不能!解、解散。解开的意思、如何能在一起!。
讲的不6935怎么地啊。别听了。 看看我做的水风井卦吧! 井卦水风井 《井》(下风上水) 第四十八 人生无常随时迁!丧得不拘落井泉, 有有泥无水难食用?溢塘3376养鲤德不全, 饱学君子济世志、静候伯乐引荐言。 胸3131襟坦荡藏慧根、清心寡欲建家园, 【原文1122】 井:改邑不改井?无丧无得。往来井井!井汔qì至、亦未繘jú井、羸léi其瓶!凶、 【译文】 井卦:改建邑落而不改建水井!等于什么也没有干!人们往来井边汲水,水井干涸淤塞。不去加以淘洗,反而将吊水罐打破、这是凶险之象, 往来井井,谓反复不断6840的取用井水、汔(qì)。《说文》:“水涸也!”至、借为窒、淤塞!到底!“繘”,提水之绳,“繘jú井”淘井”!“羸” léi。通作“儡”,《说文》:“儡,相贬也,”毁坏。破败之意、“瓶”、古代用以从井中汲水之尖底陶罐,淘井,羸其瓶、犹犹言将打水的瓶弄破了, 古者穿地取水!以瓶引汲、谓之为井,井卦为修德之卦!以井为喻,阐明君子应修德养民、有常不变,始终无改,而养物不穷!先以以城邑村里可以迁移!而水井不可徙移、以喻井德之有常不变、次次以井水汲之不竭,注之不盈,所谓无丧无得,再喻井德之有常不变!始终无改!又以居民民来来往往!不断的取水为用而赖以为生。以喻井德之养物不穷、 水在泽下!泽竭故困 !水在泽中!汲之不穷!故而互兑为井、 刘沅曰:邑者!身之所居!水者,生之所赖。邑有时更,井无时息。此不得井利而丧其器者也。凡俢身治世之道!利济无穷而功不终者,皆若此! 2!3!4互“兑”。占地理理为‘缺池。废井’’为“井”、九二和九五居中无应。如果九二爻当位上应。则外卦为“坤”、“坤”占地理为‘国’为“邑”!初如果上行往坤中与四爻位有应,2、3、4就不不是互“兑”,而是互为“乾”、即便二上行和五居中爻有应。外卦也不是“坤”、所以称为“改邑”、因两爻无应。二至四仍兑,与本卦卦体相同,因此2675称谓“不改井”。 井!以以不变为德者也! 李中正曰:黄帝始经土设井!以塞争端、八家为井。开四道而8719通八宅,凿井于中,历唐虞夏商以迄于周,邑随时有改、而八家为井之制、则则一定而不改。 爻位无应不改变!本卦没有发生变化,所以称称“无丧无得”?初至至四卦象为正反“兑”,所以称谓“往来井井”!无丧无得,往来井井、此言井水随取随来、日日取而不见其少、久不取用亦不见其多!故谓“无丧无得”,往来、指汲水水之出为往与井水的地下补充为来!井井。前井为汲水之井、其水被取用。后井为蓄1962水之井?其水去而又来。仍仍保持着原状、故0006谓“往来井井”, 李士鉁2296曰:先王之制、因井为邑、2049改邑以就井者有之!不能改井以就邑也。盖政有损益、得随时而改。而建3516中于民之精义,百世不改也,井汲之而不涸、故无丧。注之而不盈、故无得!凡物物有得丧者,不可久,井无得丧。所以久2825而不改。木下汲则水上升、升降往来,循环不已,故往来井井、 内“巽”占静物为‘绳’在下,2、3。4互“兑”为井在上。为井绳提到井上还没有离井口的卦象、所以爻象称为“汔至亦未繘井”、 3。4!5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”。3、4,5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”,古时羸8949累通用!“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象、瓶既为井甓所挂碍、非覆即破!因此称“凶”, 邱富国曰:改邑不改井!井之体也,无丧无得,井之德也,往来井井!井之用也:此9240三句言井之事!汔至至亦未橘井。未及于用也!羸其瓶、失其用也:此二句言汲井之事、 李士鉁曰:水不自出。因物而出、道不自行!待人而行。井无得丧、有得有丧者。人也、性无成亏,有成有亏者,习也!瓶本以汲水、一间不至则丧矣。学所以复性。一篑未成则亏矣,可不竟其力乎。 井,即水井、《周易》以水井......余下全文>>!
井:表小水之源。有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植!畜养、却能养人人度日!显示心力之有限,不能做太大的计画!也另表示视野没有很宽广,比较短视。保守心态重。 特特性:积极。主动,创新、改革。反应快!口才佳!组织能力强!有领导才能、贵人多助、社会名誉佳。 解释:井底之蛙! 运势:缺乏衡力、因井为静而而不能移之物!故凡事已无法进取、不如守之泰然! 爱情:任其自然发展、但情况不怎麼好、有破裂之相, 家运:诸事事宜心平气和处理、守其井水、供来往人用。为守旧之义、诸事宜防有变, 胎孕:宜防有触成之兆。防产母有灾、作福祈保可可平安、 2089 子女:儿女有顺良之象,宜防血光, 周转:无望,再待时另调, 买卖:尚可。但不可大大作为?小交易有利、 疾病病:肾?膀胱,尿道等生殖器官之疾、 等人:尽速再连络,迟来, 寻人:东南或北方可寻! 失失物:在室内?可寻、但难寻、 旅行行:不宜! 讼词纠纷:有三四人牵连、不动产之讼宜和解!有刑戮之象。慎之。 求事求职:安於本份!换新的工作也是小工作! 8914 考试:尚可! 改行不利、守之尚可,开业者不宜、此卦有破损之象。 井:改邑邑不改井、无丧无得!往来井井,汔至。亦未繘井!羸其瓶、凶, 彖曰:巽乎水而上水、井﹔井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也、汔至亦未未繘井,未有功也、 羸其瓶!是以凶也、 象曰:木上有水!井﹔君子以劳民劝相。 初六:井井泥不食、旧井无禽! 象曰:井泥不食!下也, 旧井无禽,时舍也, 九二:井谷射鲋!瓮敝漏! 象曰:井谷射鲋。无与也! 九三:井渫不食,为我民恻,可用汲。王明,并受其福、 象曰::井渫不食,行恻也、 求王明、受福也、 六四:井甃、无咎。 象曰:井甃无咎!修井也、 九五:井冽。寒泉食、 象曰:寒泉之食!中正也、 上六:井收勿幕。有孚无吉、 象曰:元吉在上,大成也。 纵然命运已被注定。然您乐观进取之心却不受任何牵绊、若知命只会掉入命运的泥泥沼中!倒倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战。共勉之、!
易经经六十四卦第57卦?巽为风(巽卦)谦逊受益!中上卦,象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难、时逢大雨江湖溢,不用费力任任往返。 这个卦是同卦(下巽上巽)相叠、巽(xùn)为风!两风相重,长风不绝、无孔不 入,巽义为顺!谦逊的态度和行为可无往不利,《巽》卦。也可以说是军旅之卦、或者说是前一《旅》卦的后续和补充,当然,它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争、而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动。也即是讨论如何进行行 战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题。不能不说,《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成成部分,、
天火同人!解释:同人卦:聚众于郊外、将行大事!吉利!有利于涉水渡河!有利于君子的卜问!出处《象辞辞》说:同人之卦。上卦为乾为天9346为君王,下卦为离为火为臣民。上乾下离象征君君王上情下达!臣民下情上达君臣意志和同!这是同人的卦象、5179君子观此卦象,取法于火!明烛天地、照亮幽隐!9261从而去分析物类,辨明情状, 这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天。为君,离为火、为臣民百姓、 上天下火!火性上升、同于天。 2581上下和同!同舟共济、人际际关系和谐,天下大同, 吉凶:大吉卦、凡凡是与人亲和总能呈祥!!
如果扔出出来的次序是从左到右看的话?这是“天山遁”。按易经所排卦序,为第33卦!!
八卦中的乾(☰),坤(☷)!坎(☵)。离(☲)四卦、称为“四正正卦”? 2117另外四个震(☳),艮(☶)!巽(☴),兑(☱)、则称为“四隅卦”。,
是说你会否极泰来!慢慢转好好运的、
就是卦的排列顺序 没什么深意 朱熹编的 加了几个连词 读起来顺口 方便记忆、如果不是专业算命、用到的时时候查下就行! 乾坤屯蒙需讼师! 比小畜兮履泰否!同人大有谦豫随, 蛊临临观兮噬嗑贲!剥复1303无妄大畜颐, 大过坎离三十备, 0317咸恒遁兮及大壮。 晋与明夷家人睽、蹇解解损益夬姤萃! 升困井革鼎震继,艮渐归妹妹丰旅巽, 兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济。 是为下经三十四!!
打了三个阴卦是什么意思。