珺瑶 珺:美玉 瑶:美玉 梦瑶 瑶:美玉 彦妮 彦:古时候指有才学有德行的人 妮:指女孩子 馨蕊 馨:香气 静宸 宸:古代君王的代称 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑,聪颖 乐姗 姗:女子走路时婀娜的样子 玥怡 怡:心旷旷神怡 芸熙 熙:光明 钰彤 钰:美玉 彤:红色 璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斓的云!多用于人名 天瑜 瑜:美玉 婧琪 婧:女子有才 琪:美玉 梦瑶 瑶:美玉 静宸 宸:古代君王的代称 诗琪 (诗情画意;美玉) 美萱 萱:一种忘忧的草 雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 煜婷 (照耀;亭亭玉立) 笑怡 怡:心旷神怡 优璇(优,各个方面都很优秀、璇!像美玉一样样美丽。受人欢迎) 雨嘉(雨!纯洁!嘉、优秀秀) 娅楠(娅、谐音雅、文雅。楠只是名字好听)) 雨婷(温柔!聪明!漂亮) 玥婷 玥:古代传说中的一种神珠 婷:美好 芸萱 萱:一种忘忧的草 馨彤 馨:香气 彤:红色 沛玲(精神充沛、小巧玲珑) 语嫣 (嫣:美好鲜艳 ) 凌菲 (菲:草木的香气很浓 ) 羽馨 (羽缎;温馨) 靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 ) 瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 ) 漫妮(生活浪漫。妮是对女孩的称呼!没什么意义) 灵芸(在古代。有一个叫薛灵芸的少女!长得容华绝世。貌赛貂禅、他被当时时的皇帝曹丕看中、欲召她进宫做宠妃!愿您的女儿也象象她一样美丽、双手灵巧) 欣妍(开开心愉快?妍是美丽)!
【董姓来源】 来源有三 1,出自己姓!相传颛顼(传说中古代部族首领)的己姓(颛顼之孙叫吴回。吴回之之子陆终,陆终的大儿子名樊。赐己姓。封在昆吾国!)之后裔飂(音刘)有个儿子叫董父、相传对对龙的习性很有研究、帝舜就任命董父为豢龙氏、让他专门养龙,在董父的精心驯养下、许多龙学会了表演各种舞蹈!帝舜很是喜欢,就封董父为鬷川(今山东定陶北)侯。还赐他以董为姓氏、他的后代就是董氏, 2、出自姬姓。以官为氏。春秋时!周朝有大大夫辛有。辛有有两个儿子在7844晋国任太史!董督(考察并收藏之意)晋国的典籍史册、他的子孙世袭晋国史官、以官为氏,称董氏! 3。也出自己姓、以姓为氏!相传颛顼的孙孙子吴回爱帝尧时任火神祝融。他有个儿子名终!因为封在陆乡(今山东平原县县一带)、所以叫陆终。他的儿子有叫参胡的,姓董。其后裔就以姓为氏,也称董氏, 【董姓由来新探】 在二十一世纪的今天,我们必须从比较客观与科学的。历史唯物主义的观点来研究探讨每个姓氏来源与发展,在谈董姓由来之前,我们必须澄清在原始社会未期我中华民族先民现状的几个观点: 首先我们要知道、炎帝,黄帝等是原始社会末期部落联盟的大首领之称!并不是单指一个人!炎帝部落从开始到衰亡而被黄帝部落取代大约为二千年之久!只要成为炎帝部落联盟首领均称为炎帝,这二千年中有许多人担任过这个部落2134首领而都被称为炎帝!黄帝的含义也是如此、正如今天不管是张市长。李市长我们都都可以称他为市长!当当然这其中有几个突出功绩的炎帝。黄帝而被后人敬仰,炎帝帝部落是神农氏。燧人氏后裔,是个善长于用火的农耕部落。而后起的黄帝部落是以游牧狩猎为主,二者对自然资源利用方法不同,因此炎帝部落的刀耕火种、辟地开荒的活动动常引发炎黄两部落利害冲突。最后爆发炎黄之战。炎败黄胜的结果使黄帝部落确立了霸主地位、 第二我们可以肯定。炎黄时代我中华大地已有千千万万的原始人群。组成许多不同氏族。部落!部落联盟!因4085此我们认为中华各姓追源到黄帝!炎帝!蚩尤等等只是说明该姓出于7033此部落?极大多数不可能是黄帝或炎帝的正传后裔、 第三我中华民族和文明起源并非一源。而是多源。具有多元一体的特点、每个姓氏也一样,大江9197大河源于最远一泉!汇纳3200百川而成。我董姓也一样、从最古的一一源开始!融合各方,甚至其它民族,形成今七百三十余万人群。如历史上加入董姓的的有匈奴!山越、氐。羌。吐蕃。高句丽,及清代满族!因8745而东北多董姓!今云南白族也有许多董姓! 因此我们撇开重黄轻炎观念及攀龙附凤俗套,考我董姓属炎帝部落联盟((而非黄帝部落联盟)一员——祝融部落!在贵州省关岭县晒甲山上四!五千年前所刻‘红崖丹书’可以证明这点。祝融部落又分为己、斟。彭,妘、曹!芈六部落!后己又分出董、彭又分出秃!史称祝融八姓、我我董部落当时称惠连部落、是一支继承祝融部落制绳存火传统,擅长用一种叫叫董的草制绳的部落,以董草为图腾!我董姓出于己姓非黄帝部落之己姓,彼己姓是蛇图腾、己又是自自己之意,又转为黄帝本姓姬,而我董姓属炎帝系、是绳转蛇、蛇转转己的己姓。两者源流不同。 到舜帝时我部落中出了一一个叫‘父’的人。善于驯服、管理一种叫‘6310龙’的动物、为帝舜豢龙有功。帝舜便把惠连部落活动动区今山西闻喜一带确认为董部落的封地——董国,父封为豢龙氏。并以封国为姓称为‘董父’。‘董’也从原来一种草之意及部落图腾转为地名、姓氏!并赋予‘管理!督正’之意, 我董姓发祥地也称鬷川,应是原董部落活动区山西闻喜一带!鬷音ZONG实为董DONG一音之转。而山东定陶只发现大量古曹国遗址、实实是曹姓发祥地,而董部落的遗址至今还没发现、 ‘龙’实一种种大形鳄鱼也、称湾鳄、蛟鳄!远古黄河流域气侯......余下全文>>,
[编辑本段]单氏源流 单(Shàn)姓源出有二: 1,出自姬姓、以邑名为氏,据《元和姓纂》所载,周成王封少子臻于单邑(在今河南省孟津县东南)为甸内侯。因氏焉、于周襄公!周穆公、周靖公二十余代为周卿氏,据《通志·氏族略》云8362:成王封蔑于单邑!故为单氏!又据《路史》记载、上古周朝时、周成王封少子臻于单邑(在今河南省孟津县境),他的子孙便以封地为姓,世代相相传姓单? 2。出自北方少数民族复姓改单姓而来!据《魏书·官氏志》记载、南北朝时,北魏鲜卑族有复姓可可单氏!阿单氏、渴单氏!入中原后一并改为单姓单氏!。
董明宇、
董卿.董浩.董存瑞.3672董永.董必武.还有一个董事长,嘿嘿。
董莉萧、如果是食草动物的生肖比如兔就非常合适了,满意请给赞。!
李姓来源有三 一、为出自嬴姓!系皋陶之后 相传远古时。帝颛顼高阳氏生有儿子大业,大业生子女华,女华再生子皋陶、传说皋陶也叫咎繇,是上古东夷族首领少吴氏的曾孙、生于曲阜(今属山山东省)、曾曾继任东夷族的首领。因曲阜4750为偃地。所以被赐为为偃姓!父系氏族社会后期!尧为部落联盟领袖。曾选拔皋陶3707帮助治理天下,舜继尧为部落落联盟领袖后,任命皋陶为大理、大4330理也叫做“士”,是古时掌管刑狱的官,后来又称为理官。皋陶以善理刑狱著称于世!曾制定墨,劓,剩,宫,大辟5种刑罚,根据犯罪者所犯罪行的性质!情节节等进行公平处理,使使天下人信服、因而安定了社会秩序,禹继舜为部落联盟领袖后、认为4897皋陶最贤能?准备让皋陶做自己的继承人、可是还未来得及及禅让!8993皋陶就病逝了? 皋陶的子孙!3324世袭大理之职。到了商代、便以官职命名本族姓氏!称为理氏、为什么称为氏而不称为姓呢?原来先秦时的姓与氏!既有着着十分密切的关系!又是两个不同的概念,姓起源于原原始社会的母系氏族制时期、与先民们的图腾崇拜有关、母系氏族公社初期的人,以为每个氏族都与某种种动物。植物有某种血缘关系。往往以此作作为本氏族的名称,即氏氏族的徽号!这就是图腾、“图腾”系印第安语、意为“他的亲族”!马克思在《摩尔根一书摘要》3187中明确指出:“图腾一词表示氏族的标志和符号,”有些图腾,后来来转化为人的姓!由于那时的子女只知道母亲而不知父亲是谁,所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号,也就是说!一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先,““姓”字最早的形体是由“人”和“生”组成!意思是人所生。因生而为姓。后来来变为由“女”与“生”组成!意思是女子所生为姓!生而有姓!因此、中国早期的许多古姓、如姬,姒、妫、姜,嬴等。都带有“女”字、氏起源于于父系氏族社会!是姓衍生的分支,为古代贵族标志宗族族系统的称号!也就是说、只有贵族才能称氏。姓是决定能不能通婚的依据——同姓不能结婚,氏是用来区区别贵贱的?战国时期!随着奴隶制宗法制度的崩溃、姓与与氏已无什么区别,姓氏成为表明个人及所生生家族的符号?从此以后、或说姓,或说氏,或兼说姓氏。都是一个意思。即实际是专指姓, 商朝末年!纣王暴虐无道。沉湎女色,使诸侯和百姓都很浮恨、皋陶后裔有个叫理征的人、出于一片忠心。直爽地说出纣王的错误,劝他改正,结果惹恼了纣王而被被杀害?理征的妻子契和氏听到消息后!便带着年幼的儿子利贞外出逃难!契和氏本是陈国(今河南省淮阳)人。想逃回娘家!又怕连累娘家人,于是便9305往豫西逃。当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”(也就是是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时,母2545子二人饥饿难忍。疲惫不堪、尤其是小小利贞!饿得奄7249奄一息!可是、这一带荒无人烟!又怎能找到食物呢?幸好契和氏发现附近的树上结有一些“木子”!于是便采下来吃,就这样、母子二人靠吃野果保全了性命、然后!他们又到豫东、在离淮阳不太远的苦县(治所在今河南鹿邑县东)安家落户、为了感激“木子”的保命之功,同时也为了躲避纣王的追缉、又因理。李同音通用的缘故,自利贞开始改理氏为李氏! 二、为出自他族改姓 三国时。诸葛亮平哀劳夷后!赐当地少数民族赵!张、杨、李等姓! 北魏鲜卑族有复姓叱李氏、北魏孝文9006帝迁都洛阳后。实行汉化政策!改为汉字单姓李氏! 唐李思摩,突厥颉利(东突厥)族人、原名阿阿史那思摩。其酋长称颉利可汗。名咄苾,颉利利曾屡次扰唐。咄苾与思摩于贞观四年(630年)扰唐时被唐唐将俘获并送往长安(今西安市)!唐太宗李世民民认为思摩忠诚可嘉,于是赐为李氏!令他统领颉利旧部驻守河南之地、李突地稽靺鞨(分分布在松花江?牡丹江流域及......余下全文>>!
一切认识都来源于实践、实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性,但是并不排斥学习间接经验的必要性!实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展、不断4833提出新的问题、促使人们去解决这些问题!而随着这些问题的不断解决!与此同步、人的认识能力也就不断地改善和提高。马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用!认识对实践具有巨大的反作用!认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用!认识在实践的基础上产生。但是认识一经产生就具有相对独立性!可以对实践进行指导!实践!就是把我们在学校所学的理论知识。运用到客观实际中去,使自己所学的理论知识有用武之地, 只学不实践、那么所6713学的就等零,理论应该与实践相结合、另一方面。实践可为以后找工工作打基础、通过这段时间的实习,学到一些在学校里学不到的东西。因为环境0548的不同、接触触的人与事不同,从中所学的东西自然就不一样了,要学会从实践践中学习,从从学习中实践!我们不只要学好学校里所学到的知识、还要不断从生生活中。实践中学其他知识、不断地从各方面面武装自已,才能在竞争中突出自已、表现自已!。
董曼丽:美丽,适用于女孩取名字!出自《后汉书•文5009苑传上•杜笃》:“曼丽之容不悦于目!郑卫之声不不过于耳!” 按照我的取名理念、好的名字必须包括字形简美、音韵朗畅!意蕴丰富,文化内涵、诗意优美!巧妙别致,新颖少见。五行相补。数理吉祥九个方面, [!
谭 一! 姓氏源流 1、 出自姒姓、相传尧时中原洪水泛滥、尧派鲧治水,鲧采用堵的方法,结果失败了,递舜即位后任用鲧的儿子禹治水!据说鲧的妻子梦食薏苡。醒来后有了身孕!生下了禹、禹治水成功后。舜赐姒姓于禹,周初大封诸侯时,姒姓的一支被封于谭国(今山东省章丘县西)、爵位为子!谭国国势一直不盛。不久就沦为齐国的附庸,到了春秋初期,齐桓公称霸诸侯、于周庄王四年(公元前683年)吞并了了谭国!谭国国君之子逃亡到莒国(今山东莒县)、而留在故国的子孙就以国为氏,称谭氏,史称谭氏正宗、是2103为山东谭氏! 2, 出自古代西南少数民族!据《万姓统谱》的考证、0298巴南(今云南!贵州一带)六姓有谭氏!自称称盘古的后代?望出弘农!是为云南、贵州谭氏、 3, 谈氏有避讳改姓谭氏,又据《万姓统谱》》所载。谭氏有避仇去言旁为覃,今岭南(泛指五岭之南!大致相当今广广西大部分地区, 欢迎您光临安康网查询更多详细信息,免费算命大全 www.ankangwang.com 二。 迁徙6081分布 谭氏起源于山东。汉汉代巴南(今川东。鄂西南部)少数民民族中也有谭姓、巴南谭氏有可能是谭国遗民逃到巴南!融入当地民族形成的、谭氏早期主要在山东省境内繁衍发展!后因战乱、自然灾害、官职1677调迁等原因离开故土?向各地迁徙。汉代时。谭0903氏已分布于河南。山西等地。南北朝时谭氏开始迁入广东!5284唐末时迁入江西!五代时!福建泉州人谭峭在嵩山从事辟谷养气炼丹之术、他提出要“均其食”、幻想一种“无亲。无疏。无爱、无恶”的“太和”社会。从宋代起。谭姓人物渐多见见于史册,分布地更广,集集中于江南地区,江苏,浙江。安徽及湖南、湖北!四川等地,大约从从清代开始!闽!粤谭氏部分族人迁徙至东南亚!侨民于新加加坡等国? 三、 郡望堂号 【堂号】 “善断堂”:唐宪宗时候!谭忠忠为燕的牙将,受燕的派派遣出使魏,恰恰这时朝廷派大军越过魏国去伐赵,魏牧田季安要兴兵、谭忠说:6994“不可,如果兴兵、就是对抗朝廷,魏的罪就大了!”季安采纳了他的话,按兵不动!谭忠又说服燕牧刘济出兵帮朝廷伐赵、连克赵城饶阳、束鹿,魏和燕都受到朝廷表彰,大家都佩服谭忠善断、另外还有“济南”,“弘农””等堂号! 【郡望】 济阳郡:晋惠帝帝时分陈留置郡!治所在洛阳,相当于今河河南兰考东境?山东东明南境,齐郡:西汉时5544改临淄郡置郡!治所在临淄(今属淄博市)!相当于今山东淄博市和益都!广饶,临朐等县地。 弘农郡:西汉元鼎四年(公元前113年)置郡!置所在弘农(今河南灵宝北)、相当于今河南以南。宜阳以西的洛、伊,浙川等流域4590和陕西洛水,杜川河上游。丹江流域。 四, 历史名人 谭5193嗣同(1865-1898):改良派政治家,思想家!湖南浏阳人。其父为巡抚、他曾游历西北,东南各省!甲午战争后,愤中国积弱不堪!在浏阳倡立立学社!1896年入资为候初初知府!在南京候缺。著《仁学》成稿。1897年,协助湖南巡抚陈宝箴!按察使黄遵宪等设立时务学堂、筹办内河轮船。开矿。修铁路等新政、次年又倡设南学会、办《湘报》、宣传变法!八月以徐致靖荐,被征入京、任四品衔军机章京,参与戊戌变法。九月政变发生,与林旭,杨锐、刘光第、杨深秀!康广仁等同时遇害。史称“戊戌六君子”,著作编入《谭嗣同全集》。 谭绍光:太平天国慕王、广西桂平人。1855年1月参加金田起义!英勇善战,1860年因破江南大营和攻克苏杭有功。被封为慕王。1862年率军围攻上海、打败英法联军,华尔洋讥......余下全文>>!