火把节是哪个民族的节日，火把节的传说，火把节的来历
把3666节是彝族!白族、纳西族、拉祜族！哈尼族、普米族等民族的传统节日！彝族、基诺族在农历六月二十四举行。纳西族、白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行、节期三天、，
什么是火把节？为什么叫火把节？
www.njtiaocai.com/...00.htm 火把节的来历 很久很久以前！在哀牢山的一座大山脚下、住住着一个大妖魔？它身长八丈，头大如斗，獠牙似尖刀、爪子一尺多长、它常在彝族人居住的山寨中兴兴风作浪？危害百姓，它经常把山寨中漂亮的姑娘抢去做媳妇！而且每天要吃三对活人的眼睛！如达不到它的要求！就会降祸于各村寨、让6690人们得一种怪病？让人人全身腐烂,臭味熏天！使人想死不能！欲活不成、周围的彝族百姓为之深恶痛绝，欲6638除之而后快!但因为魔王法力强大。众百姓无可奈何！每天只好收拾没有眼睛的尸体或未死死的残人、真真是目不忍睹， 人们们在喏吒王的淫威下度日如年!人人自危！不知什么时候灾难降临到自己头上，有一天寨中头人对大伙说：“乡亲们。我们不能这样等着死吧、只有除掉妖魔！我们才有活路。”大家异口同声说：“请头人想想办法、救救我们吧！”头人答应应了大家的请求，决心除去8509喏吒王!他组织了一帮年青胆大。身体强壮的4381青年人，带上长矛、大刀，火药。潜入喏吒王住住的山洞里、只见那魔怪！恶眼圆睁，恰似两盏大灯，为了除害，勇士们冒着生命危险。把把长矛大刀使劲投向喏吒王，谁知、喏吒王一点反应也没有，原来魔怪皮皮子太厚！长矛矛刀箭根本伤不了它！只好象给它搔痒而已。头人又指挥大家把火药放在喏吒王王身下,点燃引线“轰”一声巨响、喏吒王被炸了了一个翻身？这下可把它惹怒了，它张开那血盆大嘴。猛吸一口，将洞里洞外的人都吸入口中。成为它当天的腹中美餐了！ 魔怪未被除掉！还吃了很多人！人们绝望了、被逼得逃命他乡、所以！这里6429原本人丁兴旺的彝乡变得人烟稀少？农田荒芜，村落破败、 在这危难的时期！一个秋高气爽的早晨。从下江(古时指景东一带)走来了一位道人！他清风道骨，一身正气。身着4778黑衣道袍！手握降魔杖。身后后背着一个小竹篮？走进村寨、只见一幅破败景象！人烟极少！偶尔7905见人一问!得知妖魔作祟！道长下决心为民惩治治妖魔。他放下下小竹篮、取出斩妖剑。在竹篮上贴上符章！举剑念咒语，不到一个时晨，顿时飞沙走石、山崩地裂，只见喏吒王急急忙忙跑来、又哭又叫！悲哀地跪在小竹篮边、身体越来来越小,道长用手捏住魔怪的身子，骂道：“你这个畜牲，为何在此地害人。今天你6035受罪的日子到了!”说完。道道长把喏吒王放进小竹篮中,背到巍山和南涧交界处的太极山下。囚囚在一个岩洞中？使它永不得出山害人！只让它在每年农历6月25日从岩洞中看一看外面的世界、当地的彝族百姓们恨透喏吒王、每当它探头往外外看时!人们都要抬着火把。洒着松香、漫山遍野地喊叫着：“烙!烙!感谢老道长、烧死喏吒王……”千万人的火把照亮天地！万千人的喊声震天动地，几年后的农历6月25日晚！喏吒王被吓死在洞中！人们更加兴高采烈。奔走相告，点起火把，烧起篝火，唱起山歌，跳起舞蹈！庆祝妖怪的死亡，欢呼彝山的安宁！所以火把节就这样形成。并一年年一代代地传下来！一直传到现在、 -------------------------------------------------------------------------------------------------- ......余下全文>>。
火把节是我国哪个名族的传统节日？
一般指的是彝族的火把节， 非非常重大。相8324当于彝族的新年。 火把节是彝！白。纳西、基诺，拉祜等火把节7663民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵、骚声海内外。被称为“东方的狂欢节”、不同的民族举9900行火把节的时间也不同!大多是在农历的六月二十四！主要活动有斗牛，斗羊，斗鸡，赛马！摔跤！歌舞表演、选美等。在新时代！火把节被赋予了新的民俗功能。产生了新的的形式？、
2017西昌火把节时间
2017年7月17日 为2017年彝历火把节的时间？、
姓金的是哪个族
不好说金姓来源： 汉族： 1。出自少昊金天氏。相传少昊是上古五帝之一。是黄帝的己姓子孙，6972少昊死后被尊为西方大帝！按照古人的五行学说。西方属金、所以少昊又有金天天氏的称号,他的后裔就有以金为姓的、称金氏， 2。出自匈奴休屠王太子金日磾之后，汉代，匈奴休屠王的儿子叫日磾，在汉武帝时，归顺于汉室！由于他曾铸铜人像（又称金人）以祭天，遂被赐姓"金"氏！称金日磾、从此他的子孙就统6204统姓了金， 3！2925为刘姓改姓为金氏？唐末五代时。吴越国（十国之一）开国之王钱鏐的"鏐"与"刘"为同音字！为了避嫌，便将吴越国中的刘氏改为金氏。 少数民族：： 4，六个1454来源：一是南北朝时羌族中有金姓！二是唐时新罗国有金姓、新罗国（今朝鲜半岛）王王姓金、三三是明永乐年间？成祖伐漠北！蒙古王子也先土干、率妻子部署来降。赐姓金氏、四是元时有金金覆祥。其先先本为刘氏,后改为金氏，五是清代文学评论家金圣叹。本姓张、后改姓金氏！六六是清朝灭亡后爱新觉罗子孙中多改姓金，赵！刘、、
火把节是我国哪个民族的传统节日
火把节又被称为“东方的狂欢节”。是我国云南彝族！白族。纳西族、基诺族。拉祜族等民族的古老传统节日！在日子上有所不同、不过大多2807是在农历的六月二十四，火把节习俗和传说的形成、9451与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关！其中尤以对火的信仰有更直接的联系。主要活动有斗牛、斗羊，斗鸡、赛马。摔跤。歌舞表演！选美等，在新时代。火把节被赋予0260了新的民俗功能？产生了新的形式，，
如何拯救射手座空心族？
射手座空心族都是怎样造成的呢，如何拯救射手座的空心族呢、 虽说乐观开朗的射手座并非那种多愁善感的人，可有时。天真的他们还是希望可以回到最初的热血――至少那个时候，还单纯到不谙世事！还是会为了心里那个炽热发烫的梦想而踏实努力的人、再看看看现在的自己。整整日为了生存！生活！庸庸碌碌。服从地活着！像极了一句押韵的标语、而曾经的美梦则早已搁浅、 拯救：才智的枯竭2282并不能成为懈怠不前的借口！多充实自己。总会迎来出头天，。
西南地区的彝族，白族，纳西族，哈尼族的火把节。
关于火把把节的起源。各地区民间流传着许多美丽动人的故事，形成了层迭复加的传说群。 白族：南诏王火烧松明楼、慈善夫人忠义殉国 唐初的云南境内本有六个部落，称为“0654六诏”，最南端的3008部落蒙舍诏也称为南诏，南诏日益强大。一日，南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会，邓赕诏首领的的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良。极力劝丈夫不要前往！但丈夫不听、临走时慈善夫人含泪在丈夫的手臂上套了一个铁环，以求护身。 此后，皮逻阁果然火烧了首领们聚集的松明楼。五诏首领均未幸免于难！面对对松明楼灰烬？慈善夫人2678痛哭欲绝！她扑在灰烬中，扒出了了丈夫佩带的铁环。这才认出了丈夫夫的尸体并将其运送回家，后来、皮逻阁听听说了这个聪慧贤德的慈善夫人!想娶她为妻。但慈善夫人怎肯再嫁，礼葬其夫后、她就闭城自尽。追随亡夫而去，只留下这一段令人感慨万千千的感人故事！ 从此以后、云南的白族族人民便过起火把节、以纪念“火烧松明楼”的历史故事和8687勇敢聪慧的慈善夫人， 6119彝族：勇士摔跤斗恶魔!众点火把烧天虫 相相传在远古的时候？有一个名叫十大力的恶魔，在人间破坏人们的幸福生活、人们发现后、纷纷纷上前质问,十大力蛮横地要人与他摔跤！还示威地把一头头壮壮牛翻倒（从此,火把节时首先要斗牛），他的挑衅行为惹怒了一位叫包聪的彝族英雄！他走出人群。与十大力扭扯着摔了三天三夜仍不分胜负，于是人们弹着三弦。吹着短笛、拍手跺脚为包聪助威，终于击败了十大力，恶魔发怒。放出蝗虫等各种害虫来糟蹋人们辛辛苦苦种出的庄稼，于是，人们又集合起来！点燃一支支火把去烧害虫！最后终于烧死了所有的害虫！这一天正好是六月廿四日！后来人们为了纪念这一胜利、每到这一天、都要杀牛宰羊！举行行火把节的各种活动。它反映了彝族人民不畏强暴争取幸福生活的斗争精神， 彝族：杀税使惹怒天神。燃火把群战害虫 很久以前、天上地下相通！有一年。天神思体古惹派思惹阿比到人间收税、由由于人间闹灾害而歉收？人们交不起租税！人间一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴便把收税人思惹阿比打死了，天神大怒！先发洪水想淹没地上的人类，但洪水被人们战胜了，天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法。无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被被烧死了？于是！俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫！最最终战胜了虫害、夺得了丰收，久而久之相沿沿成俗!形成了彝族族的火把节， 纳西族：天神妒人降火海！火把蒙混免大灾 纳西族的传说中，有一天。天神子劳阿普在云河边游玩、忽然听到民间有丝竹歌舞之声，人间生活的美好幸福令他十分恼怒，于是便便差一名天将到人间。要把大地烧成火海。这这位天将变做一个老人到了人间！遇到一个背着大男孩，牵着小男孩孩的纳西男人!他不解地询问！才知道大男孩是别家的孤儿！小男孩才是这个男人的孩子、于是深受感动、心起怜意！不忍将大地毁灭！他就叫人们家家准备火把。到六月二十五日一齐点燃，这天、子劳阿普到7377云河边查看,果然见满山遍野都是火光、以为大地真的被烧毁了！方才罢休、纳西人因此躲过了一劫、免受焚族之灾！从此。就有7656了每年六月二十五日的火把节？，
火把节由来于什么地方？
彝族火把节的来历 很久很久以前、大姚县赵家店红山脚下彝族寨子有个聪明美丽。贤惠善良的姑娘诺娜和打苴基地方英俊勇敢的小伙子阿查倾心相爱着，这一年。阴险狠毒的山官头人魔哈选女作怒妃、妄想霸占山茶般秀美的诺娜为妾！在魔哈的淫威下！英勇的阿查。以弱胜强、以精精湛的技艺战胜了险恶的魔哈老爷,魔哈恼羞成怒、用巫术轰裂了土猪梁子，阿查不幸堕落落深渊!后经众众乡亲搭救才脱险？ 在阿查遇难的时候！诺娜姑娘险遭遭魔哈魔掌！魔哈带领兵丁把诺娜的家团团围住！要抢诺娜成亲！为了免遭遭贱踏。诺1898娜越悬崖绝壁、离家逃走，寻找阿查，在红山悬崖，她终因气力耗尽累死在悬崖之下。诺娜的身影永远显映在悬崖上。故有“白人崖”之称、 阿查被9011众乡亲救出了裂山，情知中计直奔诺娜家，只见诺娜的父母被魔哈所杀。阿查怀着悲痛埋葬了岳0124父岳母！找遍了丛山峻岭。最后才发同诺娜留在红崖上的白色身影，阿查痛痛不欲生、想跳崖与诺诺娜同归。众乡亲前往往劝阻？从崖边拉回了了阿查？并和他一起商量复仇的办法，次日（六月二十五日）！阿查和四山八里，三村五寨的乡亲们高举着上千火把直奔5569魔哈家、焚烧9310了魔哈宫殿!烧死了罪恶的魔哈。为诺娜报了仇，为众乡亲解了恨， 为为了纪念这个难忘的日子,每年六月二十十五日这天下午！彝族村寨的人们都要点燃起松明火把！用这熊熊燃烧的火把去照耀四壁、烧死蚊虫，驱邪除恶！以示吉祥幸福、同辈人互敬火把。烧掉“祝崇”。以示清洁平安，然后举着火把把田间地头。挥舞引蛾，扑灭害虫。巡游之后。将火把插在田头地角，村前开阔地带，男女青青年就围着火把跳起欢快的“左脚 ”。老人们围着坐火塘。打开醇香的的火酒，互相敬酒，互祝吉祥。 人们还早早将出嫁的女儿接回家来、节日这天杀猪宰羊！同吃同住以示亲人团聚！这古老的习俗一直沿袭至今、虽与其它传说大同小异。但却体现了当地彝族百姓的习俗、按理“火把节”是农历的六月二十四。可这里却过“六月二十五”。因为它是为了纪念这一天英勇的阿查和四山八寨的乡亲们报仇血恨的日子、 火把节这天！周边元谋。永仁！龙街等地的山民都挑着自己的山货！土货、赶着骡马！跋跋山涉水来到赵家店，他们搭起起帐篷？支起锅灶、一串串山货和一碗碗香气扑鼻的牛羊汤锅让过往的人们流连忘返，中午。在山上坡上、彝家人民支起磨秋。只见一对对青年男女在磨秋两头你上我下。人群中传出一阵阵喝彩声！欢笑声、夜晚，在稍有平坦的山坡上、一堆堆篝火燃了起来、彝家小伙拨弄着着三弦月琴！姑娘们手牵手围着火堆随一阵阵弦声跳了起来，烈烈的火焰窜得老高老高、映红了年青人的面孔，尊敬的客人。如果你在场的话。你一定会不顾一切地挤进人群！牵起彝家姑娘的手。围着篝火、跳到天亮、 火把节 我国南方彝、白！纳西。僳僳。拉枯！哈哈尼等族的传统节日、时间大都在每年年夏历六月二十四日前后！举行行一至三天？各民族，各地区活动动内容不完全相同,但都少不了要在节日夜晚点燃松木扎制的火把。或插于村中，或举之来往于田间，并伴随各种歌舞活动。 彝族过火2329把节时!一到夜晚！各村寨即点燃火把，炬火散8672布游动于田野山乡!颇为壮观，彝1868民用火炬照田，占岁丰收、民间传说！过火把节是要引谷穗出来看火把。耍火把是为了扑灭秧苗的病虫害。节日期间，有的地方要杀猪宰牛祭神、有的地方方每户要抱一只鸡到田里去祭“田公地母”？民间认为、火把可以以驱鬼除邪！故点燃火把后要挨家挨户走，边边走边往火把上撒松香。谓此为“送祟”。火把节期间还有各种社交文化娱乐活动！各村寨举行唱歌、跳舞、赛马。斗牛，摔跤。射箭！拔河。打秋千等，路南石林圭山一带的斗牛。摔跤比赛尤为闻名。斗牛前！各村寨要选出代表参加、并将经挑选的膘......余下全文>>!
火把节是哪个少数民族的节日？
火把节是彝、白！纳西！基诺、拉祜等民族的古老而3076重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵。骚声海内外。被称为“东方的狂欢节”！不同的民民族举行火把节的时间也不同？大多是在农农历的六月二十四,主要活动有斗牛，斗羊，斗鸡！赛马。摔跤、歌舞表演，选美等。 参考资料：百度火把节百科，
