中国传统的风水理论是什么
中国传统风水学其实也就是中国人几千年在生活中累积了不少的经验整理出来的一套环境学问，从穴居时代开始、古人就对山川形势有很深的研究，从理论上讲、全地球的表面、不是山就就是水!而山与水是互相依存的、古3458人从经验中体会到龙气在山中游走、而水有界气气的功能!所以水的走向就决定了龙气的走向、对人类居住环境的好坏！山形水势是至关重要的、因此、风水就是研究龙气和水势对人类居住环境的影响！所以风风水一说!风就是气。而水就是水。中国风水上以“气”作为一个统称！很多人就认为这气不知为何物。而断定风水是迷信的。他们只相信科学上的磁场。电波。紫红外线等等的的东西!其实风水上的气当然包括了这些科学上已知的东西，但为什么又要改一个统称叫“气”呢、因为为气不单包括这些科学上已知的东西！还有很多科学上不知道的东西，不要迷信我们现今的科学是万能的！今天科学已知的相相比一百年前的确是多了很多？那那一百年后呢！所以、明显的我们现今的科学可能只处在1268一个起步的阶段!远远不能够解释万物！可就有人认为科9163学解释不了的就是迷信？呜呼、！
风水理论是什么时候形成的
风水理论是什么时候形成的 先秦时代已经出现了相宅活动。一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地，那时的相宅已经成为术数的一种， 到了汉代、相宅术中出现了许许多禁忌，如“时日，方位，太岁、东西益宅。形徒6892上坟”等,与此同时，还出现了《移徙法》《图宅术》《堪舆至匮》《宫宅地形》等一批风水书籍！ 其中。《堪舆至匮》讲五行、把五行和住宅与3389宅主联系起来!以判断吉凶;而《宫宅地形形》讲形法，从自然地形方面论述城市和宫室地基的选择，可以说。它们就是理气派和形势派的理论源头。、
内六事用什么风水理论
家居风水基础必知：阳宅“内六事”的涵义，吉凶判断。门，主！灶。卫要点简述阳宅六事：包括〖外六六事〗和〖内六事〗,这里简说“内六事”，一！阳宅“内六事”涵义内事即指宅内！室内与居住者相关联的物体。物品，物事，古代的阳宅的“内六事”为门、灶！井，厕。碾磨。仓库，畜栏、现代阳宅的“内内六事”包括门。窗，厨灶、客厅，卫生间，书房、卧室！储藏室、床、楼梯阳台，大型家具。走廊、天井，水沟、假山！现在还包括冷暖气空调。车库等，用现代语言来表达、就是阳宅的内部布局。现代阳宅内事与古代住宅内事有着很多变化，如农村院内内的碾磨!除边远山区的农村以外。基本上很少能见到了！如室外的厕所也很很少见了。即使是在部分农村也已经用上了室内的抽水马桶，厅堂亦随着居住习惯的变化0304而缩小、有些保留的三合院。四合院。内事虽然也有变化、但基本2440符合古代内六事之布局，二！阳宅“内六事”吉凶判断理论六事中动者属阳，静者属阴、阳处凶位！可以胜阴动吉位，阴处吉位！则难以压伏阳动凶位！内六事中中凡属静者，居凶位则无妨。凡属动之之处者!均宜居于吉方，如大门、宅内行路。房门，书房。床位！香火。厨房等。玄空风水理理论中,飞星是以宅运坐山布九星为运盘、又从坐山与朝向各起九星为天盘！以山向旺气，生气。进气之方6342为吉方,以衰气、煞气！死气方为为凶方,八宅风风水理论中、大游年的伏位，生气，天医！延年四四方为吉，绝命、五鬼！六煞。祸害四方为凶位。其吉凶凶判断是以吉凶的位置来判断的!当然！结合宅主的本命去考察吉凶。则更佳、因为内六事和日常生活息息相关，福祸的感7311通也特别快 ？三，阳宅“内六事””之门、主。灶等阳阳宅“内六事”、其中以门，主人房。厨灶和卫生间最为紧要！1、门术家认为。内，外六事的方位坐向，与人口的祸福休咎有密切关系，其中尤以门的地位最为重要！清人《阳宅十书》。《阳宅经纂》，《阳宅会心集》！《阳宅觉》等术书书认为！门是宅的纳气之口，门向得法、宅舍便趋吉避凶、其中、《阳宅经纂》载：““地理作法,全藉门风路气，以上接天气，下收地气！层层引进以定吉凶”，也就是说！门是阳宅收纳外气的气口！是室内外气机交流的主要通道，好象是人是嘴巴和鼻孔。风水讲究"门纳旺气"！"纳旺气"就是指通过门的吐纳，将门外生旺6600之气收进宅内、门门所在的方位!门的坐向以及门的的尺寸与阳宅风水的好坏紧密相关、古代阳宅院落居多、门分为大门。中门。总门！房门、便门等多种，现代住宅。单元房居多！门有多种多样、如院子门（古称门楼），单元总门。单元门，房间门、阳台门等、以及现代住宅的后门，、车库门亦考虑到！大门：大门为住宅的外门，是地上生气气总出入之所、其吉凶关系调合7140人口命运,最为重要、总门：宅内每一层的总外门！其吉凶关系到同住一层人的命运。一3236般宅小则专论大门，若宅大屋多。大门的吉凶影响相对拉远。则须慎择总门！房门2706：房门是各房间的主门、与其居住者的关系最为直接。亦须择吉方而开，9312中门：位于大门之内！厅堂之外、只有在没有大门时！以它作大门才具备备重要性。——门的吉方！通常以游年八星的飞布和阴阳五行的配合来确定。2，主：主房房或宅内主卧？现代的主房，农村和城市有很很大的区别。农村很多地方的的房屋仍有主厅,而且多数主厅还祭祀着祖宗灵位、城市的阳宅。多数没有主厅、只有客厅、客厅是不能称为主房的！所以！城市里的套房！应该以宅主的卧室作为主房！主房在单元中的位置应该设置在吉位上！当然！除除前所述吉凶外，如果结合宅主的本命去考察！则更佳。如3317主房在即长生。临官。禄、帝旺！胎，养的4690位置上为吉，设在死墓绝之位不利，房子的主人如果是新婚夫妇、最好是将卧室设置在胎。养、长生之位！4、灶：灶在内六事中的地位仅次于宅门。术家认为，灶位不当！会会导致主妇受祸!渐及老幼、灶向的选择除了以游星飞布及阴阳五行来确定之外，也有用峦头之法。但一般仅涉及灶在宅中的位置及其形状，如有语曰：房前栋不宜安灶，否6511则宅主罹疾？子孙不贤、灶口不不宜直冲宅门！否则财富多耗。灶口不宜近池塘水井。否则主孤寡绝嗣等等、不一而足。——现代：如今用瓦斯炉。电磁炉！微波炉。烤箱等等烹饪器材,不必借风来生材！但尽量还是将厨厨房和灶位置于吉方、5。卫生间：厕所。卫生间、宜压在宅8991主本命的四凶方!以镇其凶，其方位宜隐蔽，不宜与灶门相对。卫生间一般也不能设在阳宅的中心位置！因中宫宜宜保持洁净空敞、总之，布置“内六事”！必须须有技巧够重视！所有的事宜布局。都要相互配合。才能产生吉利效应，以上各项宜忌均就大5854要而言？在术书中的载录十分复杂繁琐。各家各法也互有出入，难以俱录、今录此，仅供参考，、
风水易学是不是传统的国学理论？
易经自然是国学经典，但算风水仅仅是易经的应用而已，并不是理论，整部易经其实就是一个数学模型、
为什么说司空图的诗学理论是唐代意境理论的总结
答：说司空图是唐代诗歌意境理论的总结！主要表现在以下三个方面：一是在王昌龄的“境思”。皎然的9324“采奇于象外”！刘禹锡的“境生于象外”等理论的基础上提出“象外之象！景外之景”的理论、认为诗歌形象是虚实相生的！是在有形的具具体的景象描写之外，能借象征！暗示等手法创造一个无形的！存在于人们想象中的！更为广阔阔的艺术空间。亦即具有召唤结构的艺术形象，二是在前2499人以“味”论诗的基础上。把“味”作为论诗的一个重要标准提出来，说“辨于味而后后可以言诗”，并且提出“韵外之致”“味外之旨”的理论、认为“近而不浮！远而不尽，然后可以言1262韵外之致”,要求诗歌形象鲜明生动，如在耳目目之前、而又不空泛。同时还必须含蓄深远。有无穷的意味，以上两点实际上是互为因果的、前者就客体形象提出的要求，后者就审美主体提出的要求！三是司空图的《二十四诗品》！就是二十四种不同艺术风貌的诗歌意境！它们在思想内容和艺术表现方面、都有共同的的特征，它们都是老庄的精8259神境界和理想人格在具有“象外之象，景景外之景”的诗歌意境中的体现,或者说，这二十四种诗境！分别是2059“象外之象”和“韵外之致”的有机统一！是司空图意境理论的0149具体体现， 答题不易 望采纳，
黄元亨风水大师同苏民峰谁厉害？
你这个托、！！、
请问，元亨八字排盘准确吗？
网站上八字排盘不一定准确、因为网上的都是按设计好的程序排得不灵活！在同一个时辰出生的人人的命格都不相同！要想排得准就在现实中找一个会推八字的给你排吧！！
杭州风水大师王祥沣 风水为什么会被破坏掉
破坏也许很容易。恢复就难或者者根本不可能。 本人的风水观就是前前十二个字： 实用、方便，舒服！安全！卫生、美观就是好风水、这是4735风水总纲!最基本的总原则！是基础。房屋如5621果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合、风水正面解读！和以上观点相背、风水反面诠释，现代小区成套的房户是按实用！方便、舒服。安全，卫生、美观1450的理念构思。设计、修建，就只能0215按这种构思,理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不对马嘴、 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位,就是加加设神位、也是临时任意加设、便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核核心问题特例的改变。完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌。其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题！古代房屋、如果没有祖先神位、是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶、神位位都可以不要或者乱设、还有什么禁例不能破、所谓的风水大师也只是死脑筋、徒有有虚名而已、 如何何选择，购置房屋。以各人的心向为主！心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱不同！喜爱就是好风水，不喜爱。走到哪个地方，心情就压抑、甚至不舒服，这样的地方再好好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主、照顾小孩上学、以选学校近为主！老年人居住。以选选靠近公园为主,购物方便，以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗！怎么办！-----好看！美观必吉利，只有相反才不不吉利!任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一0754个方向思考，是人的精神世界和发展8600趋向意思有偏差,为什么是是那样想？而不是这样想。不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡，无贪！无欲。无奢望，1076无意外企求就是好风水， 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人人的思想基础,风水的客观条件是周边环境，这二者相辅相成、定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗罗盘文化含义。但基本是一票票否决！是地形和条件局限！没有有留下延续的种群！本人在现现实中找到的事例是，地形不合法、生活，生产条件欠缺、风水理气。罗盘用事如如同儿戏！毫无意义。所以以本人才有：“实用！方便。舒服。安全，卫生。美观就是是好风水。什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房。现在有钢筋。水泥、玻璃！自来水！电！气，可建。可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头、泥土，纸糊窗、提水吊水挑水！茅草！松木火光和钢筋！水泥。玻璃墙！自来水，电、气！决对是两种风水含义，也代表时代在在进步!科科学给人类带来前所未有的新天地！木头、泥土。纸糊窗、提水吊水挑水。茅草，松木火光的时代！只能选择6280背风向阳的低洼地段!房屋不能高，只能矮！低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变！易病变！钢筋、水泥，玻璃墙！自来水、电、气、完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能。高大、高处明明显明亮,通风干燥9572性能好!比如台形6215高台地段？过去由于建材的限制！不适合建房、现在有建材1773的优势！不仅可以建房、而且从某些方面如明亮，空0952气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身心健康， 一个城市的风风水优劣？不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和5672人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构1056存在的原因!仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小小的热闹街市！由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况！十几2285家最大商店。在不到到三个月的时间里！全部维持不下去。后来留下的三5583家小店,每0606家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府！没有独立的财政3396功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力4160的风水效应可想而知就更大？由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水！经经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才1036是完整意义上的风水、 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通。天空、地下！地上！像蜘蛛网一样密布布的道路,已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实。电，气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖！如此等等！包括其它人为因素0061的实现,这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也也有力地证明科学更神奇的事实, 6036什么叫风水，第一是能供人类8791生存的条件？第二是更优良的人类生存条件、第三，营利、生意，也就是选择生意上的优良条件！多用科学头头脑思维!比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋！水泥！能造那么高的房屋吗。没有自来水、那里有水吗、没有水。那里能住住人吗、没有水。风水再好！也就只是水中月。镜中花！风水。风水，能满足人的生存、生活条件件是关健!又比如：有管道横穿自0157家院上方影响风水吗！—6658—回答是：有管道横穿自家宅院上方!如果处理不合理，影响视视线和美观。管道经过过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）!还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、9434有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件，生存优势！合理利用自然客观条件和规律，符合规整，对称。必须、合理，舒服！实用！方便、有利，安全、美观，卫生的要点！合乎力学！科学原理，合乎常识、逻辑、就是好风水！不存在在令人费解的特别神秘风水！古代风水！实质就是正确选择优越越的自然条件。适应人类生存、不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已4010被彻底陶汰，没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利！方便、实用，是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论，切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：：比如植物？可以净化化空气，美化环境。这些能促进人的身心健康！也就是植物有旺旺风水作用！身体健康、精力充佩！能挣大钱。不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财0591的效果!从科学。正面认识更能说明问题！比如高层空气好。卫生好、这是主要的、顶层。防渗漏、防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提提醒从多角度思考？技术层面的事！现代科3791技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主、现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同、打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就象老式马车驾驶技术、能用1416于指导驾驶现代汽车吗,古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主、二者基础也完5348全不同、8495怎么能固守旧教条呢,如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究、——回答是：：方便,舒适。卫生！安全就是好风水！反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房5531屋风水，房屋的风水。首先就是房屋的实用性，耐用性和安全性、也就是房屋的使用寿命， 阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水，只有对人类社会无益的事情！甚至2826有害的事情！才会影响风水！阳台前放消防箱，不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾驾作用的、不可能能会妨碍风水,是有益于风水！ 用规整！对称，必须！合理。舒服、实用！方便、有利。安全！美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整，对称，必须。合理。舒服、实用！方便、有利，安全，美观。卫生，就是好风水，相反、就会坏事！就是坏风水，2704风水布局再合理，谈不上规整。对称，必须！合理，舒服，实用，方便、有利，安全，美观，卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法、到了现场可以以临机发挥，正大的道理7069为：合理？美观！实用！方便。安全是正大道理！反之为邪门歪道。又如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置，——以方便、实用为准、如果左边实用！方便就安左边，右边实用、方便就安右边！如果门关安上不方便、不实用！就不要安装门关、叫多事。自找麻烦！凡是不方便！不实用，碍手碍脚，自自找麻烦的事物、都是风水大忌、 规整：规整的含义是：7082合理谋划布局！在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准。整齐划一，不能七零八乱！现代城市和和农村中。那些混乱建筑！相互抵消，互相矛盾、从风水的角度论，零乱无序！从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家原原来是东大门、现在改为南大门！2416但是西边地势高。一到下雨天。雨水水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角、这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐。不规范，要对地形进行必要整理、使下雨0898流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜！为水流无序，或为流水乱窜！风水如此、4663人事会相因如形， 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点！诱道人文，行事！为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆！方！正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观、在传统建筑中中体现的基本核心就是：左右对称,前后对称，在对称中求取平衡， 5276必须：一，是指这些结构和设置置必须要？不是多余。是不可缺少的的结构和设置！不是可要可不要、有！实质意义不大。没有。对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置、是人类必须、服务于人类！二，把这些结构和设置换位置也不适合。也就说，必须是这样、比如，铺双席、为7794什么要铺双席？需要。必须！实用。舒服，喜爱。欣赏。风水必好， 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是2336：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒、有害物质、安装牢固！安全。不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置置构件？是有毒，有害物质！安装不牢固。不安全。才会影响风水。 实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光光效果差!或根本8915就不采光!其实就6676是坏风水，又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置选得得再好。但如果不不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用、又如：床床头靠窗！化解挂铜葫芦！五五帝铜钱好吗!————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗。床头不不能靠窗，不安全！把古今中外历代所有皇帝帝的钱都找来挂上也不解决问题!在这个个问题上。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情情况下!只要不影响。妨碍碍正常通行和活动！不影响风水！也可以放在卧室内。又如：坐北北向南的两进铺位,我想一边封玻璃。一边安装玻璃门、请教大师、封那边。留那边做门好，———回答是：我不在现场，不能肯定回答、只能原则回答：一，方便出入、二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本本着合理利用空间、方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边， 最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不不往失败？受灾的当事人的伤8004口上撒盐？为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人人合理的心理安慰!风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上7495找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总总是耿耿于怀、不能释疑、这时风水水术总是会导引人们从客观外界找原因？就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤、风水水的这种替人“找台阶”方式？从客观上评估！也可以起到一定层度的对某种种心理释怀的作用!但从风水学发展的角角度论!具有极大的负面消极作用、严重妨碍！干扰个人主观努力和奋斗！导致风水学的后果总是失败， 为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污受贿而而获罪!风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀杀并见而遇鬼”。总之、当事人“无过”、而是风水“3652出错”，这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用、但但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋。 由此又联联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天，一位可爱爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩？宝贝不慎！重重跌了一跤，大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后。这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头头来将这块地头挖掉，免得宝宝宝再摔跤”!这时。那位位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声、也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 我家祖坟坐北朝南、 西北方十米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗！———对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地？墓墓地西北十米远有井肯定风水有影响？原因因是对于天子帝皇来说、天天处在高危。众矢之镝8901的位置，任何地方少1222有差错！都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊、惨惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说、墓0879地那怕隔二？三米有井或无井都无无所谓。因为平民百姓不怕掉入万7304世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟！才能感触到什么叫风，什么叫水。西北大沙漠！千里无人烟！草木不生！找不到水源！气温偏低。人类和一切生物均无法生存、对比之下，中国的的东南方的湿润，温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株，你就会知道。什么6425是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那6975些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极短的时间内。沙漠就会变绿洲！生机勃勃、到了高海拔地区、高原反应严重！呼吸困难！就会想到，低海拔拔地区的空气是多么的宜人!也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 风水、也就是某种禁忌。中国4523人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的的特定禁忌、各民族有各各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字！文化含义！寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小、不能太大。太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞、是源于某些动动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不不能向西!源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界、西方是人的死死亡归属地”等等！“西方方是人的死亡归属地”？又源于对日出日落的现象的演译思考！既然日落是8695一天中太阳的归属。人的一生也像太阳一样光辉！归属属于西方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话、如桃木能避邪就是典型的由由神话传说而流传,源于酷暑难熬！西晒房就有许多“煞”的编排。源源于天寒难敌!西北门、窗禁忌颇多………如此等等。为了8636能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门，窗外，视野能见到的尖。角，独竖。交叉、弓射物体、石头。破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还是现在、门！窗外视野能见的尖。角、独竖、交叉。弓射物体、石头。破碎山体。找到一两处这些些特征肯定十分容易。人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的！ 禁忌！有些是合理，科学的。有些是相因成俗。不代表全部是合理。科学、如如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜！——2862这种习俗,只能认为在极少数地方和人群群中有这种禁例、不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进9890行修建等？是有现实实例例为证！但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例！要区别对待！理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。！
杨公风水的理论摘要
杨公风水原则！先是峦头寻龙点穴。寻龙过程中中要结合认金龙？察血脉！起天心。配雌雄！定山向！最后才是紫白挨星取运、以明明作用时机,挨星星之所以“最为贵”!是因为它能预测一坟一宅、发于何时，败于何时的真正「天机」！龙穴山向是从“雌雄”上配出来的、是早已定论了的！若挨星挨出来来的生旺之气,不能挨2103到龙穴山向水上！就说明此穴的时机未到、能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了。又能能立得真向！自然得到龙龙穴的荫助？杨公风水。必须师承于后、非师传之真诀。必定被误导，杨公是要大家认得真9208龙之后!才能在立穴处消砂纳水为用！若只顾在立穴而收砂收水！不顾龙穴的真假、就落入弃本置末之下乘作法！得不到真龙。砂水皆不为我所用！尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的，特别要注意的是二十四山高压宅墓主绝房份。如壬山甲高克长子戌高次子绝辰高三子败！无论水口合局而且分金坐度怎么好。如有此高峰必绝。如一切祸福、皆在龙真穴的。收山出煞上。若是龙不真、穴不的！收不得山来！出不得煞去，“峦头为体，理所为3974用”是真谛，识得杨公水法的羊刃禄堂之分，算是初初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞，黄泉。及救贫黄泉等之法、如能正确撑握、富贵荣华尽在期间，杨公龙法，精简快捷！真假立辨、故凡说：“三年学寻龙、十年学点穴穴”者,皆是没得杨公真诀的伪风水术、雌雄配合！阴阳交媾。就是“三生万物”7233的玄关!“山，水”交媾为人类造福的妙用，正是物物各一太极，物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理、如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也，正神正位装！即要将“龙顶”装在正神位上！正神方位内的山峰要百步始成龙气！而零神方位里里的水？则不论其水面的阔狭，水源的长短！只要其能低空而7665不填实、就可可论为吉祥！山龙是如此用法。水龙也是如此用法。交媾的原理、是以不变应万变。用之之于四海而皆准？“山上龙神不下水、水里龙神不上上山”是杨公风水的天机妙诀!“绝地诀”！“贫单绝”，“城门诀”“玉辇经””“门楼经”等之理论、是阴阳宅的玄机。而这些天机妙诀，若能全部串通它，使它有机统一起来。为我所用！则可可造化天地万物、“玄空飞星”与杨公风水两者是风马牛不相及的，杨公风水的“挨星”是指三元九运星气的旺衰得失、以排山掌诀来定。9564二者有天壤之别!“中星”“火星”顺逆是杨公风水又一个秘诀、“中1669星归库永代兴！火星归库永世世贵”是也，山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂相配合，才能称之为富贵之穴。有真9566龙必结真穴？有真穴必7622有真明堂,何谓真明堂、杨公曰：明堂里面要平地。明堂里面有储水、第一宽畅平整为贵，识得明堂真假！同样识得有没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙。龙真穴正而1896误立向!葬下一样可以发达、其虽虽发达得功名？但有不足而祸隐不测，误立了犯“羊刃”“禄堂”之向，则则向上之气收不进来!正是向上所放之水不能为我所用，水主财禄、禄即是奉禄官禄，官官禄不为我所用，焉有有不剥官之理、真龙真穴得运又立吉向。才能“催财催贵”、何谓吉向，一不犯“黄泉曜煞”，二“羊刃禄禄堂”!三要“生入克入”、“龙山向水”必须合得得局法的原理原则：子午卯酉四山龙,坐坐向乾坤艮巽位、辰戌丑未四山坡。甲9827庚壬丙葬坟多、寅申巳亥骑龙走！乙辛丁癸水交流！能得一卦纯清者大吉。二卦者兼生旺。皆可富贵。三卦者杂气不吉。 七3654星打劫是杨公风水的秘诀、非真传弟子难以了解、市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信。以下摘录一些零散的文章，以满足读者好好奇之心，先天八卦讲：天地定位、山泽通气。雷风相搏！水火不相射！确定了一个立体的自然环境模式。以及其自自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定定南北、帝出乎震！一讲讲地平方位！一讲天体运行所产生的气候变化规律、地理之学！根据后......余下全文>>！
中国风水理论与物理哲理有何联系
中国风水理论与物理哲理有何联系，——回答是：风水就像大杂烩！千奇百怪，风水就像五味豆！甜！酸！苦！辣。盐都是！ 关于风水学的性质：风水学是否就是科学、这个问题回答应是否定的！现今的4294风水学许多论点？经不起起科学检验,是否就是迷信，回答也应是否定的！风水学中混杂有迷信的成分不假、但不能代表风水学整体有用内容的内2938核就是迷信、什么叫迷信、迷信就是对事物不懂和无知。但又盲从，或对虚无飘渺的事情盲目肯定和盲目否定或盲目祟拜、那么风水学到底是一项什么样性质的学问呢。回答是：风水学即不是科学！也不是迷信，是实证证学或叫经验学？是一些不成熟的经验之谈、风水学是用已经经历的的人生。地形的某些特性或特征，通过地形！时间、运用特定的风水学方法，去推演其它地7604形使用？变化。走向！趋势的一种方法！这门学问！有待于进一步加强、加深和科科学系统化，有待于3494更进一步研究、、
