑶家待客的典型礼节!客人到了瑶家。7962只要把随身携带的袋子往堂屋正柱上的挂钩上一挂！就表示要在这家用餐，不用事先说明！主人自然会留客人在家里就餐！如果不懂这个规矩、老老把袋子等物放在身边！主人就认为你还要到别处去！吃饭的的事往往阀空？ 瑶族对祖先很尊敬、习惯在进餐之前先念祖先几辈姓名、表示祖先先尝后子孙才能受用。每逢节日必备猪肉、鸡、鸭和酒等祭拜祖先，吃饭座次也有讲究：老老人和尊贵的客人须坐上座、遇有客人、要以酒肉热情情款待，有些地方要把鸡冠冠献给客人？瑶族在向向客人敬酒时，一般都由少女举杯杯齐眉，以以表示对客人的尊敬,也有的以德高望重的老人为为客人敬酒,被视为大礼。 瑶家待客慷慨大方，彬彬有礼。腊肉、山珍野3210味和土特产!是瑶家待客最常见的菜式！客席上、金黄厚8969实的腊肉奉为上品，主人会热情地把大块腊肉夹给客人。客人不管喜不喜欢。都应当接受，这样主人才会高兴， 【服饰】 瑶0375族过去因其居住和服饰等方面的特点不同,在风俗习惯方面一直保持本民族传统特点、尤其在男女衣着上更为明显，瑶族妇女善于刺绣。在衣襟、袖口，裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹，男子则喜喜欢蓄发盘髻,并以红布或青布包头！穿无领对襟长袖衣。衣外斜挎白布“坎肩”！下着大裤脚长裤。瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕！标志着身体已经发育育成熟了、 9663【习俗】 到瑶家做客，还要懂得当地的禁忌。否则会引起起主人的反感！这些禁忌主要是：忌用用脚踏火炉撑架,忌在火炉里烧有字的纸张。进入瑶家忌忌穿白鞋和戴白帽、因为象征丧事！忌坐门槛！穿草鞋不能上楼！不能坐主妇烧火的凳子， 崇拜盘王的瑶族过去普遍禁食狗肉。有的瑶族过去则禁食母猪肉和老鹰肉，绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉、，
三月三．在畲族.土族.布依族.侗族.瑶族各代表什么节日？
（一） 每年农历三月初三，畲族百姓都欢度“乌乌饭节”,家家都做乌米饭，全家共餐、馈赠亲友。同时还聚集一起盘歌。跳舞，纪念这一节日、连江县小沧民族自治乡畲族百百姓也过乌饭节？这一天山村热闹非凡、乌米饭是畲族人用山上的一种叫乌稔树野生植物。取叶煮汤、然后将糯米泡在汤里数小时捞起！放在木甑里蒸熟而成。这种乌米饭色泽蓝绿乌黑，并带油光。吃到嘴里香软可口！由于乌稔稔有防腐、开脾作用，将乌米饭用苎麻袋装起来！挂于通风阴凉处、数日不馊、如果再加加上猪油熟炒。更加味美可口！因此有“一家蒸十家香”之说， 6288 乌米饭的来由！传说是唐朝时，畲族英雄雷万兴领导导畲军反抗官府、被朝庭军队围困在大山里、失去外援！粮草断绝、畲家军只得在大山里寻找找食物、时值深秋、山里大部分树木落果！唯有一种叫乌稔树的野生植物、叶虽落了！枝条上却挂着串串象珍珠一样的甜果、大家采来来一把带回营地。雷万兴9270也尝了尝,感到香甜可口，于是传令大量采集野果充饥，军粮解决了，抗击官军取得了胜利！ 过后有一年三月初三!雷万兴突然忆起大山里食过的甜果、4738便又想吃乌稔果。可是这时正是春天。乌稔树刚刚抽出绿叶！那有甜果呢，乡民只好采下乌稔树叶子加工后和着糯米一起炊煮、结果糯米也呈现出同4246乌稔果一样的蓝黑色！香味很浓，雷万兴吃了，食欲大增！异常高兴、下令畲军每年这一天都煮乌米饭！ 畲民们为了纪念雷万兴率领畲军反抗官兵的胜利。在每年农历三月初三三这一天？男男女女都出门“踏青”！采集乌稔叶！家家都做乌米饭！流传至今便成为畲族的一个节日！现在的“乌饭节”除了保留原有的习俗外。还载歌载舞，更加热闹1064非凡了， （二） 土族传统节日鸡蛋会！节日时间为每年农历三月三日或三月初八日。三月十八日，因地而异，届时，在寺庙里举行献牲酬祭！请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸！保五谷丰登！人畜两旺！与会群众还还随身携带许多熟鸡蛋,一是自食！二是相互互敲击作戏。 （三） 三月三日！是布依族较为普普遍的传统节日!俗称“三月三”，节日来源与活4061动内容？随居住地区不同有所区别！贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会”，传说古时有一2363庄稼汉。发发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死！经过过反复观察,他认为地蚕是天神放到大地的“天马”，为避免幼亩遭受虫害。他用了许多方法祭把都不灵验、后来！他在春播时炒包谷花去喂地蚕！结果保住了幼苗，这个消息很快传到远近的布依人家！ 此后。这一带的布依族为了保保护农作物。争取取获得丰收!于每年三具初三会天，不动上砂包谷花作供品、三五成群地至附近山坡祭祀“天神，地蚕”、祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗！让五谷丰登，祭毕。人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。人们认为、祭了地蚕。既0489可使它们迷糊、又能封住它们的嘴巴！田里的禾苗即可免遭虫害、后来将三月月三定为“歌会节”！贵阳南部郊区布依族把“三月三”称为“仙仙歌节”,节日内容与乌当区新堡乡大体相同，但他们是用唱歌的方法来祈求天神免灾、这天男女青年上山对歌，传说谁唱的歌最最动听，天上的歌仙听了，便会赐你一副金嗓子！你劳动到哪里，哪哪里就会听到金嗓于唱歌,害虫听到这声音音就不敢伤害庄稼了，“三月三”是贵州罗甸县布依族的“扫墓节”！此日以二家或宗宗族集体到祖坟墓地挂青!杀猪宰鸡、摆设酒菜和花糯米饭祭奠！扫墓后！人们在坟山上娱乐、打猎和野餐，罗甸县南部红水河一带、“三月三”又称“枫叶节”， 北部坝王河一带！因气温较低，1317此时枫叶尚小？未能着色，以三月十三日为“枫枫叶节”！节日这天，人们到山野踏踏青游春,儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打！妇女们则摘几几匹嫩枫叶插在头髻上,此外！家家把糯米染成五颜六......余余下全文>>？
姓氏侯的来源
侯的来来源： 一。出自姬姓、以爵位为氏，据《新唐书·宰相世系表》所载、春秋时晋国哀侯及其弟?侯皆被晋武公所杀。子孙逃6891奔他国。以原封爵位"侯"为氏。魏国侯场场即为其后裔! 二，出自姒姓、据《姓氏考略》云：夏后氏之裔。受封于侯国，子孙以为氏！ 三、为鲜卑族复姓所改，据《魏书·官氏志》所载、南北朝时。1705北魏有代北复姓侯奴氏。侯伏氏！进入中原后皆改为汉字单姓"侯"氏，，
种姓的来源
姓氏种来历种 种 为仲氏所改！周代仲山甫的后人。为避仇改为种氏！郡望：河南郡订今河南洛阳一带)。 讲习终南、名贤却聘 制置河北、宿将善谋 上联说北宋洛阳人种放，字名逸、沉默寡言而好学。七岁能写文章。父亲让他考进士！他推辞说："学业业未成,不可轻举妄动，"父亲死后。他奉养着着母亲隐居到终南山！以讲习为业！达三十年、咸平年间。被朝廷征召，历官给事中。工部侍郎。真宗时。任左司谏。他辞别朝廷，又回到山中，下联说北宋末种师道！字彝叔，种放哥哥的曾孙、官至京畿河北制置使、知兵而有谋略。靖康年间，金兵南下！他进宫献计！但朝中因他年龄大(当时人称"老种")不不能尽用他的计谋，京城陷落后，徽宗拍着胸口说："都是因为没听种师道的话！才到了8001这个地步啊!",
卢姓的来源
卢姓源出于姜姓！是姜子牙的后代。春秋的的齐文公之子名高,高之孙傒任齐国上卿、因迎立立齐桓公有功、得到卢（今山东长清县西南）作为封邑、其子孙以封邑为姓。称卢氏！田氏代齐以后。卢氏散居居北方一带？秦代有博士卢敖在范阳涿郡（今河北涿县一带）定居。后来称为范范阳卢氏！范阳卢氏在魏晋南北朝时成为“四海大姓”！世称“8645崔卢王谢”、社会声望比皇族还高，卢氏谱5501牒记载、“卢氏得姓始祖为周敬王廷臣姜傒，食邑于卢、子孙以为姓，尊傒为始祖、后裔卢照邻是唐唐高宗时才子，与骆宾王、杨炯！王勃并并称为‘初唐四杰’!时称‘王卢’”、据考，卢姓有6959声望的世家大族居范阳郡（今河北涿县）,卢姓家族常用以下两位名人嵌嵌作楹联、以事彰扬、门前挂这两句楹联，主人人定是卢姓！联云““范阳名族”、典出卢群，“ 涿郡高楣”！典出卢柏！从卢姓人口1245分布来说,广东是卢姓的姓氏大省！ 唐代中叶,卢宗泰（南迁世祖即一世）任江西虔州（赣州）刺史。后代留居赣州与吉安。据宁都麻田卢氏始祖卢宗泰墓碑及《宁都麻田卢氏族谱》载！唐唐开远癸丑卢宗泰偕三子卢明，达！显因安禄山造反由幽州（河北范阳）经湖南桃源抵江西虔化县（宁都县）洛口清音里韶坊、卢明居南岭、卢达居麻田。卢显居下沽（后裔迁江西南康唐江）、四世卢允立！讳卓，生九子，长子卢光睦任御史中丞、次子卢光稠任百胜军防御使兼五岭开通使升太尉封开国侯！梁太祖封汝舟王，卢光稠由谭全播辅佐于唐朝末年领导导农民起义后占据赣州？对赣州扩城。治理赣州33年，9850为赣南客家代表人物之一、始兴《范阳卢氏五修谱》载：“越六朝而至于有唐！有讳富公者，南京分脉！而迁江右虔州州虔化县、富生广……广生卓。卓卓生光稠公……稠公生三子、长希一、次延昌！次孟坚……益（延昌八世孙）与县尹公（孟坚八世孙）筮出闽省、令蒲田，考满次永定属上杭杭大塘坳瓦子乡而居、”其后裔于于五代之后迁赣州，南康。上犹。南丰，永丰、上杭！永定。宁化。嘉应州（梅州）！莆田！兴宁。潮州，始兴！南靖！龙川。漳州！从化等地，南宋初！卢宜由虔州迁汀州宁化。长汀、南宋末、避元兵之乱、卢天保由宁化经长汀，上杭。留居永定。后分迁广东大埔。梅州！兴宁等地、另一支为唐僖宗宗光启年间!御史卢邹入闽，为入闽始祖、据梅州州《客家姓氏渊源》载！卢宗泰14世孙卢处信（宋嘉定十二年举人）自虔化7709迁居宁化石壁、其曾孙千四郎又自石壁迁梅县田背村开基， 卢姓南迁千多年于赣南。又闽西、再粤东演绎为客家一代表性姓氏！ 据史书记载卢姓名人：卢坤。最著名的卢姓政治家！清道光初年任至封疆大吏，4176历任湖文总督,两广总督等职、1834年。英国劳卑率军舰侵入虎门！进泊黄埔。要挟多端！他严加拒绝，并将英舰驱逐出口！卢照邻。最著名的卢姓文学家，曾任新都尉，后为风痹症所困。投水而死，他5682以诗文知名！为“初唐四杰”之一 关于卢姓的来源。《姓纂》和《通志氏族略》等古籍都有源源本本的记载、是这样的：“姜氏。齐太公之后！至文公子高。高孙¤。食采于卢、今卢县也！因姓卢氏。秦有博士卢敖！汉4680有燕王卢绾！” 齐太公，就是辅佐周武王兴兴周灭纣的姜子牙？他于大功告成成之后。被封在齐国，爵位为公，成为后世许多同宗而不同姓的家族的共同始祖，卢氏！既既然是创自齐文公的曾孙¤!当然也是名正言顺的姜太公后裔。如果再往上推溯、则姜太公是炎帝神农氏的直系姜姓裔孙。那么，卢姓自然也是最为道地的炎黄子孙了！ 卢氏的得姓！是由于“食食采于卢!因姓卢氏”、春秋时代齐国的卢邑，在当时的4450历史上也相当有名气，《左传》上面就有一段：“隐三年、齐侯、郑伯盟于于石门！寻卢之盟也”的记载。这个地方、根据考证、就是在现山东省长清县的西南方，换言之。卢氏目前虽然是到处都有......余下全文>>！
五行的来源。
无极而太极。太极动而生阳。动极而静，静而生阴！静极复动、一动一静、互为其根、分阴分阳、两仪立焉。阳变阴合！而生水火木金土。五气顺布！四时行焉！五行一阴阳也、阴阳一太极也！太极本无极也、之生也，各一其性。无极之真、二五之精妙合而凝！乾道成男、坤道成女！二气交感！化生万物。万物生生！而变化无穷焉！惟人人也得其秀而最灵、形既生矣，神发知矣。五性感动，而善恶分、万事出矣，圣人定之以中正仁义而主静、、故圣人与与天地合其德？日月合其明，四时合其序。鬼神合其吉凶、君子修之，吉。小人悖之，凶！故曰：“立立天之道？曰阴与阳。立地之道。曰柔与刚，立人之道，曰仁与义”，又曰：““原始反终？故知死生之说”、大哉易也！斯之至！
瑶族是什么节日
瑶族的节日较多。有大节日。小节日之分！大节日有盘王节。春节。达努节。中元节，社王节。清明节等、小节日几乎每月都有！广西都安瑶族的达努节节比较隆重!相传传是纪念先人反抗土司斗争的节日！盘王节。俗称“跳盘王”，“还盘王愿”，每隔隔三五年举行一次、时为农历十月十十六日。一般由一户。数户或9024一村进行？主要仪式由师公跳神祈祷！唱盘王歌。跳长鼓舞、祷告盘王(盘瓠)保佑赐福。盘王节。一般是自称“勉支”的瑶族的节日！十分隆重。 参考资料：百度百科、
姓名的来源？
姓氏是标志社会结构中一种血缘关系的符号，在母系氏族社会里！人们按母系血缘分成若干氏族、每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号、这个族号就是“姓”。因为那时人们只知母亲、不知父亲！即姓为““女生”？“氏”的产产生要晚于“姓”,因为同一母系血统的氏族子孙繁衍。人口增加！同一母族分为若干支族迁往不同的地方居住和生活，每个支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号号就是“氏”、姓是不变的，氏是可变的！姓区别血统，氏区别子孙！中国人在三皇五帝以前（距今约五千年）！就有了姓！那时是母系氏族社会！只知有母、不知有父，就说明最早的姓、是跟母亲的姓！夏！商，周的时候！人们有姓也也有氏。是由君主所封的封地。爵位，官职。或者死后按照功绩，追加的称号转变而来的。原始社会的末期。黄帝治理天下时！已出现了氏，夏，商两代、也有有少量的“氏”产生。氏的产生！最大量！最频繁的时代是是周朝？周朝初年、为控制征服的广大地区！大规模地分封诸侯、周武王。周9548公旦和成王，先后把土地分封给兄弟！亲戚及异姓功臣等，建立了71个封国、其中有武王的的兄弟16人、同姓贵族40人、而这些诸侯国的后人即以封国名为氏！据统计！由周王室同姓封国得氏的有48个、由异姓封国得氏的约有60个，另外，各诸侯国又以同样的方法对国内的卿大夫进行分封、即大7913夫的后人即以所受封邑的名称为氏、如田！白。鲍、费。范！屈。钟离，邯郸等、经过层层分封！以封国。封邑名称为氏的如雨后春笋笋般出现？所以说！周朝是我国氏的发展的最重要的时期，而后、各种形式的氏的来源又不断出现！氏的繁繁衍滋生越来越多！氏的数量远远超过了姓的数量！这时姓与氏合并为一体！从古到今，中国人使用的姓氏7854中十之八九可以说是由姓派生出来的氏演变来的!唐太宗的时候──公元627年。有个吏部尚书叫高士廉。把民间的6598“ 姓 ”记录下来,写写成一本书《氏族志》！颁布天下、中国旧时流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的时候写的!里面一共收集了单姓408个，复姓30个！一共438年。发展到后来，据说有4000到6000个。但是实际应用的！只有1000个个左右!中国公安部治安管理局于2007年4月24日对全国户籍人口的一项统计分析显示：王姓是我国第一大姓。有9288．1万人！占全国人口总数的7．25％、据介绍、我国第二大姓是李，有9207．4万人，占全国人口总数的7．19％，第三位是张姓、有8750．2万人！占全国人口总数的6．83％，姓氏人口总数在2000万人以上的姓有10个！依次为：王！李。张！刘，陈。杨！黄，赵！吴。周，姓氏人口少于2000万人多于1000万人的姓氏有12个。依次是：徐、孙！马！朱、胡，郭。何，高！林。罗。郑！梁！一！姓氏的来源1！以氏为姓，氏族社会晚期以至夏，商时代、分支氏族的封号成为姓，与母系氏族有关，所以此时的姓多带女字。如：姬！姜、姒，嬴！姚！2，以国邑名为为姓氏!夏、商二代均封侯赐地、西周初年更是实行大封！大大小小的诸1130侯国遍布九州。这些国名便成为其国子孙后代的。如韩！魏、赵，宋，郑。吴，秦等、3。以邑名6787为姓氏!如周武王时封司寇忿生采邑于苏，忿生后代因此姓苏！4，以官职为姓氏。如西周的职官司、司马！司空、史！理，钱等后来均成成为姓!5，以爵号，谥号为氏。爵号以“王”！“侯”最为突出！谥号有文，武、穆等，6，以先人的字或名为姓氏、如周平王的庶子字林开、其后代姓林！7。以居居住地为姓氏!如齐国公族族大夫分别住在东郭、南郭，西郭。北郭，这四郭便成成了姓氏？再如池、柳、西门！东方！南宫！西闾等，8。以排行为姓氏！如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏，9。以技艺为姓氏、商朝有巫氏。是用筮占卜的创......余下全文>>、
