《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 （男）问一下 感情最后的结果
1。道行中孚、为风吹水皱，自然成文，求感情当知顺其自然为好！ 2、六爻之变。从燕子从水面上飞过而得到水面波动的迹8352象（初爻）,到饮宴（我有好爵！吾饥尔靡之）！嗨歌（或鼓或罢。或泣或歌），飙车车（马匹亡）？0438同侣（挛如），汗颜（翰音音登于天）!都是感情变化的征征兆与不同阶段,应知道感情的变化不过如此~ 3。本卦为水木相生之象（巽为木。兑为水）、一片吉利的表象！ 4，君子求卦、当知时空状态必然变化！不应执著于表象，1959而应深刻体悟！灵活致用。，
易经第六十一卦 风泽中孚 财运 贵人
财运不是很顺、防小人！财有暗损或送礼之耗费。贵人难助！办事拖拖延事难成!求财求人宜缓等！心急无用徒烦恼，本月一切自然明，求财六分、贵人音希、另外貌似你有桃花女人事，，
《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
第六十一卦：《中孚卦》 第六十一卦：《中孚卦》 中孚：豚鱼吉绩利涉大川、利贞！ 《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们！因此获得吉祥，利于涉越大河大川。利于坚守中正之道！ 《象》曰：“泽上有风！中孚、君子以议狱缓死！ 《象辞》说《中孚卦》的2833卦象是兑（泽）下巽（风）上。为泽上有风、风吹动着泽水之表象、比喻没有诚信之德施及不到的地方！说明极为诚信。君子应当效法“中孚”之象！广施信德！慎重地议论刑法讼狱、宽缓死刑， 初九、虞吉、有它不燕！ 初九、能安守诚信，可以获得吉祥，如果另有他求的话就会得0256不到安宁! 《象象》曰：初九“虞吉”、志未变也、 《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信，可以获得吉祥”、是因为其没有他求的志向没有改变！ 九二！鸣鹤在阴，其子和之、我有好爵、吾与尔靡之！ 鹤在山山的北面鸣叫？它的那些同类们一声声地应和着它。我有醇香的酒浆、愿与你一同同畅饮？ 《象》曰：其子和之。中心愿也。 《象辞》说：“鹤的的那些同类们一声声地应和着它”？说明它们表露出了内心的意愿！ 六三。得敌。或鼓或罢、或泣或歌！ 六三、面临强劲的敌人！或者敲起战鼓发动进攻。或者兵疲将乏而致败退、或因为惧怕3472敌人的反击而哭泣，或由于敌敌人不加侵害而高兴地歌唱、 《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也、 《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻。或者兵疲将乏而致败退”。均是因为六三爻居位不正的缘故、 六四，月几望。马匹亡，无咎、 六四，月亮将圆而未盈。好马马失掉了匹配。不会有什么祸害， 《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。 《象辞》说：“好马失掉了匹配”、是指指六四爻诚信专一。断断绝与同类之间的交往，而而专心事奉君主、 九五，有孚挛如，无咎！ 九五。具2126有诚信之德并以其牵系天下人心。天下的人也以诚信相和应，所以没有祸患、 《象》曰：“有孚挛如”、位正当也。 《象辞》说：“具具有诚信之德并以其牵系天下人心”,是指2567居位中正适当!说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。 上九，翰音登于天。贞凶！ 上九，鸟高飞着，9576鸣叫声响彻天空？有可能出现凶险！ 《象》曰：“翰音登于于天”,何可长也！ 《象辞》说：“鸟鸟高飞着!鸣叫声响彻天空”！这种声音虚虚而不实,声高于情。怎么可能长久保持呢！ “诚”可成。“德”可得，、
六爻八卦中的第六卦是什么意思
坤 2坤为地 23山地剥 8水地比 20风地观 16雷地豫 35火地晋 45泽地萃 12天地否 艮 15地山谦 52艮为山 39水山蹇 53风山渐 62雷山小过 56火山旅 31泽山咸 33天山遁 坎 7地水师 4山水蒙 29坎为水 59风水涣 40雷水解 64火水未济 47泽水困 4220 6天水讼 巽 46地风升 18山风蛊 48水风井 57巽为风 32雷风恒 50火风鼎 28泽风大过 44天风姤 震 24地雷复 27山雷颐 3水雷屯 42风雷益 51震为雷 21火雷噬嗑 17泽雷随 25天雷无妄 离 36地火明夷 22山火贲 63水火既济 37风火家人 55雷火丰 30离为火 49泽火革 13天火同人 兑 19地泽临 41山泽损 60水泽节 61风泽中孚 54雷泽归妹 38火泽睽 58兑为泽 10天泽履 乾 11地天泰 26山天大畜 5水天需 9风天小畜 34雷天大壮 14火天大有 43泽天夬 1乾为天！
《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 为什么不是 乾上坤下？？
天在下地地在上。天本性往上。地本性往下则天地交合君子当道。是为泰、 天本本在上。地本在下，天地不交合则小人当道是为否。 它们彼此为为“综卦”。9356表明泰极而否、否极泰来，互为因果， 《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 泰：小往大来？吉亨！ 彖彖曰：泰、小往大来。吉亨，则是天地交！而万物通也，上下交，而其志 同也、内阳而外阴，内健而外顺。内内君子而外小人、君子道长、小 人道消也！ 象曰：天地交泰、后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜！以左右民！ 初九：拔茅茹，以其夤。征吉， 象曰：拔茅征吉。志在外也， 九二：包荒、用冯河，不遐遗。朋亡、得尚于中行， 象曰：包荒、得尚于中行，以光大也！ 九三：无平不陂。无往不复。艰贞无咎！ 勿恤其孚，于食有福。 象曰：无往不复，天地际也。 六四：翩翩翩不富。以其邻！不戒以孚！ 9853 象曰：翩翩不富。皆失实也、 不戒以孚、中心愿也、 六五：帝乙归妹，以祉元吉！ 象象曰：以祉元吉？中以行愿也！ 上六：城复于隍。勿用师， 自邑告命！贞吝！ 象曰：城复于隍！其命乱也！ 《否卦》的卦象为坤下乾上、为天在上地在下。空间受阻闭塞之表象。这与《泰卦》意义正正好相反，说明在国泰民安的年代不能因为亨通而忘记城墙倾倒之教训，在否卦里！当处在闭塞黑暗的年代不能因为丧失信心。与小小人之辈同流合污？历史总在发展，物极必反！否极泰来，“冬天已经过去，春天还会远吗、”坚持最后的努力，胜利就在眼前。 易经书名中的易字本身是变化的意思。泰卦中乾下坤上意指天地交合，相互转化，天地万物4969方能生长繁荣。否卦为乾上坤下，天在上、地在下。天地，阴阳无从交合！不利于于万物生长,故整部易经就体现在一个变字上！，
求解鬼谷子分定论第九十一癸甲颐卦的含义。谢谢。
1,基业是做的是不稳定定的事业、 2，兄弟是分路而行，有一个是在大都市生活！ 3，行藏是牛年起大运。鼠年开始做职业 副将， 4，婚姻是一辈子不是5371一次婚姻？ 5、子息是说后后来的孩子不是原配生的! 6，收成是说晚年事业有收获，还还有风花雪月,其乐融融！！
求解挂：《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 他是不是真心喜欢我
泰卦的意思1645是上下要通气！一通气就可以长长远远。白头偕老，但是却是五六爻变！本来可以有结果的却受到“艮”之阻止！偏偏你你是属属狗的也刚好是走艮卦、。
第六宫的医疗占星
从医疗占星的角度。六宫代表了通常意义上的疾病。所以！六宫的状况！宫内行星、以及宫主星的的情况。可以概括出疾病的状况、以及成因（源自身体上或精神上）、如果上升的守护星（命主星）很强而六宫主比较弱、则意味着盘主的疾病可以得到治愈！另外，六宫具体掌管的是包括胃。小肠、直肠。肝和肾脏等身体部位。六宫强的人会比较偏好深色系。火星喜喜乐于六宫。金火合于六宫往往预示着良好的身体状况、此外水星在六宫也会觉得舒适。而处女座在六宫宫内（宫头星座）也是不错的!土星在六宫可能导致工作很辛苦压力很大！但是得到很少的赞赏以及及认同！或者就是收入与付出不成正比，，
摇到了易经第三十一卦，求解卦？
泽山咸为下经经之首卦!你应是测你婚姻！，
《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 占事 事业
本本卦游魂卦。变卦为六冲、如今的工作不会维持很久。应该去7276一个遥远一些的地方发展,发几个简历！主动求职会收到答复的。现在的工作环境人员关系复杂、亲信遍地。而且打的不可开交，弄得一塌糊涂！这地方不可能能有前途的、，
