瑶族风土人情
瑶族的自称称有勉!门、敏等63种！他称 有390种，如盘瑶，蓝靛瑶，红头瑶等、中华人民共和国成立后，统称为瑶族！ 【礼仪】 瑶族人民的热情好客，凡8058是进入瑶家的客人!都会受到尊重和热情款待！饶有风趣的“挂袋子”与“瓜箪酒”！是瑶家待客的典典型礼节？客人到了瑶家！只要把随随身携带的袋子往堂屋正柱上的挂钩上一挂!就表示要在这这家用餐，不用事先说明。主人自然会留客人在家里就餐、如果不懂这个规矩！老把袋子等物放在身边！主人就认为你还要到别处去，吃饭的事往往阀空， 瑶3641族对祖先很尊敬！习惯在进进餐之前先念祖先几辈姓名，表示祖先先尝后子孙才才能受用!每逢节节日必备猪肉、鸡。鸭和酒等等祭拜祖先、吃饭座次也有讲究：老人和尊贵的客人须坐上座、遇有客人、要以酒肉热情款待。有有些地方要把鸡冠献给客人!瑶族在向8564客人敬酒时，一般都由少女举杯齐眉！以表表示对客人的尊敬、也有的以德高望重的老人为客人敬酒。被视为大礼、 瑶家待客慷慨大方！彬彬有礼，腊肉、山珍野味味和土特产？是瑶家待客最常见的菜式。客席上！金黄厚实的腊肉奉为上品。主人会热情地把大块腊肉夹给客人！客人不管管喜不喜欢,都应当接受！这1144样主人才会高兴。 【服饰】 瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，在风俗习惯方面一直保持本民族传统特点。尤其在男女衣着上更为明显！瑶族妇女善于刺绣。在衣襟！袖口，裤脚镶边处都绣有精精美的图案花纹！男子则喜欢欢蓄发盘髻、并以红布或青布包头。穿无领对襟长袖衣，8999衣外斜挎白布“坎肩”、下着大裤裤脚长裤、瑶族男女长到十五、六岁要换换掉花帽改包头帕、标志着身体已经发育成熟了， 【习俗0067】 到瑶家做客、还要懂得当地的禁忌！否则会引起主人的反感，这些禁忌主要是：忌用脚踏火炉撑架。忌在火炉里烧有字的纸张、进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽，因为象征丧事！忌坐门槛！穿草鞋不4450能上楼，不能坐主妇烧火的凳子、 崇拜盘王的瑶族过去普遍禁食狗肉，有的瑶族过去则禁食母猪肉和老鹰肉、绝大部分瑶瑶族禁食猫肉和蛇肉。、
瑶族有那些节日
瑶族的民族节日较多！除过春节。清明节。端午节，中秋节等外，还有自己特有的传统节日、如盘王节、祭春节、达努节，耍歌堂、啪嗄节等！节日里5943因为人多。饭一般不用铁鼎锅煮，而用木甄蒸。这种饭香气更浓。每逢节日。瑶族人家还要做粑粑。节日菜肴主要是鸡、鸭！鱼，猪肉，豆腐，粉丝以及各种蔬菜、有的地方瑶族四月八还要煮乌米饭，在湖南江水县的瑶族姑娘！每年农历四月初八过“野餐节”时要吃花蛋，制作花粑粑，吃花糖，姑娘们们在吃花蛋？花糖和花粑粑时。小伙子不许偷看、违者还要受罚，、
瑶族的习俗
瑶族民俗风情 有着悠久历史和灿烂民族文化。能歌善舞！勤劳勇敢的瑶族共有213.4万多人、瑶族人民世代代生息在祖国南方的广西。湖南、云南！广东、江西、海南等省区的山区。是中国南方一个比较典型的山地民族。 这里雨量充沛，森林茂盛！自然资源十分丰富！有得天独厚的植物、动物，矿藏等资源，如有“绿色宝库”之称的江华瑶山，号称为广西最大天然植物王国、“杉木之乡”的金秀大瑶山…… 瑶族有自己的语言！瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支、但情况比较复杂！一半半以上的人说“勉”话!属属苗瑶语族瑶语支。有五分之二的人说“布努”语，属苗语支、广西地区有的说“拉珈”语！属壮侗语族、多通汉语、壮语，无本民族文字，一般通用汉文、口头文学极为丰富！ 瑶族的自称有勉！门、敏等63种！他称有390种，如盘瑶！蓝靛瑶！红头瑶等，中华人民共和国成成立后!统称为瑶族、 受居住地域限制！多数瑶族至今仍保留着着原始的狩猎,捕鱼和农耕文化。以及精美的瑶锦！瑶服。古老的传说。动听的瑶歌、优美的舞蹈，独独特婚俗和宗教信仰？瑶族妇擅长织染。刺绣、服饰花纹图5315案精美？富于变化、支系称谓大都以服饰饰而定、如头头饰内以板支托者！称顶板瑶。穿穿靛蓝衣服的称蓝靛瑶，瑶族语言支系复杂！有多种方言。没有文字、通用汉文，瑶族为了纪念念先祖！农历10月16日定为“盘王节”瑶族主要信仰原始宗教！祭祀寨神。家神。山神、风神等、对生活和生产中的活动也要占卜吉日、祭祀神灵。瑶族宗教信信仰复杂？巫教、道教和原始宗教因地而异。 【礼仪】 瑶族人民的热情好客龚与汉族地区比较、有过之而无不及，凡是进入瑶家的客人、都会受到尊重和热情款待，饶有风趣的“挂袋子”与“瓜箪酒”、是瑶家待客的典型礼节。客人到了瑶家、只要把随身携带的袋子往堂屋正柱上的挂钩上一挂、就表示要在3398这家用餐！不用事先说明、主人自然会留客人在家里就餐。4043如果不懂这个规矩！老把袋子等物放在身边。主人就认为你还要到别处去、吃饭的事往往往落空, 瑶族对祖先很尊敬，习惯在进餐之前先念祖先几辈姓名、表示祖先先尝后子孙才能受用！尤其对对丰盛的餐食更是如此，每逢5464节日必备猪肉，鸡！鸭和酒等祭拜祖先！吃饭座次也有讲究：老人和尊贵的客人须坐上座！遇有客人、要以酒肉热情款待，有些地方要把鸡冠献给客人！瑶族在向向客人敬酒时！一般都由少女举杯齐眉，以表示对客人的尊敬。也有的以德高望重的老人为客人敬酒。被视为大礼、 瑶家待客慷3618慨大方，彬彬有礼！腊肉、山珍野味和土特产！是瑶家待客最常见的菜式。客席上！3197金黄厚实的腊肉奉为上品，主人会热情地把大大块腊肉夹给客人？客人人不管喜不喜欢。都应当接受。这样主人才才会高兴？ 瓜箪酒是瑶家招待客人的特制酒！这种酒用糯米制成！它它酿成糊酒后、掺上清泉水或凉开水。饮用时用瓜瓢舀出倒在碗里，连液带渣一起喝下。酒度不高！香甜可口！用餐时！由家里最年轻的5664姑娘斟酒盛饭，主人则频频频向客人夹菜敬酒！此时，客人不必拘束过谦、应大大方方开怀畅饮。这样！主人认为客人看得起瑶家！就会会越发高兴？备加亲热！如果拘谨见外、反而不受欢迎。 在达6558山瑶中,也喜用油茶敬客，遇有客至、都习惯敬三大碗、名名为“一碗疏!二碗亲、三碗见真心”！瑶族老人也喜欢饮茶！故茶水也是待客饮料。款待客人时，鸡！肉，盐一排排地放放在碗里，无论主客！必须依8556次夹吃!不得紊乱！客人和和老人每吃完一碗饭都由妇女代为装饭！ 盐在瑶族食俗中有特殊的地位，瑶区不产盐，但又不能缺少盐，盐在瑶族中是请道公，至亲的大礼。俗叫“盐信”、凡接到“盐信”者，无论有多重要的事都得丢开！按时赴约。 【服饰】 瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有“过山瑶”、“红......余下全文>>！
粽子的来历
粽子的来历 农历五月初五是端午节，民间有吃粽子的习惯！传说是为了纪念战国时期楚国国大臣屈原的、 屈原是我国伟大的爱国主义诗人，他积极主张楚国联合齐国。抗击秦国，他的意见没没有被采纳!反而被罢了官。发配到边远的地方、 楚国快要灭亡时！农历五月五日这天、屈原投汨罗江自杀！ 8768 屈原投江后？楚国人民为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体！就往江里投1497好吃的食物。这样年复一年！人民为了纪念这位位爱国诗人，每逢端午节那天，便把食物投到江里祭祀屈原。 一0785天晚上。有一位位老人在梦里梦到屈原。就问他：“我们给您投去那么多的食物。您吃到没有。”屈原说：“你你们送给我的饭,都让那些鱼虾鳖蟹吃了！”老人问“怎样才不会被他们吃掉呢，” 屈原说：“你们用竹叶把饭包起来，做成菱角形形的尖角粽子。它们以为是菱菱角就不敢抢着吃了,” 第二年的端端午节，人们就照着屈原说的话，向汨罗江里投下尖角粽子。可是，过了端午节后。屈原又给老人托了个梦，说：“谢谢你们给我送来了那么多粽子、我吃到了、但大多数仍是被被鱼虾鳖蟹吃了!” 老人问屈原：“还有什么办法呢、” 屈原说：“送粽子的船要打扮成龙的样子。因为鱼虾鳖蟹属龙管辖！它们不敢吃龙王的东西、” 从那以后、年年端午节那天！人们划着龙船到汨罗江送粽子。这就是端午节吃粽子划划龙舟的来历，！
瑶族的结婚习俗
瑶族的婚礼习俗 各族婚俗 由于瑶族内内部支系不同！婚姻姻文化也千差万别？但一夫一妻制是各地瑶族基本的婚姻制度！瑶族青年男女到了一定的结婚年龄他(她)们或父母就会通过恰当的方式选择伴侣、 婚前自由恋爱 瑶族男女婚前有充分的社交自由！他们一般通过生产劳动，节假日！参加婚礼、走亲访友。赶集等活动来结交彼此心爱的人！ 有的求爱方式还很有特色，如有有隔窗对唱、吊楼谈情。圩日择侣或伞下相会等、广东连南县的八排瑶盛行隔窗对唱，当地瑶家姑娘的卧室之前或之后一般都开有一个求偶的窗口、到了三更半夜未婚的小伙子点着火把或打着手电筒前4644来寻找姑娘对唱。不论3365小伙子来自远或近。相识或不相识！姑娘们都不1904会轻易打开房门，小伙1200子只站在窗外。与窗内的姑娘对唱！即自报家门。叙述身世、倾诉爱情、如通过对唱！彼此情9674投意合？小姑娘则把门打开、引情郎入室与父母见面。并热情招待！定下终身！ 吊楼谈情的求偶方式盛行于广西金秀瑶山的拉珈瑶地区。这一地区的住房往往在主楼外设有一个吊楼！这一吊楼是专门给姑娘居住，绣绣花或谈情说爱的,小伙子晚上2184去找姑娘谈情说爱时,得从楼外往吊楼上爬、如果姑姑娘有意。她自自然打开楼门，笑脸相迎，并拉小伙子一把，否则小伙子就会吃闭门羹。圩日择侣、即每逢圩日(有有的地方每隔三天为一圩期)青年男女相互选择自己的意中人！ 广西南丹县白裤瑶许多未婚男女青年。在圩日这一天穿着鲜艳的民族服装到圩场去寻找自己心中的“目标”！也有的成群结队地聚集于街头巷尾。选择自己的意中人。 白裤瑶青年男男女求偶、女方要比男方主动，当女方看到意中人时。就主动向对方唱歌求爱、而且2860方式与众不同，他们双双对对面对面地站着，仅半尺之距！悄声而唱。情语绵绵！当唱到一定的时候女方就出其不意地夺走男方随身携带的雨伞，手镯镯或腰带之类物品！欢喜而逃，女跑男追、直到山野的僻静处才停下。如果男方不乐意与女方深交的！也出其不意地从女方手中夺回自己的物品而分道扬镳、如果女方有情，男方也有意，女方则把男方领到家里留宿数日、由女方父母考察其为人和劳动态度！如果女方父母觉得满意，男女双方就可以7253互相交换信物、表示后会有期。一般女方给男方赠送的是烟袋！男方给女方赠送的是银手镯或红丝线等、但但这还不能算是订婚!订婚或者结婚还得经父同意。 伞2705下相会？是云南勐腊县的金门瑶谈情说爱的一种方式、即青年男女互相约定好好时间,地点，到时大家聚集在一起进行对唱、对唱时。女方常常是把小阳伞遮着自己脸面。男方只听其歌而不1991见其面。当双方唱得情投意合时，男方才可以以掀开女方的阳伞。双方就在伞下倾诉各自的情怀！如果钟情的。2627则互相赠送银手镯！腰带，挎挎包或丝线等礼物，再经一段时间的交往，感情至深，志同道合，则山盟海誓！而且女方还在男方的手臂上咬上一口！留下伤痕！表示对男方的爱慕和忠贞、 订婚 青年男女双方经过一段时间的交往之后、双方情投意合！就分别别转告自己父母？由男方5983父母请媒人带上彩礼！即酒。肉！鸡或订金、前7729往女方家举行订婚仪式,订婚的内容容主要是征求女方父母同意不同意姑娘与小伙子结为夫妻。要不要收收身价钱？并商定办婚事的大致时间。订婚仪式告成、就由男方选择吉日良辰举行婚礼。 婚礼 瑶族婚礼有繁有简，形式多样！广西金秀拉珈瑶和花兰瑶的婚礼最为简朴！结婚时！男女女双方都 不请客!不送财礼！也不敲锣打鼓，更不3584燃放鞭炮!同时、女方既不请客，也不做嫁妆！而且结婚仪式是在夜深人静时举行的！也就是在接亲那天晚上天黑时分。男方派几个女青年带上五斤猪肉，五斤酒和五斤大米、悄悄地到女方家去。女方的家人与接亲7379者同桌吃一餐便饭？就点着火把将新娘接到男方家去了，男方家人三更半夜与新郎！新娘和接亲者及......余下全文>>，
甲骨文的来历
甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产产物,距今约3600多年的历史、 商代统治者迷信鬼神、其行事以前往往用龟甲兽骨9899占卜吉凶!以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事！其文字称甲骨文。 自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨！整整100年了,目前出土土数量在15万片之上。大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物！ 以出至殷墟，故又称殷墟文字。因所刻多为卜辞、故又称贞卜文字。甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字！它记载了三千多年前中国社社会政治。 经济、文化等各方面的资料、是现存最早 最珍贵贵的历史文物？！
羊年来历
羊在十十二生肖中居第八位！与十二地支配属“未”、五行属土、为阴土，属土土生肖包括：牛、龙、羊、狗， 在中国民间传说中，羊羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物!普 罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义！ 在远古洪荒时代、人间是没有五谷的、人类靠蔬菜和野草为生。严重的营养不良使使人类面黄饥瘦， 有一年秋天！一只神羊从天宫宫来到凡间,发现人类面有菜色，神情萎靡、问及原因，才知道7137人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心心大发,当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来！原来当时只有天宫御田里才才种有营养丰富的粮食,吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享，1238神羊回到天宫后！趁半夜守护天神熟睡之际！偷偷溜进御田里。摘下五谷（稻。稷！麦。豆！麻），含在口中！趁天未亮。溜至凡间。人类听说神羊给他他们带来了五谷种子!都十分好奇，神羊羊把种籽交给人类！又吩吩咐了种植五谷的方法。就静静地地回到天宫去了？ 人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼！在收获时。人类见到五谷的穗，即似羊头、又像羊尾，收获的粮食又香又甜、收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后。便举行了盛大的祭奠仪式、以感谢神羊的送种之恩！这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行、 盛大的祭羊仪式惊动动了玉帝、玉帝又想到了人间出现五谷。5384立即想到神羊把谷各带给人间！查明情况后、玉帝迁4286怒神羊？命令天宫宰羊于人间。并要人们吃掉羊肉、 第二年希奇的事儿发生了。在神3855羊行刑的地方！先是长出了青草！后来长出了羊羔、羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉，奶无私私地贡献给人类。人类则出于对羊舍身这种的感谢！每年都举行腊祭！以示纪念， 当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖。并赐为神之后。人们一致推举羊作为这类生肖、尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀、但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖，，
名字的来历？
中国古人的姓氏字号 中国古人的姓名和1489现代一样,是人们在社会交往中用来代表个人的符号、姓，就是某一3663群人（氏族！6379家族）共用的名!名。就是个人独用的姓。 中国古史传说中的人物的姓氏！如有熊氏！牛蟜氏、青云氏等！今天看来可能都是氏族的名称。上古时代氏族以自然物为氏族标志，因而这些名称大都和生生物和自然现象有关,这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊、牛。云等）、古代称呼人还往往冠以地名（如傅说。“傅”是地名）！职业名（如巫咸。“巫”是从事占卜的人）。祖先的名号（如仲虺、是奚仲的后后人）等！这类称9035呼固定下来也就是“姓”,如鲁，韩！宋等。是以地名为姓，东郭，西门、池。柳等！是以住地的方位、景物为姓、师，祝。史等，是以职业为姓，上官、司马、司徒等是以官职为姓！公孙，王孙最早是指其先人是公或王！穆，庄等姓是用其先人的谥号。从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹。如展禽因因住地有柳又称“柳下惠”！公输班因是鲁人又7607叫“鲁班”！公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”！因封为商君称“商鞅”等、此外。在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延！慕容，尉迟等， 姓的形成有不同的历史过程、同样的姓未必就是一个起源，如“贺”。有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”！有的是原原姓“庆”。因避皇帝讳而改姓“贺”！姓也因政治的。地理的。民族的等7985等原因而变化!如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”。明代“靖难”②之后！黄子澄的后人因避祸改改姓“田”！而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（就是以“三保太监下西洋”著称的郑和），北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓！又如“汉代诸县（今山东省境内）的“葛”姓迁到阳都（今河南省境内）！为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”，而齐地的“田”姓外迁。以外迁的次第改姓“第一”，“第二”……（如东汉名臣“第五伦”）、可见！姓姓就是一种符号、并不象封建宗法制的维护2056者所宣传的那样神秘和神圣! 名、是在社会上使用的的个人的符号？夏商两代留下来的一些人名如孔甲！盘庚。武丁等和干支相联系。可能能和生辰有关!春秋时有些人名如“黑臀”！“黑肱”等应是以生理特征命名的。郑庄公0306名“寤（牾）生”！则是他母亲难产的纪实，可见那时有些名字还是很朴素的、但那时有些人名所用的字也有特定的含意！这含意并因同时出现的“字”而更为清楚，“字”往！
瑶族服装一般采用什么颜色比较多？
瑶族服装装是色彩是很丰富的!主要色彩是黑色。但服装装饰有五彩做装饰。瑶族服装一直影响着我国民族服装、 ，。
对联的来历
对联是一种独特的文学艺术形式、它始于五代，盛于明清！迄今已有一千多年的历史 早在秦汉以前！我国民间过年就有悬挂桃符的习俗所7532谓桃符!即把传说中的降鬼大神神茶和郁垒的名字，分别书写在在两块桃木板上、悬3228挂于左右门。以驱鬼压邪这种习俗持续了一千多年。到了五代！人们才开始把联语题于桃木板上据宋史.蜀世家记载、五代后蜀主孟昶每岁除。命学士为词。题桃符，置寝门左右末年（公元九六四年）、学士幸寅寅逊撰词,昶以其非工！自命笔题云：伐新年纳余庆 嘉节号长春 这是我国最早出现的一副春联。
