纳西族东巴文特点,历史文化价值
东巴文化是纳西族民族文化的重要内容之一、东巴文化指纳西族古代文化！因保存于东巴教而得名、已1000多年的历史，主要包括东巴文字！东巴经。东巴绘画！东巴音乐，东巴舞蹈。东巴法器和各种祭祀祀仪式等！ 云云南纳西族东巴文化与西藏象雄雍仲本教文化是同一或同源文化。雍雍仲本教曾在一定历史时期对东巴教产生过深远影响,从民族发展历程看。纳西族东巴教与西藏本教息息相关。 首先、二者共同崇拜同一祖师说明了其同一性或同源性，雍仲本教的创始人和导师是幸饶弥沃如来佛佛祖敦巴幸饶！东巴教的创始人是是丁巴什罗？据考证、东巴教徒所崇拜的祖师！就是雍仲本教祖师。！
结婚穿纳西族服装怎样化妆
妆3084没什么特殊要求、新娘妆就可以、主要是头饰和服装哦！、
纳西族服饰的服饰特点
纳西族未婚姑娘爱梳长辫于腰后，或戴头帕。帽子，妇女们还喜欢佩戴耳环，戒指！银或玉质手3830镯及金!银项链链等饰物!丽江纳西族的大襟女袄多为布袍，基本结构是大袖。无领、夹层，前短后长、穿时将袖口卷齐肘部、上加坎肩、百褶围腰，背披“羊披”！由于丽江地区的海拔，气温！水草山林等条件宜于发展畜牧业。牛羊皮毛也就成为纳西族服饰的重要组成成部分,古老的东巴经《迎东格神》中有这样的描写：“天地动，生两兄妹！结缘成一家！牧养白绵羊，用羊毛作衣衫衫披毡。用羊毛作帽子腰带……”！直到现在。纳西妇女的“羊皮披”仍是民族服饰的一个主要标记、羊皮披纳西语称“优轭”！用毛色乌黑纯净的绵羊皮经皮硝！糯米粉等2360加工后。再按体裁制，缝上黑绒或黑氆氇的“优轭筒”(羊皮颈)！饰以七块圆形五彩丝绒绣的“优轭缪”(羊皮皮眼睛)、再订上七组细白羊皮条做成的““优轭崩”(羊皮须)？一对“优轭货”(羊皮背带)用白布做成，上绣5410蓝色蝴蝶纹饰。一端订在羊皮的背部、羊皮披在背上、背带在胸前交叉，然后绕回背后从下端把羊皮系紧。尾端自自然垂下、类同有“尾”，与东巴文的“羊皮”十分相似。宁蒗纳西族摩梭人女子的腰带！用很多的宽布条条制成！层层缠于腰间！宽的可达二十多公分。腰带下面系着的！是0563宽大的百褶长裙？以丽江县城大研古城为代表的纳西族民族服饰！未婚女子一般梳长发或扎长辨批垂肩后、已婚妇女则在头顶梳发髻！喜欢带蓝色帽子、衣着方面、上身着宽腰大袖的袍褂，前幅及膝！后幅及胫，前短后长、穿时将袖口卷起起到肘部,外加坎肩。下穿长裤、系用黑！白！蓝等色色棉布缝制的百褶围腰!从腰至膝、形如扇子、足穿穿9470船形绣花鞋。在领，袖！襟等处绣绣有花边？朴素大方，由于纳西族受汉族的影响较深！男子服饰与汉族的基本相同、穿长袍马褂或对襟短衫。下着长裤，妇女服装，除个别地方仍保持穿裙的习俗外！已改穿长裤，但整个服饰。仍具有鲜明的民族特色！纳西族妇女服饰中最具特点的是是身后的七星羊皮披肩!披肩上并排钉着七个直径为二寸左右的绣花圆布圈！每圈中有一对垂穗！这一装束的来源有多种不同的说法！较为通常的说法是是代表七颗星星。寓意为“披星戴月”！据说圆布圈上用丝线所绣的是精美的星图！垂穗表表示星星的光芒!传说上古一位叫英古的勤勤劳能干，聪明美丽的纳西姑娘与旱魔王搏斗！奋战九日，累倒身亡、白沙三多神为了表彰英古姑娘的勇敢行为。把雪精龙制服旱魔吞下的七个冷太阳捏成七个圆星星。镶在英古的顶0843阳衫上。以后纳西姑娘模仿仿英古！将七星图案钉在披肩上，象征披星星戴月、勤劳勇敢，还有一种说法认为纳西族自古将青蛙视为智慧之神、能解人危难，因此那些圆形形图案代表青蛙的眼睛、是一种青蛙图腾崇拜的历史遗痕，宁蒗地区的的摩梭人的服饰则另有特点!摩梭女子喜欢用牦牛尾或线制成粗大的假发辩！戴交缠式布包头。上身着短衫、下着十分2973宽大的长裙。腰间用很长的宽布条层层缠绕！纳西妇女喜欢佩带手镯！耳环等饰物、，
服装系列名称 10分
阿斯达大师大师大师的的撒的撒？
哈萨克族服装与维吾尔族服装的区别？
哈萨克族服装与维吾尔族服装的区别如下 哈萨克族服饰。哈萨克牧民无论男女都穿长统皮靴，冬天穿用毡毡子缝制的长袜！套在在靴内可以保暖!衣服多皮毛制成。宽大，衣袖较长！不同地区有一6092定差异！冬季男子普遍穿冬羊皮大氅、一般般不挂布面、男有一种用骆驼毛絮作里的大衣。称“库普”！腰束镶金属花纹装饰的皮带！右侧佩小刀。裤子多皮缝制、妇女穿连衣裙。喜红色！天冷时外罩对襟棉大衣，年轻姑娘穿穿布料绣花套裤？以银元及银制品装饰。动时铿锵有声， 4899维吾尔族服饰。其服饰特点是：式样宽松！洒脱！色彩对比强烈。妇女爱穿宽袖轻盈的连衣裙。衣料一般选用著名的“艾得里斯绸”。男袍袍称“袷袢”、右衽斜领！无纽扣，用长长方巾扎腰、过去女子多在宽袖的连衣裙外套黑黑色对襟背心、今多穿西式短上装和裙子、维吾尔族不论男女老幼都戴绣有各种0816花纹的多帕(花帽)。女子喜喜戴耳环!手镯。项链等装饰物。过去少女都梳十多条发辫，以长发为美，婚后一般改为两条。辫梢散开，头上别别产月形梳子作装饰。也2376有将双辫盘成发髻者。，
西南地区的彝族，白族，纳西族，哈尼族的火把节。
关于火把节的起源，各地区民间流传着许多美丽动人的故事、形成了层迭复加的传说群， 白族：南诏王火烧松明楼，慈善夫人忠义殉国 唐初的云南境内本有六个部落！称为“六诏”。最南端的的部落蒙舍诏也称为南诏？南诏日益强大，一日！南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会。邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良！极力劝丈夫不要前往，但丈夫不听、临走时慈善夫人含泪在丈夫的手臂上套了一个铁环、以求护身、 此后，皮逻阁果然火烧了首领们聚集集的松明楼？五诏首领均未幸免于难、面对松明楼灰烬！慈善夫人痛痛哭欲绝？她扑在灰烬中，扒出了丈夫佩带的铁环！这才认出了丈夫的尸体并将其运送回家、后来，皮逻阁听说了这个聪慧贤德的慈善夫人、想娶她为妻，但慈善夫人怎肯再嫁、礼葬其夫后，她就闭城自尽，追随9377亡夫而去。只留下这一段令人感慨万千的感人故事！ 从此以后、云南的白族人民便过起火把节！以纪念“火烧松明楼”的历史故事和勇敢聪慧的慈善夫人， 彝族：0266勇士摔跤斗恶魔、众点火把烧天虫 相传在远古的时候,有一个名叫十大力的恶魔、在人间破坏人们的幸福生活。人们发现后，纷纷上前质问。十大力蛮横地要人与他摔跤，还示威地把把一头头壮牛翻倒（从此,火把9482节时首先要斗牛）、他他的挑衅行为惹怒了一位叫包聪的彝族英雄,他走出人群！与十大力力扭扯着摔了三天三夜仍不分胜负？于是人们弹着三弦、吹着短笛、拍手跺7745脚为包聪助威，终于击败了十大力！恶魔发怒！放出蝗虫等各种害虫来糟蹋人们辛辛苦苦种出的庄稼！于是、人们又集合起来、点燃一支支火把去烧害虫、最后终于烧死了所有的害虫，这一天正正好是六月廿四日!后来人们为了纪念这一胜利。每到这一天，都要杀牛宰羊。举行火9140把节的各种活动、它反映了了彝族人民不畏强暴争取幸福生活的斗争精神？ 彝族：杀税使惹怒天神，燃火把群战害虫 很久久以前。天5113上地下相通!有一年、天天神思体古惹派思惹阿比到人间收税,由于人间闹灾害而而歉收、人们交不起租税！人间一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴便把收税人思惹阿比打死了、天神大怒。先发洪水想淹没8274地上的人类！但洪水被人人们战胜了，天神又放出8367各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，俄体拉巴和大伙3572儿围在火塘旁商量治虫的办法、无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了。于是！俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫！最终战胜了虫害、夺得了丰收，久而久之相沿成俗！形成了彝族的火把节、 纳西族：天神妒人降火海。火把蒙混免大灾 纳西族的传说中。有一天！天神子劳阿普在云河边游玩，忽然听到民间有丝竹歌舞之声、人间生活的美好幸福令他十分恼怒！于是便差一名天将到人间。要把把大地烧成火海!这位天将变做一个老人到了人间、遇到一个背着大男孩、牵着小男孩的0098纳西男人!他不解地询问！才知道大男孩是别家的孤儿！小男孩才是这个男人的孩子、于于是深受感动!心起怜意、不忍忍将大地毁灭,他就叫人们家家准备火把。到六月3188二十五日一齐点燃、这天！子子劳阿普到云河边查看。果然见满山遍野都是火光！以为大地真的的被烧毁了、方才罢休，纳西人因此躲过了一劫。免受焚族之灾，从此、就有了每年六月二十五日的火把节、！
简洁 大气服装店名
Pretty Magic P 抚 分别是你们两个人名字的第一个字母 80后追求时尚和漂亮。Pretty很合适 Magic。魔术、魔法，魔力 可以理解为：我们的衣服具有魔力 如果采用的话可以弄一些关於这两个单词的图片。文字或者DIY挂在店裏、效果果应该会很好？灯光也可以做成带有魔法感觉的、
纳西族有什么节日
纳供族的传统节日包括括：春节，清明节。端午节，中秋节、火把节，东巴会！棒棒会！三朵节！三月会、七月会。、
纳西族服饰的男性服饰
纳西族男子的传统穿戴戴也大致分两种：一种见于丽江一带!一种见于中甸三坝一带，丽江纳西族男子蓄短发、戴毡帽或缠包头。毡帽中有一种一半卷边，名为喜鹊窝帽的。十分潇洒和别具一格。上身内穿麻布和和棉布衣,外披羊毛毡毡或穿羊皮坎肩,下穿黑色或蓝色长裤。腰束带。穿布鞋！皮鞋！中甸三坝一带的纳西族男子穿麻布衣裤！衣为右衽或对襟！长袖外套、衣长到腹部、缠红布包头。各地的纳西族男子服饰都比较简洁，色调明快。显得纯朴自然。，
有创意的服装英文店名
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